第 二批教育實(shí)踐活動(dòng)是第一批的延伸和深化，涉及的單位和人員范圍更廣、領(lǐng)域更寬、數(shù)量更大、同群眾聯(lián)系更直接、更密切。要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，確保第二批教育實(shí)踐活動(dòng)取得更大的成效。一要堅(jiān)持一把手帶頭，更加注重領(lǐng)導(dǎo)示范推動(dòng)。一把手要真正把自己擺進(jìn)去，帶頭提高認(rèn)識(shí)，帶頭查擺問(wèn)題、帶頭剖析問(wèn)題、帶頭開(kāi)展批 評(píng)、帶頭整改落實(shí)，真正成為教育實(shí)踐活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者、示范者；二是堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，更加注重發(fā)揮群眾的積極性。暢通群眾參與渠道，充分保證群眾的“監(jiān)督權(quán)”、“建議權(quán)”，絕不能以自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)；三要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，更加注重聯(lián)系和服務(wù)群眾。把“四風(fēng)”問(wèn)題進(jìn)一步找準(zhǔn)找實(shí)，立行立改，更加注重 保障和改善民生，全面落實(shí)干部直接聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾制度，大力推廣“插甸經(jīng)驗(yàn)”、“孟連經(jīng)驗(yàn)”、“綏江經(jīng)驗(yàn)”，抓實(shí)“三深入”、“四聯(lián)戶(hù)”工作，把聯(lián)系和服務(wù)群眾做實(shí)。四要堅(jiān)持從嚴(yán)要求，更加注重活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量。做到思想上嚴(yán)起來(lái)，整改上嚴(yán)起來(lái)，正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來(lái)，確保整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確的方向發(fā) 展；五要堅(jiān)持上下聯(lián)動(dòng)，更加注重兩批活動(dòng)的銜接帶動(dòng)。六要堅(jiān)持分類(lèi)指導(dǎo)，更加注重突出實(shí)踐特色。（馬站鄉(xiāng)傾瀉的時(shí)光）
大力弘揚(yáng)焦裕祿精神
繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得成效
習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)教 育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗 精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、 對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
領(lǐng) 導(dǎo)干部在教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮帶頭作用，是具體的而不是抽象的，是全面的而不是有選擇的。面對(duì)群眾的眼睛，領(lǐng)導(dǎo)干部自我要求越嚴(yán)格越好，勘誤糾錯(cuò)越主動(dòng)越好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把自己以一個(gè)普通黨員身份擺進(jìn)活動(dòng)中去，使每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方面都示范到位。一是正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦， 特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。二是下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)充電、消化政策，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問(wèn)題，自覺(jué)遠(yuǎn)離那些庸俗的東西。三是實(shí)實(shí)在在做人做事， 做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞“假大空”。四是對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸。（馬站鄉(xiāng) 傾斜的時(shí)光）
“走近”群眾更要“走進(jìn)”群眾
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，很多基層群眾反映：黨員干部的身影見(jiàn)得多了，干部群眾的聯(lián)系更密切了。但也有群眾表示：自己與黨員干部還是坐不到一條板凳上去。這啟發(fā)我們深入思考“走近”群眾與“走進(jìn)”群眾的內(nèi)涵與差別。
深入基層是領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)、更好開(kāi)展工作的前提條件。深入基層，首先需要“走近”群眾。如果連“走近”群眾都做不到，深入基層就成了一句空話(huà)。但“走近”群眾并不等于“走進(jìn)”群眾，如果下基層僅停留于前者而做不到后者，效果就會(huì)大打折扣。“走近”群眾而沒(méi)有“走進(jìn)”群眾，有種種表現(xiàn)。比如，有的領(lǐng) 導(dǎo)者雖然走出了機(jī)關(guān)、來(lái)到了基層，但來(lái)也匆匆、去也匆匆；有的身入心不入，身子在下面，心還在上面；有的工作部署到了下面，但工作重心還在上面；等等。這樣一來(lái)，干部群眾之間還是存在隔膜，工作很難深入下去，也就難以取得預(yù)期效果。
如果說(shuō)“走近”更多的是一個(gè)物理學(xué)概念的話(huà)，那么，“走進(jìn)”則更具有心理學(xué)內(nèi)涵。“走近”群眾，也許只意味著干部與群眾空間距離的拉近；“走進(jìn)”群眾，則往往意味著干部與群眾心理距離的拉近，甚至是親密無(wú)間、水乳交融。俗話(huà)說(shuō)：“心有靈犀一點(diǎn)通”。人與人之間只有注重心靈的溝通，加強(qiáng)情感的交匯與交流， 才能心心相印。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“走進(jìn)”群眾的心中，才能真正摸清人民群眾的思想脈搏，了解基層的真實(shí)情況，真正找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，有的放矢地開(kāi)展工作、解決問(wèn)題。
如何才能“走進(jìn)”群眾呢？概括地說(shuō)，需要與群眾實(shí)現(xiàn)“三通”。一是語(yǔ)言相通。善于掌握通俗易懂、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔形象的群眾語(yǔ)言，把它們提煉、吸收到自己的講話(huà)中，以達(dá)到群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的效果；對(duì)群眾講實(shí)話(huà)、不講空話(huà)，講真話(huà)、不講假話(huà)，講管用的“小”話(huà)、不講虛幻的大話(huà)，避免無(wú)的放矢、無(wú)病呻吟，真正與群 眾對(duì)得上話(huà)。二是情感相通。感人心者，莫先乎情。“走進(jìn)”群眾，自然要尊重群眾、理解群眾、關(guān)心群眾，真情實(shí)意對(duì)待群眾，設(shè)身處地為群眾著想，以情感人、以情動(dòng)人，搞好與群眾的情感對(duì)接。三是心靈相通。時(shí)時(shí)刻刻心中裝有群眾，把能否走進(jìn)他們的內(nèi)心世界作為衡量工作的主要標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常與群眾進(jìn)行思想交流和心靈 溝通，真正知道群眾在想什么、關(guān)注什么、期盼什么，努力做到與群眾心貼心，及時(shí)了解群眾的冷暖疾苦，掌握群眾思想的發(fā)展變化，從而能夠想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所需，真正把黨的溫暖送到群眾心中，真正讓自己的工作接上“地氣”、贏得民心。（馬站鄉(xiāng)傾斜的時(shí)光）
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