毛概課程學(xué)習(xí)小結(jié)

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

學(xué)習(xí)小結(jié)

班級(jí)制藥1113姓名學(xué)號(hào)

要求：評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)該課程的總體情況，如在學(xué)習(xí)收獲、教學(xué)互動(dòng)、出勤、實(shí)踐等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，關(guān)于該門課程教學(xué)的評(píng)價(jià)，提出對(duì)教學(xué)、教師的建議和意見。

可以毫不夸張的說，思政課是我在大學(xué)里最喜歡的課程，這不僅是因?yàn)槲覀冇幸晃凰枷胂冗M(jìn)、學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)秀老師，更在于思政課它不僅僅是老師一個(gè)人的課堂而是我們每一位參與者學(xué)術(shù)交流、問題探討、思想碰撞的舞臺(tái)。

我喜歡思政課還因?yàn)樵谶@們課堂上我總有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。每次課程結(jié)束，我都能感覺到自己對(duì)事物的看法，對(duì)問題分析的角度等等都會(huì)明顯和以往不同，思想的交流、碰撞總是讓人感覺很興奮，同時(shí)也會(huì)讓我對(duì)老師更有一種“高山仰止”的感覺。正如古語所言：“獨(dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞�！�，確實(shí)，一個(gè)人對(duì)事物的理解，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)可能是狹隘的、片面的，通過和別人的交流溝通也許我們能對(duì)事物有一個(gè)更全面、更客觀的了解和認(rèn)識(shí)。

通過思政課，我不但對(duì)自己有了一個(gè)新的了解，對(duì)我們班級(jí)里的每一位同學(xué)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。思政課的教學(xué)項(xiàng)目給我們每一個(gè)人都提供了一個(gè)展示自我、鍛煉自我的機(jī)會(huì)，很多同學(xué)也都能夠很好的把握這難得的機(jī)會(huì)。例如我們小組第一次嘗試去做視頻；丁允章、梁立兩個(gè)小組的同學(xué)第一次嘗試去制藥企業(yè)走訪調(diào)研；邱麗、王曉梅兩個(gè)組的很多同學(xué)第一次嘗試參加辯論賽；還有很多同學(xué)第一次嘗試制作PPT，第一次嘗試上臺(tái)演講，第一次主持每日話題在這么多的第一次，在這么多的嘗試后面隱藏著的是這些同學(xué)對(duì)自我的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的追求，對(duì)生活的熱愛。那些敢于嘗試，敢于邁出第一步的同學(xué)是勇敢的，是值得我們稱贊的，也許，在若干年后的一天，我們已經(jīng)把他們的這些第一次淡忘，但邁出第一步的他們可能依然會(huì)感觸很深，當(dāng)然，我也會(huì)是其中之一。大學(xué)里的文化太少，對(duì)于像我這樣喜愛文化的學(xué)生來說，這每周一次的思政課就是顯得特別的珍貴。如果學(xué)校能夠多開設(shè)一些這樣的文化課，我想我們的大學(xué)生活也會(huì)變得更加豐富，我們自身素質(zhì)也能得到提升，我們的未來也會(huì)得到潛移默化的影響。喜歡張趙根老師，喜歡張趙根老師的課堂，喜歡這種我們每個(gè)人都能參與其中的課堂�！白寖�(yōu)秀成為習(xí)慣，讓卓越成為自然�！蔽乙矔�(huì)銘記于心！

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毛概理論課學(xué)習(xí)心得

歌德說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，就好似和許多高尚的人對(duì)話一樣，開闊了我們的眼界，豐富了我們的思想。毛概是一門必修公共政治理論課，這門課程的主要特點(diǎn)是進(jìn)行毛澤東思想基本原理的教育，幫助我們理解毛澤東思想是馬列主義原理同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果，掌握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂，懂得中國近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，認(rèn)清只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，才能救中國和發(fā)展中國。這門課比較系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思列寧主義原理、毛澤東思想和鄧小平理論教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，著眼于引導(dǎo)和幫助考生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這對(duì)于培養(yǎng)考生成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人有著重要的意義。

通過本學(xué)期《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)我們國家的發(fā)展思想，改革理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)國家的發(fā)展方向與上級(jí)政策有了新的認(rèn)識(shí)，感謝趙鐵牛老師這一個(gè)學(xué)期的精彩授課。講授黨的歷史、先烈的事跡，讓我們加深了對(duì)國家、黨的歷史的了解，加深了對(duì)當(dāng)代國際形勢的了解，并且及時(shí)關(guān)注國內(nèi)和國際的時(shí)事。上課時(shí)老師除了給我們講解外，還給我們播放視頻，如：電影《芙蓉鎮(zhèn)》，讓我們對(duì)文化大革命，對(duì)中國的歷史真實(shí)的一面有更多的認(rèn)識(shí)，開闊了我們的視野。

我從中學(xué)到了很多實(shí)用的東西。毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義在于毛澤東的軍事理論、階級(jí)理論及國家建設(shè)理論是我們最寶貴的財(cái)富。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。作為一名大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)這些理論固然重要，但我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)踐，學(xué)習(xí)毛澤東思想。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的大力推動(dòng)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始了

改革開放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，我們黨逐步走出了一條在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論。最終確立了這一理論的指導(dǎo)地位。鄧小平堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。在開拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，把握了時(shí)代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會(huì)。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時(shí)，又大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，從當(dāng)代中國和世界的實(shí)際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主題，以“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個(gè)代表”重要思想。三個(gè)代表思想的提出對(duì)中國有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它深刻的闡明了我們黨的建設(shè)是極為重要的，強(qiáng)調(diào)了我們黨是代表了人民的利益，以及在文化及物質(zhì)上我們黨是有領(lǐng)導(dǎo)作用，指出了我們黨的歷史定位，重視黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了黨性，闡明了“我們是怎么樣的一個(gè)黨，我們黨應(yīng)該往何處去”的問題。我們應(yīng)該把三者結(jié)合起來學(xué)習(xí)。馬克思主義中國化是一個(gè)堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的歷史過程。我們應(yīng)該把握三種思想內(nèi)在的聯(lián)系性，它們是一個(gè)動(dòng)態(tài)的聯(lián)系整體。我們應(yīng)該從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)我們偉大的事業(yè)，對(duì)于提高個(gè)人的理淪水平、工作能力，都具有十分重要的意義。

我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因?yàn)槿绻�不了解過去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹�，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。

我們大學(xué)生作為新一代的接班人，隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷的加深，我們應(yīng)該加快我們的腳步，積極面對(duì)這些挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，不斷發(fā)展。也學(xué)會(huì)在面對(duì)競爭時(shí)應(yīng)該不斷提高自己，取得更多成功。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

黨的指導(dǎo)思想不僅對(duì)黨的建設(shè)以及國家的發(fā)展有重要意義，對(duì)于我個(gè)人也有重大的啟示：在做一些規(guī)劃決定之前，必須要用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)事求是，這樣的方針路線才能經(jīng)得起實(shí)踐的考研。因此，學(xué)習(xí)了這門課程讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，領(lǐng)會(huì)其中的深層道理，運(yùn)用在學(xué)習(xí)生活中，不斷審視自己。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

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