誠(chéng)信主題班會(huì)總結(jié)材料

誠(chéng)信主題班會(huì)總結(jié)

根據(jù)學(xué)院的通知要求，我們08級(jí)法學(xué)4班于4月1日晚上8:40在S223教室召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題的班會(huì)。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：一、班會(huì)組織情況

以“誠(chéng)信”為主題，全班30名同學(xué)（一人未到）圍繞“校園存在哪些不文明、不誠(chéng)信的現(xiàn)象，個(gè)人有沒(méi)有這方面的行為或習(xí)慣以及如何做到誠(chéng)信、如何看待誠(chéng)信”等問(wèn)題展開(kāi)自由討論，討論過(guò)程中，每個(gè)同學(xué)都發(fā)表了自己的真實(shí)想法，提出了改善學(xué)校和我們每個(gè)人如何做到“誠(chéng)信”的意見(jiàn)和建議，討論結(jié)束后，每個(gè)同學(xué)對(duì)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)進(jìn)行了整理，然后上臺(tái)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程井然有序，氛圍寬松活躍，效果明顯。二、主題討論情況

1、校園存在哪些不文明、不誠(chéng)信的現(xiàn)象，個(gè)人有沒(méi)有這方面的行為或習(xí)慣

我們的同學(xué)當(dāng)中存在以下不文明、不誠(chéng)信的現(xiàn)象：一是有些同學(xué)到圖書(shū)館借書(shū)后不予歸還，老是拖欠；二是在考試的時(shí)候一些同學(xué)不遵守考試的紀(jì)律，帶小抄作弊，有的還在考場(chǎng)對(duì)答案、互相交換試卷，更有甚者直接替同學(xué)做試卷；三是在日常生活中，同學(xué)之間借錢(qián)或借物也是經(jīng)常不予歸還，老是欠著；四是同學(xué)在出去游玩的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有逃票的現(xiàn)象，去桃花峪、去岱廟都會(huì)有乘機(jī)逃票的，這也是很不利于同學(xué)們安全的行為；五是同學(xué)之間在相處的時(shí)候有許多不誠(chéng)信、不講信用、說(shuō)話不算話的現(xiàn)象。

2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的誠(chéng)信形象，如何加強(qiáng)個(gè)人修行和良好習(xí)慣的培養(yǎng)

誠(chéng)信是對(duì)大學(xué)生的基本要求，誠(chéng)信行為應(yīng)該從自己做起，從日常生活中的衣食住行開(kāi)始，從認(rèn)真獨(dú)立的做好每一份作業(yè)、誠(chéng)心對(duì)待每次考試等小事做起，落實(shí)到每個(gè)日常行為當(dāng)中。每個(gè)人多一點(diǎn)自覺(jué)和自知，就可以做到誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事。3、講求誠(chéng)信對(duì)于我們的益處

當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)，現(xiàn)在接受高等教育的人數(shù)越來(lái)越多，每大學(xué)生的知識(shí)水平已經(jīng)幾近趨同，所以誠(chéng)信可能會(huì)成為我們脫穎而出的一個(gè)有利優(yōu)勢(shì)。誠(chéng)信是做人之本，講誠(chéng)信是我們自我完善的一大重要舉措。誠(chéng)信不僅可以讓我們的相處更融洽，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，還可以為我們以后的生活、工作鋪下一個(gè)很好的基礎(chǔ)。三、活動(dòng)成效

通過(guò)此次主題班會(huì)活動(dòng)，大家增進(jìn)了對(duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)識(shí)，提高了自覺(jué)踐行“誠(chéng)信”的意識(shí)，為我們班級(jí)、我們學(xué)院形成誠(chéng)信、文明的環(huán)境氛圍，形成“誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥”的良好風(fēng)氣打下了思想基礎(chǔ)，達(dá)到了活動(dòng)的預(yù)期目的。

擴(kuò)展閱讀：關(guān)于誠(chéng)信主題班會(huì)總結(jié)

關(guān)于“立誠(chéng)信，修美德”主題班會(huì)總結(jié)

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。

正所謂“人無(wú)信不成，民無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興”。當(dāng)今大學(xué)生普遍存在一種誠(chéng)信危機(jī)，形如考試作弊、不按時(shí)交納學(xué)費(fèi)，甚至惡意拖欠；通過(guò)假證明獲取助學(xué)貸款、編造虛假榮譽(yù)獲取就業(yè)機(jī)會(huì)等等。這種種都讓大學(xué)生的誠(chéng)信教育提出了質(zhì)疑。誠(chéng)信是立國(guó)之本，是寶貴的社會(huì)民族財(cái)富，也是個(gè)人完備人格的必備品質(zhì)，是一個(gè)人做學(xué)問(wèn)、成才干、謀事業(yè)的根本。時(shí)代呼喚誠(chéng)信，個(gè)人修養(yǎng)需要誠(chéng)信，在經(jīng)濟(jì)全球化及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，如何做好當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育、如何培養(yǎng)出既具有誠(chéng)信美德又能為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)已成為一項(xiàng)迫切的要求和嚴(yán)峻的課題。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，是大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。社會(huì)的發(fā)展變化對(duì)大學(xué)生思想道德教育不斷提出新的要求，在學(xué)校呼吁大學(xué)生“誠(chéng)信與感恩同行”的同時(shí)，我班也積極開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的班會(huì)，和同學(xué)們一起“立誠(chéng)信，修美德”。一、“誠(chéng)信教育”主題班會(huì)。

開(kāi)場(chǎng)白：通過(guò)一個(gè)互動(dòng)來(lái)引發(fā)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的思考。找兩個(gè)思想活躍、平時(shí)問(wèn)題較多的同學(xué)，評(píng)價(jià)自己在日常學(xué)習(xí)、生活中是如何講誠(chéng)信的，飾演一反一正兩個(gè)角色，反角通過(guò)有代表性的真實(shí)訴說(shuō)，出乎同學(xué)們意料之外，讓大家在大笑之余，隱隱感覺(jué)到自己的誠(chéng)信危機(jī)。正角則竭力訴說(shuō)自己是如何誠(chéng)信，但由通過(guò)他日常隱瞞老師的一個(gè)搞笑的故事來(lái)揭穿，再次讓同學(xué)們重新評(píng)價(jià)自己并感受到其實(shí)誠(chéng)信問(wèn)題離我們并不遠(yuǎn)，常常體現(xiàn)在我們生活的一舉一動(dòng)之中。

主題：時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。二、“誠(chéng)信教育”深思考。

討論：到底什么是誠(chéng)信？如何做人？怎么做人？

首先，同學(xué)們從“誠(chéng)”、“信”這兩個(gè)漢字的形成淵源入手，明白何為“誠(chéng)”，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，全心全意；何謂“信”即，講信義、守信用、重承諾，一諾千金；“誠(chéng)信”的含義，就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，從而獲得社會(huì)的普遍信任。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其次，大家各抒己見(jiàn),暢所欲言。述說(shuō)身邊的文明誠(chéng)信故事。第三，學(xué)委播放視頻，一段有關(guān)誠(chéng)信的視頻“大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”，目的是進(jìn)一步提高大家的誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，激發(fā)大家堅(jiān)守誠(chéng)信的信念�？偨Y(jié)：班委做總結(jié)講話。并結(jié)合學(xué)校宣傳的“誠(chéng)信與感恩同行”，由此在全班發(fā)起“立誠(chéng)信，修美德”的倡議，增強(qiáng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來(lái)講誠(chéng)信，堅(jiān)定誠(chéng)信的信心。

三、班委對(duì)主題班談到的各方面內(nèi)容進(jìn)行匯總

無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的，它是一個(gè)道德范疇，是我們的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處世真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更是新一代青年的代表，我們的一言一行都可以反映我們的人格，尤其是誠(chéng)信。誠(chéng)信于我們就如同根于大樹(shù)，它是我們?yōu)槿酥�本，立人之本。古語(yǔ)有云：“言必出，行必果。”人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢(qián)、誠(chéng)信、榮譽(yù)、權(quán)力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)力和地位而平凡，卻千萬(wàn)不能失去誠(chéng)信而欺詐。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾。誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)；誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹(shù)，白云藍(lán)天，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在；花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作？國(guó)家怎么能發(fā)展？社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)？失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵

這次以關(guān)于“立誠(chéng)信，修美德”為主題的班會(huì)開(kāi)得很成功，它不僅讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信的作用，也提高了大家對(duì)誠(chéng)信的更深層次的理解。在大家踴躍地上臺(tái)發(fā)言，從各個(gè)方面談?wù)摿苏\(chéng)信，在慢慢汲取其他同學(xué)對(duì)誠(chéng)信的理解時(shí)，大家開(kāi)始深思自己的一舉一動(dòng)：“我是否每一件事都問(wèn)心無(wú)愧，我是否值得被認(rèn)同為一個(gè)誠(chéng)信的人”，大家都不約而同地關(guān)注誠(chéng)信，關(guān)注自己的行為，關(guān)注周圍的小事，通過(guò)一段時(shí)期的努力和培養(yǎng)，相信大家在以后會(huì)將自己的承諾付諸于行動(dòng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)坦率的人，一個(gè)優(yōu)秀的人。

計(jì)科1012班班委會(huì)

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