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201*經(jīng)典誦讀總結(jié)

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201*經(jīng)典誦讀總結(jié)

xxx社區(qū)201*年開展未成年人經(jīng)典誦讀活動

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作總結(jié)

近年來,xxx社區(qū)轄區(qū)未成年人中深入開展經(jīng)典誦讀活動,并將經(jīng)典誦讀與思想道德教育相結(jié)合,配套開展一系列道德實踐活動,建立起一個“學(xué)校倡導(dǎo)、家庭參與、社會支持”的未成年人思想道德建設(shè)新載體,促進(jìn)未成年人全面健康發(fā)展。一、結(jié)合實際,廣泛開展經(jīng)典誦讀活動

經(jīng)典在增強(qiáng)未成年人愛國情感、引導(dǎo)未成年人樹立遠(yuǎn)大志向、規(guī)范他們自身行為過程中,發(fā)揮著不可替代的作用。一是針對未成年人思想道德教育內(nèi)容空洞、形式教條、脫離實際的現(xiàn)狀,組織開展經(jīng)典誦讀活動。今年年初,社區(qū)制定了《xxx社區(qū)居委會201*年未成年人經(jīng)典誦讀活動實施方案》,文件規(guī)范了活動的每一個細(xì)節(jié),確定了活動的范圍和對象,提出了經(jīng)典誦讀的三個原則:不給學(xué)生增加課業(yè)負(fù)擔(dān);不給教師增加工作負(fù)擔(dān);不給家長增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

二是針對經(jīng)典中部分內(nèi)容不符合時代精神的狀況,組織進(jìn)行經(jīng)典篇目選誦工作。聘請專家和一線教師對《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等24部經(jīng)典篇目進(jìn)行深入研究,將那些體現(xiàn)愛國思想、民本思想,反映吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教等傳統(tǒng)美德的經(jīng)典語句,結(jié)合未成年人的不同年齡段和接受能力,進(jìn)行有針對性、有重點(diǎn)的誦讀,提高了實際效果。

三是針對經(jīng)典難理解、難記憶的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新和豐富誦讀的方式方法。在確保集體誦讀的情況下,將經(jīng)典誦讀融進(jìn)傳統(tǒng)的跳皮筋、踢毽子、拍手歌等游戲中。讓學(xué)生在快樂的游戲中快樂地誦讀。

二、擴(kuò)展范疇,不斷深化經(jīng)典誦讀活動

近年來,xxx社區(qū)營造了開展經(jīng)典誦讀的濃厚文化氛圍,堅持了經(jīng)典誦讀的經(jīng);⒅贫然。同時,創(chuàng)新性的開展道德實踐活動,逐步擴(kuò)展經(jīng)典誦讀活動的范疇。

一是以孝心教育為核心,通過誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當(dāng)前未成年人思想、行為的教育意義,結(jié)合經(jīng)典誦讀活動,開展了感恩教育活動。要求未成年人對照經(jīng)典,從身邊小事做起,從孝敬父母開始,感恩老師和同學(xué)、感恩社會、感恩大自然。針對不同年齡段的未成年人開展了不同內(nèi)容的感恩教育活動,推動了孝心教育的深入開展。二是圍繞學(xué)生日常禮儀,通過經(jīng)典誦讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀道德。摘選傳統(tǒng)經(jīng)典中涉及禮儀的內(nèi)容與學(xué)生守則和行為規(guī)范相結(jié)合,加強(qiáng)禮儀常規(guī)教育,促進(jìn)了未成年人良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、常抓不懈,經(jīng)典誦讀活動效果顯著一年來,我們對開展經(jīng)典誦讀活動堅持常抓不懈,并結(jié)合實際賦予活動新的內(nèi)容、新的形式,成為不斷加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有效載體,取得了明顯成效.

一是提高未成年人文明素質(zhì)。經(jīng)過近一年經(jīng)典誦讀活動的實踐,廣大未成年人從經(jīng)典中接受了熏陶,陶冶了心靈,豐厚了文化底蘊(yùn),修正了人格品行,學(xué)會了寬容,學(xué)會了謙讓,思想道德素質(zhì)有了明顯提高,禮貌謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長、孝敬父母已經(jīng)成為廣大未成年人的普遍行為。

二是優(yōu)化未成年人成長環(huán)境。經(jīng)典誦讀活動的開展,促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會環(huán)境的同步改善。未成年人誦讀經(jīng)典的過程,不僅提高思想境界與文化品格,促進(jìn)未成年人健康成長,同時也推動各個中小學(xué)校管理理念的改變,各項工作在和諧中走向規(guī)范和成熟。通過活動的開展,組織發(fā)動家長與孩子一起誦讀經(jīng)典,不僅提高家長參與經(jīng)典誦讀活動的積極性,潛移默化中家長也受到了熏陶和教育,經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)道德也逐步地轉(zhuǎn)化為家長、孩子的自覺行動,弘揚(yáng)了家庭美德。通過一系列經(jīng)典誦讀活動的扎實開展,不僅提高了參與者的道德文化素養(yǎng),也促進(jìn)了人與人之間、人與社會之間、家庭與家庭之間的和諧融洽。

三是引起了社會各界對未成年人思想道德建設(shè)的重視。通過在社區(qū)廣泛開展經(jīng)典誦讀活動,逐步提高居民群眾對經(jīng)典的認(rèn)識,人們越來越認(rèn)識到當(dāng)前的社會道德狀況對未成年人健康成長的不利影響,社會各界普遍形成了要不斷加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、為未成年人創(chuàng)造健康成長環(huán)境的共識。近年來,xxx社區(qū)家長對孩子的精神文化投資呈上升趨勢,購買經(jīng)典系列叢書、兒童益智叢書等少年兒童讀物的勢頭快速增長,參加各類特長培訓(xùn)班的未成年人越來越多。社會各界參與未成年人活動的積極性得到提高,近年來,xxx社區(qū)舉辦了大大小小的經(jīng)典誦讀相關(guān)活動,家長們都積極參與,并且得到了社會各界的廣泛支持。社會各界對家庭貧困未成年人獻(xiàn)愛心的積極性也日益高漲,和諧社區(qū)的氛圍愈加濃厚。

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經(jīng)典誦讀實踐活動總結(jié)

(201*年)

一.國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)了中學(xué)生的身心健康,人格優(yōu)化。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶,千百年年傳唱不衰。誦讀它,可以修身養(yǎng)心,增加智慧,開啟成功之門;誦讀它,可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美,享受快樂人生。教育專家認(rèn)為,“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng),很難教成?康氖恰疤找薄薄把(xí)”“耳濡目染“潛移默化”培養(yǎng)出來。因此,在國學(xué)經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生熟誦于口,濡染于心,能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的仁道;“己所不欲,勿施于人”的恕道;“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道;“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的個人與社會健康互動之道;“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道,以及“民吾同胞,物吾與生”的人文關(guān)懷,等等。通過這些經(jīng)典熏陶,可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法,從中得到做人的樂趣,不斷提升精神境界,有利于學(xué)生的身心健康,人格優(yōu)化。實踐證明,“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學(xué)經(jīng)典的浸染下,學(xué)生的性情變得平和了,審美情趣更濃了,想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了,胸懷更為廣闊,富有個性,人格健全。經(jīng)典作品,為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

二.國學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。

人類有兩大學(xué)習(xí)能力,記憶力和理解力。理解力個記憶力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的。一個人的記憶力發(fā)展是自0歲開始的6-13歲則為一生中發(fā)展的黃金時期,至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。我們開展的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,是根據(jù)兒童的記憶特點(diǎn)來安排的。反復(fù)誦讀,是兒童的自然喜好。背書,是他的拿手好戲。指導(dǎo)孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會,孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇(首),接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中,孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。從各班教師提供的誦讀階段性總結(jié)中可以看出,學(xué)生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出,孩子們背書比以前背得快。二(2)班何浩然的家長說:“老師每天布置我女兒背詩,剛開始,我女兒背的很慢,不愿意背。我還是堅持讓她背,一年多堅持下來,現(xiàn)在是背得又快又好?磥,讓小孩子背詩是真是一件好事情!

三.國學(xué)經(jīng)典誦讀提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期,多讀、多背誦一些經(jīng)典,不僅有利于培養(yǎng)中學(xué)生的記憶力,更有利于中學(xué)生積累知識,豐富語言,提高語文素養(yǎng)。

如:學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故;讀了《增廣賢文》會說話,讀《幼學(xué)瓊林》就是在讀中國古代的百科全書;《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物,它既能給學(xué)生一種寫作格式的對韻,又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識;《論語》《莊子》,儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成;唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典,這些范文烙印腦中,自然就提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語文課堂的教學(xué)效率明顯提高。學(xué)生認(rèn)的字多起來了,提高了初讀課文的效率。背誦能力強(qiáng)了,課文能很快讀熟,會背。理解課文內(nèi)容時,發(fā)言時語句通順,常常引經(jīng)據(jù)典,很有深度,常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了,學(xué)生有更多的時間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。

四.國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)一步豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。

學(xué)校以“尼山”為校名,學(xué)校的校門以孔子的竹簡《論語》為造型,校園里有孔子塑像、孔子簡介、32塊《論語》宣傳牌,有“學(xué)而不厭,誨人不倦”的校風(fēng),有“進(jìn)德修業(yè),教學(xué)相長”的教風(fēng),有“敏而好學(xué),溫故知新”的學(xué)風(fēng),有體現(xiàn)學(xué)校特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校歌、校報,營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。國樂校園背景音樂環(huán)境的建設(shè),營造國學(xué)氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境減壓、減負(fù),和諧放松。校園里每天都能聽到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲,能夠聆聽到悠揚(yáng)的國樂。進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。

總之,經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗,老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn),孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里,孩子們的語言變得豐富靈動了。常常妙語連珠,出口成章;寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典,信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已,更讓家長高興的是,孩子們懂得了孝敬;懂得了感恩,懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學(xué)生的視野,陶冶了學(xué)生的情操,凈化了學(xué)生的品格,全面提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗,教師對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識得到了大大的豐富和拓展,自身的國學(xué)素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學(xué)效率有了較大幅度的提高,進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯,具有時代意義和現(xiàn)實價值。

在課題實驗的過程中,并不是一帆風(fēng)順的。常常碰到一些問題,影響了課題研究的順利進(jìn)行。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,對于中學(xué)生而言,經(jīng)典熏陶是不可能即時顯奇效的。因此部分家長對經(jīng)典誦讀的活動不夠理解,支持的力度不夠,部分教師對經(jīng)典誦讀實踐的力度不大,主動性不夠強(qiáng);由于種種原因,誦讀的時間有時不能保證;誦讀促使學(xué)生的變化不能進(jìn)行量化。盡管如此,我們?nèi)耘f會研究經(jīng)典誦讀。

我們相信,通過開展中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的實踐與研究,那些博大精深、睿智宏偉的國學(xué)經(jīng)典,必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳

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