好員工才會(huì)成功標(biāo)語(yǔ)
好員工才會(huì)成功，好員工擅長(zhǎng)合作，好員工明白事理，好員工掌握規(guī)律，好員工知進(jìn)識(shí)退
那些最終獲得升遷的人，往往不是工作能力最出色的員工，而是那些責(zé)任心強(qiáng)的人。
工作中應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉、不懈怠，這樣的員工必將擁有美好的職業(yè)前景
第一次犯錯(cuò)誤是不知道，第二次犯錯(cuò)誤是不小心，第三次犯錯(cuò)誤是故意的
要成為骨干，就要做到以下十個(gè)方面：認(rèn)同組織，捍衛(wèi)組織；平時(shí)工作，規(guī)范模范；利益面前，要往后站；功勞苦勞，業(yè)績(jī)說(shuō)話(huà)；心態(tài)陽(yáng)光，充滿(mǎn)激情；不搞山頭，不搞圈子；關(guān)鍵時(shí)刻，能往前站；做起事來(lái)，能往前站；多提建議，不發(fā)牢騷；善于學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步。
如何做個(gè)優(yōu)秀員工？濱才張莉
盡職，盡責(zé)，盡心
先問(wèn)你為團(tuán)隊(duì)做了什么？
1、服從沒(méi)有借口（沒(méi)有任何借口是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年最重要的準(zhǔn)則）
堅(jiān)決服從命令保證完成任務(wù)→服從：誠(chéng)實(shí)的態(tài)度→負(fù)責(zé)：敬業(yè)的精神→一種完美的執(zhí)行能力
借口的作用：在生活中我們?nèi)鄙俚牟皇菍ふ医杩诘娜耍悄欠N想盡辦法去完成任務(wù)的人
2、杜魯門(mén)：責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭
工作是我們用生命去做的事，
主動(dòng)要求承擔(dān)責(zé)任或自動(dòng)承擔(dān)責(zé)任是成功著必備的素質(zhì)，
凡是負(fù)責(zé)人的人，世界都會(huì)賦予他巨大褒獎(jiǎng)，不僅是金錢(qián)還有榮譽(yù)。負(fù)責(zé)人就是積極負(fù)擔(dān)起屬于你的事情，而不是被動(dòng)的完成。①當(dāng)你被告知過(guò)一次后，再做同類(lèi)事情就不需要再被告知了；
②另外一些人，他們被告知兩次后才去做事情，這樣既得不到榮譽(yù)，也得不到金錢(qián)；
③被迫無(wú)奈，才會(huì)去做事；
④最次等的人，只在被人從后面踢時(shí)，才去做他該做的事，這種人一直在辛苦工作，卻不停抱怨運(yùn)氣不佳。
推脫責(zé)任：成了一部分人的思維定勢(shì)，一遇到事情就習(xí)慣說(shuō)不，久而久之，本來(lái)能夠勝任的東西也不擅長(zhǎng)了，只會(huì)→庸庸碌碌無(wú)所作為。3、做一名優(yōu)秀的員工
①不忘初衷，虛心學(xué)習(xí)；
②有責(zé)任意識(shí)；
③自動(dòng)自發(fā)，懂得服從；
④愛(ài)護(hù)企業(yè)，和企業(yè)融為一體；⑤能為團(tuán)體著想；
⑥隨時(shí)隨地都具備熱忱；⑦不墨守成規(guī)，銳意創(chuàng)新；⑧能做正確價(jià)值判斷；⑨有自主經(jīng)營(yíng)能力
⑩能得體的方便上司；
⑾有氣概擔(dān)當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)重任。4、全力以赴，支持領(lǐng)導(dǎo)5、不單為薪水工作
為薪水工作和為事業(yè)工作，其效果是截然不同的；
工作是人生的一種需要，我們的生命價(jià)值屬于工作之中；工作是獲得樂(lè)趣和享受成就感的需要。6、沒(méi)有敬業(yè)就沒(méi)有卓越
敬業(yè)：耐心恒心決心
世上想做大事的人極多，愿把小事做舊的人極少，而敬業(yè)的人工作之中無(wú)小事。
7、所做超過(guò)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的期望
準(zhǔn)時(shí)保質(zhì)地完成各項(xiàng)工作是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬最基本的期望，在沒(méi)有比工作拖拉，延誤公司大的行動(dòng)更讓領(lǐng)導(dǎo)惱心了；
接受任務(wù)時(shí)，心里要有個(gè)時(shí)間概念，估計(jì)不能準(zhǔn)時(shí)立即說(shuō)明，一旦接受要全力以赴，保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；
有可能的話(huà)，盡量提前完成任務(wù)。
世上有兩種不能得到提升：1.不肯聽(tīng)命行事2.只肯聽(tīng)命行事成功的機(jī)會(huì)總是屬于那些：能夠主動(dòng)去做事的人；
自動(dòng)自發(fā)、積極主動(dòng)得人不僅會(huì)圓滿(mǎn)地完成自己的任務(wù)，還會(huì)忠心耿耿地為領(lǐng)導(dǎo)考慮，給他提供盡可能多的建議和信息，他們也會(huì)得到提升和賞識(shí)。
8、堅(jiān)忍不拔，追求卓越
競(jìng)爭(zhēng)是從來(lái)不睡覺(jué)的奧迪9、熱情使你更杰出
用積極的態(tài)度面對(duì)困難，用無(wú)比的熱情成就事業(yè)。
Δ為什么不能快樂(lè)工作？
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，如果把人生當(dāng)作苦役，那人生就無(wú)窮地苦悶了。如果一個(gè)人把工作當(dāng)苦役，那他永遠(yuǎn)也品嘗不到成功的快樂(lè)�？鞓�(lè)與否是考核我們工作績(jī)效的一個(gè)重要指標(biāo)。一個(gè)好員工一定是一個(gè)能體驗(yàn)到工作快樂(lè)的人！如果你認(rèn)為工作是乏味的，是一種苦役，就會(huì)自然的產(chǎn)生抵觸心理，就不會(huì)全力以赴的工作，自然就會(huì)影響工作的效果。一個(gè)人工作的好壞，只要看他工作時(shí)的精神狀態(tài)就知道了，如果你對(duì)工作是被動(dòng)的而不是主動(dòng)的，感到厭惡，毫無(wú)熱忱和愛(ài)好之心，那么你絕對(duì)做不好你的工作，取得業(yè)績(jī)更無(wú)從談起，有條件的話(huà)，做自己所愛(ài)的，如果沒(méi)有條件選擇，就愛(ài)自己所做的。一個(gè)不能快樂(lè)工作的人，絕不會(huì)有好的職業(yè)生涯。
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略論三次改良運(yùn)動(dòng)
近代化也叫現(xiàn)代化，對(duì)近代化概念的解釋?zhuān)懈鞣N不同的看法。從歷史學(xué)的角度來(lái)看，
近代相對(duì)于傳統(tǒng)而言，近代化的過(guò)程就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過(guò)程，它將引起社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想文化乃至人們的生活方式、價(jià)值觀念和心理態(tài)度的多元化等各個(gè)方面的變革，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)士大夫及其統(tǒng)治階級(jí)的天朝幻夢(mèng)，進(jìn)步知識(shí)分子開(kāi)始探索西方強(qiáng)大、中國(guó)貧弱的原因，于是便有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列力圖使中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史運(yùn)動(dòng)從不同方面論述這三次改良運(yùn)動(dòng)。
。下面就分別
（一）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以富國(guó)強(qiáng)兵為宗旨的自上而下的經(jīng)濟(jì)改革運(yùn)動(dòng)。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，震撼了中華帝國(guó)，列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，沖破了清政府閉關(guān)自守的大門(mén)，中國(guó)面臨著數(shù)千年來(lái)最強(qiáng)大敵人的挑戰(zhàn)。而中國(guó)內(nèi)部，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，清政府面臨太平天國(guó)的英法聯(lián)軍的雙重威脅，在內(nèi)外交困中，沉睡的中國(guó)里，有少數(shù)知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和思想文化的共識(shí)下聚集起來(lái)，不同出身、不同地位的人物，形成了一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力洋務(wù)派，為了應(yīng)付中國(guó)“數(shù)千年來(lái)未有之變局”，以消除“內(nèi)憂(yōu)外患”的嚴(yán)重危機(jī)。他們從事研究了解西方情勢(shì)，并提出模仿西法“師夷長(zhǎng)技以制夷”的呼聲。英法聯(lián)軍的囂張狂妄和大肆侵略，更激起朝野若干士大夫的覺(jué)醒，開(kāi)始具體的推動(dòng)“師夷長(zhǎng)技”，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦近代化軍事企業(yè)和民用工業(yè)，并相應(yīng)的改革軍事、外交、文化教育和某些政府機(jī)構(gòu)多方面的活動(dòng)。他們?cè)谥醒胍艳�、桂良、文祥等為代表，在地方有曾�?guó)藩、左宗棠、李鴻章等官吏，引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)改革沒(méi)有也無(wú)法改變當(dāng)時(shí)的政治制度，西學(xué)中體的實(shí)驗(yàn)不可說(shuō)失敗但終不成功。伴隨甲午烽煙的散去，同光中興如曇花，短暫盛開(kāi)后終于凋零。而中國(guó)從此丟失了成為近代列強(qiáng)的最后一張船票，在之后百年苦難的掙扎中越陷越深。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所具有的封建屬性，決定了它不可克服的致命弱點(diǎn)的存在。
1.首先，因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)由清王朝統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派所主持，其根本目的又在于維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，。這就不可能從根本上改變中國(guó)近代社會(huì)歷史的發(fā)展方向。
2.其次，洋務(wù)派所興辦的企業(yè)均由洋務(wù)官僚操縱。這些企業(yè)在封建性的嚴(yán)重束縛下，或癱瘓停辦，或被帝國(guó)主義侵吞，或轉(zhuǎn)讓私人經(jīng)營(yíng)，民族資本主義的發(fā)展受到一定程度的阻礙。
3.再次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的變革措施與中國(guó)傳統(tǒng)的義利觀和本末觀發(fā)生了沖突，受到傳統(tǒng)心理的束縛。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，重農(nóng)抑商是歷代統(tǒng)治者沿襲的基本國(guó)策，盡管西學(xué)的輸入打亂了中華民族獨(dú)立發(fā)展的軌跡，但長(zhǎng)期以來(lái)民族發(fā)展的慣性，使很多中國(guó)人仍然按照本民族特有的觀念去看待世界和社會(huì)，這就妨礙著民族資本主義在中國(guó)的發(fā)展。
前車(chē)已覆，后人既要哀之，更要鑒之。
但這次運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、外交都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1、改變固步自封、輕視科技的狀態(tài)
中國(guó)古代歷史上科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)居于世界前列，但清政府長(zhǎng)期以來(lái)沉迷于“天朝上國(guó)”的幻境中，頑固派抱著“中國(guó)文化獨(dú)尊”論不放。洋務(wù)派從中國(guó)被動(dòng)挨打、屢遭屈辱的現(xiàn)實(shí)中看到了科學(xué)技術(shù)落后的悲哀。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)更重要的貢獻(xiàn)在于打破了中國(guó)傳統(tǒng)的文化觀念，使國(guó)人不再一味以追求仁人先賢之道為唯一理想，奠定了“科學(xué)救國(guó)”的根基于基礎(chǔ)。設(shè)立的新式學(xué)堂第一次將西方自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)帶進(jìn)課堂，從而培養(yǎng)出我國(guó)第一批造船、航海，機(jī)器制造以及近代醫(yī)學(xué)等方面的人才，讓國(guó)人重新認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性，也使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在國(guó)難當(dāng)頭大的形勢(shì)下積極投身科學(xué)研究，為祖國(guó)的獨(dú)立與富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。
2、引發(fā)思想上的巨大轉(zhuǎn)變
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦軍事工業(yè)，最主要的困難就是資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫�。于是開(kāi)辦民用企業(yè)以解決資金等問(wèn)題。在官辦企業(yè)的倡導(dǎo)下，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入進(jìn)行，那些達(dá)官顯貴以辦洋務(wù)為榮，再不以經(jīng)商為恥，從根本上動(dòng)搖了中國(guó)幾千年來(lái)“重農(nóng)輕商”的觀念。掀起了以富國(guó)富民為主的重商運(yùn)動(dòng)，為清朝自強(qiáng)帶來(lái)新的活力，使中國(guó)的現(xiàn)代化商業(yè)落地生根。歷史表明只有農(nóng)工商都為本，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。
3、開(kāi)新型軍事形式先河
中國(guó)近代海軍開(kāi)始出現(xiàn)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，清政府覺(jué)得每年撥款四百萬(wàn)兩白銀作為海防經(jīng)費(fèi)，是為中國(guó)近代海軍的開(kāi)端。1885年設(shè)立海軍衙門(mén)，統(tǒng)領(lǐng)海軍、海防事宜，推進(jìn)了海軍建設(shè)和國(guó)防的現(xiàn)代化建設(shè)。清軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有所提高，對(duì)外國(guó)的侵略勢(shì)力有一定的抵抗力，延緩了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史進(jìn)程。
4、開(kāi)源廣進(jìn)、人才培養(yǎng)
清政府開(kāi)始重視外交，致力于培養(yǎng)外交人才。培養(yǎng)了中國(guó)第一批外語(yǔ)和外交人才。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然有著種種的不足之處，但是，它作為中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，是有著重要的歷史地位的。在文化觀念意識(shí)上，洋務(wù)思潮沖擊了傳統(tǒng)的封建價(jià)值觀念、建立了“以工商立國(guó)”的與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的觀念意識(shí)；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，洋務(wù)派通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和以機(jī)器生產(chǎn)為標(biāo)志的先進(jìn)生產(chǎn)力，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育諸領(lǐng)域推進(jìn)了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，或多或少地改變了傳統(tǒng)社會(huì)的若干特征，使古老的中國(guó)終于向開(kāi)放和現(xiàn)代化邁進(jìn)了一步。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要階梯
總之，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處于中國(guó)近代社會(huì)新舊交替的特殊歷史階段，它對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展，既有積極的推動(dòng)作用，又有消極的不良影響。
（二）維新變法
戊戌變法是中國(guó)近代史一次重要的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，他發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，他興起之初轟轟烈烈，雖然最終以失敗告終。但它是以救亡圖存為目的的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和近代中國(guó)比較完全意義上的改革運(yùn)動(dòng)，是民族覺(jué)醒的一塊里程碑，在中國(guó)歷史上有著非常重要的地位。但它總就還是失敗了，所以分析一下它失敗的原因和它造成的影響：
戊戌變法失敗的根本原因：這是由中國(guó)資本主義發(fā)展水平?jīng)Q定的，在當(dāng)時(shí)的情況下，中國(guó)資本主義發(fā)展水平很低下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很薄弱，資產(chǎn)階級(jí)的力量相當(dāng)弱小。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建腐朽勢(shì)力相抗衡。主觀上，戊戌變法的失敗是由于：
（1）資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱型和妥協(xié)性，缺乏反封建的勇氣，只采取改良的辦法，而且還對(duì)封建反動(dòng)勢(shì)力寄予幻想。。
（2）維新派反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，卻不明確提出反帝的具體主張，甚至還對(duì)侵略者抱有幻想。（3）維新派既沒(méi)有政治實(shí)力，又缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，卻有自命清高脫離了廣大人民群眾，一味依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝。
（4）維新派改革操之過(guò)急。始終同情變法的李鴻章把維新運(yùn)動(dòng)的失敗歸咎于“變法太急,用人不當(dāng)”,是很有道理的。變法中,康有為等政治運(yùn)作的最大失誤,莫過(guò)于把清廷最高實(shí)權(quán)人物慈禧太后弄到了敵對(duì)的方面。
客觀上，代表頑固思想和利益的頑固派大力阻撓。從國(guó)際環(huán)境上，中國(guó)戊戌維新于19世紀(jì)90年代末，世界資本主義已經(jīng)向帝國(guó)主義階段過(guò)渡，列強(qiáng)通過(guò)爭(zhēng)奪殖民地的高潮已經(jīng)基本上把世界瓜分完畢。中國(guó)成了列強(qiáng)在東方爭(zhēng)奪的“惟一富源”，出現(xiàn)了瓜分中國(guó)的狂潮。這時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)絕不愿意中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)很不利。但失敗并不能說(shuō)一定收獲也沒(méi)有，它同樣給中國(guó)近代造成了深遠(yuǎn)的影響：
戊戌變法作為近代中國(guó)一次比較完全意義上的改革運(yùn)動(dòng)，雖然被西太后扼殺了，但也為13年之后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。
第一，推動(dòng)了清政府的自我改革。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵，西太后帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓(xùn)。簽訂《辛丑和約》后，西太后下令實(shí)行新政，其內(nèi)容有編練新軍；廢科舉，建學(xué)堂；獎(jiǎng)勵(lì)民辦工廠；改革法制；派五大臣出洋考察，預(yù)備立憲；成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經(jīng)超出了當(dāng)年維新變法的內(nèi)容。
第二，激起了民眾對(duì)滿(mǎn)清政府的憤恨，推動(dòng)知識(shí)分子由維新向革命轉(zhuǎn)化。戊戌政變失敗后，支持孫中山革命的人增多了，不少對(duì)清政府抱有幻想的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人。
第三，推動(dòng)了中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)。(1)變法理論更加深入人心。人們普遍認(rèn)為，不變沒(méi)有出路，變是古今通理，中國(guó)還應(yīng)該大變、全變。(2)民主思想進(jìn)一步傳播。維新派只敢講“民權(quán)”，承認(rèn)人民有參與管理政治的權(quán)利，但是不敢講“民主”，不肯承認(rèn)人民是國(guó)家和社會(huì)的主人。戊戌維新之后，民主思潮就充分發(fā)展起來(lái)了。(3)激起了新一輪向西方尋求救國(guó)真理的熱潮。戊戌維新失敗后，更多的年輕人出國(guó)留學(xué)，更多的西方學(xué)說(shuō)被譯介到中國(guó)，中國(guó)的思想界更為活躍。第四，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的前奏。戊戌維新后，新式文化事業(yè)勃興，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)辦學(xué)熱，創(chuàng)辦新式報(bào)刊熱，出版新書(shū)熱。戊戌時(shí)期，維新派為了對(duì)人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話(huà)文和“小說(shuō)界革命”。維新運(yùn)動(dòng)失敗后，白話(huà)報(bào)刊更多出現(xiàn)，白話(huà)文得到更多提倡。除“小說(shuō)界革命”外，維新派繼續(xù)倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史學(xué)革命”。這些，都開(kāi)啟了五四新文化運(yùn)動(dòng)的先河。所以，嚴(yán)格地說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代的新文化運(yùn)動(dòng)是從戊戌時(shí)期開(kāi)始的。
第五，它是一次政治改革運(yùn)動(dòng)，也是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，思想解放運(yùn)動(dòng)。在民族危機(jī)加劇的時(shí)刻維新派希望通過(guò)變法使中國(guó)走向強(qiáng)大，從而擺脫帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制。在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展民族資本主義，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。更也是近代中國(guó)一次思想潮流的解放。資產(chǎn)階級(jí)接維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對(duì)封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。戊戌變法作為中國(guó)近代政治改革第一次積極有益的嘗試，中國(guó)人民在舊民主主義革命時(shí)期反帝反封建斗爭(zhēng)的一個(gè)驛站,有著不可磨滅的歷史功績(jī)。雖然歷時(shí)短暫，卻留下了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深入分析其失敗原因?qū)τ谖覀兘裉斓母母锸聵I(yè)有一定的借鑒意義。
（三）辛亥革命
近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專(zhuān)制的殘酷統(tǒng)治和資本帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，但這些斗爭(zhēng)都沒(méi)有避免失敗的結(jié)局。中國(guó)歷史的發(fā)展充分說(shuō)明，在資本帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。
中國(guó)的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。辛亥革命是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，但它又不同于此前中國(guó)歷史上任何一次革命，它是在中國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)和新的社會(huì)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史條件下發(fā)生的。因此，資產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)力量。民族資產(chǎn)階級(jí)下層領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不僅提出用一種新的生產(chǎn)方式去替代舊的生產(chǎn)方式，而且還要用一種新的社會(huì)制度民主共和制度去代替封建專(zhuān)制主義制度，所以它具有更新社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的重大意義。
從整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程看，斗爭(zhēng)是異常復(fù)雜和曲折的，資產(chǎn)階級(jí)革命派有過(guò)勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來(lái)得很迅速，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)革命與反革命，進(jìn)步與反動(dòng)，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)兩種勢(shì)力、兩條道路、兩種前途的斗爭(zhēng)極其尖銳和激烈。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復(fù)雜和困難的環(huán)境下戰(zhàn)勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權(quán)鞏固起來(lái)。革命的果實(shí)被大地主大買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國(guó)的封建君主制度，建立了共和國(guó)，這是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績(jī)是永存的。
首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開(kāi)始了這場(chǎng)革命。辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。
再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。
總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。失敗原因主要有以下幾點(diǎn)：
（1）資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專(zhuān)制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱�，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的反革命兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。
（2）辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受，也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的。
（3）革命黨人沒(méi)有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。
（4）中國(guó)同盟會(huì)也沒(méi)有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會(huì)內(nèi)部復(fù)雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴(yán)重的分歧，所以始終沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心，這樣一個(gè)思想上缺乏信仰，組織上松懈無(wú)力，內(nèi)部矛盾重重的政黨.
總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。辛亥革命對(duì)當(dāng)代也具有重要啟示：
（1）繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
（2）維系海峽兩岸、世界華僑共同的歷史記憶。辛亥革命的歷史，還是今天海峽兩岸，香港、澳門(mén)和所有海外華僑華人共同的歷史記憶。正確闡釋辛亥革命歷史，是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的題中應(yīng)有之義，是堅(jiān)持反“臺(tái)獨(dú)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)和“九二共識(shí)”的重要思想基礎(chǔ)。
（3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國(guó)臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后，精心設(shè)計(jì)了中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，他提出中國(guó)應(yīng)追上世界的發(fā)展，中國(guó)應(yīng)該“駕乎歐美之上”，中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一，這些都成為中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。今天，除了臺(tái)灣與祖國(guó)的統(tǒng)一尚待完成，其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過(guò)了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，為完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是，辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
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