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2020毛概學(xué)習(xí)總結(jié)精選范文兩篇

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2020-08-05 09:11:24 | 移動(dòng)端:2020毛概學(xué)習(xí)總結(jié)精選范文兩篇

  2020毛概學(xué)習(xí)總結(jié)(1)

  本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì)。

  《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講,是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展已經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程,也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二,是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

  毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。世界觀顧名思義就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生,是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里,不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提,只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律,清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征,才能保證我們大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì),使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。

  毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

  毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面,毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

  解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn),這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),也應(yīng)該以此來(lái)要求自己,做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物,勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,使自己跟上時(shí)代的步伐。

  在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反應(yīng),各個(gè)角度的透視表明:毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。


2020毛概學(xué)習(xí)總結(jié)(2)

  時(shí)間很快,這學(xué)期已經(jīng)到了期末了,我也跟著陳仁和老師學(xué)完了這次的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》這門(mén)課程。我也已經(jīng)了解到毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。可以這么說(shuō),毛澤東思想是起一個(gè)帶頭作用,是為了中國(guó)特色社會(huì)主義打基礎(chǔ)的;而鄧小平理論則是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作,核心關(guān)鍵;“三個(gè)代表”重要思想則是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié),是起一個(gè)過(guò)渡的作用;科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。

  毛澤東思想是中國(guó)化馬克思主義帶有奠基性的第一大理論成果。毛澤東思想首次提出是在黨的七大,以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義,實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂:實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線;獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本落足點(diǎn),這些事毛澤東思想的主體部分。然而毛澤東思想的基本內(nèi)容主要有6個(gè)方面組成:第一、新民主主義革命理論(它是毛澤東思想的基石);第二、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論(具有很大的探索性和先導(dǎo)性);第三、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論(對(duì)我國(guó)的建設(shè)發(fā)展具有相當(dāng)?shù)囊饬x);第四、政策和策略的理論(精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問(wèn)題的極端重要性);第五、思想政治工作和文化工作的理論(只有思想政治和文化得到了發(fā)展,國(guó)家的方方面面也會(huì)隨之而發(fā)展);第六、黨的建設(shè)理論(要形成謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng))。這就是毛澤東思想的主要內(nèi)容。

  中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化馬克思主義持續(xù)發(fā)展的第二大理論成果,不僅是對(duì)馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展,也是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要指導(dǎo)思想。

  首先來(lái)談一下鄧小平理論。鄧小平理論最早是在十一屆三中全會(huì)提起,在之后的講話、報(bào)告中健全,它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容。鄧小平理論的精髓是解放思想,實(shí)事求是;核心內(nèi)容是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義是鄧小平理論的主題;解放與發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平理論的核心;發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的統(tǒng)一是鄧小平理論的核心理念;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的結(jié)合是鄧小平最重要的理論觀點(diǎn);實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是鄧小平理論的主題。鄧小平理論為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了一條嶄新的道路,十一屆三中全會(huì)提出的改革開(kāi)放及中國(guó)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就,正是在這一理論的指導(dǎo)下取得的。毫無(wú)疑問(wèn),從吃不飽穿不暖,貧困潦倒到解決13億人口的溫飽問(wèn)題,不正是擺明鄧小平理論的成就了嗎?隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的向前推進(jìn),社會(huì)主義發(fā)展理論又得到了進(jìn)一步發(fā)展。之后所提出來(lái)的“三個(gè)代表”重要思想和新的科學(xué)發(fā)展觀,就是對(duì)鄧小平發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展,是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

  “三個(gè)代表”重要思想的集中概括是指“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。“三個(gè)代表”中的每個(gè)“代表”,都有其獨(dú)自的內(nèi)涵和要求,也有他們各自的特點(diǎn)和方向,但它們并不是孤立的,而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。第一,發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。第二,先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂,也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力,是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。第三,人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。只有國(guó)家的生產(chǎn)力得到了大幅度的提高,那么先進(jìn)文化才能被廣泛的傳播和繼承,然而,先進(jìn)文化則是人類社會(huì)的靈魂,只有靈魂得到了升華,那么廣大人民的根本利益就能得到實(shí)現(xiàn)。

  科學(xué)發(fā)展觀則是繼“三個(gè)代表”重要思想之后所提出的新的內(nèi)容?茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它的主要內(nèi)容則是“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。”

  學(xué)習(xí)這門(mén)課,對(duì)于我們以后的學(xué)業(yè)和事業(yè)都受益匪淺。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展告訴了我們適合自己的才是最好的,不能照搬別人做事的方法;大躍進(jìn)、文革的歷史教訓(xùn)教育我們無(wú)論什么時(shí)候都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;科學(xué)發(fā)展觀的形成告訴我們要全面協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展才是成功的王道。深刻理解和領(lǐng)悟這些道理對(duì)于我們以后把握住自己走向成功具有很重要的指導(dǎo)意義。感謝老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo),我相信這些道理我們會(huì)受用一生。

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