在 第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，我認真學(xué)習了《以楊善洲同志為鏡子》這本書，對楊善洲精神進行了再學(xué)習、再認識、再思考和再對照，內(nèi)心深處受到觸動和啟發(fā)。楊善洲同志官至地委書記，對于一個從大山深處走出來的人說，是一件多么不容易的事情，一般人可能會從此改頭換面，過上安逸閑適的生活。但他沒有這樣做，“當權(quán)”多年并沒有為小山窩里渾身塵土的妻子孩子們撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的本本，從不在就學(xué)、找工作、提干等事關(guān)一生前途的事情上照顧家里人，自己卻窮盡一生踐行著黨的群眾路線，他一輩子深懷愛民之心，為人民群眾辦實事、辦好事；講求奉獻精神，把一生的熱血獻給祖國和人民；牢記黨的宗旨，用行動把黨的 光輝形象樹立在老百姓的心坎上……。所有這些，都是我一生學(xué)不完的做人、做事真理。學(xué)習之余，我也有過思考，作為最基層的鄉(xiāng)村干部而言，如何圍繞“為民務(wù)實清廉”的時代主題踐行好楊善洲精神，這應(yīng)該是廣大鄉(xiāng)村干部參與第二批黨的群眾路線教育實踐活動的成果體現(xiàn)。我認為，鄉(xiāng)村干部要始終以楊善洲同志為榜樣， 樹立正確的事業(yè)觀，在為民服務(wù)、做人為官、干事創(chuàng)業(yè)上有所作為，這才是踐行善洲精神的最好承諾。

樹立為民服務(wù)的事業(yè)觀，真心實意為民辦事。鄉(xiāng) 村干部所從事的事業(yè)是為民服務(wù)、維護群眾利益的事業(yè)，正確的事業(yè)觀和正確的群眾觀在一定程度上是相一致的。鄉(xiāng)村工作事務(wù)不能停留在“坐辦公室”、“開會布置”的工作層面上，而是要深入基層、深入群眾中去“查事做事”，把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾反映的問題當作第一線索，及時解決損害群眾利益的不正之 風。鄉(xiāng)村干部要時刻保持清廉愛民的好作風，把增強黨性修養(yǎng)放在第一位，視之為一種目標、一種手段、一種超越，不斷完善人品操行，提高人生境界。要與群眾同呼吸共命運，把做好新時期群眾工作作為一種職責使命，增強群眾利益無小事的責任感和使命感。要像楊善洲同志那樣，一輩子為民勞苦而憂盡天下事，雖不得財， 但得民心。他窮盡一生為民造福，大部分工資都用在救助特困群眾、為貧困村買種子、下鄉(xiāng)支付就餐費等等，而自家的磚瓦房卻年久失修，成了全村最差的“老古董”。一時間，“窮書記”這個稱號成了人民群眾對楊善洲同志的最大褒獎。鄉(xiāng)村干部也不妨做一個“窮干部”，脫掉華麗的外衣，真心實意地俯下身去，用樸實無 華的語言接近群眾，以正確的輿論導(dǎo)向鼓舞群眾，以誠心為民辦事感動群眾。真正做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾。只有這樣，鄉(xiāng)村干部所從事的工作才能真正被群眾認可。

樹立公正無私的事業(yè)觀，秉公做事提升能力。公正無私、秉公做事是時代賦予鄉(xiāng)村干部的神圣職責。鄉(xiāng)村干部在履職過程中應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了，公正了然于心。要像楊善洲同志那樣公正無私，行事正派，處事公平，一身正氣坦坦蕩蕩，永保“心在國家，情系群眾”的崇高心境和“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷。他把享受留給別人，把困難留給自己。他獻給家鄉(xiāng)滿山綠，在物質(zhì)上是貧窮的，但在精神上卻是富有的，具有永遠動人心魄、感人肺腑的人格魅力。作為鄉(xiāng)村干部，同樣需要公正無私的人格魅力。要將公正無私的職業(yè)道德素質(zhì)作為履行各項職責的重要保證，切實在助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項目落地建設(shè)、突發(fā)事件處置、群眾訴求受理等各項工作中提升能力。

樹立工作至上的事業(yè)觀，常樂無求平凡做人。樹立工作至上的事業(yè)觀，就需要我們有一顆常樂無求的平常心。由于現(xiàn)存體制機制的問題，公務(wù)員的升職空間比較小，村干部“轉(zhuǎn)正”的機會也幾乎為零。為此，鄉(xiāng)村干部不能有“站錯隊入錯行”的思想，要保持一種“得一官不榮，失一官不辱”的淡泊情懷。樹立事業(yè)至上的責任心，閑看功名，把“人”字寫正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“智”字用準，把“德”字修好，用真感情，做真君子，創(chuàng)真業(yè)績。要像楊善洲同志那樣做人做事。在職期間，他帶領(lǐng)干部群眾發(fā)展糧食生產(chǎn)、推廣科學(xué)種田、開展多種經(jīng)營、興修水利設(shè)施，為改變貧窮落后面貌、讓老百姓過上好日子不懈奮斗，把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”。退休之后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，帶領(lǐng)群眾歷盡艱辛義務(wù)植樹造林20多年，建成了約5.6萬畝的大亮山林場，使昔日的荒山變成了綠洲。在生活上，他對黨、對國家、對人民都沒有提過任何要求，“過日子，吃處有個鍋，睡處有個‘窩’就行。”這是他行事低調(diào)、常樂無求的真實寫照。我記起趙樸初先生在《寬心謠》中寫道：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每天領(lǐng)取謀生錢，多也喜歡，少也喜歡。少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜。新舊衣服不挑揀,好也御寒,賴也御寒。……心寬體健養(yǎng)天年，不是神仙，勝似神仙。”說的多么純樸親切，至情至理。鄉(xiāng)村干部面對各方各面的壓力和個人的進退留轉(zhuǎn)，不妨將履好職、服好務(wù)當作自我寬慰、自我解壓的動力，煅造出一種常樂無求，清風勁節(jié)，超然物外的精神境界。

樹立腳踏實地的事業(yè)觀，殫精竭慮干事創(chuàng)業(yè)。作 為鄉(xiāng)村干部，要始終做到對黨和國家無限忠誠、對廣大群眾關(guān)心愛護、對自己和親屬嚴格要求，自覺爭當解放思想的模范、情系群眾的模范、實踐創(chuàng)新的模范、嚴格自律的模范。要像楊善洲同志那樣干事創(chuàng)業(yè)，難題面前敢于開拓，矛盾面前敢抓敢管，風險面前敢擔責任，不斷開創(chuàng)工作新局面。在各項工作實踐中，要積極適應(yīng)新 形勢新任務(wù)新要求，特別是圍繞實施“十二五”規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展這個主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式這條主線、全面深化改革這個主要任務(wù)，牢固樹立大局意識、中心意識和服務(wù)意識，自覺把鄉(xiāng)村事務(wù)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)之中，找準工作的切入點和突破口，發(fā)揮好鄉(xiāng)村干部的職能作用，更好地服從 和服務(wù)于工作大局，為經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供有力保障。要立足當前，著眼長遠，不斷研究提出鄉(xiāng)村工作的新思路、新舉措、新辦法。要緊緊抓住黨的群眾路線教育實踐活動這個契機，以結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴密、制約有效為目標，以加強對鄉(xiāng)村干部的管理監(jiān)督為重點，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、 監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制。要不斷完善黨委（黨總支、黨支部）議事決策、群眾工作、公車管理、干部管理、三公經(jīng)費管理等制度，努力形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴密、配套完備、有效管用的鄉(xiāng)村制度體系。要以改革的精神、創(chuàng)新的思路和發(fā)展的辦法，針對人民群眾反映強烈的突出問題，深化鄉(xiāng)村干部管 理體制、鄉(xiāng)村干部為民服務(wù)體制、信訪工作體制、矛盾糾紛排查調(diào)處機制等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。

鄉(xiāng)村干部學(xué)習楊善洲精神，就是要以正確的事業(yè)觀干事，始終保持奮發(fā)向上的朝氣，迎難而上的銳氣，不甘落后的志氣，爭創(chuàng)一流，追求卓越，較好地完成新時代賦予鄉(xiāng)村干部的歷史使命。這樣才能在平凡的崗位上做出非凡的業(yè)績。

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