《第56號(hào)教室的奇跡》教師讀書(shū)心得及體會(huì)
讀完這本書(shū)，我想起了其他兩項(xiàng)：孔子和《論語(yǔ)》，李士群和《76號(hào)魔窟》。我知道這有點(diǎn)怪，不正常，但是，油然而生的直感確實(shí)如此，我無(wú)法也無(wú)須去掩飾我的感想。
先說(shuō)雷夫老師和他的《56號(hào)》。他的很多想法和做法，與我們的一些做法與想法有不少相似之處。在這本書(shū)中，雷夫認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，孩子們會(huì)用不同的眼光看世界，接受新觀(guān)念，踏著自己的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀，也因?yàn)閷?xiě)作能力會(huì)令孩子終身受用，所以用四種方法去提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。他的這些認(rèn)識(shí)，也正是我們目前急于解決的如何提高寫(xiě)作能力的問(wèn)題。用雷夫老師自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“這很費(fèi)功夫，但我發(fā)現(xiàn)孩子們很喜歡從頭到尾完成一本書(shū)的感覺(jué)。”所以，在讀到這些內(nèi)容的時(shí)候，還真有點(diǎn)“英雄所見(jiàn)略同”的感覺(jué)。但這英雄，是祖宗孔子啊，孔子很早就提出這些理論。
同時(shí)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開(kāi)辦讀書(shū)會(huì)，幫助孩子挑選圖書(shū)，撰寫(xiě)每月讀書(shū)心得等無(wú)一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒但是，讀著這些文字，我有的是一種“似曾相識(shí)”或很老生常談的感覺(jué)，在《論語(yǔ)》中，在孔子等中國(guó)歷代大教育家的言行中。
書(shū)中提出的“道德發(fā)展六階段”是很重點(diǎn)的內(nèi)容，覺(jué)得它是本書(shū)相當(dāng)閃光的一部分內(nèi)容。他提出的六個(gè)階段”分別是DD 第一階段：我不想惹麻煩;第二階段：我想要獎(jiǎng)賞;第三階段：我想取悅某人;第四階段：我要遵守規(guī)則;第五階段：我能體貼別人;第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。又覺(jué)得很像孔子的言論，又像荀子，又像韓非，融合了古人不少思想。
這本書(shū)還傳遞出不少先進(jìn)的家庭教育觀(guān)，教給家長(zhǎng)不少方法，例如開(kāi)家庭讀書(shū)會(huì)等等。雖然我們身處不同的國(guó)度，文化背景也有所不同，但對(duì)孩子的教育還是有其相通之處的，畢竟天下人性共通啊!
擁有愛(ài)心，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才驅(qū)使他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，他本人也稱(chēng)得上名利雙收了，但他仍然堅(jiān)守在他的56號(hào)教室，證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡……這是愛(ài)心和責(zé)任并舉的奇跡，我們?cè)趯?shí)際工作中也要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和對(duì)工作、學(xué)生的愛(ài)心，永遠(yuǎn)想著“為學(xué)生的幸福人生奠基”，方能有動(dòng)力做好自己的工作。
快餐式閱讀和營(yíng)養(yǎng)式閱讀DD雷夫老師自己就博覽群書(shū)，從而擁有了傲人的智慧和為學(xué)生推薦書(shū)籍的能力。他能根據(jù)每個(gè)孩子不同的特點(diǎn)為他們推薦不同的書(shū)籍，還會(huì)運(yùn)用智慧想出讓不同層次的孩子都能夠?qū)W會(huì)閱讀的有效方法。他指導(dǎo)學(xué)生的閱讀不是快餐式的，而是漸近融入其中的、探究式的，甚至是把書(shū)中的內(nèi)容改編成戲劇進(jìn)行表演。這種讓學(xué)生慢慢閱讀，細(xì)細(xì)品嘗的閱讀方式也是值得我們借鑒的。當(dāng)然，他們的閱讀方式對(duì)眼下的快餐式閱讀是一種并不矛盾的對(duì)接。因?yàn)楝F(xiàn)下快餐式的作品太多，與之對(duì)應(yīng)的就應(yīng)該是快餐式閱讀，而對(duì)于真正經(jīng)典的作品自然應(yīng)該像雷夫老師和他的學(xué)生一樣讀莎士比亞那樣慢慢閱讀，畢竟真正的閱讀是沒(méi)有捷徑的。我最感動(dòng)的還是雷夫老師提出的 “把閱讀和世界聯(lián)接起來(lái)”，學(xué)習(xí)《第56號(hào)教室的奇跡》不能像吃快餐似的急于見(jiàn)效，還要有足夠的耐心并與中華文化和實(shí)際情況相結(jié)合。我們首先要做的就是像雷夫那樣真正扎扎實(shí)實(shí)苦干幾十年，而這一點(diǎn)，當(dāng)下中國(guó)又有多少人呢?孔子等圣人除外。
在一般人的意識(shí)里，師生之間如果缺少了“害怕”，則會(huì)失去有力的管理工具，亂作一團(tuán)。看完第一章以后才發(fā)現(xiàn)這樣的想法有多么幼稚但又十分現(xiàn)實(shí)。師生之間如果只能靠害怕去壓制，那一定是不和諧的，一定充滿(mǎn)了火藥味，然后便是陷入“彈藥補(bǔ)給狀態(tài)”，老師、學(xué)生都有苦難言，這與 “76號(hào)“又有什么區(qū)別?雷夫老師提倡并實(shí)踐的是 “沒(méi)有害怕的教育”。反思我們的教育現(xiàn)狀，生活中多少名校和名班和李士群的76號(hào)不都是異曲同工么!其實(shí)是 “害怕教育”遍及方方面面，很多學(xué)生守紀(jì)是因?yàn)榕率芰P;考不好怕老師批評(píng)、家長(zhǎng)責(zé)罰、同學(xué)嘲笑;為維持課堂紀(jì)律，較多的老師采用罰站、訓(xùn)斥等手段;對(duì)未能按規(guī)定完成作業(yè)的學(xué)生則采用重復(fù)做、告訴家長(zhǎng)、到辦公室等種種辦法。然而許多家長(zhǎng)也是如此，他們挖空心思，對(duì)孩子又罵又打，逼迫孩子學(xué)習(xí)，完全不顧孩子的感受!以上的種種做法不僅使孩子長(zhǎng)期處于“前怕狼，后怕虎”的境地，還阻礙了孩子的發(fā)展，本該溫暖的家也成了 “76“號(hào)!多悲哀!要使孩子“不害怕”，首先作為教師自己不要盲目 “怕”，我們要把那些怕別人說(shuō)自己“不稱(chēng)職、沒(méi)水平”，怕丟掉 “尊嚴(yán)”，怕領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)責(zé)怪，怕同行笑話(huà)的顧慮全部丟掉，只留下“一怕”，那就是怕耽誤學(xué)生一生的發(fā)展。
雷夫老師精力旺盛，帶著學(xué)生搞樂(lè)隊(duì)、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實(shí)驗(yàn)、出去旅游，并且樂(lè)此不疲。那么，旺盛的精力來(lái)自哪里?他所做的事情并不是學(xué)校要求去做的，而且教師本身就是一個(gè)比較辛苦的職業(yè)，在完成正常的教學(xué)和班級(jí)管理之外，還要組織很多的活動(dòng)。在一般人眼里，他是在自找麻煩，自找苦吃。但是雷夫老師堅(jiān)持了下來(lái)，并且感到十分幸福。我想除了兩個(gè)國(guó)家的教育環(huán)境和教育體制不同之外，最重要的應(yīng)該是雷夫老師并沒(méi)有把教師當(dāng)成一種職業(yè)，而是當(dāng)成了一個(gè)事業(yè)。通過(guò)自己的投入，學(xué)生全方面都得到健康地發(fā)展。雷夫老師對(duì)工作的投入讓我深刻體會(huì)到：真正選擇教師就是選擇了做佛陀。雷夫老師奉獻(xiàn)了自己的時(shí)間、精力還有金錢(qián)，并且毫無(wú)怨言。這已經(jīng)是教育的最高境界了!是佛陀的境界了!
我佩服雷夫老師的智慧，但我真正佩服的是他的謙和、耐心、毅力和對(duì)工作的熱情。他提出的許多觀(guān)點(diǎn)說(shuō)實(shí)話(huà)沒(méi)有多少創(chuàng)新，和中國(guó)的孔子相比，也不過(guò)是老套路：因材施教、因人而異、因地制宜、己所不欲勿施于人、溫故知新、仁愛(ài)待人、為人師表等等的落實(shí)，但在美國(guó)的實(shí)施卻讓我受益匪淺深感震撼： “隨時(shí)為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子長(zhǎng)篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要他們把信任放在我們身上。 ”“教師可以嚴(yán)格，但不公平的老師會(huì)被學(xué)生看不起。 ”提醒我們“身教重于言教”以及教師要平等地對(duì)待學(xué)生。這些道理我們都懂，關(guān)鍵是有沒(méi)有真正做到。我自認(rèn)為能夠以身作則，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。可是，我要求學(xué)生做到的事情，我真的都做到了嗎?真的必須自己做到才能要求別人么?“你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人，除非你能從對(duì)方的角度來(lái)看待事物……除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走。”這是雷夫老師的“道德六階段”中第五階段對(duì)孩子們的忠告，這何嘗不是對(duì)我們的忠告呢?當(dāng)我理直氣壯地批評(píng)學(xué)生，數(shù)落他們的不是時(shí)，站在他們的角度思考過(guò)嗎?“絕對(duì)不可以拿某個(gè)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)跟另一個(gè)學(xué)生比，一定要用學(xué)生自己過(guò)去的表現(xiàn)來(lái)衡量他現(xiàn)在的進(jìn)步。”這句話(huà)給我的感觸頗深，因?yàn)檫@是我們老師和家長(zhǎng)往往忽視的問(wèn)題。記得自己上學(xué)時(shí)，班主任常告我要和外校的學(xué)生去比成績(jī)，不要滿(mǎn)足于班里的前三名，不然就不會(huì)進(jìn)步。現(xiàn)在，我對(duì)成績(jī)好的學(xué)生如邢芳潔陳勛也說(shuō)類(lèi)似的話(huà)，對(duì)中下的學(xué)生倒是要求他與自己的過(guò)去比較。老師教導(dǎo)我的話(huà)讓我不斷地努力，它并不是沒(méi)有道理。但是總是與別人去比較成績(jī)，對(duì)有的孩子來(lái)說(shuō)，也許永遠(yuǎn)都感受不到自己的進(jìn)步，反而掉進(jìn)分?jǐn)?shù)的陷阱，甚至到最后連考試都不在乎了甚至厭學(xué)!那與76號(hào)有何區(qū)別?!
本書(shū)的序中的一段話(huà)：教育上最令人不可思議的是，有人在講臺(tái)上站了一輩子，甚至獲得了很高的學(xué)歷、職稱(chēng)，卻始終是一個(gè)門(mén)外漢在中國(guó)，這事不少。雷夫老師讓我明白了，對(duì)教育事業(yè)要有愛(ài)和執(zhí)著，要用心去教學(xué)生，這不僅需要對(duì)教育教學(xué)技能有著深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，努力地去創(chuàng)新，還需要有佛陀的心態(tài)。相同的教室，有的顯得很小，局促和狹隘，甚至是恐怖如“76號(hào)”;有的顯得很大，很闊很溫暖。是什么東西在決定教室的感覺(jué)DD教師，他的面貌決定了教室的內(nèi)容;他的氣度決定了教室的容量。而這些孔子卻早已告訴，“76號(hào)”從另個(gè)角度也告訴了我這個(gè)道理。
平心而論，《56號(hào)》是本好書(shū)，但他沒(méi)給我多少骨子里的震蕩，反而沒(méi)有《76號(hào)》給我的印象更深，因?yàn)樗切┰谥袊?guó)并不稀奇，既簡(jiǎn)單又高深，孔子和《論語(yǔ)》已經(jīng)給了我們根本性的營(yíng)養(yǎng)，很多老師都懂，但又因種種現(xiàn)實(shí)原因和人性原因沒(méi)堅(jiān)持去做，人性是復(fù)雜的而辯證的，世界上永遠(yuǎn)有兩種力量在起巨大作用，關(guān)鍵在于選擇啊!歷史和現(xiàn)實(shí)不正是如此么?
延伸閱讀：
《第56號(hào)教室的奇跡》教師讀后感
《第56 號(hào)教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對(duì)不要忘了：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，一定會(huì)識(shí)破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。“欲齊其家，先修其身。”作為教師，應(yīng)該經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。
學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)文明禮儀教育，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內(nèi)看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入;積極認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到，有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……。對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生積極參與。
學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢?早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會(huì)怎么想呢?有一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽(tīng)到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。
我自己也曾經(jīng)在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認(rèn)真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我!為什么?”我一臉茫然，怎么都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對(duì)學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對(duì)不起!”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對(duì)你老師的教育我就愿意接受，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對(duì)老師的教育教學(xué)工作應(yīng)該都是有所幫助的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系現(xiàn)在有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應(yīng)。
可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為;播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格;播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。”要求學(xué)生做到的老師首先應(yīng)該做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能達(dá)到育人的最終目的。
閱讀拓展：
《第56號(hào)教室的奇跡2》讀書(shū)心得
第二次拜讀雷夫這位有魔力的教師的作品。他能夠教出那么多優(yōu)秀的教師，在我眼中，他的確擁有我所渴望的“魔法”。閱讀完他的書(shū)籍，我知道他的優(yōu)秀成就了學(xué)生的優(yōu)秀，他擁有了我所敬佩的魅力。
本書(shū)構(gòu)思巧妙，將他的個(gè)人教育理念用一場(chǎng)球賽向讀者顯示出來(lái)，與其說(shuō)他用一場(chǎng)球賽來(lái)連接全文，不如說(shuō)一場(chǎng)小小的球賽就可以展現(xiàn)出他的個(gè)人教育成果。
沒(méi)有深?yuàn)W的空話(huà)，沒(méi)有漂亮的廢話(huà)，他的每個(gè)文字都是教育的箴言。
讀罷此書(shū)，方知教育的無(wú)窮無(wú)盡。守時(shí)、拒絕電視、關(guān)注……構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的人真的遠(yuǎn)非幾個(gè)字就能概括得了的。
其中給我印象最深刻的就是“練習(xí)關(guān)注”“避開(kāi)電視”“做出決定”“不要自私”這個(gè)四個(gè)議題。
“練習(xí)專(zhuān)注”我們常常責(zé)怪小孩子不夠注意力集中，一味地苛責(zé)孩子，通常有兩種方式：一種是“注意聽(tīng)課”；一種是自己提升課堂魅力。其實(shí)兩種方式都沒(méi)有找到根源。第一種方式，孩子不知道如何注意力集中，而且這些常常是不自控的。第二種方式有很大好處，存在一定效果，但有些孩子不得不遺憾地承認(rèn)，仍然我行我素。所以雷夫的觀(guān)點(diǎn)是練習(xí)“專(zhuān)注”,使之成為一種習(xí)慣和技巧。
“避開(kāi)電視”�，F(xiàn)在的孩子電視毒害還算小的，手機(jī)、游戲機(jī)、ipad等高科技電子產(chǎn)品正蠱惑著兒童的心。所以需要將避開(kāi)電視的觀(guān)點(diǎn)向家長(zhǎng)傳達(dá)，以免毒癮上身。
“做出決定”。說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀這本著作前，我從沒(méi)想過(guò)這方面（《巡視利劍》觀(guān)后感及心得）也是我教育的分內(nèi)之事，對(duì)我自身，我更是忽略此點(diǎn)。我是一個(gè)選擇困難的人，我也深知一個(gè)選擇會(huì)對(duì)人生有多深刻地影響，所以我決定教會(huì)我的孩子如何選擇。
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