《雖然是精神病但沒(méi)關(guān)系》觀后感

　　最近看了幾集非�；鸬捻n劇《雖然是精神病但沒(méi)關(guān)系》，內(nèi)容大概是講一對(duì)從小在心靈上受過(guò)創(chuàng)傷、缺少父母關(guān)愛(ài)的男女，因有著類似的情感后遺癥而相互治愈的故事。本來(lái)是帶著看看帥哥美女及放松心情的想法快進(jìn)式追個(gè)劇，卻意外的發(fā)現(xiàn)一個(gè)亮點(diǎn)!～

　　當(dāng)中有一幕：女主第一眼便看上了男主，從此想盡一切辦法為了滿足自己的掌控欲對(duì)男主展開(kāi)了激烈露骨、明目張膽的追求，因?yàn)樗�想要得到�?東西/人)從沒(méi)有失敗過(guò)。而男主卻是一個(gè)內(nèi)斂及責(zé)任心極強(qiáng)的人，總是想方設(shè)法逃離女主的“魔抓”。當(dāng)這一幕又發(fā)生的時(shí)候，旁邊的一對(duì)情侶說(shuō)了一段對(duì)白，女孩問(wèn)男孩：“他們倆誰(shuí)愛(ài)的比較深呢?”男孩說(shuō)：“更努力忍耐的那方，因?yàn)閻?ài)是恒久忍耐啊!”

　　對(duì)啊，愛(ài)是恒久忍耐!～內(nèi)斂的深情，掌握太好的分寸，或許在旁人看來(lái)都是深不可測(cè)的冷漠。我們?cè)S多時(shí)候總是被這世界帶偏，以為越主動(dòng)、越不顧一切、越不考慮后果才叫做愛(ài)。其實(shí)這只不過(guò)是自己的掌控欲，并不是真正的愛(ài)對(duì)方。真正的愛(ài)，是凡事都在真理里的恒久忍耐，是不求自己的益處、不是索取，而是從愛(ài)的源頭神那里去支取永不止息的愛(ài)去成全對(duì)方!❤️

　　這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)共鳴的渴求甚至超越了真實(shí)。人們?cè)趧±铩㈦娪袄�、小說(shuō)里過(guò)足了“男女主光環(huán)”的癮，卻在現(xiàn)實(shí)里傷透了心。張愛(ài)玲說(shuō)：你喜歡的那個(gè)人，就是你赤裸裸的品味。只有當(dāng)你的品味放在耶穌基督的身上，你才能正確的分辨出童話式劇情的虛假及虛空外殼下真理的亮光!

　　整個(gè)劇情都是在講訴著感情上有過(guò)相似經(jīng)歷的、對(duì)父母的愛(ài)缺失的兩個(gè)人惺惺相惜、相互治愈的一個(gè)故事。表面上看起來(lái)好像邏輯上過(guò)得去，也很符合觀眾對(duì)唯美主義期盼的向往。但是這種微妙曖昧的相似理論，在現(xiàn)實(shí)中卻是絕對(duì)不會(huì)結(jié)出好果子的。

　　記得一位牧者說(shuō)過(guò)：“人永遠(yuǎn)不要妄想把自己的“缺失”的欲望加在另一個(gè)殘缺的人身上，因?yàn)闊o(wú)論多么有能力的人，(她/他)始終都是一個(gè)有限的人，是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法去承受一個(gè)擁有無(wú)限欲望的人的要求的。而能承受我們一切欲望及能用最正確的方式回應(yīng)我們的人，只有耶穌基督。”

　　圣經(jīng)里對(duì)我們的教導(dǎo)都是先要讓我們自己擁有那個(gè)可以祝福別人的身量之后，才會(huì)為我們預(yù)備美好的備受祝福的愛(ài)情與婚姻。而不是只想依附著關(guān)系、依附著被愛(ài)而找到自己存在的不完整的花朵。這樣的人沒(méi)有完整獨(dú)立的人格，是非常危險(xiǎn)的，當(dāng)可以依附的人走了，就會(huì)變成一朵奇怪的生物，從而陷入想不停尋找下一個(gè)可依附的人的惡性循環(huán)無(wú)底洞中。

　　所以，還沒(méi)有愛(ài)人的時(shí)候就不要盲目的去“努力抓住”，放手交給最懂你的祂，神巴不得立刻的把祝福帶到你的面前，但是因?yàn)榈k是負(fù)責(zé)任、真正愛(ài)你的神，絕不會(huì)把沒(méi)有預(yù)備好的你放進(jìn)你承受不了的祝福里。那就好好的、開(kāi)心、放心的去享受單獨(dú)跟祂相交成長(zhǎng)的時(shí)間吧!讓自己成為一朵完整的花朵，在日暮晚風(fēng)中和天父花園里的花兒一同搖曳歌唱吧!～

　　少年時(shí)我們追求刺激，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。

　　———— 村上村樹(shù)《挪威的森林》

　　我總以為愛(ài)情劇之所以經(jīng)久不衰、甚至不分年齡都對(duì)其有不可抗拒的吸引力，是在于人們所憧憬的常常不是一個(gè)人，而是愛(ài)情本身。記得一位70多歲的長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)一句話：“像我這樣年紀(jì)的人，還是渴望愛(ài)情，渴望談戀愛(ài)的感覺(jué)，我不想一個(gè)人就這樣孤獨(dú)的死去。”

　　我認(rèn)為無(wú)論什么樣年紀(jì)的人，對(duì)愛(ài)情的期盼都是值得尊重的。只是，當(dāng)事人許多都不明白，愛(ài)情，之所以美好，是因?yàn)樗�不逾矩有約束下的純潔、浪漫與干凈的美好。就如初戀般的羞澀，我抓到你正在偷偷的看我，你笑了，然后害羞的別過(guò)臉去。但當(dāng)我們橫加與欲望，沒(méi)有行在真理之下時(shí)，這份純真的愛(ài)情就消失了。所以，到了最后，能夠留存下來(lái)被懷念的美好都是最初最單純的東西。

　　然而，圣經(jīng)中對(duì)愛(ài)情的詮釋是眾水不能熄滅、大水也不能淹沒(méi)的，是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。因?yàn)槭ソ?jīng)里面的愛(ài)情并不是為了人的私欲而存在的，愛(ài)情是為了婚姻而存在的，并且愛(ài)情在神圣的婚姻中是會(huì)不斷的被建立、發(fā)展并最終得以完善的。

　　牧師潘霍華在獄中寫給他即將舉行婚禮的侄女的信中說(shuō)，“記住!從此以后，不是愛(ài)情維系你們的婚姻，而是婚姻滋潤(rùn)你們的愛(ài)情。”所以只有行在神祝福下的婚姻才是愛(ài)情的避風(fēng)港、棲身地、安樂(lè)窩以及才能源源不斷的fall in love again!～

　　神設(shè)立婚姻的目的除了滋養(yǎng)愛(ài)情讓夫妻享受甜蜜與幸福之外，還有繁衍后代、生養(yǎng)眾多，培養(yǎng)敬虔后代的義務(wù);在關(guān)系中學(xué)習(xí)忍耐、包容、溫柔、節(jié)制、委身、謙卑、避免淫亂等;預(yù)表基督與教會(huì)的關(guān)系，學(xué)習(xí)圣潔、忠誠(chéng)、合一、順?lè)�、舍己�?最終在婚姻家庭中來(lái)共同彰顯神的榮耀。

　　很多人都說(shuō)，婚姻會(huì)讓人變得不像自己，失去自我，必須要遷就對(duì)方，忍耐對(duì)方，必須要包容諒解，真的好累。在我不認(rèn)識(shí)神之前，我也是這樣想的。但是，現(xiàn)在我才知道，并不是婚姻不好，使我們變得不像自己，反而恰恰是婚姻好，上帝通過(guò)這樣的關(guān)系，想讓我們盡量恢復(fù)到曾經(jīng)被造之初的本相，那個(gè)恒久忍耐、恩慈、節(jié)制、溫柔。。。的樣子。

　　我們都或許曾經(jīng)迷了路，被蒙蔽過(guò)雙眼，但是沒(méi)有關(guān)系，只要愿意回轉(zhuǎn)，那個(gè)源頭、那個(gè)祝福一直都在等待著你。你要相信，祂預(yù)備的永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)!～綻放無(wú)需著急，早一點(diǎn)，晚一點(diǎn)，沒(méi)有關(guān)系，好好享受醞釀的過(guò)程，各按其時(shí)，成為美好，花是，你也是!～

　　你求神把崎嶇變?yōu)槠降兀�但祂要你學(xué)習(xí)的是飛躍高山的能力!～

　　世人都說(shuō)，斯人若彩虹，遇上方知有;但天父說(shuō)，你要成為那個(gè)彩虹!～🌈

　　哥林多前書 13:4-8 和合本

　　愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒;愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

　　愛(ài)是永不止息。

　　Love is patient and is kind. Love doesn’t envy. Love doesn’t brag, is not proud, doesn’t behave itself inappropriately, doesn’t seek its own way, is not provoked, takes no account of evil; doesn’t rejoice in unrighteousness, but rejoices with the truth; bears all things, believes all things, hopes all things, and endures all things. Love never fails.

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