一個(gè)93歲的老人，一生致力于馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命關(guān)系研究工作，為國(guó)家為社會(huì)作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名守衛(wèi)真理的“紅色理論家”，他堅(jiān)定地樹立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)；作為一名勤奮創(chuàng)新的學(xué)者，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精；作為一名默默耕耘的園丁，他堅(jiān)守在教學(xué)一線，為人師表，甘當(dāng)人梯，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得傳授給每一個(gè)學(xué)生。他就是鄭德榮，一個(gè)名不見經(jīng)傳的名字，但每一個(gè)聽過他故事、讀過他生平的人，無不因鄭德榮這個(gè)名字潸然淚下。

1926年，鄭德榮出生于吉林延邊，那正是列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)亂四起的年代。目睹了日本人的殘暴統(tǒng)治，這讓鄭德榮體會(huì)到了亡國(guó)奴的恥辱和痛苦，一顆年輕的心靈總在拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？”在東北大學(xué)，年輕的鄭德榮接觸到了馬克思列寧主義，接觸到了共產(chǎn)黨的理論，他就牢牢樹立了馬克思主義信仰。細(xì)數(shù)鄭德榮的一生，他用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。斯人已去，他留下的不只是寶貴的真理和知識(shí)，更有不竭的精神財(cái)富！

學(xué)鄭德榮精神，做愛崗敬業(yè)的標(biāo)桿。他鞠躬盡瘁，忠于職守。“人生的最大欣慰和快樂，一是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；二是學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”在鄭德榮看來，著書撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師，都是人生理想和奮斗目標(biāo)。“樂以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”就是鄭德榮為工作、為祖國(guó)事業(yè)奉獻(xiàn)一生的真是寫照，也正是有了他這種拼搏精神，“中國(guó)夢(mèng)”而不斷加速。因此，我們無論是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是一名普通的工作者，都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足本職工作，干一行愛一行，爭(zhēng)做愛崗敬業(yè)的新標(biāo)桿。

學(xué)鄭德榮精神，做甘于奉獻(xiàn)的標(biāo)桿。“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”鄭德榮以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。他夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命三郎”，直至生命最后一息。很多曾與鄭德榮共事過的老師還清楚地記得鄭德榮60歲時(shí)給自己立下的“宏愿”：“我退下來后，要用10年時(shí)間，也就是到我70歲的時(shí)候，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。”彈指一揮間，30多年過去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成了這些當(dāng)年看似不可能的“規(guī)劃”。培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的4倍，此外還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。僅僅是在80歲到90歲的10年間，鄭德榮的個(gè)人專著就達(dá)5部之多，而且還承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇。老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)，年歲的增長(zhǎng)非但沒有讓鄭德榮的學(xué)術(shù)科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。

我們常說，榜樣的力量是無窮的。廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅(jiān)定，追求執(zhí)著，學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人謙遜，人格高尚，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學(xué)術(shù)，鍥而不舍，馳而不息。這就是一個(gè)學(xué)者的一生，這就是一名黨員的追求，這就是一種精神的光芒！

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