《如果家具會(huì)說話》讀書筆記

　　我是那種做什么很愛打破砂鍋問到底的人。因?yàn)榧磳⒈池?fù)兩套房子裝修重任，所以預(yù)備自學(xué)一點(diǎn)理論基礎(chǔ)，先是買了一垛厚厚的類似《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料圖集》圖書系列，發(fā)現(xiàn)干貨有點(diǎn)太干，嚼不下去。轉(zhuǎn)而找了一批輕松的科普，《如果家具會(huì)說話》就是其中的一本。

　　總之對裝修也沒有什么實(shí)際性的幫助，只是借由“家具”的風(fēng)格發(fā)展，見證了從幾千年前的古埃及八卦到未來百年后月球上可能的私密生活……

　　譬如路易十五時(shí)期，充滿濃重宗教色彩的巴洛克風(fēng)格被一種更加精巧且“女性化”的洛可可風(fēng)格取代，還是由一位嬌媚的情婦蓬皮杜夫人引領(lǐng)的。從某種意義上是對雄偉宮廷感所象征的權(quán)勢的一種鄙夷。

　　那個(gè)時(shí)候的法國，上上下下都很迷戀中國裝飾風(fēng)格，達(dá)官貴人喜歡在家里掛中國畫、擺中國瓷器。華麗的洛可可風(fēng)格中就有很多靈感來自中國，譬如柔軟含蓄的東方線條、花鳥紋樣。

　　同期的明朝家具也是中國家居史里濃墨重彩的一筆。很多年前我買過一本王世襄的《明式家具研究》，明式家具注重內(nèi)涵、擯棄浮華，主張科學(xué)的功能性--明朝也誕生了大批科學(xué)家和文化巨匠，所以明朝整個(gè)的審美和藝術(shù)品位水準(zhǔn)是很高的。是一個(gè)尊重“美育”的社會(huì)。

　　“器具有式，位置有定，貴其精而便，簡而裁，巧而自然也”。

　　明式家具里的卯榫結(jié)構(gòu)、簡潔的幾何線條其實(shí)都和工業(yè)水準(zhǔn)息息相關(guān)，可以說是現(xiàn)代“簡約”的鼻祖，那些精妙的黃金分割、嚴(yán)格的比例關(guān)系與科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展不無關(guān)系。

　　如今市面上的“新中式”其實(shí)參考借鑒的大多是明式家具。

　　“欣賞明朝家具，不僅需要對美的賞析能力，更需要人生閱歷，只有經(jīng)歷過人生浮華起落，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力和其中哲學(xué)。”

　　其實(shí)在中國家具的變遷史中，民國時(shí)期的老上海--海派家具也自成一派。當(dāng)時(shí)的特殊歷史環(huán)境下，海派家具既有濃濃的中國味道，又兼具了很多歐洲古典家具的影子，但摒棄了歐洲貴族的拿腔拿調(diào)，多了一分質(zhì)樸和愜意。書里把他們總結(jié)為“有節(jié)制的審美，無限度的實(shí)用”。

　　現(xiàn)代家具部分就沒那么好看考究，我匆匆地翻閱了一下，大多以功能性收納空間為主要考量。這也是沒辦法的事，現(xiàn)代商品房的性質(zhì)決定了不適合過多冗雜和花哨，干干凈凈就足夠了。

　　我以前有一個(gè)觀察：現(xiàn)代的房子往往撐不住真正的“中式風(fēng)格”，中式家居像水墨畫，強(qiáng)調(diào)“留白”，面積上要足夠大--大到毫不可惜騰出大片面積做空景，還要與窗外的風(fēng)景相映成趣。古典西洋風(fēng)格則需要過人的挑高，才能做復(fù)雜吊頂或壁爐、吊燈等，在面積和高度都不能滿足的情況下，實(shí)用主義或許是最佳選擇。

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