法醫(yī)學(xué)后感想

1.

在我看來(lái)學(xué)習(xí)應(yīng)是廣義的，而早在正式上法醫(yī)學(xué)這門(mén)課程之前，我就已經(jīng)初步接觸（當(dāng)然不能算是系統(tǒng)地）過(guò)這門(mén)課的知識(shí)。恰巧的是，我的畢業(yè)論文有大量關(guān)于巴塔耶之神圣世界的論述，其中關(guān)于“尸體”的另類(lèi)觀察視角是其理論的主要基點(diǎn)。所以我并不想只是寫(xiě)學(xué)習(xí)這門(mén)課程的感受，而是從知識(shí)的積累和相關(guān)思考的深入來(lái)寫(xiě)。當(dāng)然，這也主要是因?yàn)殡S著大四畢業(yè)急促“喪鐘”的響起，自己也沒(méi)有非�！跋到y(tǒng)”地按時(shí)聽(tīng)講這門(mén)課程和閱讀自己買(mǎi)下的相關(guān)教材資料。

老師在這個(gè)系列的題目下，有這樣一句話，即寫(xiě)寫(xiě)“從法醫(yī)學(xué)課程學(xué)到的知識(shí)”，確實(shí)如此，法醫(yī)知識(shí)對(duì)于我們法學(xué)學(xué)生而言，只是一種職業(yè)必需了解的知識(shí)，是為了更好的達(dá)致職業(yè)要求。但對(duì)我而言，或者對(duì)大多數(shù)法學(xué)同門(mén)而言，從這門(mén)法醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)了解到了哪些知識(shí)呢？在我看來(lái)，這恐怕主要是人體中出現(xiàn)的和法律事實(shí)有關(guān)的現(xiàn)象吧，也就主要是關(guān)于死亡與受傷，或者各種死亡和受傷的種類(lèi)和程度。

2.

法醫(yī)學(xué)，在我看來(lái)如同將法醫(yī)描述為“不救人的醫(yī)生”那樣，是讓人有點(diǎn)難以對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)的學(xué)問(wèn)。無(wú)論在中國(guó)還是外國(guó)，社會(huì)公眾對(duì)于關(guān)于尸體所進(jìn)行的事情并不是非常理解，以至很難配合，直至當(dāng)下中國(guó)，仍然存在不可思議的令人惡心的從死刑犯身上“搶奪”人體器官的事情。其實(shí)，上述對(duì)法醫(yī)進(jìn)行分類(lèi)的困難決不是簡(jiǎn)單的偶然，而是作為科學(xué)研究手段的作為“法醫(yī)學(xué)”這門(mén)科學(xué)的研究對(duì)象的“尸體”本身在人類(lèi)心理層面有其神圣特殊的一面。按照巴塔耶的理論，尸體散發(fā)著令人恐懼的不可抗拒的魔力（當(dāng)然按照其說(shuō)法，那些只將身體視為大大小小各種分子、原子構(gòu)成的科學(xué)邏輯，是不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)的）[1]。于是，正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，也就是現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)通過(guò)科學(xué)的定量（這是西醫(yī)最引以為榮的特點(diǎn)，也是其嘲笑中醫(yī)自以為是的“資本”）分析的進(jìn)路，尤其是近代隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展以來(lái)大大發(fā)展了的外科理論和實(shí)踐，法醫(yī)學(xué)也開(kāi)始立足于其隸屬刑偵的追求事實(shí)真相的立場(chǎng)，而確定了其對(duì)尸體進(jìn)行了科學(xué)中立的客觀描述的任務(wù)和性質(zhì)。甚至，在追求事實(shí)真相的相關(guān)領(lǐng)域，還存在“客觀真實(shí)”與“法律真實(shí)”之爭(zhēng)。正是這種以只把“尸體”當(dāng)作客觀對(duì)象來(lái)研究認(rèn)識(shí)的理論與實(shí)踐為表征的人類(lèi)認(rèn)知世界的知性＝理性，讓法醫(yī)學(xué)成了只研究作為物的“尸體”，讓法醫(yī)背上了“不救人的醫(yī)生”的稱(chēng)謂。

提到較早前就關(guān)注法醫(yī)學(xué)，其實(shí)只是說(shuō)在大二那次模擬法庭活動(dòng)中，自己當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)“法庭調(diào)查”階段的臺(tái)詞設(shè)計(jì)，不得不上圖書(shū)館查找關(guān)于“巴比妥”類(lèi)催眠藥的資料；還有就是在廣州市中級(jí)人民法院刑二庭實(shí)習(xí)時(shí)間，由于搶劫類(lèi)案件是由刑二庭審理，因此也有不少機(jī)會(huì)看到法醫(yī)制作的被害人尸體的解剖照片（現(xiàn)在想來(lái)突然發(fā)現(xiàn)，被害人被大卸八塊的照片遠(yuǎn)沒(méi)有那些被槍決的被告人行刑照片讓大家嫌惡，這恐怕和其已經(jīng)做出讓人嫌惡的惡的緣故）。

康德認(rèn)為人自始至終都應(yīng)被當(dāng)作目的而不是手段，而被法醫(yī)當(dāng)作物、當(dāng)作作業(yè)之客體而解剖的“尸體”從生理學(xué)角度來(lái)看已經(jīng)屬于“非人”，從而便可以作為服從于調(diào)查事實(shí)真相的目的手段了。而其實(shí)，“尸體”是怎樣的一種物呢？是對(duì)于活生生的人來(lái)說(shuō)是怎樣的一種恐懼呢？這是我在閱讀巴塔耶之前根本沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，但是我卻深深記得在刑二庭實(shí)習(xí)期間，對(duì)于死刑犯執(zhí)行結(jié)案表中的執(zhí)刑前后對(duì)比照片，那些書(shū)記員總是感到一種恐懼和厭惡，連死刑犯的案件材料也是遠(yuǎn)見(jiàn)遠(yuǎn)“閃”。其實(shí)我個(gè)人雖然比較不愛(ài)看各種類(lèi)型的恐怖片，但對(duì)于更加真實(shí)、甚至是血淋淋的法醫(yī)解剖照片卻沒(méi)有太多的恐懼感，盡管如此，我現(xiàn)在卻可以在回憶那些曾經(jīng)活在這個(gè)世界的同類(lèi)的血淋淋的尸體中，感受到一股嫌惡來(lái)。

法醫(yī)中對(duì)待尸體的中立態(tài)度，當(dāng)然有其技術(shù)專(zhuān)門(mén)化的要求，但不應(yīng)當(dāng)忽視的是這是與刑事案件審理中證明標(biāo)準(zhǔn)提高同時(shí)發(fā)生的，甚至無(wú)法確定何者才是發(fā)展的原動(dòng)因。正如當(dāng)我閱讀相關(guān)的法律推理的作品時(shí)感到的那樣，刑偵的過(guò)程無(wú)不包含邏輯推理（恐怕應(yīng)該排除“無(wú)罪推理”這個(gè)包含價(jià)值判斷的原則），而作為刑偵的服務(wù)手段之一的法學(xué)鑒定作業(yè)也必須納入到這個(gè)邏輯場(chǎng)中。然而，在我的疑惑是，法醫(yī)那種將“尸體”精細(xì)解剖的作業(yè)和變態(tài)殺人狂將活人或者被簡(jiǎn)單殺害的“尸體”大卸八塊的行為究竟有什么不同？正因?yàn)榇蟊娨灿羞@種疑惑（不一定是自覺(jué)的意識(shí)到），所以才會(huì)偶爾對(duì)法醫(yī)這種職業(yè)抱以另類(lèi)的看法，認(rèn)為法醫(yī)工作對(duì)于心理素質(zhì)要求的嚴(yán)苛或者反過(guò)來(lái)認(rèn)為其工作性質(zhì)的專(zhuān)門(mén)化。也正是這種疑惑讓公眾將法醫(yī)看作是“不救人的醫(yī)生”。

接著上面提到的被槍決了的被告人行刑照片，我覺(jué)得生活在現(xiàn)今俗世界中的人，已經(jīng)按照人類(lèi)理性生存的邏輯規(guī)定了許多“法”和價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)了，那就是理性標(biāo)準(zhǔn)的“價(jià)值判斷”界定了“可欲”和“嫌惡”的標(biāo)準(zhǔn)，讓人不知不覺(jué)中只能按其標(biāo)準(zhǔn)做出判斷，甚至思考。但是無(wú)論如何，有一個(gè)人類(lèi)知性＝理性無(wú)法捕捉的領(lǐng)域，那里產(chǎn)生著對(duì)外界環(huán)境的兩義性認(rèn)識(shí)，讓人們無(wú)法把握。所以對(duì)于“尸體”，人們?cè)谌祟?lèi)歷史中做出了各種界定和判斷，即使到了科學(xué)＝理性昌明發(fā)達(dá)的當(dāng)今。

或者應(yīng)該說(shuō)，行刑前后的對(duì)比照片有這么一種效果，使死者不像被大卸八塊的“尸體”那樣純粹屬于靜態(tài)，而是顯現(xiàn)了一種正在“死去”的動(dòng)態(tài)效果，讓觀者有種“摹擬著”經(jīng)歷類(lèi)似死亡過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)。我想這也是為什么網(wǎng)絡(luò)上的交通事故視頻如同黃色視頻一樣熱播的原因（當(dāng)然，有一點(diǎn)值得思考，當(dāng)下中國(guó)黃色視頻才是被禁播的，而交通事故視頻卻沒(méi)有。恐怕這和各種死刑未被廢除有著同樣的原因），因?yàn)槿藗冊(cè)谟^看的同時(shí)“摹擬著”經(jīng)驗(yàn)了這種死亡的過(guò)程，雖然這種摹擬遠(yuǎn)不能使觀者直接感受到這種死亡的神圣。按巴塔耶的說(shuō)法，上述的動(dòng)態(tài)的“死去”在獻(xiàn)牲中最能體現(xiàn)，而且“尸體”都會(huì)散發(fā)出既讓人嫌惡又讓人感到魅惑的力量。

當(dāng)然，在被視為科學(xué)的法醫(yī)學(xué)中，任何象征性的說(shuō)法都不算是“合科學(xué)”的，因此關(guān)于“尸體”的隱藏意義并不會(huì)被承認(rèn)，而且知性＝理性將其作為認(rèn)知對(duì)象對(duì)其做出認(rèn)知的領(lǐng)域也并不在此，而是傳統(tǒng)的被制度化了的宗教和各種文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。所以，法醫(yī)學(xué)的性質(zhì)仍然不被提到應(yīng)當(dāng)提到的范疇進(jìn)行討論，人們對(duì)于其學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)恐怕也僅局限在科學(xué)的范疇之內(nèi)了。

3.

說(shuō)到對(duì)課程的建議，我覺(jué)得首先應(yīng)該將其提前到大二或者大三學(xué)習(xí)。因?yàn)�，眾所周知到了大四，不僅各種壓力（不光就業(yè)壓力）使我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)間精力上有所分心，更使我們感到一種功利的復(fù)雜感情，一方面作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，認(rèn)為能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)知識(shí)是一種職業(yè)專(zhuān)門(mén)化的體現(xiàn)，而且這也能夠給我們帶來(lái)某種深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的自豪感；但另一方面，迫使自己在畢業(yè)擇業(yè)時(shí)轉(zhuǎn)行的殘酷現(xiàn)實(shí)又暗暗嘲笑這種想法，就像絕大多數(shù)農(nóng)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也無(wú)法在商品經(jīng)濟(jì)大潮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)感到自豪那樣。于是，我們大多數(shù)人就在這種復(fù)雜的感情中在每次上課前都要猶豫半天：今天要不要去聽(tīng)課呢？與此同時(shí)，老師“點(diǎn)名”的做法使得情況越來(lái)越糟，因?yàn)檫@樣讓我們更認(rèn)不清自己面臨怎樣的問(wèn)題和抉擇；其次的建議，其實(shí)老師平時(shí)的教學(xué)已經(jīng)有所體現(xiàn)，但仍然讓人感到有遺憾，那就是更多地傳授專(zhuān)門(mén)性的知識(shí)，但方法方式卻必須得生動(dòng)有趣。這恐怕跟上述在學(xué)生中產(chǎn)生的復(fù)雜的感情投射到老師的教學(xué)當(dāng)中的結(jié)果，也就是說(shuō)老師也感覺(jué)到了這種類(lèi)似的復(fù)雜感情，從而避重就輕，以免內(nèi)心的痛苦掙扎的產(chǎn)生。

擴(kuò)展閱讀：法醫(yī)學(xué)案例分析和感想

一、案情摘要

1988年5月31日零時(shí)許，郭慶玲（女，8歲），因“陣發(fā)性臍周疼痛”由其父親郭泅光帶到××省兒童醫(yī)院就診，由門(mén)診主治醫(yī)師孫××接診，診斷為“腸蟲(chóng)癥”，于零時(shí)45分收住內(nèi)科三病區(qū)，醫(yī)囑：5％顛茄合劑l00ml，4．8％新諾明合劑100ml，vitC及APC片等，將處方給郭泅光外甥去藥房取藥，藥房護(hù)士告知其服藥方法。早7時(shí)許，孫×共醫(yī)師查房時(shí)，見(jiàn)郭慶玲仍喊肚子疼，又見(jiàn)其服藥不多，即囑其“多喝點(diǎn)”后離去，郭泅光遵醫(yī)囑加大服藥量。

早班護(hù)士發(fā)現(xiàn)夜班醫(yī)師醫(yī)囑未補(bǔ)處方，即讓實(shí)習(xí)醫(yī)師補(bǔ)了一個(gè)處方，而下午又一護(hù)士將處方交與郭泅光取藥，下午3時(shí)郭泅光去藥房取藥，取回后同房患者家屬說(shuō)和晚上所開(kāi)藥為同一藥，郭泅光即將晚上所剩藥物至6時(shí)左右全部給郭慶玲服完。早10時(shí)左右患兒顏面潮紅。晚7時(shí)30分患兒開(kāi)始出現(xiàn)煩燥，視物不清，問(wèn)話不答，10分鐘后出現(xiàn)抽風(fēng)，兩眼上翻，瞳孔約6mm大小，光反應(yīng)遲鈍，下午9時(shí)50分出現(xiàn)呼吸暫停，昏迷。6月1日晨5時(shí)50分測(cè)體溫38．2℃，在使用呼吸機(jī)，抗阿托品等治療下，患兒于6月2日神志轉(zhuǎn)清，但雙肺出現(xiàn)水泡音，6月4日右側(cè)肢體軟癱，6月5日下午面色轉(zhuǎn)灰，又陷昏迷，血壓下降，體溫仍高。6月7日病情惡化，呼吸困難加重，肺部×音增多，經(jīng)搶救無(wú)效于6月9日下午9時(shí)許死亡。在搶救過(guò)程中，于6月1日、6日、8日三次胸透均報(bào)告有肺水腫，（6月1日有一次x一線檢查報(bào)告無(wú)肺水腫）。（摘自西寧市中院案卷所附郭慶玲門(mén)診及住院病歷）。

1988年6月28日，青海省公安廳9處對(duì)郭慶玲尸體進(jìn)行了解剖檢驗(yàn)，解剖中發(fā)現(xiàn)：距回音部132cm處的回腸有一長(zhǎng)9cm，周徑13cm的，壁上有手術(shù)縫線的憩室，憨室內(nèi)有食物殘?jiān)�貯留；雙肺呈暗紅色，質(zhì)地變實(shí)，浮揚(yáng)試驗(yàn)陰性，支氣管分支處有淡紅色

泡沫狀液體，肺切面邊緣外翻。組織學(xué)檢查，肺包膜不增厚，大部分肺泡間隔增寬，有單核，中性白細(xì)胞浸潤(rùn)，肺泡腔內(nèi)有大量白細(xì)胞浸潤(rùn)，并有嗜伊紅液體滲出，部分肺泡有透明膜形成，部分支氣管分支粘膜上皮脫落，管壁、管腔及其周邊有上述炎細(xì)胞浸潤(rùn)。鑒定結(jié)論“郭慶玲系顛茄合劑中毒后并發(fā)肺炎死亡。”

l988年9月24日經(jīng)××省醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)鑒定結(jié)論為：顛茄中毒后在搶救過(guò)程中并發(fā)了肺炎，導(dǎo)致死亡的直接原因是肺炎，不屬醫(yī)療事故。二、分析意見(jiàn)

受××市中級(jí)人民法院委托，我們審閱了全部的案卷材料，并復(fù)查了11張組織學(xué)切片，現(xiàn)將有關(guān)問(wèn)題分析如下：

（一）關(guān)于郭慶玲的死因問(wèn)題

郭慶玲從5月31日晚零時(shí)45分入院至早7時(shí)孫××醫(yī)師查房時(shí)，幾乎未服顛茄合劑（見(jiàn)中級(jí)法院案卷，孫××談話筆錄），而到下午6時(shí)許，已將100mI顛茄合劑全部服完。即患兒于11小時(shí)內(nèi)服完幾乎100ml顛茄合劑（三日量），足以引起中毒。5月31日上午10時(shí)左右患兒額面潮紅，下午7時(shí)30分出現(xiàn)煩燥，譫語(yǔ)，視物不清，10分鐘后出現(xiàn)抽風(fēng)，雙瞳孔散大，光反應(yīng)遲鈍，血壓115／95mmHg，心率l00次／分，符合典型顛茄合劑中毒癥狀和體征。在中毒后搶救過(guò)程中出現(xiàn)肺炎、肺水腫，這在胸透及尸體解剖時(shí)均已證實(shí)�；純菏且浴瓣嚢l(fā)性臍周疼痛”為主訴就診，病歷中末發(fā)現(xiàn)患兒在服藥前存在呼吸系統(tǒng)疾病的證據(jù)，正是因?yàn)橹卸静攀狗窝�循環(huán)紊亂而出現(xiàn)肺水腫，同時(shí)毒物（顛茄合劑）抑制呼吸道粘膜分泌，使肺局部抵抗力下降，肺泡中的蛋白液體的滲出，又為細(xì)菌的繁殖生長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境，加之在搶救過(guò)程中氣管插管，增加了肺部感染的機(jī)會(huì)，終致肺炎。由此可見(jiàn)，沒(méi)有中毒也就不會(huì)發(fā)生肺炎，肺炎是顛茄中毒后的并發(fā)癥，中毒是患兒死亡的主要死因。（二）關(guān)于郭慶玲腹疼的原因

在解剖中發(fā)現(xiàn)：距回盲部132cm處的回腸有一長(zhǎng)9cm，周徑13cm的向腸壁一側(cè)突出的帶有手術(shù)縫線的憨室，其內(nèi)有食物殘?jiān)�存留，說(shuō)明腹疼原因是因?yàn)榛啬c憨室，而非腸蟲(chóng)癥。臨床診斷錯(cuò)誤。

（三）關(guān)于郭慶玲顛茄中毒原因的分析

患兒郭慶玲在誤診為腸蟲(chóng)癥的情況下，第一次用顛茄合劑后，腹疼不止。5月31日查房時(shí)，大夫囑其“多喝點(diǎn)”。顛茄合劑屬劇藥，有一定的極量，大夫沒(méi)有說(shuō)明究竟能多喝多少。加之護(hù)士交接班不清，又讓重取了一瓶顛茄合劑。這樣就可能導(dǎo)致了缺乏醫(yī)療常識(shí)的郭泅光誤解為開(kāi)這么多藥就該多吃，以致在約11小時(shí)內(nèi)將近l00ml顛茄合劑全部服完�；純涸谶^(guò)量服藥的過(guò)程中出現(xiàn)了面紅，口渴等中毒癥狀，但這11小時(shí)內(nèi)竟無(wú)醫(yī)生、護(hù)士巡視病房。以致不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)停服，及時(shí)解毒治療，直至嚴(yán)重中毒才行搶救。對(duì)劇、限藥物本應(yīng)按每次服用量分次發(fā)給住院病人，而該病區(qū)一次發(fā)給三日量的顛茄合劑，更有甚者，竟一日兩次發(fā)給三日量的藥（計(jì)6日量）。對(duì)急診患者應(yīng)加強(qiáng)巡視，而該病區(qū)大夫在早查房囑多喝點(diǎn)顛茄合劑后，全天競(jìng)無(wú)人巡視，說(shuō)明醫(yī)院管理制度不正規(guī)，不嚴(yán)格；也說(shuō)明了醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，以致發(fā)生了不該發(fā)生的中毒事故。遵照國(guó)務(wù)院1987年6月29日所發(fā)“醫(yī)療事故處理辦法”第二條規(guī)定，鑒定認(rèn)為，此案已構(gòu)成醫(yī)療事故。（案例分析者：西安醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)系劉明�。┰谡n堂上看了許多的圖片，懂得了許多死亡的定義與跡象，那些死者的圖象實(shí)在是殘不忍睹啊。在看過(guò)的電視劇里面，警察局里新到的法醫(yī)第一次看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)候都會(huì)惡心的吐出來(lái)，原本不明白為什么，想不通啊，有那么恐怖嗎？現(xiàn)在看了那些圖片，才理解了他們的心情。我對(duì)法醫(yī)們更是升起一股敬佩之情�。�

記得很久以前看《C.S.I.犯罪現(xiàn)場(chǎng)》時(shí)，男主角說(shuō)了法醫(yī)學(xué)由來(lái)的故事，而最后的解答竟是公元1247年中國(guó)人宋慈所著的《洗冤集錄》。從一個(gè)金發(fā)碧眼的洋人口中說(shuō)出中國(guó)古代的人物，心中有一種莫名的感動(dòng)，那個(gè)叫“宋慈”的法醫(yī)，很自然地成了我的偶像。

后來(lái)，我從網(wǎng)上下載了全本的《洗冤集錄》，和偶像開(kāi)始了一段純精神的交流，我逐漸讀懂了他寫(xiě)的每一個(gè)字。略顯滯澀的文字背后，是他掙扎但不絕望的內(nèi)心。而從《大宋提刑官》中，我更深入的了解了“法醫(yī)”這個(gè)職業(yè)。在南宋，那樣一個(gè)浮花浪蕊的年代，法醫(yī)的職業(yè)使他如此卓而不群.面對(duì)尸體，他的執(zhí)著、清醒與堅(jiān)定讓我為之動(dòng)容他就是為尸體而生的。

如果時(shí)空倒轉(zhuǎn)、輪回，能讓我和宋慈在某一時(shí)刻相遇，我只想問(wèn)一句：在那個(gè)時(shí)代，你做“法醫(yī)”開(kāi)心嗎？有一句羅馬諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，“有證據(jù)證明的才是存在的”，可能是現(xiàn)代證據(jù)學(xué)中“疑罪從無(wú)”的原始描述，而在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建時(shí)代，一直奉行的是“疑罪從有”的潛規(guī)則，冤獄的產(chǎn)生遂成為不可避免。宋慈的思想是靠近現(xiàn)代證據(jù)學(xué)的思維的，《洗冤集錄》起到了里程碑的作用。

“洗冤”就是“還無(wú)辜者以清白”，宋慈認(rèn)為這是他義不容辭的責(zé)任，這種責(zé)任無(wú)法逃避，因?yàn)槿嗣�重于天。他撰�?xiě)《洗冤集錄》書(shū)的初衷是讓有關(guān)人員避免因“差之毫厘”，而“失之千里”。和包拯、狄仁杰相比，包、狄都有殺權(quán)，有先斬后奏的權(quán)力，而宋慈沒(méi)有。他所擁有的只是一顆堅(jiān)定、執(zhí)著的心�？梢哉f(shuō)，我對(duì)法醫(yī)學(xué)的興趣最初便是始于對(duì)宋慈這個(gè)人的崇拜。

感謝老師給我們上了這門(mén)課，使我加深了對(duì)法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)。從這門(mén)課中，我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系是如此的發(fā)達(dá)。將來(lái)的我也許會(huì)成為一名法醫(yī)，而這門(mén)課便是我的啟蒙課。

我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，對(duì)醫(yī)學(xué)是沒(méi)有什么了解的，兩個(gè)學(xué)科之間距離也著實(shí)隔得很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)我選擇這門(mén)課主要是因?yàn)楹闷�。醫(yī)學(xué)世界是復(fù)雜和神秘的，而法醫(yī)更是其中最神秘的。法醫(yī)是如何工作的？法醫(yī)學(xué)研究什么？案件是怎樣一步步水落石出？也許等我大學(xué)畢業(yè)就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)碰觸到這些領(lǐng)域，好奇心催使我選擇了這門(mén)公選課。

課程中，我看到了造成機(jī)械性損傷的各種工具，從刀、劍、鋸子、榔頭，到?jīng)_氣鉆、切割機(jī)，工具一件比一件兇殘，案情一件比一件發(fā)指�？吹侥切┯|目驚心的作案工具，我的心情異常沉重。仇殺、情殺、兇殺，每一個(gè)“殺”都是一個(gè)寶貴的生命，因財(cái)、因色、因仇，每一個(gè)“因”都走向了一條不歸之路。我看到的不僅僅是一件件殘留血跡的冰冷兇器，更不僅僅是一歷歷兇殘的畫(huà)面，擺在我面前的，是泯滅的人性，是對(duì)生命的踐踏。也許鏡頭充滿(mǎn)了血腥，讓人感到不適，甚至恐怖。但我以為，恐怖的不是案件照片，恐怖的是那血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

課程中，我看到人的脆弱。溺死、墜死、縊死、掐死、勒死、憋死等等10多種，專(zhuān)業(yè)的詞匯我記得不多，但是那是我在一節(jié)課當(dāng)中聽(tīng)到的最多的死法。這讓我觸動(dòng)很大，一個(gè)人要結(jié)束自己的生命實(shí)在太容易了，而正是它太容易失去讓我備感珍惜�？吹侥切┥系跛劳龅娜宋⒙兜纳囝^，我在慨嘆！看到那些溺斃身亡的人那化成手套狀的手，我在痛惜！我慨嘆，我慨嘆為什么每一天都有像他們這樣的人這么想不開(kāi)！我痛惜，我痛惜為什么他們抉擇最終選擇了逃避。

對(duì)于我們這些醫(yī)學(xué)的門(mén)外漢，通過(guò)課程，我了解了尸斑、尸僵的原因和特點(diǎn)，機(jī)械性損傷的特點(diǎn)，什么是猝死，什么是體位性窒息，如何作法醫(yī)鑒定。這些只是法醫(yī)學(xué)博大精深的一小部分，而我們對(duì)這一小部分的了解也只達(dá)到走馬觀花的水平。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，課程讓我對(duì)生命和人性進(jìn)行了深一步的思考。

法醫(yī)，無(wú)法讓他們的“病人”蘇醒，然白真相于天下，讓逝者得到最后的尊嚴(yán)。法醫(yī)，無(wú)法勸止那些意圖輕生的人，然現(xiàn)悲劇于人間，讓生者珍惜享有的生命。

這就是我，一個(gè)門(mén)外漢走近法醫(yī)學(xué)的體會(huì)。

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