1000字讀后感

讀《三國演義》有感張澤雨

中國的四大名著分別為《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》�！端疂G傳》講述了108位

好漢的英雄事跡，替天行道，志存高遠；《西游記》里唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難才取得真經(jīng)；《紅樓夢》里劉姥姥進大觀園，黛玉葬花。不過，我最喜歡的還是《三國演義》。從“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”到“三國統(tǒng)一歸西晉”我都知道得清清楚楚。讓我來跟你講講三國時期的故事吧。

東漢末年，張角的黃巾軍起義，連勝幾戰(zhàn)，直沖京城。漢靈帝坐不住了，連忙調(diào)兵遣將。賣草鞋的

劉備看到了，大喜。在參兵路上遇上張飛、關(guān)羽二人，三人在桃園結(jié)拜為兄弟，領(lǐng)著兵將，殺的黃巾軍大敗。此時，在另一個地方，曹操也在群眾面前樹立了威信。漢朝大臣王允為了除掉暴臣董卓，巧施美人計，最后也擺脫不了被殺的命運。劉備與曹操的第一戰(zhàn)，劉備大敗，關(guān)羽被俘，聽得劉備還活著，便千里走單騎。劉備打了這仗，心知實力不夠，便特地三顧茅廬，請來諸葛亮，為自己出謀劃策。諸葛亮果然才高八斗，剛出山就火燒新野，促使孫劉聯(lián)盟。還成功導(dǎo)演了“草船借箭”這部好戲。不過，東吳的周瑜也不是等閑之輩，人人皆知的“苦肉計”“連環(huán)計”都出自他之手。此時，與諸葛亮齊名的“伏龍、鳳雛”中的龐統(tǒng)，也從山里出來，成為了劉備的副軍師。此時，赤壁大戰(zhàn)即將來臨，周瑜卻病倒營中，諸葛亮熟知病根，巧借東風使得赤壁之戰(zhàn)孫、劉聯(lián)盟大敗曹操。此后，諸葛亮三氣周瑜，“既生瑜，何生亮！”，周瑜終于去世了，都督的位置讓給了魯肅。從現(xiàn)在開始，孫、劉聯(lián)盟開始分裂。關(guān)羽大意失荊州，

張飛因脾氣躁而被手下刺死，陸遜又火燒連營，孫、劉聯(lián)盟就此分裂，劉備也氣死了，劉禪繼位。諸葛亮為了輔佐劉禪，嘔心瀝血，接即發(fā)明了木流牛馬、孔明燈等，最后在公元235年，諸葛亮病逝，年僅54歲。最后，魏國被司馬家人奪走，改名為晉，劉禪也投降了，最后吳國的孫皓因為是個暴君加昏君，失去了民心，投降于西晉。三國時代終于結(jié)束了，三國統(tǒng)一歸西晉。

三國時代，出了不少英雄好漢，如諸葛亮、關(guān)羽等，下面我就根據(jù)自己的感受，來寫一個人物分析

吧。

劉備：胸懷大志，具有較強的領(lǐng)導(dǎo)型，但是做事前有點不動腦子，對朋友則是一心一意。張飛：標準的做事前不動腦子型，有勇無謀，大大咧咧，性格暴躁，易沖動。關(guān)羽：知恩圖報，重情義，連對敵人也是如此，但是打仗的功夫是一流的。

諸葛亮：可謂天底下最聰明之人，上知天文，下知地理，早就算好了什么事會發(fā)生，將計就計，使

當時的蜀國達到了欣欣向榮的境界。

曹操：心懷詭計，陰險狡詐，但卻是個亂世英雄。

周瑜：心地聰明，可以稱得上是“諸葛亮二代”�？上�，“既生瑜，何生亮！”最終敗在諸葛亮手里。司馬懿：武功高強，有勇有謀，可惜老是打不過諸葛亮。

這就是我的分析。但是，“一千個孩子眼中有一千個哈姆雷特”，你讀了《三國演義》之后有什么感

想呢？快快來跟我交流吧！

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讀《伊索寓言》有感

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的

東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧!那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎?也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德......因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象。

《烏龜和老鷹》告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》�！掇朊缰�長》講述了一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成了殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好的開端。

我非常敬佩保爾的不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作。最使我感動的是下面的故事。

索絡(luò)面卡區(qū)的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼的一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量靠對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁�和一個煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業(yè)的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務(wù)。

人最寶貴是的生命，生命屬于每個人但只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過，回首往事，不應(yīng)當虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”“人應(yīng)該怎樣活著?”看完了這本書，我對這個問題有了更加完美的解答。

讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就浮現(xiàn)在我的眼前，他，一個普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動著他鼓舞著他向前進呢?那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。

保爾的精神教育我如何正確對待疾病，如何戰(zhàn)勝困難。他一個全身癱瘓的都能夠為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗;我，一個在黨、在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎么能夠被一些區(qū)區(qū)困難而嚇倒了呢?

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難之后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少的英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！焙捅�爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們又有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前的呢?《假如給我三天光明》讀后感

"要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的�，F(xiàn)實生活中總是有部分人哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧！

海倫希望長久地凝視她親愛的老師，安妮莎莉文的面龐，當她還是個孩子的時候，老師就來到了她面前，為她打開了外面的世界。她將不僅要看到老師面龐的輪廓，以便她能夠?qū)⑺�珍藏在自己的記憶中，而且還要研究老師的容貌，發(fā)現(xiàn)老師出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她老師正是以此來完成教育她的艱巨任務(wù)的。海倫希望從老師的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強性格，并且看到老師那經(jīng)常向她流露的、對于全人類的同情�！�

在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。海倫將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽喚醒了沉睡的大地。這一天，她將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。海倫真的很想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。

海倫凱勒再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為她相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠重復(fù)的新的美景。依據(jù)自己虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是她有視覺的第三天，也是最后一天。自己將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。第一天，海倫奉獻給了自己有生命和無生命的朋友。第二天，向自己顯示了人與自然的歷史。第三天，將在當前的日常世界中度過，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢？所以城市成了她的目的地。

海倫祈望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫.凱勒想看到的事物實在是太多太多了，然而這卻只是一個很美很美的夢�！翱嚯y對于天才是一塊墊腳石”正是苦難鑄就了海倫.凱勒堅強的性格。她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會抱怨命運的安排，不接受和渴求他人的憐憫，而失去靠自己的堅強去打敗它。

《假如給我三天光明》讓我明白，要有樂觀向上的良好心態(tài)。在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。讀《簡愛》有感

19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。簡愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。簡愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋�你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等就像我們本來就是的那樣！”

也正因為此，簡愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍檫@在當時的社會是極其大膽的。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。如果說簡愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸.讀《海底兩萬里》有感

海底兩萬里是法國作家儒勒凡爾納的原著。他從小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父親是一名律師。一心希望兒子繼承他的事業(yè)。當他11歲時，曾經(jīng)想要上船當見習生，遠航印度。但后來被他的父母發(fā)現(xiàn)。為此凡爾納挨了一頓揍。當時凡爾納躺在床上流著淚說“以后保證只躺在床上幻想海底旅行”也許正是這一童年經(jīng)歷，促使凡爾納后來著名的海底作品誕生。這本書講的是一八六六年發(fā)生的一件奇異的事情，在大洋里出現(xiàn)了“海怪”。這只“海怪”給人們帶來了無窮的災(zāi)難。于是法國生物學家阿龍納斯被任命捉撲“海怪”。但這次追捕過程中他和他的助手以及另一名捕鯨手不幸的跌入海中，后來又泅到了“海怪”的脊背上。才發(fā)現(xiàn)這并非什么海怪，而是一艘“鸚鵡號”潛水艇。潛水艇是尼莫船長在大洋上秘密建造的。尼莫船長于是邀請他們一起來做航海旅行。他們從太平洋出來，經(jīng)過珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋�？吹竭^許多奇異的海底世界的壯觀氣象，也經(jīng)歷了許多令人驚奇的險情。最后當船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別。將自己所經(jīng)歷的全部事情與海底的秘密公布于世。這本書的故事情節(jié)曲折生動，人物形象也刻畫的栩栩如生。文中的尼莫船長是一個聰慧、知識淵博的人，他也是一個浪漫的帶有神秘色彩的人物。他在海底躲避敵人，尋求自由。但也對自己的孤單旅行感到悲傷難過。同時他也是一個十分負責任的人，當船上的人生病死亡時他悲痛欲絕，并深海里埋葬他們。

當我開始讀這本書的時候，我對其中的“海怪”十分的好奇，覺得非要讀下去，了解“海怪”這個東西的秘密。后來又被海底世界的奇異景觀所吸引�？傊�我的思想一直隨著故事的情節(jié)不斷的波動，讀到《可憐的采珠人》時，我對這些為生活而奔波的人們感到悲傷。他們沒有海底裝備，就直接潛入海底采珠貝，隨時都有生命危險。有些采珠人秋天就下深海采集珠貝。讀到這里的時候我的思想跟著這些采珠人的生活命運而變化著。

并不是所有的科幻書都可以這么生動的。這本書從海怪開始，漸漸的把我們帶到一個奇妙的另一個世界。講述了許多課堂上學不到的知識，讓后人看到了古人的聰慧和博學。

讀《小王子》有感

我讀完這本書時，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸�！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`

的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對簡單、干凈的故事有種天生的愛好。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈的感覺.

從小王子我身上學到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見。】真正重要的東西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續(xù)忙，日復(fù)一日，生活也變得單調(diào)無趣。也許我們應(yīng)該向作者一樣，保存著一份永遠不會長大的童心，有時放松自己、做做夢，這也不錯呀!

當小王子離開他的星球，在路途中，碰到一個國王，而那個國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎？

第二個遇到的愛現(xiàn)的人，他只愛被仰慕，除了贊美什么聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢？只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負的人，也容易令人討厭了。還有酒鬼，還有商人、點燈人和地離家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實世界的寫照，愛命令的人，愛仰慕，想占有再有，最后卻一無所有，......，不想我們嗎？我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團團轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做？就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。

所以每一部童話都有它自己的生命，它會隨著你不同的年齡不同的經(jīng)驗而呈現(xiàn)不同的面貌，因為童話并不像刻板的老師一樣要硬塞給你一個道理，而是通過有趣的故事啟發(fā)你去思考人生。當你最終嘗到了作者藏在書里的果實后，再比較一下最初閱讀時的無知，你會看到時間的痕跡，看到自己的成長，看到歲月對自己的饋贈。正因為這樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來的改變。讀《感悟父愛母愛》有感

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大！這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目，講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。對啊！

媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實。

父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個關(guān)于母愛的故事《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛護自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在好多時間往往表現(xiàn)為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時間，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護在我們病床前的時間，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛�忙碌奔波的時間，我們在埋怨世道的不公但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧！

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做1個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽！也愿天下人都愛自我的媽媽！讀《紅樓夢》有感

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢�！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”

讀《昆蟲記》有感

有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習

性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的“田野實驗”是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲學家法布爾。初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。

蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。

寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時也發(fā)出了不一樣的聲音。他認為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質(zhì)上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實驗里去真正的了解他們。

法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠�！比绱艘欢蝺�(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與書寫”�？偠�言之，《昆蟲記》這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。

讀《西游記》有感

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……

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