實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一個(gè)必然的歷史性前提和一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。前提是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，即必須凝聚中國(guó)力量，將中國(guó)的事情從科學(xué)發(fā)展的角度辦好。共同的思想基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，共同的思想基礎(chǔ)有一個(gè)必然的選擇，即堅(jiān)定不移走中國(guó)道路，以理論自信、道路自信、制度自信的方式，保障每一個(gè)人都有共享人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

凝聚中國(guó)力量，必然的元素是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，以此作為時(shí)代的方向。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也才能發(fā)展中國(guó)。對(duì)此，只有高舉中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大旗幟，才能科學(xué)發(fā)展。道路決定命運(yùn)，道路問(wèn)題也是思想信仰問(wèn)題，只有解決了思想信仰問(wèn)題，我們才能從科學(xué)發(fā)展的角度堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是一種歷史的方向，也是一個(gè)歷史的結(jié)論。

道路決定命運(yùn)，就在于我們選擇什么樣的發(fā)展方式的問(wèn)題。我們的發(fā)展始終是一種不斷探索的原理，而一個(gè)國(guó)家無(wú)論從什么角度上講，以什么原理分析，都需要確立一種制度，使我們的奮斗方向有連貫性。都需要一種能承載時(shí)代使命的思想孕育成一個(gè)時(shí)代的理想刻度，使我們的思想信仰有追求。我們的制度，就是在改革開(kāi)放條件下形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其核心價(jià)值觀。我們也有一種凝聚歷史得失、集聚時(shí)代精華的理想刻度，即馬克思主義的世界觀和方法論，始終烙印在時(shí)代在每一個(gè)階段的歷史進(jìn)程中，成為一個(gè)時(shí)代在理想中的最大公約數(shù)，那就是在社會(huì)主義建設(shè)和探索時(shí)期形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們黨的思想由此達(dá)到了與時(shí)俱進(jìn)，我們黨的理想高度也由此達(dá)到了與時(shí)代發(fā)展同步的境界。當(dāng)然，從建黨初到建國(guó)后，從新民主主義時(shí)期到社會(huì)主義時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我們無(wú)論經(jīng)歷怎樣的世情、國(guó)情、黨情的變化，我們始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理這一信念沒(méi)有動(dòng)搖，也沒(méi)有發(fā)生變化，馬克思主義基本原理是我們黨的思想底色，是我們黨的偉大旗幟，是我們黨的理想高度。我們始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一制度沒(méi)有動(dòng)搖，也不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)橹挥袌?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才是在真正意義上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基本原理，才是在真正意義上堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

凝聚中國(guó)力量，核心是確立一種制度，形成一種道路。這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎著黨的歷史性命運(yùn)，關(guān)系著一個(gè)民族的生命存亡，關(guān)聯(lián)著一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛。對(duì)此，我們黨在科學(xué)發(fā)展中始終苦苦探索，經(jīng)過(guò)不懈的奮斗，艱辛的改革，勵(lì)精圖治的創(chuàng)新，終于從制度上確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中國(guó)尋找到一條適合國(guó)情的偉大道路。習(xí)近平總書記對(duì)此說(shuō)：“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”

凝聚中國(guó)力量，有一種規(guī)律是反思一切實(shí)踐的元素，那就是歷史周期率。每一個(gè)時(shí)代總存在客觀的既定事物，也存在微觀的現(xiàn)象。而客觀決定社會(huì)的基本方向，微觀反映著社會(huì)在某一特定區(qū)域的變化。只有從歷史周期率的規(guī)律上，才能形成反思社會(huì)的條件。一種社會(huì)制度經(jīng)歷了反思，才能從歷史周期率的角度揭示其基本的規(guī)律。這是辯證唯物主義。歷史周期率的形成，本身就是一種辯證唯物主義和歷史唯物主義的相互統(tǒng)一。我們決定任何事物，必然要分析其歷史意義，以史為鑒，才能避免不必要的錯(cuò)誤，才能揭示事物的本來(lái)意義，使社會(huì)實(shí)踐不會(huì)產(chǎn)生重蹈覆轍的現(xiàn)象。

凝聚中國(guó)力量，有一個(gè)基本道理必然揭示，從這個(gè)道理中，我們可以從中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律中、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律中、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律中，找出社會(huì)主義在科學(xué)發(fā)展中的普遍規(guī)律，找出社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的普遍價(jià)值，找出社會(huì)主義在改革開(kāi)放中的共同理想。這個(gè)基本道理就是中國(guó)道路何以可能的問(wèn)題。中國(guó)道路有一個(gè)基本的內(nèi)涵，那就是始終代表廣大人民群眾的根本利益，只有把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，我們才能從真正意義上立黨為公、執(zhí)政為民，更能從普遍的形式上，所有的環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、保障好廣大人民群眾的根本利益。

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