《四個(gè)維度的教育》讀書筆記

　　“半玩伴學(xué)”群里拋出的一個(gè)話題：

　　美國(guó)當(dāng)初提STEM教育，是因?yàn)槊绹?guó)基礎(chǔ)教育弱(公立)，在充分自由選擇的情況下，大多數(shù)會(huì)選擇相對(duì)容易的人文社科，所以才會(huì)提倡STEM教育。我們中國(guó)歷來(lái)重視理工科，培養(yǎng)了大批工程師隊(duì)伍，現(xiàn)在反而倒過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)引進(jìn)別人的STEM，這是商家的思維引導(dǎo)，不足取。

　　STEM是科學(xué)(Science)，技術(shù)(Technology)，工程(Engineering)，數(shù)學(xué)(Mathematics)四門學(xué)科英文首字母的縮寫，代表了四種素養(yǎng)。這段話拋開“商家的思維引導(dǎo)”，我有兩個(gè)問(wèn)題：

　　一是美國(guó)人是不是只提STEM教育呢?

　　二是STEM素養(yǎng)和工程師之間的差異，“我們中國(guó)歷來(lái)重視理工科，培養(yǎng)了大批工程師隊(duì)伍”，這里的“工程師隊(duì)伍”是否就符合STEM所倡導(dǎo)的素養(yǎng)?

　　剛好在看一本《四個(gè)維度的教育》的書，從本書中能管窺一部分答案。

　　《四個(gè)維度的教育》提供了一個(gè)清晰和可行動(dòng)性的框架，首次系統(tǒng)建構(gòu)了本世紀(jì)所需素養(yǎng)的框架它的主要?jiǎng)?chuàng)新之處不在于提了個(gè)體所學(xué)內(nèi)容的某種通用的清單或目錄，而是清楚地確定了一個(gè)空間。

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　　大夏書系·四個(gè)維度的教育：學(xué)習(xí)者邁向成功的必備素養(yǎng)

　　作者：查爾斯·菲德爾，瑪雅·比亞利克，伯尼·特里林

　　京東

　　了解到這本書是從探月學(xué)院的素養(yǎng)教育地圖中的能力模型中看到它的，最近我也一直在思考教育培養(yǎng)的素養(yǎng)到底會(huì)有哪些，比如說(shuō)批判性思維、創(chuàng)意思維、PBL、成長(zhǎng)思維、GRIT等等經(jīng)常聽到的名詞，它到底是一種素養(yǎng)，還是一種方法，教育的本質(zhì)該培養(yǎng)什么?面向未來(lái)的變化該培養(yǎng)什么?如果有那么多的素養(yǎng)，又是如何形成一個(gè)體系呢?

　　在全書的一開始說(shuō)世界已經(jīng)發(fā)生改變。

　　人口以不可持續(xù)的速度增長(zhǎng)，而未來(lái)是VUCA的，易變(Volatility)、不確定性(Uncertainty)、復(fù)雜性(Complexity)和模糊性(Ambiguity)。問(wèn)題是什么不知道，工作是什么不知道，技術(shù)在指數(shù)級(jí)發(fā)展，未來(lái)的技術(shù)現(xiàn)在都不知道該如何教，自動(dòng)化和外包會(huì)大量取代現(xiàn)有的工作。那我們到底該教學(xué)生什么技能呢?

　　作者給出了一個(gè)從常規(guī)性、交互性的二維矩陣供思考，常規(guī)的工作隨著自動(dòng)化的增加需求在下降，比如文書工作，非常規(guī)的手工任務(wù)，比如管道作業(yè)可能還一直需要，但隨著AR技術(shù)發(fā)展可能需要重新思考;而交互性的工作，比如咨詢，需要高度的個(gè)性化，外包是很難的。(這本書的翻譯實(shí)在是要吐槽下，“個(gè)人化”、“離岸”我都很難理解)

　　對(duì)教育來(lái)說(shuō)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)使得原先的非常規(guī)的變成常規(guī)，教育需要適應(yīng)技術(shù)，兩者之間可謂在進(jìn)行著賽跑，互相牽扯。而現(xiàn)在是教育需要改變的時(shí)候了。

　　那么新的教育目標(biāo)應(yīng)該是什么?結(jié)合個(gè)體目標(biāo)(馬斯洛的需求層次模型)和社會(huì)目標(biāo)(比如經(jīng)合組織的“更好生活計(jì)劃”、“社會(huì)進(jìn)步指數(shù)”等)來(lái)考慮，教育需要克服歷史的慣性，課程幾千年來(lái)變化并不多，而21世紀(jì)課程的關(guān)鍵特征是適應(yīng)性和平衡。在“平衡”中舉了幾個(gè)例子：

　　現(xiàn)代知識(shí)和傳統(tǒng)課程

　　深度和廣度

　　STEM和人文學(xué)科

　　靈魂和肉體

　　知識(shí)、技能、性格和元學(xué)習(xí)

　　結(jié)果和過(guò)程

　　個(gè)人和社會(huì)的目的與需求

　　全球和本土視野

　　深度內(nèi)化和靈活性

　　社會(huì)進(jìn)步的理想和對(duì)本土標(biāo)準(zhǔn)的尊重

　　是不是考慮的內(nèi)容夠多，所以這就需要建立一個(gè)新的教育框架，來(lái)保持上述目標(biāo)之間的平衡，讓學(xué)生做好面向未來(lái)的準(zhǔn)備。

　　最后本文作者所在的課程重構(gòu)中心在與經(jīng)合組織“教育2030”項(xiàng)目的合作中，綜合了全球35個(gè)國(guó)家的32個(gè)框架，普遍認(rèn)同這四個(gè)維度作為21世紀(jì)的教育目標(biāo)。

　　從而提出了一個(gè)新的教育學(xué)習(xí)框架，涉及知識(shí)、技能、性格和元學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)：學(xué)生所學(xué)習(xí)和理解的，包括傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的知識(shí)。書中特別提到了現(xiàn)代知識(shí)，涉及大量的跨學(xué)科。現(xiàn)代知識(shí)和人類壽命的延長(zhǎng)、全球化、互聯(lián)網(wǎng)化、環(huán)境變化等密切相關(guān)。并提出了許多專題，如全球素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、系統(tǒng)思維、設(shè)計(jì)思維、環(huán)境素養(yǎng)、電子素養(yǎng)等等。

　　技能：學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。我現(xiàn)在越來(lái)越認(rèn)同教育的關(guān)鍵是能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，也就是解決問(wèn)題。本書對(duì)于技能主要是聚焦在4C上，也就是創(chuàng)意思維、批判性思維、溝通和協(xié)作。技能和知識(shí)是不可分割的。

　　性格：我們的言行舉止和為人處世的方式。“性格教育是關(guān)于獲得和強(qiáng)化美德與價(jià)值觀的教育，它培養(yǎng)學(xué)生為圓滿的生活和繁榮的社會(huì)做出明智選擇的能力。”技能是應(yīng)用知識(shí)，光有技能和知識(shí)還不夠，要迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，還需要有性格品質(zhì)，包括心智覺(jué)知、好奇、勇氣、順應(yīng)力(包含GRIT)、道德標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)力。

　　元學(xué)習(xí)：學(xué)生在以目標(biāo)為導(dǎo)向的持續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展中的反思和適應(yīng)。元認(rèn)知是促成素養(yǎng)的跨學(xué)科遷移，這里提到了Carol Dweck 的成長(zhǎng)思維。其中有句話說(shuō)的挺好的：“心懷學(xué)習(xí)目標(biāo)(成長(zhǎng)思維)的學(xué)生關(guān)注技能、理解和課程思維模式的內(nèi)化，心懷績(jī)效目標(biāo)(固定思維)的學(xué)生主要關(guān)注他們所掌握的內(nèi)容能否得到評(píng)價(jià)”，是否是一個(gè)真正的學(xué)習(xí)者就在于此了。

　　這四個(gè)維度是相互交織的，有效的學(xué)習(xí)是對(duì)這四個(gè)維度的多方面的綜合。從我的理解來(lái)說(shuō)，知識(shí)偏重于what，技能偏重于how，而性格則是塑造出來(lái)的why，至于“元學(xué)習(xí)”，如果換做是我，可能會(huì)把它放在技能“how”中，不過(guò)作者也說(shuō)道，考慮“元學(xué)習(xí)”的重要性，它增強(qiáng)其他三個(gè)維度的深度和效果把它單獨(dú)作為了一個(gè)維度來(lái)表示額外的重視。讓我想起了“高效能人士的七個(gè)習(xí)慣”中的最后一個(gè)習(xí)慣“不斷更新”。

　　綜上，本書是一本集合了教育熱門名詞的大全，可以快速了解每塊大致的概念，對(duì)于教育的素養(yǎng)內(nèi)容能起到快速入門的作用。不過(guò)本書的翻譯需要吐槽，很多詞和通常不符，比如創(chuàng)意思維是創(chuàng)造性思維，批判性思維有時(shí)會(huì)寫成批評(píng)性，溝通翻譯成合作，成長(zhǎng)思維變成了發(fā)展的心態(tài)，堅(jiān)毅成了“決心”，個(gè)性化是個(gè)人化，外包是離岸等等。

　　再回到開頭的兩個(gè)問(wèn)題：

　　一是美國(guó)人是不是只提STEM教育呢?答案不是的，在“平衡”中特別提到要避免陷入虛假的二元論。

　　二是STEM素養(yǎng)和工程師之間的差異，“我們中國(guó)歷來(lái)重視理工科，培養(yǎng)了大批工程師隊(duì)伍”，這里的“工程師隊(duì)伍”是否就符合STEM所倡導(dǎo)的素養(yǎng)?這里的描述并沒(méi)有充足的如何理解“工程師”的信息，不過(guò)我的理解是STEM的提出是結(jié)合了技術(shù)發(fā)展后的現(xiàn)代知識(shí)，在現(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)中也更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)4C的技能，這和簡(jiǎn)單的“培養(yǎng)工程師隊(duì)伍”是不同的。我們需要看所培養(yǎng)的人是否能進(jìn)行知識(shí)的遷移，以及對(duì)知識(shí)認(rèn)知上的使用層級(jí)。

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