201*屆永州八中高三學生月考作文話題及例文選

201*屆永州八中高三學生月考作文話題及例文選

湖南永州八中周先友整理

王曉媚話題作文系列

201*年8月20日話題：花是草與草是花

標題：生如夏花

生如夏花，總有一天會綻放；如果它已經(jīng)綻放，那么請記得，它也只是一株草。題記

我一直都相信生如夏花，有花開前的寂寞，有花開后的絢爛。不同的只是花開的過程，或早或晚，花開后的美麗，樸實或華麗。但是，它總會綻放。

“人生路上總有許多悲與苦，也難免曾經(jīng)等待和守候”許多時候，我們未經(jīng)歷著生命的悲與苦，在等待花開的喜悅�？催^花開的人應該明白，花開需要力量，由種子到拔芽到含苞到綻放，是一段艱難的歷程，花開需要等待，在等待中隱忍，在隱忍中蓄積力量。等待生命的花開尤其如此。

但是，我們卻常常在生命花開前已失望。每個生命都如花，但我們失望了，以為它只是一株草。但草也是花，也終會開花，無論它的花樸實或艷麗，無論花期長短，但它是花，我們只需等待。青春路上總有許多的泥濘，但走過泥濘，青春依舊不敗，夏花依舊燦爛。

也許你看多了生命的繁華，羨慕了別人夏花的艷麗，但花也是草，當繁華褪盡，除去那層繁華，你便能看到它的本真。每一種榮耀的背后都刻著孤獨，你要能看到繁華背后的苦。

每一株草都是花，每一株花都是草。它們都會開花。你的夏花總會綻放，也許它沒有灼灼其華的艷麗，但你依舊可以在陽光下綻放出一片絢爛，對著天空微笑。

生命的綻放過程是一次升華。在蓄積了充足的力量后除去厚殼，如脫殼的金蟬，如夏花般絢爛。如果你的夏花尚未綻放，如果你的青春一片灰暗，也不要灰心，花兒尚未綻放。如果你的夏花一片絢爛，那么請記住，除去華麗的光環(huán)，它只是一株草。無論如何，你可以選擇發(fā)揮自己的極致，讓生命的夏花一片燦爛和輝煌。生如夏花，請耐心等待它的綻放，虛心對待它的絢爛，讓生命在花開中升華。

201*年12月10日話題：做一棵會開花的樹

標題：會開花的人就不會寂寞

有人說，人是一個孤獨的守望者。我想是的，我們生來就注定要守望，守望幸福，守望將來，守望一切夢想，但在守望的過程中，我們漸斬感到孤獨。

像古樹，因為樹也是一個孤獨的守望者。

我常常感動于樹木守望的姿勢和執(zhí)著。風雨無陰，它始終昂首向上，守望心中追求雨露追求陽光的夢想，將風雨化作內(nèi)心不悔的執(zhí)著，一直守望，但在感動中，我仿佛看到它內(nèi)心的孤獨，泛著一點點的、隱隱約約的憂傷。

也許，它在孤獨中感到了寂寞，或者，空虛。

但當我看到那在荒野路邊，綻放一樹絢麗的樹時，我的心隨即一陣顫動。我可以想象它在荒野中的孤獨，但我難以想象它在孤獨中內(nèi)心仍有的熱烈。雖然孤獨，但它依舊要無悔地綻放，不管是否有人欣賞，但它熱烈，執(zhí)著地散發(fā)出了滿樹芬芳。我知道它內(nèi)心的充實，還有辛勤后的無悔。我想象著它精神的多姿，即使身處荒野，即使在孤獨地守望，也要讓生命煥發(fā)出應有的神采，讓生命在滿樹芬芳中升華。

而我們，卻常常只是在守望，忘了在守望的孤獨中綻放。

堅守一個夢想容易，但要讓追尋夢想的過程變得多姿，讓守望的生命變得燦爛卻往往很難。我們往往只是在夢想，卻忘了自己本身應有的神采，忘了追尋過程中可以有的別樣幸福，忘了在孤獨中可以有的充實。

于是，我們常常在孤獨中感到寂寞。

人如古樹，卻常常忘了做一棵會開花的古樹。其實只要記得在孤獨中應有的熱烈，在孤獨中依然綻放，心靈就不會空虛，不會寂寞。在孤獨的苦難中尋找到一個心靈的別樣天空。

會開花的人就不會寂寞。

201*年11月26日話題：人生的溫度

標題：高調(diào)做事，低調(diào)做人

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的人生便如一樹春梅。

題記

最近我常常想起一句話：“高調(diào)做事，低調(diào)做人�！笔堑�，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

做事如水，當溫度低到一定程度，水便成為冰，不能流動；當溫度高到一定程度，水便成為蒸氣飛升成云朵，盡享大地的遼闊，天空的高遠。做人如冰，只有保持一定的低溫，才能保持本真，當溫度過高時，冰便融化了，隨處流淌了，最終迷失在前方了。

只是，我們常常缺乏高調(diào)做事的堅強和勇氣，低調(diào)做人做人的淡泊和寧靜。

高調(diào)做事，需要迸發(fā)出生命的熱情；低調(diào)做人，需要聚斂起生命的冷靜。高調(diào)做事，所以生命變得絢爛；低調(diào)做人，所以人生不乏靜美。

于是，人生就如一樹寒梅。

寒梅不畏寒，即使冰天雪地，它也要開出一片絢麗；即使零落成泥碾作塵，它也要留香如故。它始終向著高處綻放，卻始終保持一股冷艷、幽香，不與凡花爭艷，無意爭春，只求開出一樹毫不張揚的絢爛。

高調(diào)做事，所以有了一樹芳香，低調(diào)做人，所以有了一身高潔。

這是我們每個人都需要達到卻難以企及的境界，這是給每個人的心靈以洗滌的震動，這是一種超脫凡塵的幸福。

但只要你好好地把握住人生的溫度。沒有風雨躲不過，沒有坎坷不必起，我們所要做的，是要堅守一個信念，投入生命的熱情一直前行；名韁利鎖，平平淡淡即是真，我們所要做的，是要學會內(nèi)斂，學會隱妒忍，學會謙讓，不與世俗色名利，不必刻意去張揚。

于是，你便能在塵世中找到天堂。

高調(diào)做事，低調(diào)做人，于是，你的生命便能如一樹春梅，絢麗但張揚，繽紛但不繁雜，絕俗但不高慢，高潔但不寂寞。生命便會在嚴寒中綻放出一樹春光。

201*年12月17日話題：空與實標題：沙漏人生

將空幻化為空靈，于是，就有了一個實在的天堂。

題記

我靜坐在桌前，看桌上的沙漏，看細沙緩緩落下，看上端原本滿滿的小瓶逐漸變空，看下端原本空空的小瓶慢慢變滿，然后抬起頭，看窗外冬日的陽光，看在冬日陽光下的微風中輕舞的常青樹葉，默然。

心中卻開始感慨萬千。

我開始思考我們的人生，開始驚奇地發(fā)現(xiàn)它與沙漏竟是那樣的相似。一個人的一生，就是一次旅行，我們都努力地在旅途中尋找自己夢中守望的幸福。旅行的過程，也便成為了搜集幸福的過程，有的人做好了充足的準備，背上滿滿的行囊，滿懷希望地尋找幸福，最終卻一無所獲，連原本所有的東西也喪失殆盡。有的人輕裝上陣，輕輕松松地上路，一路上收藏點點滴滴的幸福，吸取絲絲縷縷的養(yǎng)分，最終找到夢中實在的幸福的天堂。兩種截然不同的人生，就如沙漏的兩端。原本滿的最后變空，原本空的最終卻被填滿。

原來，許多時候，那些看似實的，實質(zhì)卻是空，而那些看似空的，實質(zhì)卻是實。

忽然又想起人們種樹來了，枝繁葉茂的樹是很難成活的，而那些小的、被修剪得看似單薄的樹卻往往能茁壯成長。種下時就枝繁葉茂，它怎么可能盡快地汲取滿足需要的養(yǎng)分？而那些被修剪過的小樹卻在艱苦樸素，風雨拼搏后擁有幸福。

這正如我們的生命啊。我們的成長其實更如樹的成長。一開始就帶上太多的東西，我們最終卻往往無法承擔，一開始就輕裝上陣，往往卻能順利成長。

樹如沙漏，生如沙漏。

將生命的起始化為被修剪過的小樹，化為沙漏的空端，于是，那空便成為一種空靈，一種超逸，一種希望。

所以，請記得要輕裝上陣，將人生的起始化為沙漏的空端，那樣，你便能在空靈輕松中找到一個實在的天堂。

201*年3月11日話題：我與對話標題：我與桑地亞哥對話

入夜了，白日里蔚藍的海洋變成了一片深灰，似乎還潛藏著波濤洶涌的暗流�？罩袥]有月亮，也沒有星星，只有一朵一朵的流云。

我睡不著，眼前不斷呈現(xiàn)出老人帶回來的巨大骨架和老人灰白的頭發(fā)，滄桑的面頰。我不知道他是否在惋惜，是否累了，我為他惋惜，但我更佩服他的堅強。

而此時，桑地亞哥，那位堅強的老人，卻獨自坐在沙灘上。

我走到他旁邊坐下，靜靜地，良久，我們都無語。大海似乎蕩盡了心中的塵囂，他忽然開口：“你回去吧�！蔽椅⑿�，卻并不起身。我想或許他已看出了我眼中的疑問與崇拜�！澳闶遣皇窍雴栁沂遣皇窃谕锵В�在后悔？又是什么力量讓我撐過獨自在海上漂流的日子？”

我點頭：“我想，這不是常人所能禁受得了的磨難�！�

他的嘴角微微上揚，有些自豪，但更多的是平靜與淡定。似乎在回答我，又似乎在自言自語：“有什么好惋惜呢？我沒有被打敗，這是最重要的！我努力過了，挺過來了，不是嗎？在最孤獨無助的時候，我總是告誡自己‘一個人可以被毀滅，但絕不能給打敗’。我挺過來了。我想，在最艱難的時候，每個人都必須堅守一個信念，或者說是信仰。不能被打敗，這就是我的信仰�！�

我深呼吸，力圖感受他在經(jīng)歷磨難后的平靜淡定，無懼一切，堅信不能被打敗的勇毅。

“如果我是你，我想我無法做到，也無法那樣堅持�！拔也桓抑币曀�的眼睛。而他卻直直地看定我，我感覺他的目光偈兩根筆直而冷峻的鋼棍，直抵我內(nèi)心的怯懦的一面。然后聽到他那語重心長而又不乏威嚴的告誡：“年輕人，其實你也可以，只要你堅信自己不會被子打敗，只要有足夠的勇氣，足可無懼�！�

我臺頭，看到他眼中微笑的鼓勵與期望。

起風了，狂風卷著巨浪，鋪天蓋地。望著波濤洶涌的灰色海洋，我仿佛看到桑地亞哥那灰白的頭發(fā)，一根根地在風中倔強無畏的聳立，仿佛看到他那鐫刻著滄桑的臉龐，在風中訴說著剛強。

勇者無懼！

201*年4月8日話題：感念勞動

標題：一米遠的天堂

黃昏，夕陽西下，暮色將天地點染得一片蒼茫，又渲染得一片絢爛眩目，沒有矯飾卻如夢似幻，宛如傳說中天堂的模樣，美得令人心悸。

可是天堂畢竟是傳說，這樣想著，不覺又看到暮色中那滿頭灰白的老人，從容地立于河灘收網(wǎng)。

每天都有是如此。老人的從容與天邊的夕陽映成一種永恒。

但我很懷疑他何以能有那樣的從容淡定。一位古稀老人，卻每天不顧風吹雨打，靠打魚養(yǎng)活自己，內(nèi)心該有怎樣的孤獨與無奈？歲月風霜無情而蒼涼，卻在他臉上鐫刻出剛強。

當我終于提出自己的疑問，他的眼神卻深沉而定然。他說他有孝順的子女，但他希望憑自己的勞動生活。“只要還能將水燒開，我們便可以用自己的勞動來使自己活得充實，活得滿足。”

“只要還能將水燒開！”我年看到他眼中對勞動的感念，看到他臉上因感念勞動而特有的淡定與剛強。

感動，瞬間便已涌遍全身。

勞動，在很多時候已不只是一種行為，而是一種精神，一種潛藏在人性中的樂觀進取，一種生命的韌性與硬度，一種曠古的定靜與定然，一種超然的淡定與幸福。

誰不曾向往淡定與幸福？誰不曾渴望寧靜與安然？然而我們常常只看到成果，卻看不到摘取成果路上應有的艱辛！只是感念幸福，卻忘了感念為幸福而會出的勞動。

而感念勞動，本身即是一種為幸福而應付出的勞動，而且是必不可少的勞動。

微風輕拂，如老人的淡定，開始懂了。遙望西天，西天依舊夢幻，又讓我幻想起天堂。傳說中的天堂不存在，那么精神的天堂呢？西天的夢幻，越飄越遠，卻離心越來越近。

精神的天堂，距我們只有一步之遙。感念勞動，跨越那一步，便到達了一米外的天堂。

201*年4月22日

話題：名與實

標題：浮生若茶

浮生若茶，真正的好茶總是在浮浮沉沉中氤氳出一片清香。

題記

我喜歡喝茶，喜歡靜靜地看片片茶葉或花辮在水中浮浮沉沉，然后慢慢氤氳出一片清香沁人心脾，令人迷醉。

所有的茶葉在開水中沖泡時都要經(jīng)歷浮浮沉沉，最終歸于沉寂，但好茶與劣茶最根本的區(qū)別在于：真正的好茶，總是能在浮沉中漾出清香，漾出高貴，漾出雅致，漾出內(nèi)涵。

于是，真正的好茶便用自身所固有而獨特的清香、高潔打動人心，開始在不知不覺中名傳四海，香飄萬里。

我常常感慨于清茶的不爭名卻用自己的固有清香在列形中揚名的高貴典雅，那么的超凡脫俗，那般的清新雅致，那般的亙古恒遠。不爭名卻得名，而且是真正的名，當之無愧，不染塵俗的名，高貴而使一切低劣之物無法企及的名。而人生，也正若茶。

全生若茶，在塵世中浮浮沉沉但最重要的，是要能在浮塵中堅守高潔，要能散發(fā)出沁人的清香。能散發(fā)出沁人的清香，往往便也在不覺中變得清瑩、純粹，往往也就在列無形中名揚四方。

可是茫茫紅塵，有太多虛名假利的誘惑；蕓蕓眾生，有太多人沉迷于癡心茫然的追逐。于是有了虛偽迷亂的假，有了冷漠骯臟的丑，有了寒心震人的惡。于是，世界被虛名割裂成一塊塊碎片，湊成一個支離破碎的空間，只剩一道道裂痕，觸目驚心。

可是，一切又何苦呢？沒有實的虛名，價值又何在？是一時的榮耀還是永恒的空虛和寂寞？真正的名不是靠刻意地追求得來，而是在實在的清香中漸漸傳播，日臻完美，最終在不覺中沉淀在人們心底，棲息在人們真正景仰的頂端，毫不張揚，只在人們心中眩目。真正的名，卻看似無名，它是莊子筆下“至人無己，神人無功，圣人無名”的物出塵外的境界，是淡泊中的執(zhí)著，淤泥中的卓然，塵俗中的超逸，磨難中的定然。

浮生若茶。

高考在即，先發(fā)上來，供參考，短評待后補上。

我的郵箱：zxy_2221@163.com

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對手是什么？

有人說，對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；有人說，對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；有人說，對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值；有人說，對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義請以“對手”為話題，寫一篇議論文。

非征服（朱以歡）

“莊子送葬，過惠子墓”，留下郢匠揮斧“盡堊而鼻不傷”的千古傳奇，也留下“自夫子之死也，吾死無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”的扼腕之嘆。

眾所周知，莊子與惠子仿佛一對天生的冤家。瓠樗之說、魚水之論、金烏之譏，兩人一見面，免不了一番唇舌之戰(zhàn)。

然而，這才是對手。

毫無保留地出擊，全力以赴地接招，只緣自比朋友更深刻，比知己更強烈的珍惜。諸子爭鳴處、棋逢對手者，點亮中華五千歲月。

對手之于人，即如明鑒。煮茶相論，文人并座，俗不到哪兒去；那些個被媒體一追就跑的，也銜筆桿子的，正經(jīng)不了。

試看昔時王昌齡、高適、王之渙酒樓一賽，聽伶人唱誰家曲多。勝負且不論，英雄相惜不在話下。要知道，這三人在盛唐詩史上可是舉足輕重的三位吶！

此時高適和王昌齡的詩都已被唱過，王之渙就說了一句話：“待此子所唱，如非我詩，吾將終身不敢與子爭衡矣�！薄捌焱ぎ嫳凇钡墓适伦罱K以一個漂亮的伶人連唱了“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”等三首詩結尾。王之煥的自信著實令人敬嘆。也難怪，如果連這份氣度也沒有，又怎會有此等對手？曩李斯殺韓非于牢獄，龐涓處孫子以臏刑，沒有起碼的勇氣，也就失掉了作為對手的資格。到頭來也不過如龐死前所說“為對方增名”罷了。

好在，勇者，從不乏。苔絲弒情人以求全愛情，安娜了自身以追尋自由。被擴展至廣義的戰(zhàn)爭在一個人與整個社會間拉開，而驚世駭俗的美麗也在強弱懸殊的對手的較量中綻放。

若說苔絲、安娜是作家靈感的產(chǎn)物，那么有這樣一個男人，用自己的生命譜寫了真正的悲壯。晁錯，在王室危機中毅然挺身削藩。他不會不明白，他的對手是位尊名赫的同姓王，而面對他們的，只是自己；他亦明白，戰(zhàn)爭方起自己已于險境。但既然選擇了這個對手，他就要一戰(zhàn)到底。死時，仍舊一身朝服，一腔熱血。

悲歌奏起，仍可不失悲吭。用同樣孤軍奮戰(zhàn)的拗相公之言：“盡吾志也而不至者，可以無悔矣�！睂κ值膬r值并不是征服，而是為了讓自己趨向確立這個對手所扎根的理念。一如方舟子打假，不是為了打假而打假，是為還世界一個真相、一份清白而已。

擁有一個對手，不失為一種幸福。因為他可以使你朝當下的方向更無誤地飛翔。

眾里尋他千百度(姚依寧)

棋逢敵手，酒遇知己。就好比戈壁上的風與沙，即使千百年也分不出個快慢，能有一個始終如一、共同進退的對手，何嘗不是一大快事。

對手，就是那個你千方百計要找的目標，一個帶動自我的齒輪。許多人，在每跨越一個紀元后總迫不及待地去尋覓一個新的對手。找到了，終生受益；沒找到，苦守內(nèi)心寂寞�；蛟S是因為生不逢時，或許是天資過人，我總想莫扎特就是音樂屆一副孤獨的靈魂。在他生活的時代，那些王公貴族除了把他當作偶爾娛樂的琴手，有誰能真正聽出他音樂里的悲或喜？如此他怎能不凄涼？假如當時上天哪怕就賜一個對手于他，就算對手再驕傲狂放，我想莫扎特的眼里或許也會露一絲欣喜吧。玩味起來，找到對手的人是何等有幸。而“贏”過對手便是無數(shù)人共有的夢想。確實，贏過對手好比翻越了一座大山嶺，征服的同時也付出了拼搏的汗水；好比游過了一條海峽，到達彼岸的同時，也經(jīng)歷了生死的考驗；好比走出了一片沙漠，發(fā)現(xiàn)綠洲的同時，也承受了生命的絕望。泰戈爾說：“人在必然世界里有一個有限之極，在希望世界里則有一個無限之極。”對手的強大會給你帶來競爭的壓力，但由此誕生的希望世界才更具誘惑，在潛移默化中，能力發(fā)揮至極限之上的你也被引入了新的高地。秦亡之后，好長一段的楚漢相爭，劉邦不論兵、力、將、士都不敵項羽，卻從開始的先入咸陽稱王關中，到鴻門宴后步步為營，最終一統(tǒng)漢室，成為至高無上的開國君主。強大的對手可能提供你以弱勝強、創(chuàng)造奇跡、標榜史冊的機會。

找到對手，并贏得了勝利，誠然是一件完美的事。但自然法則告訴我們世界是呈對稱的，有一半的人成，就有另一半的人敗，那么，輸也應輸?shù)么髿�，要自心底升出一股承讓、平靜的浩然之氣。最能體現(xiàn)人心寬廣的莫過于在成敗未定之際，仍可以不奸不詐，不設陰謀，不打暗拳。

對待對手的正確態(tài)度應該是善待對手。所謂知已知彼，擁有共同的目的，對手一定是最了解你一招一式的人，善待他就是善待自己。曾獲世界冠軍的美國拳擊手杰克每場比賽前都會祈禱，不是祈禱自己贏，而是“我只是祈禱上帝讓我們打得漂亮些，最好我和對手誰都不受傷！”無獨有偶，當佩林因私生女丑聞競選受挫時，奧巴馬“我媽媽十八歲就生下了我”的維護讓人感動；相比之下，周瑜“既生瑜，何生亮”的怨懟和吐血而亡的結局教人唏噓。

何必呢？對手本該是一個可以讓你“見賢思齊，見不賢亦自省”的活標本。如果一生計較太多，那么對手已在你費心設陷阱的功夫中又上了一層樓，那么你就再也不是他的對手了。

眾里尋他千百度，我們在尋找一個對手的時候，真正該尋找的是一份凌于輸贏成敗之上，己不如人而不慍，容得下側畔千帆競發(fā)、前頭萬木皆春的平和的心境，以及再接再勵上下求索的君子風范。

能不能驀然回首見到那人呢？我想這是個在競爭中與對手比修養(yǎng)的社會。

對手亦摯友（蔣易成）

在這個充滿競爭的世界，“對手”已經(jīng)成為了一種理所當然的存在，或許很多人對于對手總會抱有一絲厭惡的心態(tài)，念叨著“既生瑜何生亮”的怨言，殊不知，若是能夠放正心態(tài)，諸葛亮這塊“絆腳石”完全可以成為你的“墊腳石”。因為對于每個人來說，對手都是一塊絕佳的“磨刀石”，很多時候，他給予你的幫助甚至超越了朋友。

對手如反光鏡，映射了你自身的實力。有時，多幾個對手并非全是壞事。對于這一點，美國16任總統(tǒng)林肯就很明白。眾所周知，林肯帶領著美國解放了黑奴，其偉大不言而喻，相對的，反對他的對手自然也很多。對于這些對手，林肯總統(tǒng)怎么看呢？反感嗎？怨恨嗎？不，他說：“我之所以會有這么多的對手是因為他們的對手是我�！边@句話可以用另一段話來解釋：有個人為自己在公司遭人算計而苦惱，他的朋友對他說:“當你遭人暗算時，那是你事業(yè)欣欣向榮；當你遭人詆毀時，那是你生活蒸蒸日上。因為你埋頭向前飛奔，渾然不知自己的成就，所以上帝便派了這樣的天使給你提個醒�！�

將對手比作提醒自己成就的天使,并不是自我安慰式的阿Q精神。只有有實力的人才享有與對手競爭的籌碼。對手的存在，證明了你的強大。

對手如催化劑，促進你的成長與進步。我們都還記得，08年的北京奧運會上劉翔因傷退賽。對此，感到萬分遺憾的不只劉翔也不只我們這些觀眾，還有一個人，他就是劉翔最大的對手：羅伯斯。他為自己在奧運賽場上缺失了重磅對手而深感遺憾，在隨后的世錦賽上,奪冠的羅伯斯更是對記者說：“如果劉翔在，我還能跑得更快�！�

這就是所謂的齊頭并進。真正的良性競爭，無論是劉翔還是羅伯斯都因有了對方而取得了空前的成長與進步。我們都知道，最難超越的對象是自己，若是沒有一個與自己實力相當?shù)倪x手,那么很難取得大的突破；只有當一個強大的對手在你面前出現(xiàn)時,才能點燃你的奮斗之火,推動你的前進。

所以說，對手如摯友，是不可缺少的存在，我們都聽過“獨孤求敗”這個詞,求敗是因為長期沒有對手,沒有對手就如沒有朋友般，獨孤、孤獨。不要厭惡上帝為你派來的小天使，他不僅告訴你,你是有實力,更鞭策你前進得更快更遠。這個小天使有兩個名字,你可以叫他對手，亦可以叫他摯友。

最大的對手是自己（徐凱翼）

對手有時是我們要戰(zhàn)勝的對象，有時又是共同發(fā)展的競爭伙伴；有時是我們瘋狂付出所要征服的目標，有時也是我們存在的價值與意義。

對手就如此矛盾的存在著，存在于生活的角角落落，他們或有形，或無形，給我們的生活增添了豐富的色彩。然而我認為生活中最大的，最難對付的對手便是自己。戰(zhàn)勝這個對手需要在生活的驚濤駭浪中保持淡定，在世事的毀譽參半中坦然依舊。

“當我們的靈魂穿越墳墓，共同站在上帝的面前時，我們是平等的。”這是簡愛說的一句話。我想這平等觀源自于貧窮賤低微時的不卑。簡愛就是這樣一個人，自小失去父母，飽受舅母虐待，不無幸運地當了莊園主羅布斯特的家庭教師并與之相戀，教堂的紅地毯上，當她得知他前妻猶在時，陷入了矛盾。最終她戰(zhàn)勝了自己的情感這強大的對手，選擇了尊嚴與理性離開自己愛的人。戰(zhàn)勝自己這個對手，便是在卑微貧賤中恪守尊嚴，保持生活的信心與熱愛。大衛(wèi)科波菲爾幼小喪父，忍受屈辱，困苦無靠，是什么讓他成為著名作家。除去機遇的因素，那一定是他戰(zhàn)勝了自己這對手，他把屈辱踩在腳下，懷揣著信心與希望，迎接每一天的到來。

戰(zhàn)勝自己這個對手，你便戰(zhàn)勝了命運，戰(zhàn)勝自己，才能超越自己。

戰(zhàn)勝自己這個對手，亦是在通達之后的不亢。愛因斯坦發(fā)表《相對論》之后名噪一時，本可榮華富貴，而他卻獨居斗室，生活清寒甚至連一件像樣的家具也沒有。不是沒有高薪的聘請，而是他一一拒絕了。他戰(zhàn)勝了自己，在鮮花與掌聲之中低調(diào)處世，高尚做事，最終流芳百世。這讓我想起了比爾蓋茨與洛克菲勒，不僅捐出了幾乎所有的財產(chǎn)，還積極倡導所有富人一起行動，努力地回報社會。所擁有的越多，欲望這一對手也就更強；蓋茨們的境界，一般人是難以企及的。司湯達筆下的那子連，再多的金錢也滿足不了它的窮奢極欲，等他幡然醒悟，已身首異處了。

自己這個對手，他的確很強大，只有時刻保持非凡的從容不迫，不卑不亢，只有當你寒冷孤寂時能仰望天穹，當你飄飄欲仙時不忘俯視路邊的小草，你才能戰(zhàn)勝它，而一旦你戰(zhàn)勝它，你的生命便絢麗多彩，你的人生了無遺憾。

對手，將你推向成功的另一只手（居一帆）

“如果硬要為我沒能破世界紀錄找一個原因的話，那就是約翰遜沒來參賽�！痹趭Z取雅典奧運會110米欄冠軍后劉翔如是說。換言之，如果作為他最大競爭對手的約翰遜參加了比賽，那么劉翔將可能創(chuàng)造更好的成績。由于對手的缺席而無法發(fā)揮出更大的潛力，對手的重要性由此可見一斑。

中央電視臺有一檔欄目名為《對手》。主持人如是說：所謂對手，就是幫助你實現(xiàn)夢想的另一只手。的確，對手遠不止是與你爭奪勝利的另一方選手，它更是你邁向成功道路上不可或缺的存在。

歌德說：“一個人如果能發(fā)現(xiàn)他對手的長處，那就會給他帶來不可估量的巨大益處。”繆欽以他的親身經(jīng)歷向我們印證了這一說法。作為麥當勞普通服務員的他，自認勤勤懇懇耐勞耐怨，卻連續(xù)兩次錯失晉升機會。他無法理解上司的選擇，他覺得對手比他做得少做得差。然而經(jīng)理只是說：“你是否能看到對手比你好的地方？”調(diào)換立場后繆欽發(fā)現(xiàn)對手們的優(yōu)點：做事效率高，不與客人發(fā)生摩擦改進之后，他被接連提升，并最終創(chuàng)下一人管理一千多家餐廳的奇跡！如果你只把對手當作競爭對象而忽略他作為一個同行的本質(zhì)；如果你只是一味地妄圖擊垮對方而不曾注意對手身上值得學習的地方那么即便這一次勝利之神眷顧的是你，你也不可能走得更長遠。懂得汲取對手的長處進而完善自我，像繆欽這樣以對手為鏡，才是真正聰明的做法。對手，實際上是一筆財富。

李宗偉與林丹算得上當今羽壇最強勁的對手了。然而，實力不相上下的兩人在大賽中表現(xiàn)卻無法相提并論。在面對“輸多勝少原因”的提問時，馬來西亞選手李宗偉這樣回答：“應該是他在國家隊中還有很多好的對手的原因吧�！�

誠然，中國羽毛球隊隊內(nèi)競爭向來激烈，多名優(yōu)秀選手爭奪一兩個出賽權司空見慣。然而，正是這種競爭狀態(tài)激勵了每一名隊員不斷自我超越。而在馬來西亞，就如李宗偉所說，失去對手的他永遠都是國內(nèi)第一，沒有了壓力，他進步的節(jié)奏相對也就滯緩了許多�？梢姡瑢κ忠彩且环N激勵。

事實上，競爭存在于生活的每一個角落。無論是百事可樂與可口可樂，還是麥當勞與肯德基；不管是百度與谷歌，或是瑞星與360都是由于對手的存在，它們才得以攀到更高的地方、創(chuàng)造更大的成就。且不說失去對手失去競爭，一切更深入的發(fā)展都將成為自娛自樂，單看對手在成功中所起到的帶動作用，就不難發(fā)現(xiàn)，對手，確實是推你走向成功的另一只手。

尊重自己的對手(朱瑩)

一只小小的馬蠅無足輕重，但它一旦飛上牛的尾巴，卻給予了牛無限的沖勁，于是牛耕地愈發(fā)迅速有力。馬蠅有自己獨特的競爭方式，而牛從不敢輕視馬蠅這微弱的對手。

既成對手，豈可輕視？任何看似弱小的對手都可能給你帶來別樣的收獲。因此，尊重對手是贏得勝利的關鍵所在。

尊重對手的“批評”，收獲進步。

曹禺，中國文壇的常青樹，一部《雷雨》贏得萬家追捧，可一青年作家的匿名信卻給了他一捧冷水。面對對手“慫恿時代倒退”、“不與時俱進”種種無理指責，曹禺沒有勃然大怒，更沒有鄙視不屑，他選擇用尊重面對這樣一份批判。“有則改之，無則加勉”，他珍藏起匿名信，精益求精，不斷地從對手的批評中反思自己的創(chuàng)作得失�！爸匾暷愕膶κ�，因為他們最先發(fā)現(xiàn)你的錯誤”，曹禺正是因這份尊重，從而獲得了源源不斷的啟發(fā)，最終在文學創(chuàng)作之路上最終越走越遠。

尊重對手的“弱小”，收獲成功。

占盡優(yōu)勢的道格拉斯因不屑對手林肯，最終落選總統(tǒng)；強大的耐克因無視許景南的存在，最終讓匹克奪走了大批客戶；搜索引擎的龍頭老大谷歌因忽視小團隊百度而未盡全力，最終讓百度在中國市場占盡天時地利；近期，曾經(jīng)稱雄亞洲籃壇的中國男籃因輕視阿聯(lián)酋隊，最終無緣奪冠許多失敗的根源都是輕視對手。一旦失去了尊重，又怎么會“盡吾志”呢？如果不盡志，又怎可能不被趕超呢？要知道“弱敵不可輕，強敵不可畏”，唯有尊重對手，才能與成功如影相隨。

生活中充滿著對手，要想在和對手的競爭中獲取進步，贏得勝利，尊重對手至關重要。其實，尊重對手不只是為了成功，它更體現(xiàn)了一個人的道德品質(zhì)。君子較量，何曾在乎過輸贏？因凡人皆有其獨特之美，而尊之也。在哈佛大學的一次學生會主席競選中，四強爭霸。面對強有力的對手，其中三位選擇了旁門左道，以散布謠言作為戰(zhàn)勝對手的手段，殊不知，對對手的不尊重本身就是對自己的污辱。而華裔選手朱成則選擇了尊重對手、還對手以清白的舉動。對對手的尊重如一面明鏡，映射出她內(nèi)心的高尚、心靈的純樸，最后朱成成功當選為哈佛第一任華人學生會主席。

我們的人生處處存在著對手，他們或弱或強，或卑劣或高尚，對待他們，只有用尊重去澆灌，才會開出美麗的花，綻放在陽光中，光彩奪目。

生命里的那個對手（王擅文）曾經(jīng)這樣聽說過：上帝將你放在天平的一端，而將你的對手放在另一端，如此，你的生命才得以平衡和穩(wěn)妥�？梢�。對手便是與你的生命相同重量的那個人，是那個與你不可或缺的人，對手是你人生的一筆財富。

千年之前，米開朗基羅和達芬奇雙雙受雇為西斯廷教堂作畫。面對達芬奇這個強勁對手，米開朗基羅對自己本已精湛的畫技提高了更高的要求，他精心以待，全力以赴，不忽略任何一縷線條。千年之后，名作《卡辛那之戰(zhàn)》仍在教堂頂上熠熠生輝，令人矚目。仔細想來，這幅美麗的壁畫固然是米開朗琪羅的精血誠聚，又怎離得開達芬奇的特殊貢獻？正是由于對手的存在，才促使米開朗基羅的不斷自我超越�！耙黄ヱR如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔�！睋碛袑κ郑�可以激發(fā)一個人的進取心，使他充滿斗志，改進并努力完善自己，直至成功。米開朗基羅的經(jīng)歷不就印證了這一點？

藝術之路漫漫修遠，擁有對手，便是擁有了一筆寶貴的財富。

千年之前，戰(zhàn)國烽火四起，諸子百家，各類思想亦爭相而鳴，各種相對的思想同臺競技。孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”相對而出；墨家的“非攻”與兵家兵法勢不兩立一時之間，中原大地的思想文化領域猶如千帆競發(fā)，百舸爭流。有誰能言硝煙彌漫的春秋戰(zhàn)國不是中國文化的一個巔峰時期？有誰能言這思想“對手”間的競爭不是意義非凡？倘若當初沒有這番文化爭鳴，恐怕也就不會有諸子思想的層出不窮，更不會有文化領域的五色紛呈、波瀾壯闊了吧。正是擁有這強強相爭，思想之海才有了前所未有的波瀾壯闊。

思想之海漫漫廣闊，擁有對手，便是擁有了一筆寶貴財富。

無論對于一個人還是一個領域，對手的存在都彌足珍貴，因此，失去對手是一種不幸。當年七國爭雄，偏居一隅的秦國圖強自新；等到六國入秦，天下一統(tǒng)，沒有強敵的秦國也就英雄末路，二世而亡了。秦國最終滅亡的原因顯而易見：缺少對手。對手是前方的山巔，只要山巔仍在，前進的腳步就不會停下，而一旦千山萬壑踩在腳下，前方再無高峰之時，剩下的恐怕不是裹足不前，就是墜入深谷了。由此可見，對手的確是一筆人生的財富，其價值不可估量，其意義不可小覷。

對手那個與你的生命同等重量的人，有他陪伴，生命之花更馥郁芳甜；有他陪伴，生命之星更流光溢彩；有他陪伴，生命的價值更得以彰顯。

感謝生命里的那個對手！

雙花并蒂之美（吳言荻）

中國向來都有“一山不容二虎”之說，好像一個對手的存在會帶來不可收拾的惡果。但獨孤求敗的人生就真的成功完美了嗎？縱觀古今中外，因與對手博弈而使自己人生精彩的并不鮮見。擁有對手，能綻放不一樣的人生異彩。

直面對手，發(fā)現(xiàn)自身不足。

以人為鏡可以省吾身，若以勢均力敵的對手為鏡，便更能迅速彌補缺陷了。被尊為“指揮界皇帝”的卡拉揚在年輕時便露出卓爾不群的指揮才華，已然是指揮界一顆熠熠生輝的新星，而當時的“皇帝”是舉世聞名的精英富特文格勒。對他這個強勁的對手，卡拉揚并沒有忌恨在心疏遠在外，而是主動虛心觀摩其表演，找尋自身不足，最終取而代之。面對對手，有些人一味躲避，有的人選擇冷眼相待出言不遜，但卡拉揚不同，他選擇了直面。將對手視為找尋自己缺點的鏡子，恭而待之，其實這就是他的聰明之處。在對手面前，刻意回避、過度地貶低只會讓自己失去更多。擁有對手，直面對手，正是讓自己把握住更上一層樓的機會。

善待對手，體現(xiàn)自我風度。

作為美國總統(tǒng)的肯尼迪一生對手不斷，他面對對手時的機智更是令人稱嘆。當參選參議員時，對手言辭犀利地質(zhì)問：“肯尼迪曾因欺騙而被哈佛大學開除，試問這樣的人有何參選資格？”在眾人的嘩然中，肯尼迪微笑地說：“我應該感謝你指出我的不足。確實是我錯了，我毫不辯駁�！痹趯κ置媲氨憩F(xiàn)出的誠信使肯尼迪贏得了更多的褒獎。歷史回眸，倘若肯尼迪面對對手的激烈言辭面紅耳赤矢口否認，那想必就不會有今后的政壇豪杰了。善待對手，不僅讓自己擺脫兩難處境，更向世人展現(xiàn)了自己的誠實可信、虛懷若谷。與對手的較量有時能完成自己更出眾的演繹。

然而，并非所有人都能讓自己因對手而取得成就；如果心胸狹窄，一味將技不如人的無奈忌恨積郁于心，只能徒生出更多的遺憾和人生敗象�！凹壬�瑜，何生亮”，周瑜的臨終絕嘆讓我們在嘆惋英雄早逝的同時，不免遐想聯(lián)翩：如果他不是過度忌恨有一個像諸葛亮那樣的對手實在是一種鍛煉，“勝敗乃兵家常事”，失敗的背后預伏了提升的空間，如果周瑜悟出了其中的深意，將自己與諸葛亮斗智斗勇當作人生的一場場挑戰(zhàn)，一次次智慧的交鋒，氣宇不凡的周瑜怎會經(jīng)歷“三氣”的悲劇！用豁達的胸懷去面對對手，實在是最重要的。

一山有二虎，如此浩蕩的氣勢擦出的是相互促進的火花；而那浪跡天涯，瓶酒無伴的東方不敗只能獨享寂寞。誰說一枝獨秀是最美？花開并蒂的人生才會更精彩。

“養(yǎng)狼”的啟示（朱慧）

賈平凹曾出版過一部長篇小說，書名就叫《懷念狼》。狼害人，人殺狼，但當狼被斬盡之后，人對狼的懷念卻化為一句聲嘶力竭的吶喊：我需要狼!

鹿場需要養(yǎng)狼，生命也需要養(yǎng)一匹狼擁有一個屬于自己的強勁對手，有了這樣的“狼”，才有狼奔豕突的平衡和與之奮斗的樂趣。

曾經(jīng)不被耐克看好的匹克集團董事長許景南一路披荊斬棘，制造出了布料柔軟，輕巧結實的籃球鞋，不僅讓耐克刮目相看，更為自己闖出了一片天地。面對耐克這匹強大的“狼”，許景南邁出了贏得成功的第一步。試想，若不是耐克這個強有力的對手的激發(fā)，初出茅廬的他面對別人的不屑時，是否會一蹶不振？面對資金窘境時，是否會就此放棄？答案不得而知，但唯一無法否認的是，正是耐克這個強大對手的存在，才激勵他不斷努力，直至最后成為中國最強的籃球裝備生產(chǎn)商�！捌タ�，匹敵耐克”，與狼共存，發(fā)憤圖強產(chǎn)生的力量才更為強大，自身的價值才能被更好地體現(xiàn)。

“狼侵害了人，但也警醒了人，鍛煉了人，考驗了人。長時間沒有了狼，人就會變得懶惰和虛弱。”清王朝的八旗將這句話演繹得沉重慘痛。曾經(jīng)跟隨努爾哈赤的八旗將士是多么驍勇善戰(zhàn)，可幾百年的風調(diào)雨順卻叫他們的后代成了一個個游手好閑的紈绔子弟。于是，當危機卷土重來，這些整日捧著鳥籠不知如何弄劍的“將士們”只能落荒而逃了。歷史不容假設，但倘若真有狼群始終虎視眈眈，那么八旗子弟是否也會時刻保持警惕，讓祖上所向披靡的名聲繼續(xù)流芳百世而不是淪為笑談呢？由此看來，在自己身邊養(yǎng)一匹時常與自己抗衡的“狼”，即便非成功之必須，也不失為平息內(nèi)心傲氣，不斷警示自己的良方。

對手之于我們，如同炙熱隕石讓大氣層出現(xiàn)了絢爛的流星，如同洶涌的浪花讓大海守住自我的澎湃，如同狼與人的關系，互相競爭又互相依賴。對手并非敵手，與對手的抗衡也決非“置之死地而后快”般簡單。君子愛才，取之有道；與對手較量也當出劍有道，這“道”，便是公正與磊落。如今，娛樂圈大大小小的競爭異常殘酷，但多只為奪一時矚目而無聊炒作、惡意爆料，孰不知中傷別人時亦為自己染上了褪不去的污點。公正是對對手的尊重，更是對自己的尊重。成敗不過一瞬，但磊落的追逐與抗衡卻會一直留存、延伸。

對手之于我們，是狼與人之間的矛盾關系。擁有一匹狼，讓其耽耽注視自己的領地，時刻警醒與磨練自己。擁有一匹狼，與之堂堂正正地進行一次次較量，在互相抗衡之時享受奮斗樂趣。讓狼成為人生的配角吧，濃墨重彩地書寫自己的奮斗史。

對手，讓我們走得更遠（蔣碧碧）

在美國東部，人們?yōu)榱俗屄谷焊�好的生活將狼群宰殺，不曾想鹿群的體質(zhì)卻越來越弱。后來重新將狼引進，為了逃避狼的追殺，鹿越跑越快，體質(zhì)與生命力驟然增強。

有此可見，雖然對手帶來了威脅與危機，但也能讓我們擁有無限動力。縱觀科技商界，“瑜亮情結”歷歷在目。無論是瑞星與卡巴斯基的互相為敵用對方證明自己的實力，還是Linux與Windows在競爭中互相看齊向對手學習，亦或是讓人心生“既生微軟，何生蘋果”之感嘆的微軟與蘋果的良性競爭共同發(fā)展，都有力地驗證了對手的價值所在。只有正視對手，重視對手，才能在競爭中知己知彼，積累經(jīng)驗提升自我的戰(zhàn)斗能力。

找一個匹配的對手，如浪潮尋著了巖石，相撞，迸發(fā)出猛烈絢爛的水花遍灑天際，怎不令人生快呢？若是沒有對手呢？自得其樂，抑或沾沾自喜獨立鰲頭？金庸筆下，答案呼之欲出。

劍冢，孤零零地獨立，亦如劍的主人，孤獨寂寞冰冷。風呼呼嘯起，隱隱傳來低沉而又破碎的句子“劍魔獨孤求敗既無敵于天下，乃埋劍于斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！”這或許就是獨立峰頂、高處不勝寒的悲涼吧。沒有了對手，沒有一個可抗衡的對手、可超越的目標，劍何以舞出靈魂？生命將何去何從？

一代劍魔無奈棄劍，令人嘆惋。但真正令人嘆惋的猶不在此，英雄蓋世的獨孤求敗沒有意識到，其實他還有一個對手沒有戰(zhàn)勝，甚至沒有發(fā)覺，那便是自己。相形之下，老頑童周伯通就通透了許多，“左右相搏”，為自己創(chuàng)造一個對手，甚是妙哉！這不，搏出了個二次華山論劍的“中神通”！西蘭帕曾說“所有勝利第一條件，是要戰(zhàn)勝自己。”演繹一場以自己為敵，不斷超越自我的“生命戰(zhàn)役”。無人可及又如何，還有自己可以不斷完善；可及無人又如何，只要戰(zhàn)勝自己即是勝利的第一步！

對手，非敵手；面對敵手，并不一定非要將其置于死地。對手之間更需要良性競爭，在切磋中不斷地完善自己，提升自己。說到底，“對手”的真正要義便是以“對手”之名激發(fā)自己的競爭本能、深層潛能。

找一個旗鼓相當?shù)膶κ郑�共譜諸葛亮與司馬懿斗智斗勇那般精彩絕倫、疊彩紛呈的對手之爭吧，為了讓自己走得更遠

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