小學(xué)國學(xué)誦讀興趣班計(jì)劃

國學(xué)誦讀班工作計(jì)劃

誦讀國學(xué)經(jīng)典，對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。本學(xué)期，我繼續(xù)積極參與到教學(xué)生國學(xué)誦讀的活動(dòng)中來，為了促使本學(xué)期的誦讀工作順利開展，制定計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想：

以學(xué)校指導(dǎo)計(jì)劃為基礎(chǔ)，使學(xué)生傳承中華民族精神和文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興中華民族。增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序，提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康成人。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的開展，為學(xué)生提供一些做人的思想和行為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育。

2、開設(shè)經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

3、開啟少年兒童的潛能，特別是右腦、潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力；開發(fā)學(xué)生的智慧，使識(shí)字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創(chuàng)造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學(xué)、更為高效的開發(fā)和培育。

三、經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容：

誦讀內(nèi)容主要以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目為主，另外還加入了幾首毛澤東詩詞和《少年中國說》選段。

四、課程開設(shè)的教學(xué)原則：

1、不求甚解，只要熟讀會(huì)背和初步感知思想感情。2、不要死板，要注重興趣。采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、不拘泥形式，教無定法。五、經(jīng)典詩文教學(xué)方法：

1、誦讀法。讓學(xué)生多聽多念。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念、分組念、個(gè)別念、默念……采用多種形式，讓學(xué)生讀出聲、形、情、味、神。想方法多聽多念。教學(xué)中可以加強(qiáng)范讀，以便讓學(xué)生讀時(shí)有榜樣、有興趣、有信心。

2、多媒體網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法。利用多媒體聲、光等刺激，利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源，開展生動(dòng)活潑的教學(xué)。

3、活動(dòng)學(xué)習(xí)法。把經(jīng)典的誦讀與學(xué)生的文藝表演、體育游戲等結(jié)合起來。如集體表演毛澤東詩詞，配樂背誦等。

總之，國學(xué)誦讀活動(dòng)不是一蹴而就的，需要老師和學(xué)生重視和積極參與，在本學(xué)期工作中，我會(huì)努力培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)中華經(jīng)典的認(rèn)同感、親近感，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣與熱情，讓學(xué)生體驗(yàn)到收獲的快樂。

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“國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”

石家莊市平山縣東回舍小學(xué)個(gè)案研究

開題報(bào)告

課題類別E自籌經(jīng)費(fèi)青年專項(xiàng)課題

學(xué)科分類D基礎(chǔ)教育

課題名稱國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究

課題負(fù)責(zé)人張玉鴻

負(fù)責(zé)人所在單位平山縣東回舍鎮(zhèn)中心學(xué)校

立項(xiàng)時(shí)間201*年9月16日

結(jié)題時(shí)間201*年7月31日

課題組成員高細(xì)花于素芹李麗彥

溫愛軍周明仙王永利趙革艷焦洪肖趙彥肖

一、課題的提出（一）研究背景

1、經(jīng)典誦讀：尋回民族智慧，重植文化根本。

經(jīng)典是我國民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，回溯源頭，傳承命脈，‘國學(xué)’是民族精神的源頭活水。河北省十二五規(guī)劃中也提到：通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓廣大學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，感悟中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。培養(yǎng)多讀書的良好習(xí)慣，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感�？v觀現(xiàn)代教育，偏重技能灌輸、功利和考試，以至于在世界文化訊息的沖擊下，新生代漸漸遠(yuǎn)離了獨(dú)立思考能力、評(píng)價(jià)能力和深度思想，這怎能不令人擔(dān)憂呢？人文文化對(duì)感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成，有著非常重要的作用。所以誦讀經(jīng)典從兒童抓起，這對(duì)強(qiáng)大祖國、繁榮民族、造福人類而言，是一件意義深遠(yuǎn)的事。

2、經(jīng)典誦讀：我國現(xiàn)行語文課程改革的重要內(nèi)容。

中國文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長。針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的狀況，新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論及課程性質(zhì)與地位時(shí)指出:工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文教學(xué)的基本特點(diǎn)。在課程目標(biāo)中又指出，語文教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。要求16年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段)首，在階段目標(biāo)中要求，1、2年級(jí)在閱讀中積累自己喜歡的成語和格言警句，到了5、6年級(jí)，則需誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。而《論語》中有很多句子早已被簡(jiǎn)縮為成語，演化成格言警句。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中指出:語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。這些內(nèi)容的出現(xiàn)，都說明引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。

（二）研究現(xiàn)狀

面對(duì)國學(xué)教育在各地中小學(xué)尤其是小學(xué)階段紛紛開設(shè)的現(xiàn)象,我們需要了解基礎(chǔ)教育階段國學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)狀況。1998年啟動(dòng)的中華古詩文經(jīng)典誦讀工程，

遍及29個(gè)省市的100萬孩子，受其影響的成年人超過500萬人，也有臺(tái)灣地區(qū)的讀經(jīng)和東南亞地區(qū)、北美華人地區(qū)的讀經(jīng)活動(dòng)。目前，各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的國學(xué)經(jīng)典誦讀的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范圍內(nèi)推廣，也為我們的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如石家莊市的把經(jīng)典名篇引入課堂研究，玉林市的校本課程開發(fā)：誦讀國學(xué)文化經(jīng)典研究，山東省的小學(xué)語文閱讀中外經(jīng)典，享受讀書樂趣，萊西市開展古詩文誦讀活動(dòng)提高學(xué)生人文素養(yǎng)等。但上述研究對(duì)一些問題的解決還不太令人滿意：一是經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)結(jié)合程度不夠；二是經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生不同年段的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平關(guān)注不夠；三是經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生的語文素養(yǎng)究竟有哪些影響尚較為朦朧。因此，我們提出了國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究課題。

本課題目的定位于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，期望通過改進(jìn)操作手段的實(shí)效性，探索一些操作層面的更高效更具有可操作性、推廣性的實(shí)施辦法。

(三)研究意義

1、本課題的研究旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的興趣，并激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的興趣，誦讀經(jīng)典，無疑對(duì)傳承民族文化有著不可估量的作用。

2、本課題的研究旨在讓教師進(jìn)一步探索中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的方法，進(jìn)而總結(jié)出一套行之有效的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略。

3、本課題的研究旨在進(jìn)一步探索小學(xué)生語文素養(yǎng)的具體內(nèi)容，旨在進(jìn)一步探索誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典與小學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)系及其影響，為語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

4、同時(shí)本課題的研究旨在促進(jìn)教師的專業(yè)成長，建立校園特色文化，打造品牌學(xué)校。

二、課題概念的界定

什么叫語文素養(yǎng)？全國小語會(huì)會(huì)長崔巒認(rèn)為，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

所謂國學(xué)經(jīng)典誦讀，即指313歲這一人生中記憶的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦

讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。因?yàn)殍b賞的審美功能同道德教范、右腦的開發(fā)，形象思維、想象能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是緊密相連的。在他們幼小純潔的心靈中播撒詩書的種子，墾荒植綠，在他們心中會(huì)產(chǎn)生四大效應(yīng)：第一，了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；第二，心中會(huì)產(chǎn)生一種寬容善良的人性美。第三，培養(yǎng)形象思維、想象力和創(chuàng)造力；第四，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》教學(xué)的內(nèi)容是國學(xué)經(jīng)典，教學(xué)的對(duì)象是小學(xué)生。教學(xué)時(shí)要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，確定研究的價(jià)值取向。

本課題的研究對(duì)象為平山縣東回舍小學(xué)三六年級(jí)學(xué)生。三、理論依據(jù)

1、經(jīng)典誦讀教育的反芻理論：

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，它的載體是國學(xué)經(jīng)典，它的關(guān)鍵點(diǎn)是誦讀成誦。誦讀，必須堅(jiān)持一個(gè)基本的關(guān)鍵的原則是：不求甚解，只求熟讀。這一千百年來流傳下來的重要的誦讀教育原則至今仍然有用。因?yàn)�，還在人們比較年輕的時(shí)候，是人們機(jī)械記憶發(fā)展比較好的時(shí)候，也是外界刺激相對(duì)較少的時(shí)候，抓住這一時(shí)機(jī)，有目的地、有計(jì)劃地、有組織地讓他們接觸一些人類最為優(yōu)異的典籍，給學(xué)生們從小建構(gòu)一個(gè)高水平的平臺(tái)，是現(xiàn)代教育所承載的一個(gè)偉大的歷史使命。

在學(xué)生們誦讀國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，我們必須提醒，當(dāng)我們的學(xué)生從小就學(xué)習(xí)了不少國學(xué)經(jīng)典以后，我們成人最為需要的是一份等待這是一份美麗的等待，這是一份需要戰(zhàn)略眼光的等待，這是一份需要我們付出時(shí)間與心血的等待。

2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語文素養(yǎng)的理論：

九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

四、課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容、假設(shè)和方法

（一）研究目標(biāo)：

以石家莊市平山縣東回舍小學(xué)為個(gè)案，通過本課題的實(shí)踐研究，尋求國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，探求如何把學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和語文課堂教學(xué)相融合，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)、提高能力，為語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

（二）研究內(nèi)容

1、編寫國學(xué)經(jīng)典校本教材。

根據(jù)小學(xué)語文素養(yǎng)在不同年級(jí)的要求，確定與之相應(yīng)的國學(xué)經(jīng)典篇目，學(xué)校制定校本課程開發(fā)方案，編寫校本教材。如將國學(xué)精髓《弟子規(guī)》定為三、四年級(jí)，《論語》定為五、六年級(jí)經(jīng)典誦讀校本課程。

2、制定《國學(xué)誦讀課程表》，按課表落實(shí)上課。

3、探索經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課形式，探求經(jīng)典誦讀與學(xué)科整合途徑，力圖找出規(guī)律，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀課模式，進(jìn)而總結(jié)推廣。

4、在實(shí)踐中歸納國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于提升小學(xué)生語文素養(yǎng)所起到的作用。（1）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生道德思想（含個(gè)性、人格）修養(yǎng)的作用；（2）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生口語表達(dá)（含交際）能力的作用；（3）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生古文理解（含語感）能力的作用；（4）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生寫作（含思維）能力的作用；（5）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生審美能力的作用；（6）國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提升學(xué)生識(shí)字能力的作用；（三）研究假設(shè)

實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文日常教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，探索出一套適合經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課的模式。即：三、四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》：自讀自悟，悟中求實(shí)，導(dǎo)讀成誦。五、六年級(jí)學(xué)習(xí)《論語》：溫故知新，升華內(nèi)涵，熟讀成誦。通過每周兩次的國學(xué)課程，使學(xué)生形成深厚的文化積淀，最終成為博學(xué)于文、約之以禮的謙謙君子。

（四）研究方法1、行動(dòng)研究法：

對(duì)研究國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的研究不斷提出改革方案，

通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語文與弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語文教學(xué)的途徑。本課題以行動(dòng)研究法為主，在具體的教學(xué)實(shí)踐中邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整改進(jìn)。

2、文獻(xiàn)研究法：參考國學(xué)經(jīng)典著作，提煉適合培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣、思想品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的理念，用于指導(dǎo)本課題實(shí)踐研究。

3．個(gè)案調(diào)查法與問卷調(diào)查法：通過為期兩個(gè)月的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)踐，在承擔(dān)課題研究的班級(jí)中選取1-2名語文素養(yǎng)較高，背誦能力較強(qiáng)的學(xué)生做為重點(diǎn)觀察對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行行為習(xí)慣、思想品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的跟蹤、調(diào)查，在取得面上經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著重分析點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生上述各方面的習(xí)慣以及存在的問題。

4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)，調(diào)整完善研究方案。

五、課題研究階段

（課題預(yù)計(jì)從201*年7月至201*年12月）1．準(zhǔn)備階段：（201*年7月201*年9月）

（1）成立課題研究小組，落實(shí)分工，制定課題研究實(shí)施方案和研究計(jì)劃。（2）組織課題組成員學(xué)習(xí)有關(guān)國學(xué)經(jīng)典方面的文獻(xiàn)資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。

2．實(shí)施階段：（201*年9月201*年11月）

主要工作是進(jìn)行問卷調(diào)查、實(shí)地考察和訪談，收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)；全面開展子項(xiàng)目的具體研究，通過理論研討、指導(dǎo)與培訓(xùn)，展開對(duì)各子項(xiàng)目的實(shí)踐研究，注意收集資料，形成階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。

（1）溫愛軍：?jiǎn)柧碚{(diào)查：農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的調(diào)查分析研究，寫出調(diào)查分析報(bào)告。

（2）于素芹：子項(xiàng)目國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語文課程的探索與研究201*年10月形成案例《我與國學(xué)經(jīng)典誦讀》

（3）李麗彥、趙彥肖：子項(xiàng)目以國學(xué)經(jīng)典為載體，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的研究，201*年10月形成個(gè)案《我的研究日志》。

（4）趙革艷、焦洪肖：子項(xiàng)目小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)國學(xué)經(jīng)典滲透的有效嘗

試201*年10月形成光盤《多彩瞬間》《精彩的國學(xué)經(jīng)典大課堂》

（5）高細(xì)花、周明仙：子項(xiàng)目小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)國學(xué)經(jīng)典滲透的有效嘗試201*年12月形成論文《國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略》。

（6）全體成員：于201*年12月在課題實(shí)際研究基礎(chǔ)上形成案例《經(jīng)典誦讀教案集》及論文集《國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)提高農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的行動(dòng)策略》。

3．匯總階段：（201*年11月201*年12月）（1）根據(jù)調(diào)整后的工作計(jì)劃，進(jìn)一步進(jìn)行課題的研究。

（2）對(duì)前面兩階段的研究進(jìn)行全面總結(jié)，形成文字資料，包括課題工作總結(jié)、教師研究論文、案例等。

（3）做好結(jié)題的相關(guān)工作，歸類整理和匯編研究成果。六、課題成果形式1、結(jié)題報(bào)告

2、教師論文集（包括教師發(fā)表的論文）3、課堂教學(xué)成果光盤4、經(jīng)典誦讀教案集

七、完成課題研究的保證條件

（一）課題組人員的學(xué)術(shù)背景和人員結(jié)構(gòu)

課題負(fù)責(zé)人是該鎮(zhèn)語文學(xué)科帶頭人，參加過國培計(jì)劃農(nóng)村小學(xué)語文教師短期培訓(xùn)。課題組成員都是學(xué)校骨干語文教師、骨干班主任，具有一定的研究意識(shí)和能力，對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)提高的實(shí)踐研究頗感興趣，并在實(shí)踐中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，資料掌握較為充分，具有開展課題研究的優(yōu)勢(shì)。

（二）課題研究的經(jīng)費(fèi)保證

學(xué)校保證課題研究經(jīng)費(fèi)，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課程資源整合、資料收集和開展活動(dòng)等方面保證經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

（三）課題研究的資料保證

我校擁有1.5萬冊(cè)藏書量的圖書室，擁有100多臺(tái)電腦，建有校園網(wǎng)及網(wǎng)站，可以隨時(shí)共享最新教育資源。

主要參考文獻(xiàn)：

1、李振村《與經(jīng)典同行陳琴和她的經(jīng)典誦讀課》《小學(xué)韻文教師》201*年第3期

2、錢夢(mèng)龍《民族的科學(xué)的現(xiàn)代的評(píng)洪鎮(zhèn)濤先生語文教學(xué)本體改革》201*年7月26日在全國語文教學(xué)本體改革第四屆研討會(huì)上的報(bào)告

3、李振村《讓經(jīng)典的詩文潤澤學(xué)生的生命》《小學(xué)語文教師》201*年第12期

4、北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心《兒童經(jīng)典誦讀教育手冊(cè)》

5、金春峰《國學(xué)現(xiàn)代化與中國哲學(xué)史》《孔子研究》201*年第7期6、王財(cái)貴《臺(tái)灣的讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)》第三屆大學(xué)通識(shí)教育國際研討會(huì)1998.57、《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

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