上文描述了[三十而已]中關于事業(yè)部分的觀后感，本文描述的是[三十而已]中關于情感部分的觀后感。
[王漫妮的戀愛之路]
王漫妮是個奢侈品銷售員，作為一個20多歲工作環(huán)境體面、氣質(zhì)佳的女生，當然希望男友擁有事業(yè)有成、風趣浪漫、人生導師等標簽特質(zhì)。而姜辰是個咖啡店工作人員，除了有點文藝范一無所有，在姜辰無法買得起奢侈品的那個尷尬的現(xiàn)場被王漫妮拋棄了。
劇情雖然夸張但很現(xiàn)實。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個人的事業(yè)發(fā)展有兩個可能的突破期，一個是30歲之前，一個是40歲出頭。30歲之前可能是由于初入職場摸爬滾打幾年后有所成績，40歲出頭可能是進入高層或另起爐灶走上人生巔峰。
但是，人生的因緣是復雜的，完美無缺的人生畢竟稀少，絕大部分人在20幾歲的時候在事業(yè)上既看不清未來也實現(xiàn)不了小目標，在感情上就更是容易跟著感覺走。那么，在沒有家人指導、家人可能也不知道怎么指導、家人的指導也不想聽的情況下，該如何選擇伴侶呢?
答：感情用事曇花一現(xiàn)，志同道合天長地久。
感情用事的意思是憑個人的愛憎或一時的感情沖動處理事情。近義詞有：負氣斗狠、意氣用事。
志同道合的意思是志向相同，理想、志趣相合，道路一致。近義詞有：情投意合、心心相印、莫逆之交、志趣相投、心意相通、息息相通。
所以，感情是個中性詞，感情用事是個貶義詞，志同道合而產(chǎn)生的感情是個穩(wěn)固的褒義詞。
以前，人們因為建立新中國而志同道合，新中國建立后，又因建設新中國而志同道合，有了一個共同的大目標就可以一起生活，一起奮斗�，F(xiàn)代的人，本需在教育中立出志向，但很多時候，年輕人多半談不上有什么高大上的志向，無非是追求個衣食住行，立欲倒是挺多元化，但也無非是追求個吃喝玩樂。
王漫妮下班后和姜辰做的事就是吃喝玩樂，姜辰滿足不了她吃喝玩樂的需求，王漫妮就拋棄了他。這就是感情用事曇花一現(xiàn)。
之后，王漫妮遇到一位鉆石王老五，梁正賢。吃喝玩樂一番后，王漫妮知道，女人要思想獨立、經(jīng)濟獨立，要配得上梁正賢就得提升自己的能力，于是梁正賢和男富豪們談生意，其他女伴都知趣退場，只有王漫妮做筆記跟進，這就是王漫妮立的志，并希望和梁正賢天長地久。不過梁正賢是不婚主義，只想三妃四妾，所以，他們也沒有志同道合，仍然曇花一現(xiàn)。
王漫妮回老家后，遇到的第三個男人是鎮(zhèn)開發(fā)辦主任張志。如果王漫妮大學畢業(yè)后直接回到老家發(fā)展，她就有可能提前遇到張志，并志同道合天長地久。但現(xiàn)在王漫妮已經(jīng)在上海漂過8年，志不在老家的“安排”之路，所以，他們又沒有志同道合，仍然曇花一現(xiàn)。
王漫妮回到上海后，經(jīng)過了3個月事業(yè)的成長，恢復了信心，準備出國留學，這個時候，梁正賢已經(jīng)斷絕了香港女友的關系，準備和王漫妮長相廝守。這是一個志同道合天長地久的機緣。只是由于[三十而已]的編劇是女性，該劇也是想通過三位三十歲女性的人生歷練和成長而凸顯新時代新女性新生活這個主題，所以最后以王漫妮的繼續(xù)升華放棄梁正賢而收尾。
王漫妮的另一個前男友姜辰則和他的員工結(jié)婚了。他們共同的志向就是經(jīng)營好咖啡店，然后在上海生活下去，所以結(jié)為夫妻。
[顧佳的婚姻之路]
顧佳和許幻山的志同道合是顧佳規(guī)劃出來的，那就是把煙花設計師許幻山變成煙花公司許總。這個目標達成后，顧佳負責維護大客戶，許幻山負責設計實施。之后有了兒子許子言，他們的新目標多了起來，比如換大房子，讓兒子上好幼兒園，找更大的煙花工程客戶，尋找多元化經(jīng)營之空心茶，等。
這個家庭的一切都是顧佳在規(guī)劃、決策。他們離婚前夕，許幻山對顧佳說：“我們的兒子許子言是你的小兒子，而我是你的大兒子”。這個大兒子沒有長大，而且情商堪憂，出了問題都是顧佳兜底，最有代表性的有三件事。
1.某天許幻山和大客戶談判，一新來的其他部門的女職員借送文件的機會參加談判，被客戶灌酒退場后嬌滴滴的給許幻山灌迷魂湯，說許總你才華橫溢卻被不懂藝術的客戶刁難，為你打抱不平。許幻山為了展示自己的男孩氣魄調(diào)頭和大客戶來了個大打出手，顧佳為其善后。
2.許幻山不顧第二天就要拜訪顧佳新接大單客戶的關鍵時刻，頭天出去踢球和大學生爭球場而拳腳相向，臉上掛彩，顧佳去派出所撈人。
3.經(jīng)不住煙花客戶之員工林有有的懵懂崇拜、青春誘惑而出軌，甩不掉后由顧佳出面談判。
總之，許幻山上班時管不住上半身，下班后管不住下半身，這是典型的情商低的特征。當然，一個巴掌拍不響，顧佳和許幻山其實沒有志同道合，許幻山只是在為實現(xiàn)顧佳的夢想而鞍前馬后。在家里沒有地位的許幻山幻想自己有一天能成為可以被人依靠的大山，所以在新人面前為了展示自己的領袖氣質(zhì)而和客戶大打出手，在學生面前為了展示自己的前輩地位而拳腳相向，在林有有面前為了享受一家之主的感覺而出軌。
顧佳就是照顧家庭的意思，許幻山就是幻想成為大山的意思。編劇所起的名已經(jīng)定格了他們的命運。好在最后許幻山終于做了一件多年來自己獨立決定的大事，他在獄中向顧佳提出了離婚，并真誠的說了聲對不起。許幻山成長了，未來就有機會成為一個頂天立地的人。
有人會說，顧佳追逐物質(zhì)化的生活品質(zhì)和階級地位，太拼命，太強勢。確實，他們離婚前也檢討到，婚前還可以互相分享美好的心路歷程，而婚后交流的內(nèi)容70%是工作事業(yè)，30%是兒子的未來和長輩的養(yǎng)老。所以，夫妻雙方漸漸失去了彼此的心靈鏈接。
那么，隨著人生態(tài)勢的發(fā)展，小目標一個一個的出現(xiàn)，應接不暇，如何立志，又該如何做好夫妻雙方志同道合的動態(tài)平衡呢?
現(xiàn)代社會，目標多、志向亂都是因為迷失在了欲望的苦海中。而只要志向大而寬廣，心就會坦蕩祥和。
比如，你們發(fā)愿成佛，作為同修的俗家弟子結(jié)合成一個家庭，生生世世都可以有緣相遇連續(xù)進化，生活中階段性的各種同步或不同步的態(tài)勢，都只是借假修真的考驗，只會讓彼此的境界越來越高，越活越幸福。
又比如，你覺得來世太久只爭朝夕，那么你們可以立志根據(jù)自己經(jīng)驗、資源的合力為社會某個行業(yè)做出革新。
還比如，你覺得自己沒有改變社會的能力，就想來點實際的，那么，你可以把和自己好好相處當成志向。
和自己好好相處，就有機會和伴侶好好相處，就有機會和所從事的行業(yè)從業(yè)者好好相處，就有機會改善行業(yè)困局，就有機會和社會好好相處，改變世界，成就道業(yè)。
和自己好好相處，是隨緣開啟智慧的過程。隨緣不是隨便，更不是隨波逐流，隨緣是接受過去的緣分軌跡而形成的局面，真心專注于當下。過去已經(jīng)不可得，當下專注最正道，未來必定更美好。所以，隨緣是自身當下的好好相處，是改變命運的起點。
許幻山和自己好好相處的起點就是做他最喜歡的煙花設計。顧佳的小目標們撕裂了許幻山的當下，最終撕裂了婚姻。所以，顧佳最后也成長了，她把志向從追求太太團和名牌幼兒園的入圈資格，改成了追求在民風淳樸的大山里生活。
有人會覺得這不太現(xiàn)實，其實編劇所要表達的不是貶太太團和名牌幼兒園，也不是抬大山里的生活。編劇要呈現(xiàn)的是，太太團和名牌幼兒園里有稀缺資源，民風淳樸的大山里也有稀缺資源，但前者參與的人往往帶著一顆妄心，后者參與的人往往帶著一顆真心。編劇希望大城市里的人也可以帶著真心生活。這個志向里帶了真心，就是好好和自己相處，就是無價之寶。
[鐘曉芹的二婚之路]
鐘曉芹是顧佳的同學，在顧佳豪宅樓下的商場物業(yè)公司上班。她和陳嶼的第一次婚姻是兒童的婚姻，她和陳嶼的第二次婚姻是成人的婚姻。
在第一次婚姻中，鐘曉芹把父母的家當家，陳嶼把家當旅館，兩個巨嬰只是在辦過家家。離婚以后，鐘曉芹在和鐘曉陽戀愛的過程中，發(fā)現(xiàn)鐘曉陽的不思進取就是一面鏡子，她看到了過去兒戲婚姻中自己的樣子。在第二次婚姻中，她和陳嶼的名字終于寫進了一個戶口本。
在第一次婚姻中，鐘曉芹把貓當孩子養(yǎng)，陳嶼把魚當孩子養(yǎng)。在第二次婚姻中，他們在和顧佳兒子許子言相處的幾天中，看到了角色扮演中大人的樣子，所以，就有了想成為家長的真切愿望，最后如愿以償。
所以，劇情以結(jié)婚、離婚、結(jié)婚的橋段展現(xiàn)出了年輕人婚姻的螺旋式成長的過程�？偟膩碚f，是一個值得自審的樣板。
[顧景鴻的養(yǎng)老生活]
顧景鴻是顧佳的父親，顧佳11歲時，媽媽就去世了，顧景鴻獨自把顧佳撫養(yǎng)長大，自己也沒有再婚。顧景鴻和妻子的戲份編劇幾筆帶過，也沒法展開評論，只是從側(cè)面了解到顧景鴻非常愛自己的妻子。
那么，關于顧景鴻，可以說說晚年住養(yǎng)老院這個事。
之前顧佳不放心心臟不好的父親獨自居住，讓他要么搬來和自己一起住，要么住進為他選的2萬/月套餐的養(yǎng)老院，顧景鴻覺得太貴了，雙方各退一步，顧景鴻決定住養(yǎng)老院，但得自己選。從軟硬件配置上來看，顧景鴻為自己選了一個大概1萬/月左右套餐的養(yǎng)老院，一室一廳，兩張單人床。如果是上海，夫妻兩退休金湊一湊家里人再幫個忙，這樣養(yǎng)老還是挺不錯的。
武漢市有個非常好的養(yǎng)老院，8千-1.2萬/月，押金要70-100萬，對于絕大部分家庭來說都承受不起。養(yǎng)老是個老大難的問題，因為老年人退休金所代表的是他年輕時積累的剩余價值的返還，這個在過去較低生產(chǎn)力時代積累的剩余價值，相對于現(xiàn)在的較高生產(chǎn)力時代的價值相比，不足以讓整體老年人的財富排名有多靠前，所以對于絕大部分老人來說，都是居家養(yǎng)老。
雖然是居家養(yǎng)老，但很多時候，老人比養(yǎng)老院的院長還累，因為老人自己就是養(yǎng)老院的院長，那些舍不得丟的東西就是這個院長天天需要管理的“老人”。每天忙來忙去，比上班還忙，不如放下執(zhí)著，把那些值錢的收好，值得回憶的留好，更多的壞空之物該放手就放手，看淡物質(zhì)，修智慧為往生佛國或為輪回個好去處做準備是不錯的路。
[婚姻的路]
感情往往都是一天變好一點，求婚之前早已心心相印，求婚時只是水到渠成的最后儀式。感情往往都是一天變壞一點，離婚之前早已名存實亡，說出離婚請求時只是分崩離析的最后一根枯槁。
所以，人和人感情的厚度是一點一滴積累起來的，而感情用事曇花一現(xiàn)的戀愛和婚姻，一沒有點滴積累，二建立在短周期的事物上。比如，兩個人只會吃喝玩樂，人和人隔著吃喝玩樂，享受著吃喝玩樂，用簡陋的言語評價著吃喝玩樂，那么，兩個人之間又有什么本質(zhì)的交流和不同于其他人的壁壘呢?
把吃喝玩樂當成兩個人生活的載體是非常危險的。因為事物的成住壞空是一個必然的過程，當事物成住的時候，人們會被刺激蒙蔽，當事物壞空的時候，人們就會產(chǎn)生矛盾，甚至分離。遺憾的是，吃喝玩樂猶如煙花，都是些短周期的事物，載體轉(zhuǎn)瞬即逝的同時，捆綁在上面的感情也會轉(zhuǎn)瞬即逝。
而志同道合是一個共同的長周期事物，這個事物的周期跨度和人生跨度同步，使得兩人無法分離彼此，而在這個過程中他們需要共同完成一個個階段性的小目標，每一個小目標的實現(xiàn)，都使得雙方能更加的默契，感情壁壘就更加鞏固而實現(xiàn)天長地久。這種志向的屬性不能像顧佳為家里設計的那樣太過功利、物質(zhì)，因為物質(zhì)永遠是稀缺的，越爭越傷、越用越少。而精神果實是可以分享的，越分享就越多，雙方靈魂深處的互動就越頻繁，壁壘也越厚實。
有人會說，大部分人從戀愛到婚姻就是吃喝玩樂一路走過來，也沒有太多的離婚，志同道合的結(jié)合太少，而且還能一直高質(zhì)量的走下去的就更少。
確實，大部分都是吃喝玩樂一路湊合走下來。所以，大部分戀愛和婚姻沒多久就從無話不說到無話可說，沒分離也早就名存實亡。只不過上一代人可以用教育后代這個長周期事物把家庭成員再捆綁20幾年，小孩長大后夫妻雙方也老了，也折騰不動了，再帶帶孫子孫女也就這么白頭到老了。而現(xiàn)在的一代人，對自我主權都很講究、不將就，一言不合而分離的比率就高一些。
以上的描述，并不是潑冷水，而是呈現(xiàn)了社會的現(xiàn)狀，大部分人戀愛和婚姻的幸福猶如許幻山的藍色煙花，轉(zhuǎn)瞬即逝。而有著真正幸�；橐龅纳贁�(shù)人，都是有志同道合的根基存在的緣故。
有人說，俺就是個俗人，就喜歡吃喝玩樂，能通過吃喝玩樂來實現(xiàn)天長地久嗎?
你有很多喜歡吃喝的東西，有想過自己做嗎，有想過創(chuàng)新口味嗎，有試著總結(jié)購買原料、收拾餐盤時候的情緒波動嗎?你喜歡玩樂的東西，有想過不只是購買擁有，而是花時間研究它們的原理，自己動手維修、改造嗎?
你說很忙沒時間，其實是不喜歡。所以，很多時候人喜歡的吃喝玩樂，往往只是事物發(fā)展過程中住的那個環(huán)節(jié)，從成到住的過程覺得太繁瑣不感興趣，把住享受完，到了壞空的階段就會嫌棄。如果人是這樣對待事物，那么人就會這樣對待伴侶，當伴侶開始壞空就會慢慢失去興趣。所以，短周期對待吃喝玩樂的態(tài)度，就衍生出了短周期的戀愛或婚姻的局面。
而有著遠大志向的人，無論是成就佛道，還是革新行業(yè)，或只是和自己好好相處，都是從進化自身開始，都是一條無限寬廣的路，所以都配得上遠和大這兩個字。有了遠和大的理念，就愿意去體驗各種近和小的事物的全過程，也就是體驗各種事物的成住壞空，從而去調(diào)配各種事物來成就遠大的理想。
所以，真正有遠大志向的人，是玩出名堂的人，是體驗成住壞空全過程的人，他們在不斷刷新和進化自己，那么，這樣的人形成伴侶，當然幸福而天長地久的概率就大得多。而那些感情用事的人，往往是沒有玩出名堂的人，是只會索取住的高潮的人，自己不能體會完整的過程，就只是個沒有進化的靈魂，那么等待著的就是全面的壞空，那么，這樣的人結(jié)合在一起，能幸福而天長地久的概率就小得多。而對于大部分人的婚姻來說，都是處于中間狀態(tài)，很多時候為了能給長久的婚姻上些保險，就主動的通過夾塞后代教育、外派工作、照顧老人等事物來盡量的替代夫妻雙方本就不多的交流時光，讓婚姻看上去飽滿一點，持久一點。
感情用事曇花一現(xiàn)，志同道合天長地久。所以，從吃喝玩樂的起點開始，而后，只有共同的進化才能產(chǎn)生出連續(xù)的幸福。同理，好的企業(yè)使命感價值觀的落地、好的國家上層建筑意識形態(tài)的建設，為的也都是人的團結(jié)和不斷的進化。
[結(jié)束語]
如果說上一篇關于事業(yè)部分的觀后感描述的是事業(yè)的成住壞空，那么這篇關于情感部分的觀后感描述的就是情感的成住壞空。
從王漫妮的戀愛之路，到顧佳的婚姻之路，再到鐘曉芹的二婚之路，再到他們事業(yè)的起起伏伏，最后到顧景鴻的養(yǎng)老生活，人就這么一路走過了一生。這個過程中，人的生老病死是一個完整的周期，而事業(yè)和情感的成住壞空穿插其中，周期長、周期短還是周期錯位，都是各人因緣各人造，各人有各人的命運，完美的人生并不都能因緣具足。
但，人不管是還沒有結(jié)婚，已經(jīng)結(jié)婚，已經(jīng)離婚，已經(jīng)再婚，不管是沒有就業(yè)，已經(jīng)就業(yè)，已經(jīng)失業(yè)，已再就業(yè)，不管是鰥、寡、孤、獨還是廢疾，都有個共同點，那就是人一生相處時間最長的人是自己。所以，任何時候，都可以自己重新定義起點。
說到起點，不得不說高僧一休。在對禪定的描述中，一休這個詞非常貼切。在一個虛妄的念頭幻滅，另一個虛妄的念頭還沒有生起之前，有一個短暫的休息間隙，叫做一休。這是一個絕妙的間隙，一個圓融的剎那，它是實相，是一個真正的起點，一個永恒的原點，延長這個剎那的過程就是修行的過程，直至無量。這是一個海納百川的志向，可以讓人時刻都以實相的方式生活在幸福中，大家有空可以試試。
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