假如你是作家如何對(duì)待讀者 本文簡(jiǎn)介：

假如你是作家如何對(duì)待讀者原創(chuàng)：瞿國(guó)文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕?/p>

假如你是作家如何對(duì)待讀者 本文內(nèi)容：

假如你是作家如何對(duì)待讀者

原創(chuàng)： 瞿國(guó)文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[注意]①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

今日看到人民日?qǐng)?bào)發(fā)出來(lái)的浙江高考作文題，不免深感有趣，讓學(xué)生來(lái)暢想作家寫(xiě)作時(shí)的情境，未免是考驗(yàn)他們對(duì)于作家本身的生活、創(chuàng)作的作品與讀者幾者微妙關(guān)系的認(rèn)知，從而以便讓他們各抒己見(jiàn)，查看他們的語(yǔ)言表達(dá)功底。

這樣的高考作文題目對(duì)于城市的孩子占優(yōu)，因?yàn)樗麄兡軌蜉^多的從學(xué)校的講座、城市重要書(shū)店的新書(shū)發(fā)布會(huì)、以及課外培訓(xùn)和校際聯(lián)誼等活動(dòng)中接觸作家，知悉作家的生活狀態(tài)，也知道作家創(chuàng)作時(shí)的一些所思所想。

而對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，這根本是一場(chǎng)沒(méi)有實(shí)際接觸的想象之旅。作家在哪，他們創(chuàng)作時(shí)是不是都坐在舒適的書(shū)房里埋頭寫(xiě)作？他們有什么癖好？是不是寫(xiě)作時(shí)都喜歡摳腳趾頭，或者動(dòng)不動(dòng)就抽一大缸煙，拿著酒仰頭喝得酩酊大醉之后奮筆疾書(shū)？他們不得而知。

也就是說(shuō)，作家的生活是什么狀態(tài)，想必沒(méi)幾個(gè)農(nóng)村孩子真切的見(jiàn)過(guò)。而當(dāng)作家開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，他本身的生活與作家創(chuàng)造的作品中的生活又是什么關(guān)系呢？

他們也未必想得清楚，他們甚至很多將其混為一談。畢竟誰(shuí)知道作家在作品中的扯淡常常是虛構(gòu)的；很多孩子由于未到過(guò)大城市，恐怕還以為那些作家作品中精設(shè)的花言巧語(yǔ)、漂亮主人公出入都是豪車海景房就是他們本來(lái)的生活。

要知道，作家本身的生活與作家創(chuàng)作出來(lái)的作品中的生活那是兩個(gè)不同的世界，作家本身的生活我們稱之為“第一世界”，作品中創(chuàng)造的稱為“第二世界”。當(dāng)然，“第二世界”里面有作家在“第一世界”中生活經(jīng)歷得到的經(jīng)驗(yàn)，但書(shū)寫(xiě)的故事未必是作家在第一世界中的親身經(jīng)歷。

很多作品中你可以看到，作家創(chuàng)造的那些人物角色往往都是男方英雄好漢，女方顏值高三圍傲挺有顏有才，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，于是，你所看到的男主和女主，他們飛檐走壁能打能吹外加泡妹撩漢無(wú)所不能，而對(duì)手則是鄙視鏈一端的炮灰手。就譬如我們以前常見(jiàn)的抗日劇，敵人都是傻大矮。為此，你也以為作家是個(gè)不得了的人物；但是，當(dāng)你走近作家一看，說(shuō)不定就是一個(gè)滿臉長(zhǎng)著黑麻痘、還喜歡有事沒(méi)事就跑去朝陽(yáng)看車展裸模的普普通通的北京六旬單身老炮。

此外，在這里，恐怕大多農(nóng)村孩子都不知道，作家寫(xiě)作時(shí)，本身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)是兩個(gè)概念。譬如農(nóng)村出來(lái)的孩子，總免不了第一次吃西餐，這是一個(gè)經(jīng)歷。但是，在吃西餐的這個(gè)經(jīng)歷中，像吃七成熟的烤牛肉的口感就像吃烤田雞等則是經(jīng)驗(yàn)。

必須要說(shuō)的的是，作家個(gè)體的親身經(jīng)歷是唯一的，但從“第一世界”親身經(jīng)歷中獲得的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)窮的，而且是可以在第二世界中進(jìn)行重復(fù)書(shū)寫(xiě)的——可以將吃西餐烤牛肉口感的經(jīng)驗(yàn)重復(fù)而且變化的應(yīng)用到其他的作品寫(xiě)作中來(lái)；場(chǎng)景不再是那第一次吃西餐的地方，可以換成任何一個(gè)地方，與任何一個(gè)角色去吃。

具體的情形也就是說(shuō)作家在創(chuàng)作作品時(shí)，往往大量的在書(shū)寫(xiě)他親身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)，但很少會(huì)寫(xiě)到他曾經(jīng)的經(jīng)歷，甚至有的作家故意隱瞞自己的親身經(jīng)歷，讓人有一種神秘莫測(cè)感。

而作家在寫(xiě)作時(shí)是不是裝有讀者？——當(dāng)然，作家創(chuàng)作任何作品時(shí)，理應(yīng)是應(yīng)該裝有讀者的，只是，是哪一類讀者而已�？墒牵�是不是你要為讀者的想法負(fù)責(zé)呢？

比如，很多讀者喜歡作家作品中某個(gè)男性角色，她們就希望他活著，永遠(yuǎn)打不死�？墒�，作家在寫(xiě)作中，他得按照作品本身的規(guī)律，也就是第二世界中人物的發(fā)展規(guī)律，讓這個(gè)角色在某個(gè)章節(jié)掛掉。

你是要保持作品的完整性，還是要遵循讀者的想法？對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，這是兩難選擇。

很多作家，為了保持作品的完整性，只能將讀者的想法拒之腦外。而現(xiàn)在的不少網(wǎng)絡(luò)作家，則很大程度為迎合讀者的這種口味，讓本想寫(xiě)死的角色復(fù)活，衍生一大片續(xù)更的篇章，成就讀者眼中的爽文。

相比之下，孰對(duì)孰錯(cuò)？

角度不同，立場(chǎng)也就不同。這跟時(shí)代的發(fā)展、書(shū)寫(xiě)和發(fā)布載體的變遷、作家的定位有莫大的關(guān)聯(lián)。若作家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，他為心中的抱負(fù)和理想而作，則理應(yīng)堅(jiān)守內(nèi)心的想法，不為外部讀者所動(dòng)，保持作品的完整性。

若為了純屬娛樂(lè)，掙得讀者的歡喜，并賺得盆滿缽滿，則可以迎合滿足讀者的口味，——只要未涉黃涉毒傳播精神鴉片，成就爽梗不斷的作品，也未為不可。

洋洋灑灑瞎扯了這些，已經(jīng)超過(guò)了八百個(gè)字了�？峙潞芏噢r(nóng)村的孩子也未必看懂；很不幸的是，我想告訴他們，別人認(rèn)為我也是個(gè)“糟糕”的作家。

真是難為這些還在考場(chǎng)的孩子了——誰(shuí)他么出的難題，也不找我給孩子們先補(bǔ)補(bǔ)課，——至少，我還能讓他們見(jiàn)見(jiàn)我“糟糕”的生活，明白虛構(gòu)和真實(shí)的意義。

面對(duì)這樣的高考作文題，我也是盡力了。

假如你是作家如何對(duì)待讀者 本文關(guān)鍵詞：你是，如何對(duì)待，作家，讀者

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