在云南省永仁縣的深山野嶺中，有個叫白芝姑的高寒彝族村寨。每年農(nóng)歷四月第一個屬龍日，當?shù)匾妥灏傩斩家�舉行盛大的活動，俗稱“蕎年節(jié)”。

白芝姑屬永仁縣猛虎鄉(xiāng)么苴地村委會，地處金沙江畔彝山腹地。

也許是由于遷徙路線或時間的不同，白芝姑彝族分成了不同的支系，節(jié)日習俗也各具特色。“蕎年節(jié)”即為楚雄境內(nèi)直苴、么苴地、白芝姑、薄片乍、阿里地、涼山箐一帶彝族獨特的節(jié)日之一。

“蕎年節(jié)”是當?shù)匾妥迦罕娮钪匾�、最熱鬧的節(jié)日。節(jié)日這天早晨，伴著第一聲老公雞的啼鳴，由寨子里德高望重的俚頗長老敲響第一聲清脆的銅鼓聲，告訴人們 “蕎年節(jié)”已經(jīng)到來，節(jié)日活動即將開始。此時，穿著節(jié)日盛裝的村民們陸續(xù)從各個寨子集中到舉行節(jié)日活動的場地上，然后根據(jù)節(jié)日活動內(nèi)容，各自忙碌著。婦女 們的主要任務(wù)就是準備祭祀用的祭品和節(jié)日飲食，青壯年則做好接蕎種的準備工作，未婚青年乘此機會盡情歌舞、談情說愛。活動通宵達旦，場面熱鬧非凡。

活動開始，第一項內(nèi)容是接“蕎神”。大家在銅鼓手的帶領(lǐng)下，踏著鼓點，順序走到蕎麥地里，繞地一圈，開始叫蕎種。此時正是收獲蕎麥的季節(jié)，叫蕎種就是要 蕎種不要再依戀田野，請蕎種隨蕎麥一同回到家家戶戶的糧倉里，和山里人一同幸福地生活，到來年播種時節(jié)再回到山野中去。

接蕎種儀式結(jié)束后，每人在附近折一枝綠樹枝帶回家，喻示附著在樹枝上的蕎種已隨自己回來了。綠樹枝帶回家后，要將其插在樓海底上，待第二年開春播種時，再送回到地里。

接下來是舞蹈表演。寨子中央的場壩上，只見頭戴面具、身穿長褂、手持木棍的十幾個裝束奇特的彝家漢子，以放在場壩中央的一張八仙桌為中心，圍成一個大大 的圓圈，邊跳邊唱邊表演各種樣式的舞蹈動作。據(jù)說，在遠古時期，一場大火把彝族人的所有房屋、糧食燒了個精光，當時不要說有口糧食吃，就是連糧種也顆粒不 剩，人們在饑餓和痛苦中苦苦掙扎。后來不知是誰在一個倒扣的碗底下發(fā)現(xiàn)了幾粒幸存的蕎種，人們把蕎種播在山坡地上，頂著烈日到很遠的山腳挑水澆灌，白天黑 夜輪流守護，精心管理，就這樣一直到了來年的四五月，蕎麥終于開花結(jié)籽，彝族祖先靠這幾粒蕎種生存并繁衍了后代。這就是彝族蕎年節(jié)的來歷。為了使后人永遠 記住這段痛苦的農(nóng)耕歷史，每年的蕎年節(jié)，彝族人都要進行這些舞蹈表演，以示不忘昨天的艱難。

人們在做完各種活動后，便相約在一起對歌、跳竹竿舞、跳葫蘆笙舞。長者則圍坐在場子中央的八仙桌旁，飲酒敘事、對歌。

“蕎年節(jié)”實際上是農(nóng)業(yè)祭祀性節(jié)日，它實際上表達了彝族人的一種自然崇拜，這是農(nóng)業(yè)民族一種期望豐產(chǎn)豐收的共同心態(tài)的外露。

白芝姑“蕎年節(jié)”習俗，一直沿襲至今。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《白芝姑“蕎年節(jié)”》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.hmlawpc.com/gongwen/774705.html

• 上一篇：我國少數(shù)民族的春節(jié)小集
• 下一篇：蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日