明時(shí)，周新?lián)嗡痉ò床焓购�，一天，有人給他送來(lái)一只烤鵝，他堅(jiān)決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門(mén)了｡于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝｡從此，再?zèng)]人自討沒(méi)趣了｡
二、立檄拒禮
康熙19年，于成龍改任直隸巡撫｡大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”｡于成龍嚴(yán)詞拒收，還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”｡
三、棒打送禮
南北朝時(shí)，南朝的中書(shū)通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉｡他曾說(shuō):“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明?”有一次，他以前的一位門(mén)生因有事相求，送禮向他行賄｡顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個(gè)門(mén)生重打二十大板，趕出了門(mén)外｡
四、厚謝婉拒
宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去｡
五、羊續(xù)懸魚(yú)
東漢時(shí)，羊續(xù)任廬江太守｡一天，羊續(xù)的下屬府丞焦儉見(jiàn)羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚(yú)｡面對(duì)這條“禮魚(yú)”，羊續(xù)左右為難:不收吧，對(duì)不住焦儉的一片好心；收吧，有違自己為官清廉的道德規(guī)范｡但眼前焦儉的盛情難卻啊，無(wú)奈之下，只好暫且收下｡等焦儉一走，他就讓下人把魚(yú)掛在庭檐下｡沒(méi)過(guò)幾天，魚(yú)成了一條枯魚(yú)干，在屋檐下飄來(lái)蕩去，羊續(xù)也不讓人取掉｡直到有一天，焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚(yú)來(lái)拜訪羊續(xù)，羊續(xù)也不說(shuō)話，只是笑著指了指懸掛著的那條魚(yú)，輕輕地?fù)u了搖頭｡焦儉看著這條絲毫沒(méi)有動(dòng)過(guò)的枯魚(yú)干，領(lǐng)悟到了太守的一片苦心，紅著臉收起魚(yú)，退了出去，從此再也不敢給羊續(xù)送東西了｡這件事傳開(kāi)之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，以后再也不禮賄他了｡
六、懸絲尚書(shū)
西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書(shū)山濤，為官三十余年，“居榮貴，貞慎儉約”，清正廉潔，從不收禮｡有一次，縣令袁毅偷偷地給山濤送去百余斤真絲，山濤得知后命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用｡后來(lái)，袁毅劣跡事敗，朝廷得知他曾送真絲給山濤后，派人到山濤府上查詢，只見(jiàn)那百斤真絲仍懸掛在梁上，雖已為蟲(chóng)蛀食，但“塵埃封印如故”，眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而山濤也被人尊稱(chēng)為“懸絲尚書(shū)”｡
七、四鐵御史
明代的馮恩，在任御史（監(jiān)官）時(shí)，執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，不畏權(quán)貴｡《明史•馮恩傳》載:因“疏劾汪，上怒，命會(huì)大臣鞫（審問(wèn)）之｡高坐，令校士持其膝，恩遽起直｡曰:‘汝殺我，我為厲鬼亦殺汝｡’益怒，謂何故敢叱大臣，恩曰:‘大臣而無(wú)君，人人得而誅之，何但（只）叱！’觀者嘆曰:‘是真御史｡非但口如鐵，其膝､其膽､其骨皆鐵也｡’遂號(hào)‘四鐵御史’｡”馮恩如此不畏權(quán)貴，直言斥奸，守持“四鐵”，表現(xiàn)出了凜凜正氣､錚錚鐵骨，實(shí)屬可貴可敬，可頌可鑒｡
八、風(fēng)月尚書(shū)
南北朝時(shí)的徐勉，為官廉正，不徇私情｡《南史•徐勉傳》載:他擔(dān)任梁吏部尚書(shū)時(shí)，“嘗與門(mén)人坐，有虞皓求詹事五官，勉正色曰:‘今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事｡’”時(shí)人敬其公廉正派，贊其為“風(fēng)月尚書(shū)”｡
九、唐朝名相李勉二三事
李勉，字玄卿，其曾祖李元懿為唐高祖李淵第十三子｡李勉以近屬陪位入仕，歷任開(kāi)封府尉､監(jiān)察御史､河南少尹､京兆尹兼河南尹､廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察使等職｡晚年入朝為相，任吏部尚書(shū)，平章事｡李勉生性耿直，為官做人，更是清正廉潔，奉公守法｡
十、清除私心，不取私財(cái)
李勉少年貧困，客游外地時(shí)，曾與一書(shū)生同行，書(shū)生生病將死時(shí)，取出所帶金銀交給李勉，說(shuō):“左右無(wú)人知，幸君為我葬，余則君自取｡”李勉為使他安心而逝，答應(yīng)了他的要求｡然而安葬時(shí)，李勉卻將多余的金銀放入書(shū)生的棺材里｡后來(lái)，書(shū)生的家人拜訪時(shí)，李勉和他們一塊打開(kāi)墳?zāi)梗呀疸y全部交給了他們｡769年，李勉任廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察史，此時(shí)的廣州“地當(dāng)會(huì)要，俗號(hào)殷繁，交易之徒，素所奔湊”｡他到任后，對(duì)商人更加撫慰，商船入口，不許侵奪，一年后廣州商船如織，經(jīng)濟(jì)很快繁榮起來(lái)，許多商人為感謝他，送來(lái)厚禮，都被他婉言拒絕｡
十一、為政簡(jiǎn)肅，智斗污吏
767年，李勉任京兆尹兼御史大夫｡時(shí)宦官魚(yú)朝恩為觀軍容使，知國(guó)子監(jiān)事，每到國(guó)子監(jiān)視學(xué)，隨從數(shù)百｡前京兆尹黎干傾心候事，動(dòng)心求媚，每次都指使府中上下預(yù)備數(shù)百人的酒食，魚(yú)朝恩還是不甚滿意｡李勉到任后，魚(yú)朝恩來(lái)國(guó)子監(jiān)，府吏請(qǐng)示李勉，李不允許過(guò)分招待｡他說(shuō):“軍容使判國(guó)子監(jiān)事，勉候太學(xué)，軍容應(yīng)具主禮｡”魚(yú)朝恩碰了個(gè)軟釘子，從此再也不到太學(xué)騷擾了｡
十二、痛恨貪暴，鋤惡揚(yáng)善
封建官場(chǎng)貪污受賄成風(fēng)，為整飭吏治，李勉嚴(yán)刑峻法｡他當(dāng)開(kāi)封府尉時(shí)，上任后立即張貼告示:“凡受賄者，須在3天內(nèi)自首，過(guò)日者舁櫬相見(jiàn)｡”告示貼出后，有一個(gè)自恃有點(diǎn)背景的污吏，一天受賄后故意放出風(fēng)來(lái)，讓李勉知道｡過(guò)了期限后，他又滿不在乎，而且還讓人抬著棺材去見(jiàn)李勉｡李勉在弄清真相后，說(shuō):“故意受賄枉法，罪加一等｡”對(duì)方不以為然，李勉命令手下“將他裝入棺材｡”這時(shí)他才如夢(mèng)方醒，但為時(shí)已晚，被扔進(jìn)河里｡此后，那些手腳不干凈的官員心驚肉跳，再也不敢貪贓枉法了｡
十三、新鞋踩泥
《松窗夢(mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí)，曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街，小心翼翼?yè)竦囟�，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了……王延相說(shuō)：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣?！”張瀚聽(tīng)了這個(gè)“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴(yán)謹(jǐn)從政，廉潔為官，后來(lái)升任被稱(chēng)為“朝中第一官”的吏部尚書(shū)，建樹(shù)頗多，名留青史。
十四、子罕辭寶
《左傳•襄公十五年》載文：春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉石，將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō)：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò)，他認(rèn)為這是一塊寶玉，因此我才敢獻(xiàn)給您。”子罕說(shuō)：“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。”故事中，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。
十五、公儀休拒魚(yú)
《淮南子•道應(yīng)訓(xùn)》記載了一個(gè)公儀休拒魚(yú)的故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)國(guó)相公儀休愛(ài)吃魚(yú)，有人投其所好送魚(yú)給他，公儀休不收。問(wèn)其原因，他說(shuō)：“正因?yàn)橄矚g吃魚(yú)，所以不能接受，現(xiàn)在我作為國(guó)相，能夠用自己俸祿買(mǎi)魚(yú)吃，如果現(xiàn)在收了魚(yú)而丟了官，誰(shuí)又會(huì)送給我魚(yú)呢?所以我不能接受啊。”公儀休“好魚(yú)而不貪魚(yú)”，實(shí)乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內(nèi)在聯(lián)系，愿每位領(lǐng)導(dǎo)干部任前任中都時(shí)刻不忘認(rèn)真算一算政治帳、經(jīng)濟(jì)帳、家庭帳。
十六、滅官燭看家書(shū)
據(jù)宋周紫芝《竹坡詩(shī)話》記載：北宋時(shí)期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來(lái)一封上司的來(lái)信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點(diǎn)上蠟燭閱讀。誰(shuí)知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買(mǎi)來(lái)的蠟燭點(diǎn)上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買(mǎi)的蠟燭不及他自己出錢(qián)買(mǎi)的亮嗎?后來(lái)才知道，那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情況，他認(rèn)為這是私事，不能點(diǎn)官家的蠟燭。在有些人看來(lái)，為了半封家書(shū)，竟然換燭再讀，實(shí)在有點(diǎn)“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，更足以讓當(dāng)今存在公“話”私打、公車(chē)私用、公請(qǐng)私吃、公費(fèi)私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。
十七、楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
十八、陶母退魚(yú)
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
十九、吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。
二十、以廉為寶
春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
二十一、一錢(qián)太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”。
二十二、蘇章二天
漢代蘇章為政清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，公私分明。其出任冀州刺史時(shí)，有老友在其屬下任清河太守，因多有貪贓枉法行為，致民怨沸騰，紛紛上告。后其得知蘇章為其上司，便設(shè)宴相請(qǐng)。席間清河太守陳述了二人平生的友好，并說(shuō)：“人皆有一天，我獨(dú)有二天”（意即蘇章為其保護(hù)傘）。蘇章聞言稱(chēng)：“今日我與你故人敘舊，是私恩；明日我是冀州刺史，辦公事。”第二日公堂之上，蘇章對(duì)清河太守憤然作聲：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，豈能因私而廢公?”遂將老友拿下，依律治罪。
二十三、蘇瓊?cè)龖?/p>
南北朝北齊年間，蘇瓊受命擔(dān)任清河太守。當(dāng)時(shí)郡內(nèi)官吏腐化，貪污送禮之風(fēng)盛行。蘇瓊上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的饋贈(zèng)。不日，屬下府丞送他鮮魚(yú)，蘇瓊接受后懸掛在門(mén)邊。府丞再送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~(yú)掛上以示謝絕之意。時(shí)郡內(nèi)有一八十余歲趙姓老者，仗著年紀(jì)大又以鮮魚(yú)相送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~(yú)掛在門(mén)梁，始終不吃。之后，但凡有送禮者，蘇瓊均以門(mén)梁的懸魚(yú)相拒，以示不受之決心。后再也無(wú)人送禮給他，整個(gè)郡內(nèi)賄送之風(fēng)大大收斂。
二十四、楊震四知
漢代華陰人楊震，通曉經(jīng)文，風(fēng)雅清正，志存高遠(yuǎn)，人稱(chēng)關(guān)西孔子。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過(guò)昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說(shuō)“此時(shí)深夜，無(wú)人知矣。”楊震正聲而說(shuō)“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知?”一時(shí)傳為美談。
二十五、司馬五規(guī)
北宋名臣、史學(xué)家司馬光是繼王安石之后的著名政治家，官至宰相一職。他雖居高位，但一生崇尚儉樸，不喜奢華。他時(shí)刻注重嚴(yán)于律己，慎言慎行，同時(shí)告誡家人儉則久，久則平，平則穩(wěn)，其在所著《訓(xùn)儉示康》一書(shū)中提出“由儉入奢易，由奢入儉難”的治國(guó)持家名言。宋仁宗年間，他在朝知諫院任職，即提出為政為官五規(guī)：“保業(yè)、惜時(shí)、遠(yuǎn)謀、謹(jǐn)微、務(wù)實(shí)”，要求各級(jí)官吏關(guān)心百姓疾苦，珍惜時(shí)光，眼光遠(yuǎn)大，謹(jǐn)慎從事政務(wù)，為朝庭和百姓做實(shí)事，保證了北宋前期吏治的清明和政治的穩(wěn)定。
二十六、不為諸子建宅的劉福
據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷十五載，淳化二年（991年），涼州觀察使、判雄州事劉福去世，朝廷贈(zèng)太傅、忠正節(jié)度使。劉福本是一介武夫，大字不識(shí)一個(gè)，但在雄州為官五年，“境內(nèi)寧謐”，很受百姓愛(ài)戴。他的兒子們常勸劉福營(yíng)建大宅第，劉福怒曰：“我受祿甚厚，足以僦舍自庇，汝曹既無(wú)尺寸功，豈可營(yíng)居第為自安計(jì)乎！”劉福寧可租房居住，也不為兒子們營(yíng)建大宅第，可見(jiàn)其嚴(yán)于律己，當(dāng)然這也是劉福教子的一種方式。
二十七、令家人退還玉帶的王旦
王旦在宋真宗朝為相十二年之久，官高祿厚，真宗對(duì)其禮遇有加，但他不以之為傲，清正廉明，戒驕抑奢，怡然自樂(lè)�！独m(xù)資治通鑒》卷三三可以為證：王旦病篤時(shí)，真宗曾去其家看望，并賜給他親自調(diào)制的藥、薯蕷粥，又賜給金五千兩。王旦要求家人如數(shù)奉還，王旦認(rèn)為“已慎多藏，況無(wú)所用，見(jiàn)欲散施，以息咎殃。”王旦居住的地方頗為簡(jiǎn)陋，真宗曾想為他建一所好房子，王旦總是以現(xiàn)在居住的地方是“先人舊廬”為由推辭。王旦也不置田宅，他認(rèn)為“子孫當(dāng)念自立，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳！”真宗對(duì)王旦多有賞賜，家人將賞賜之物放在庭下，王旦見(jiàn)后總是說(shuō)：“生民膏血，安用許多！”王旦所著衣物樸素，“家人服飾稍過(guò)，即瞑目不視”。有一回，家人在市場(chǎng)上買(mǎi)了一條漂亮的玉帶，家人得意地拿給王旦看，王旦讓他把玉帶系上，問(wèn)道：“還見(jiàn)佳否?”家人回曰：“系之，安得自見(jiàn)！”王旦曰：“自負(fù)重而使觀者稱(chēng)好，無(wú)乃勞乎！亟還之。”
二十八、甘居先人敝廬的黃洽
王旦以“先人舊廬”為由，拒絕真宗為其建宅。宋孝宗時(shí)有一個(gè)叫黃洽的官員，也以“不治私宅”留名青史。《續(xù)資治通鑒》卷一五一載：有人勸黃洽營(yíng)造私宅，黃洽說(shuō)：“吾書(shū)生，蒙拔擢至此，未有以報(bào)國(guó)，而先營(yíng)私乎！使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風(fēng)雨，夫復(fù)何憂?”黃洽得官后想到的是如何報(bào)國(guó)，而不是治私宅，寧愿居“先人敝廬”，也許先人留下的宅第不華美、不氣派，但對(duì)于黃洽來(lái)說(shuō)，可以擋風(fēng)遮雨，這已足夠。
二十九、不以民膏自肥的楊簡(jiǎn)
楊簡(jiǎn)是南宋人，他廉政愛(ài)民，得到百姓擁戴，有“楊父”之譽(yù)。《宋史》為其立傳，在他的傳記中，筆者讀到一段感人的記載：楊簡(jiǎn)有一顆慈愛(ài)之心，他在地方上任官，俸祿不少，對(duì)此他常說(shuō)：“吾敢以赤子膏血自肥乎！”楊簡(jiǎn)升官要離開(kāi)地方，“老稚扶擁緣道，傾城哭送”，對(duì)其政績(jī)做出高度評(píng)價(jià)：“盡掃喜順惡逆之私情，善政盡舉，弊政盡除，民怨自銷(xiāo)，禍亂不作。”南宋與金朝長(zhǎng)期對(duì)峙，有一年，金朝發(fā)生饑荒，“來(lái)歸者日以數(shù)千、萬(wàn)計(jì)，邊吏臨淮水射之”，楊簡(jiǎn)以為“得土地易，得人心難”，這些逃難而來(lái)的百姓，都是“中土故民”，他們今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到了母親，豈可吝嗇糧食而以武力相對(duì)。楊簡(jiǎn)“即日上奏”，言辭哀痛至極。細(xì)究楊簡(jiǎn)的言行，不難明白為官者只有不以赤子膏血自肥，才能得人心，才能像楊簡(jiǎn)那樣“民愛(ài)之如父母，咸畫(huà)像事之”，真正得到百姓擁戴。
三十、滅燭讀書(shū)
宋代《竹坡詩(shī)話》記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務(wù)，有人送來(lái)一封家書(shū)，他點(diǎn)燃自家的蠟燭、滅掉公家的蠟燭后，才拆開(kāi)家書(shū)來(lái)看。因?yàn)樵谒磥?lái)，公與私之間不能越雷池半步。公私分明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“大道之行也，天下為公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，類(lèi)似思想俯拾皆是。
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