《誰可以有出息》讀書心得 本文簡介：

葉眷慧社會(huì)與文化的熏陶，我們總被不斷強(qiáng)化這樣的意識(shí):我們這輩子得有出息。父母的期望，老師的期待，戀人的翹首，左鄰右舍的比較，仿佛都在指引我們走向人生的目標(biāo):出息，而也仿佛人生的唯一目標(biāo)是它，終極目標(biāo)也是它。那么這種意識(shí)形態(tài)的來源及其長盛不衰的原因是什么？人類自出現(xiàn)以來，為了生存,為了自己和子孫后代的

《誰可以有出息》讀書心得 本文內(nèi)容：

葉眷慧

社會(huì)與文化的熏陶，我們總被不斷強(qiáng)化這樣的意識(shí):我們這輩子得有出息。父母的期望，老師的期待，戀人的翹首，左鄰右舍的比較，仿佛都在指引我們走向人生的目標(biāo):出息，而也仿佛人生的唯一目標(biāo)是它，終極目標(biāo)也是它。

那么這種意識(shí)形態(tài)的來源及其長盛不衰的原因是什么？人類自出現(xiàn)以來，為了生存,為了自己和子孫后代的衣食住行,人類和大自然不斷的進(jìn)行著斗爭，不斷地克服自然的種種困難，爾后人類又轉(zhuǎn)向與同類的斗爭，而在這兩種斗爭中“出息”意味著勝利的巨大優(yōu)勢，意味著在殘酷的斗爭中存活或者說更好的存活下來。歷經(jīng)千百萬年，人類便把“出息”的意識(shí)裹以存活的本能傳承下去，這便是這種意識(shí)經(jīng)久不衰的根本原因。進(jìn)一步來講，只要人類的斗爭還存在，只要資源的享有還不滿足，這種意識(shí)還將長存下去， 很可能千秋萬代，永垂不朽。

從上述的討論可以看出，出息的意識(shí)反映了人們內(nèi)心安全感的缺乏。同時(shí)，也明白了出息的意識(shí)來源及其背后的原因。我們可進(jìn)一步探討，如何出息，怎樣才更可能有出息？

對于這個(gè)問題，各式各樣的人有各種各樣的回答。父母說唯有學(xué)習(xí)才能出息，不，仿佛老師、路人、左鄰右舍全都認(rèn)為學(xué)習(xí)才能出息，而有些平凡主義的人認(rèn)為做好每一件事，學(xué)會(huì)一門技術(shù)活努力養(yǎng)活自己也是出息，另一些小資本主義的人則以為通過取巧投機(jī)謀得更多的利益才是出息之道，我卻認(rèn)為，倘若一個(gè)人能做到心安理得，心中既無愧疚也不帶歉意，不管活得如何，自己坦然那便是出息。

無奈的是，他人太多的期許與所愿，總與你的不一樣，而這些人恰也有一些是你所放不下的，你所在意的，所以如果只為自己而活我們是怎樣也坦然不起來的，于是我們努力活成別人所要的樣子，也會(huì)尋求各種各樣的方式出息。這不得不說是一種悲哀。胡適在《介紹自己的思想》中說:“把自己鑄造成器，方可以有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人�！比绻�我們忽視了自己最內(nèi)在的渴求，而一味地盲從于主流，那么出息就失去了它本來的意義與色彩了，如果一個(gè)國家為了所謂的強(qiáng)大而極不尊重個(gè)人的自由與發(fā)展，那么這個(gè)國家是可怕的是無所希望的。胡適曾這樣說過：現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造起來的！”同樣地，出息也一樣，唯有個(gè)人的出息，國家才能出息才能強(qiáng)大。

每個(gè)人都在往上走，尋求更出息，農(nóng)民出賣體力，教育他們的孩子要好好往上走，工人亦是出賣體力，教育他們的孩子往上走，而在上的上層資級則利用權(quán)力換取更好的生存，教育他們的孩子要更往上，所有的人都在抗?fàn)幹�，爭著。正如《史記》所�?“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”利益與出息，充斥在這個(gè)世界的主題方方面面之中，生生不息明明不滅。資源的不能滿足便注定沖突不斷，矛盾無限，所謂能出息的人，哪個(gè)不是踏著同胞的尸體和苦難上去的？那么，問題來了，誰是這場出息之戰(zhàn)的勝者？是否誰都該不擇手段?是否誰都該不顧一切？

《誰可以有出息》讀書心得 本文關(guān)鍵詞：出息，心得，讀書

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