“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比山還重，體現(xiàn)誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”。
2017年，CCTV2《第一時間》欄目報道過福建龍巖永定區(qū)有個無人菜攤。這個菜攤并不是有人趕時髦搞無人售貨，也不是一時興起標新立異，到現(xiàn)今，這個無人菜攤已經(jīng)延續(xù)了近23年的時間。無人菜攤位于龍巖市永定區(qū)金砂鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，每天7點開始，這個無人菜攤就擺放各種蔬菜，每樣菜被整整齊齊的捆成一小捆，而且都是標好價碼，待村民們挑選。這個無人菜攤的老板是當?shù)氐牟宿r(nóng)們，起源于越來越多的菜農(nóng)將自己家吃不完的菜拿到集市上云賣，因為長時間忙于農(nóng)活，所以沒有人看管，就把標價寫上，讓買菜的人自行付錢。
久而久之，無人菜攤就形成了。其中一位菜農(nóng)說，自家種的菜吃不完，所以拿出一點來賣，每個人都 自覺把錢放藍子里，不用耗費人力去看管，這們很方便。而前來買菜的人說，需要什么菜，自己拿就好，再會相對應的錢，非常方便。沒有找零，也漢有稱重，不不用討價還價，前來買菜的人從藍子里自己找回零錢，這樣的無人菜攤不用靠高科技，就靠著誠信，在這個小鎮(zhèn)延續(xù)了23年的時間，這23年里，沒有出過一分錢的差錯。
能夠堅持二十多年并非偶然，買的人要誠信，賣的人也要誠信。在這個龍巖永定革命老區(qū)，質(zhì)樸的民風一直保留著，居民也一直保持著講誠信、守規(guī)矩的良好傳統(tǒng)，這也形成了這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一個獨特的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象。
所以說，誠實守信是人與人之間交往的重要行為準則，客家人認為“無心非君子、無義不丈夫”，千百年來，也一直被中華民族視為做人的美德。把信義視為社會交往中的為人處事的基本品德，是人際交往的信條，在龍巖永定區(qū)金砂鄉(xiāng)這個偏遠老區(qū)，質(zhì)樸的民風一直在傳承，村民們也一直保持著講誠信、守規(guī)矩的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也使得誠信立德的優(yōu)良傳統(tǒng)在客家人心中深深扎下了根。
《客家家訓-處世》提到：“做人講誠信，大路坦蕩蕩”。2015年9月，時任中共中央政治局黨委、中紀委書記王岐山考察了龍巖永定土樓的“客家家訓館”。離開時，王岐山說，客家家訓體現(xiàn)真善美，沒有一點假大空。同年10月，中紀委官網(wǎng)頭條推出“福建龍巖客家家訓”專題�？图壹矣柕巧现屑o委官網(wǎng)，是我們對傳統(tǒng)文化的再次審視，顯示了國家社會對傳統(tǒng)文化的理性認識及珍視，見證了傳統(tǒng)文化的精髓在新形勢下建設社會的嶄新價值及旺盛生命力。“做人講誠信，大路坦蕩蕩”，金砂鄉(xiāng)的一個普通的不能再普通的菜攤，將客家文化做人處世的道理在平凡中延續(xù)。
正因為客家家訓飽經(jīng)世俗生活的深厚文化積淀，也因為客家家訓“振綱立紀，成德達材”，國、家、個體兼具的普遍兼獨特的情懷，所以在其熏陶涵養(yǎng)下，人物輩出，既給后人留下可宗法之楷模、可彪炳依托之“地方自信”，也給整個國家社會產(chǎn)出無盡的精神脊梁及中流砥柱的資源。
現(xiàn)如今社會，誠信是一個比和身份證還要重要的身份證明。一個人只要有良好的誠信形象，就能在任何一個地方立足、任何一個地方
施展自己的才能、任何一個地方與人坦然相處。反之，則可能舉步維限，寸步難行。近年來，隨著誠信體系建設的要求，各個領域各個部門都在加大對失信行為的處罰和治理力度，2018年6月1日，首批失信人名單在“信用中國”網(wǎng)站公示，其中不泛賈躍亭、王思聰?shù)仍?jīng)風光無限的公眾人物，不但被限制乘坐飛機動車，還在今后的社會活動中受到諸多限制，對失信行為“零容忍”，是推動誠信體系建設邁出的新步伐。
經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步、人類的繁榮，只能用誠信來推動，用誠信來提升。我們在浮燥的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡“做人講誠信”的傳統(tǒng)美徳，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任。
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