成賢街國(guó)子監(jiān)出游活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

成賢街，國(guó)子監(jiān)出游活動(dòng)報(bào)告

中國(guó)人民大學(xué)新生團(tuán)校第七組組長(zhǎng)段相宇

一，活動(dòng)目的地簡(jiǎn)介

國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系

中的最高學(xué)府。明朝由于首都北遷，在北京、南京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，于是設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱(chēng)為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱(chēng)為“北監(jiān)”或“北雍”。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是我國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。

國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)上分布著集賢門(mén)（大門(mén)）、太學(xué)門(mén)（二門(mén)）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。

成賢街位于東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)，是一條東西向的胡同，是北京城內(nèi)現(xiàn)存不多的古老街道之一，它那巍然聳立的牌樓，夾道的老槐樹(shù)，亭亭如蓋的綠蔭籠罩的古老房屋都體現(xiàn)了老北京街道的面貌。還有，成賢街是條很有文化底蘊(yùn)的街，占盡了金陵的“文氣”。

二，活動(dòng)策劃

出游背景及目的：

北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是我國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。成賢街是北京城內(nèi)現(xiàn)存不多的古老街道之一，是條很有文化底蘊(yùn)的街，占盡了金陵的“文氣”。國(guó)子監(jiān)左右各一座，橫額上題“國(guó)子監(jiān)”兩側(cè)路北均有石碑，用滿(mǎn)漢文鐫刻“文武官員到此下馬”。中國(guó)人民大學(xué)以“國(guó)民表率、社會(huì)棟梁”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，是教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，從陜北公學(xué)至今，學(xué)校一共培養(yǎng)了18萬(wàn)名各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，而作為201*級(jí)本科生新生團(tuán)校的學(xué)員，學(xué)校給了我們這次參觀機(jī)會(huì)是非常難得的，要懷著謙虛，敬仰的真實(shí)心態(tài)去感受千年學(xué)府所帶來(lái)的深厚文化氣息，感悟從古至今我國(guó)教育體系變化的方向意義及歷程狀態(tài)。

人員分配：1，組織簽到：唱瀟然，封鵬2，信息采集:程媛媛3，宣傳總結(jié)：魏雪霏董雪4，物資管理與應(yīng)急：李海玉，程堯5，協(xié)調(diào)工作：段相宇

具體計(jì)劃：一，事先做好通知工作，同時(shí)認(rèn)真對(duì)組員們們加強(qiáng)安全、文明、紀(jì)律教育，做到預(yù)防在先，教育在先；一是讓每位組員明白大致參觀路線(xiàn)和過(guò)程，二是要求組員保證活動(dòng)當(dāng)天手機(jī)暢通，三是提醒同學(xué)帶好有效證件；并由負(fù)責(zé)物資管理的同學(xué)帶好相機(jī)和必備一些簡(jiǎn)單預(yù)防意外藥品，如：紅藥水、創(chuàng)可貼、正氣水、暈車(chē)藥等，以備不時(shí)之需；四是具體告知組員在來(lái)回途中注意交通安全，在野外不能私自用火；注意行動(dòng)安全，強(qiáng)化安全預(yù)測(cè)；同時(shí)要注重文明形象，愛(ài)護(hù)景區(qū)衛(wèi)生環(huán)境和設(shè)施設(shè)備，遵守景區(qū)有關(guān)規(guī)定等。二，通知組員比學(xué)校規(guī)定集合時(shí)間提前十分鐘集合，由組織簽到同學(xué)進(jìn)行簽到，有未到同學(xué)及時(shí)進(jìn)行聯(lián)系，有需要請(qǐng)假同學(xué)由組長(zhǎng)和負(fù)責(zé)應(yīng)急同學(xué)協(xié)助本人辦理手續(xù)。同時(shí)再次強(qiáng)調(diào)出游安全，文明與紀(jì)律。

三，游覽過(guò)程中由組長(zhǎng)和負(fù)責(zé)簽到同學(xué)密切關(guān)注同學(xué)們的行動(dòng)并及時(shí)清點(diǎn)人數(shù)，要求組員們有秩序地參觀，不走捷徑或不假離隊(duì)，避免單獨(dú)行動(dòng)；如發(fā)生意外或困難，要及時(shí)向帶隊(duì)輔導(dǎo)員報(bào)告。四，提醒同學(xué)們?cè)趨⒂^中注意觀察，記錄，學(xué)習(xí)，思考，不能走馬觀花；負(fù)責(zé)信息采集的同學(xué)注意在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行拍照；負(fù)責(zé)宣傳總結(jié)的同學(xué)細(xì)致記錄一下組員們參觀行程，并及時(shí)記錄下自身和其他組員的評(píng)論或感想；

五，參觀中尤其是接近尾聲時(shí)，可動(dòng)員組員們與其他組的同學(xué)進(jìn)行廣泛的交流，互相學(xué)習(xí)討論，交流思想與感悟，并由負(fù)責(zé)宣傳總結(jié)的同學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的記錄；

六，參觀結(jié)束后由組長(zhǎng)協(xié)調(diào)組織組員進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，并將參觀活動(dòng)中采集到的圖片與文字信息進(jìn)行整合，創(chuàng)作出一篇高質(zhì)量的通訊稿或總結(jié)匯報(bào)（視學(xué)校要求而定）；藝術(shù)學(xué)院組員可發(fā)揮特長(zhǎng)，將一些藝術(shù)性的東西加到總結(jié)中去；總之大家各顯其能。

七，組長(zhǎng)要與學(xué)校指導(dǎo)老師和輔導(dǎo)員保持密切聯(lián)系，注意協(xié)調(diào)與其他組的關(guān)系；樹(shù)立大局觀，一切聽(tīng)從學(xué)校安排，緊跟主流方向，服務(wù)大局。四、物資安排：1.（一）資金預(yù)算1、門(mén)票費(fèi)用：10x8=802、交通費(fèi)用：2x2x8=32

3、物資費(fèi)用（策劃打印、食物飲水藥品、活動(dòng)后總匯文稿圖片制作打�。�：大約需80元共計(jì)：192元

1.（二）物資配備：

相機(jī)4部（組員自愿提供）、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)（交通費(fèi)用、食品、飲水、藥品等物資費(fèi)用）五、可行性論證：1.（一）時(shí)間可行性

周日下午大家普遍有時(shí)間，且下午13：00-16：30氣溫較高，天氣較好，適宜出行。1.（二）資金可行性

門(mén)票價(jià)位適中，除去必要的交通和飲水費(fèi)用，其余物資費(fèi)可用配備藥品。總體經(jīng)費(fèi)較低，而且有學(xué)校資金支持。1.（三）活動(dòng)方式可行性活動(dòng)總體以參觀、記錄、討論為主，風(fēng)險(xiǎn)性較小。參觀的景點(diǎn)意義較為深遠(yuǎn)，交通也較為方便。六、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)及應(yīng)對(duì)方案：情況一：組員在參觀時(shí)脫離隊(duì)伍

應(yīng)對(duì)方案：出行之前保證每位組員都隨身配備手機(jī)、電池滿(mǎn)格且攜帶隊(duì)員的聯(lián)系電話(huà)號(hào)碼。脫隊(duì)及時(shí)和其他人聯(lián)系；運(yùn)用之前了解當(dāng)?shù)厍闆r，可向周邊的有關(guān)部門(mén)求助。情況二：組員臨時(shí)身體不適或意外受傷

應(yīng)對(duì)方案：隨身攜帶了簡(jiǎn)單的應(yīng)急藥品，以備不時(shí)之需。如情況嚴(yán)重馬上聯(lián)系就近的衛(wèi)生站或醫(yī)院。情況三：來(lái)回碰上交通擁堵

應(yīng)對(duì)方案：有兩種交通方式可供選擇：地鐵和公交�？蛇x擇一種較為舒適便捷的方式出行；隨身攜帶一些書(shū)籍或是電子設(shè)備可在行程中充分利用時(shí)間。三，活動(dòng)行程

11月21日13:45乘車(chē)出人民大學(xué)14:15到成賢街口，沿街步行五分鐘14:20至孔廟大門(mén)

14:50--15:20在孔廟參觀，沿途經(jīng)先師廟門(mén)--大成門(mén)--孔子像--兩側(cè)進(jìn)士碑林--大成殿--清乾隆四書(shū)五經(jīng)碑林

15:20--15:50在國(guó)子監(jiān)參觀，沿途經(jīng)集賢門(mén)--龍門(mén)--鰲頭--狀元橋--辟雍殿--日晷--敬一亭，并參觀了國(guó)子監(jiān)歷史沿革展15:50回到孔廟門(mén)口集合并返回

擴(kuò)展閱讀：國(guó)子監(jiān)街區(qū)-商業(yè)調(diào)研及業(yè)態(tài)分析

國(guó)子監(jiān)街區(qū)保護(hù)規(guī)劃

商業(yè)調(diào)研及業(yè)態(tài)分析篇

景觀研-12吳安201*312160107

1、案例概況

北京國(guó)子監(jiān)街又稱(chēng)成賢街，位于北京市東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)，長(zhǎng)628米，寬6米。其東口接雍和宮大街，西口接安定門(mén)內(nèi)大街，南為方家胡同，北為五道營(yíng)胡同。國(guó)子監(jiān)街共建有4座牌樓，由西向東依次為西“成賢街”牌樓、西“國(guó)子監(jiān)”牌樓、東“國(guó)子監(jiān)”牌樓和東“成賢街”牌樓（見(jiàn)圖-1）。

圖-1國(guó)子監(jiān)街區(qū)衛(wèi)星圖2、歷史價(jià)值2.1歷史沿革

位于北京安定門(mén)內(nèi)大街路東的國(guó)子監(jiān)街，有著700多年悠久歷史，保存著較好的舊京街巷的風(fēng)貌，因孔廟和國(guó)子監(jiān)在此而得名。

元代至元二十四年，世祖忽必烈在大都城的崇仁門(mén)(今東直門(mén))內(nèi)的這條大街上修建了“國(guó)子學(xué)”。

元大德六年，正式修建孔廟。

元大德十年，在孔廟西正式修建國(guó)子監(jiān)，體現(xiàn)了“左廟右學(xué)”的規(guī)制。

明崇禎八年(1635年)刊印的《帝京景物略》則有了這樣的記載：“都城東北良隅，瞻其坊曰‘崇教’，步其街曰‘成賢’，國(guó)子監(jiān)在焉�！鼻鍟r(shí)稱(chēng)“成賢街”，民國(guó)以后稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。

1965年稱(chēng)國(guó)子監(jiān)街，“文革”時(shí)稱(chēng)紅日北路九條。

1984年，北京市政府將國(guó)子監(jiān)街公布為“北京市文物保護(hù)單位”。

201*年3月12日～28日，北京市文物研究所配合市政維修對(duì)國(guó)子監(jiān)街進(jìn)行了發(fā)掘，根據(jù)條件共開(kāi)探溝7條；同年8月，北京市文物研究所配合維修工程進(jìn)度又在國(guó)子監(jiān)街發(fā)掘探溝5條。

201*年8月，國(guó)子監(jiān)街進(jìn)行維修時(shí)在東“成賢街”牌樓下發(fā)現(xiàn)月臺(tái)遺跡。

201*年6月14日古街重新以“舊面容”示人,經(jīng)過(guò)修繕后的孔廟和國(guó)子監(jiān)已經(jīng)恢復(fù)了歷史上的格局與規(guī)制,正式對(duì)外開(kāi)放。東西貫通的國(guó)子監(jiān)街以其幽雅、寧?kù)o的環(huán)境和豐富的歷史、人文內(nèi)涵，成為北京一處獨(dú)具特色的文化景區(qū)。正如乾隆所言“京師為首善之區(qū)，而國(guó)子監(jiān)為首善之地”。

國(guó)子監(jiān)街在201*年第一屆（批）“中國(guó)歷史文化名街”評(píng)選中排名第一。

2.2歷史價(jià)值

孔廟國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代皇家祭祀孔子的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所和國(guó)家的最高學(xué)府、教育管理機(jī)構(gòu)。國(guó)子監(jiān)街因街北側(cè)的孔廟、國(guó)子監(jiān)而得名，并以孔廟和國(guó)子監(jiān)為核心衍生出眾多遺跡：彩畫(huà)牌樓、下馬碑、方家胡同、公益巷、土地祠、火神廟、箭廠胡同、古槐等。800米長(zhǎng)的街道上歷史遺跡如此之多，形成了北京獨(dú)具國(guó)學(xué)特色的線(xiàn)形文化遺產(chǎn)，代表了中華民族傳統(tǒng)文脈的延續(xù)和發(fā)展（見(jiàn)圖-2）。201*年6月10日，首屆“中國(guó)歷史文化名街評(píng)選推介活動(dòng)”中，國(guó)子監(jiān)街位居十大名街之首，主持人這樣宣讀國(guó)子監(jiān)街入選理由：“有700年歷史的北京國(guó)子監(jiān)街，延續(xù)著兩千年的中國(guó)文脈。多年來(lái)，國(guó)子監(jiān)街因?yàn)樯詈竦臍v史底蘊(yùn)和濃厚的文化氣息，成為國(guó)學(xué)文化物質(zhì)載體，并因此受到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。它也是北京保留下來(lái)的唯一一條牌樓街�！�

圖-2國(guó)子監(jiān)街區(qū)保護(hù)區(qū)范圍

3、現(xiàn)狀調(diào)研

國(guó)子監(jiān)街的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研工作，分為以下幾個(gè)方面：

1.歷史地理：地理位置、歷史沿革、街區(qū)變遷、重大事件等等；

2.商業(yè)類(lèi)型：記錄街區(qū)各商業(yè)類(lèi)型的現(xiàn)狀及發(fā)展?fàn)顩r，如餐飲類(lèi)、工藝品類(lèi)、展覽類(lèi)、零售類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)及其他服務(wù)類(lèi)等商業(yè)類(lèi)型；

3.文物古跡：調(diào)研、記錄街區(qū)建筑遺存如商業(yè)建筑、寺廟建筑、居住建筑、小品建筑及近現(xiàn)代建筑的分布狀況、建筑規(guī)模、使用功能、建筑年代、建筑材質(zhì)、結(jié)構(gòu)形式、保護(hù)措施以及歷史街巷的數(shù)量和長(zhǎng)度等等；

4.城市肌理：調(diào)研、記錄街區(qū)范圍內(nèi)的部分建筑、道路、院落等要素，并分析其肌理特征；

5.景觀要素：調(diào)研、記錄綠化景觀、街道景觀、建筑景觀及人景觀文等等要素的現(xiàn)狀及發(fā)展資料；

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)拍攝相關(guān)照片、詢(xún)問(wèn)相關(guān)工作人員和村民相關(guān)問(wèn)題等等方式進(jìn)行調(diào)研。通過(guò)以上現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相關(guān)數(shù)據(jù)資料，回來(lái)將其整理成相關(guān)表格和圖紙，經(jīng)查閱相關(guān)檔案和文獻(xiàn)，了解國(guó)子監(jiān)街的歷史沿革及街區(qū)的演變等等，本文僅就商業(yè)類(lèi)型這一內(nèi)容進(jìn)行敘述及評(píng)價(jià)，其余方面如文物古跡、道路交通、景觀要素等由本組其他組員分別論述。

現(xiàn)狀調(diào)研照片因在PPT匯報(bào)文件有詳細(xì)總結(jié)，因論文篇幅所限，在論文中不再索引。

3.1北京胡同業(yè)態(tài)的歷史演變

北京胡同歷史地段的業(yè)態(tài)歷史演變，可以分為以下3種類(lèi)型，國(guó)子監(jiān)街則屬于第二種類(lèi)型。

3.1.1沿襲傳統(tǒng)，一脈相承

部分胡同在京城發(fā)展史中扮演著極其重要的商業(yè)角色。這些街區(qū)在起始便承擔(dān)商業(yè)使命并延續(xù)至今，街區(qū)的古今業(yè)態(tài)有明顯的傳承性。如“京師之精華盡在于此，熱鬧繁華，亦莫過(guò)于此”的大柵欄以及鮮魚(yú)口、東琉璃廠、西琉璃廠等地段。

3.1.2故都新貌，今朝新顏

部分胡同歷史地段的業(yè)態(tài)在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)的變化過(guò)程。例如，國(guó)子監(jiān)街區(qū)隨旅游業(yè)發(fā)展，新生出與旅游服務(wù)、娛樂(lè)相關(guān)的風(fēng)水服務(wù)業(yè)；南鑼鼓巷則由元大都的“后市”，明清時(shí)期的貴族、富人、名流居住地，演變?yōu)橐怨に嚻泛同F(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為特色的新型胡同旅游地段。

3.1.3沉吟百年，重歸寂靜

圍繞故宮和景山的胡同歷史地段，在歷史上遺址是皇城用地；部分胡同歷史地段數(shù)百年來(lái)傳承老北京的傳統(tǒng)民風(fēng)，保留著典型傳統(tǒng)四合院落，形成以生活服務(wù)、雜貨食品類(lèi)為主的業(yè)態(tài)形式。例如，西四北頭條至北八條、東四三條至北八條、阜成門(mén)內(nèi)大街等地區(qū)。

3.2國(guó)子監(jiān)街歷史地段業(yè)態(tài)現(xiàn)狀

如今的國(guó)子監(jiān)街，彌漫著三種特質(zhì)，分別冠以關(guān)鍵字，應(yīng)該是國(guó)學(xué)、民俗和風(fēng)水。街道中部是孔廟、國(guó)子監(jiān)；西部是酒吧、畫(huà)廊以及賣(mài)兔兒爺?shù)拿袼仔〉�，游人露天里閑閑地喝著茶、擺弄著筆記本電腦；東部幾乎全部是各種風(fēng)水大師坐堂的店鋪，除了文圣國(guó)學(xué)書(shū)店，還有個(gè)不起眼的流動(dòng)圖書(shū)館指示牌掛在一條深邃的巷子口，如同一個(gè)羞怯的另類(lèi)。

以下為國(guó)子監(jiān)街區(qū)的業(yè)態(tài)調(diào)研分類(lèi)、分析和總結(jié)。

3.2.1主導(dǎo)業(yè)態(tài)

依托國(guó)子監(jiān)街區(qū)重要寺廟建筑、佛學(xué)文化和國(guó)學(xué)精粹工藝品類(lèi)：國(guó)學(xué)文化書(shū)店，起名風(fēng)水預(yù)測(cè)，民俗工藝品社，佛教民俗文化；展覽類(lèi)：國(guó)學(xué)博物展覽。

3.2.2輔助業(yè)態(tài)

為娛樂(lè)展覽活動(dòng)提供服務(wù)和支撐餐飲類(lèi)：傳統(tǒng)京味小吃，老北京品茶館。

3.2.3業(yè)態(tài)舉例

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研結(jié)果，整理成下表。

表-1國(guó)子監(jiān)業(yè)態(tài)現(xiàn)狀調(diào)研表

國(guó)子監(jiān)業(yè)態(tài)現(xiàn)狀調(diào)研表業(yè)態(tài)大類(lèi)業(yè)態(tài)細(xì)分現(xiàn)狀已有業(yè)態(tài)信息舉例國(guó)學(xué)文化書(shū)店賢子軒書(shū)店、文圣國(guó)學(xué)書(shū)店起名風(fēng)水預(yù)測(cè)名旺齋、佳名軒、福順軒信息咨詢(xún)工藝品類(lèi)民俗工藝品社紫砂陶藝坊、云來(lái)集、墨遠(yuǎn)齋、盛唐軒佛教民俗文化智慧閣、寧瑪文化展覽類(lèi)國(guó)學(xué)博物展覽孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館傳統(tǒng)京味小吃敘香齋、吟秋堂瓷社、留賢館服務(wù)類(lèi)賓館住宿及其他雍圣軒青年酒店等等備注3.2.4周邊競(jìng)合

與國(guó)子監(jiān)具有競(jìng)合關(guān)系的周邊街區(qū)主要是雍和宮。國(guó)子監(jiān)和雍和宮歷史文化保護(hù)區(qū)都是北京最老的街區(qū)，建成于元代，已有700余年的歷史。國(guó)子監(jiān)和雍和宮的依托資源有一定相似性：均依托重要的寺廟建筑和歷史文物建筑。兩個(gè)街區(qū)在競(jìng)爭(zhēng)策略上應(yīng)采取業(yè)態(tài)錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)國(guó)子監(jiān)街區(qū)以弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化為主題定位，雍和宮地區(qū)則以漢藏融合的藏傳佛學(xué)文化為主題定位。但由于二者均屬文化主題的街區(qū)，在業(yè)態(tài)發(fā)展上也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行聯(lián)合發(fā)展，現(xiàn)階段街區(qū)以及表現(xiàn)出交融的發(fā)展趨勢(shì)，如國(guó)子監(jiān)街區(qū)也有佛教文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。

5、分析與評(píng)價(jià)

曾經(jīng)，這里是讓人遙思古人的國(guó)子監(jiān)街；如今，則成了嘈雜紛亂的“風(fēng)水街”。一間連一間的鋪?zhàn)�，無(wú)論冠以××閣還是××齋，門(mén)口幾乎無(wú)一例外地掛著“起名、算命、看風(fēng)水”的牌子，以及某位“風(fēng)水大師”的照片和介紹。歷史與現(xiàn)實(shí)、廟堂與市井，在一條街上平靜地交錯(cuò)著，書(shū)生們寒窗苦讀的背影已經(jīng)淡去，街市上迎面走來(lái)的是形形色色的“大師”。

其實(shí)各個(gè)地方都有算命、看風(fēng)水的，但都還沒(méi)有像國(guó)子監(jiān)街這么成規(guī)模的。國(guó)子監(jiān)風(fēng)水街的出現(xiàn)，是因?yàn)橛旋嫶蟮南�費(fèi)市場(chǎng)，希望出人頭地的學(xué)生、望子成龍的家長(zhǎng)，想發(fā)財(cái)?shù)摹⑾肷�官的，都是這里的�？�。這種現(xiàn)象的存在，說(shuō)明社會(huì)的包容度更大了，但也說(shuō)明政府在精神文明建設(shè)、文化建設(shè)上缺乏引導(dǎo)。到底是允許存在，還是取締，政府的態(tài)度不夠明確。其實(shí)，風(fēng)水本身是有科學(xué)依據(jù)的，不少大學(xué)還開(kāi)了風(fēng)水課。但現(xiàn)在這些所謂的風(fēng)水師不少是江湖騙子，說(shuō)些自己都不懂的話(huà)，畫(huà)些自己都不懂的符，風(fēng)水自身的科學(xué)性也消失了，成了偽科學(xué)。

作為歷史文化名街，風(fēng)水店與孔廟、國(guó)子監(jiān)為鄰極不協(xié)調(diào)，“風(fēng)水文化”也不應(yīng)該是這條以中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化聞名的歷史文化名街上的“特色”。一方面，國(guó)子監(jiān)街上風(fēng)水熱的興起，讓很多原本對(duì)風(fēng)水不感興趣的人想要去研究風(fēng)水學(xué)，從這個(gè)角度看是好事。但也造成了對(duì)風(fēng)水學(xué)的誤解，以為風(fēng)水就是取名、改運(yùn)，是迷信或者騙局。對(duì)于風(fēng)水學(xué)的研究，是弊大于利的。而另一方面，國(guó)子監(jiān)大街的“風(fēng)”生“水”起，喧賓奪主，不僅褻瀆了歷史文化名街的聲譽(yù)，而且不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和保護(hù)。最可惜的是國(guó)子監(jiān)這塊地方，這里本是一方凈土，現(xiàn)在人們連個(gè)沉思的地方都沒(méi)有了。

對(duì)此，相關(guān)監(jiān)管部門(mén)不能忽視它產(chǎn)生的負(fù)面影響，要承擔(dān)起監(jiān)管責(zé)任，并形成合力進(jìn)行整治，讓國(guó)子監(jiān)大街成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凈地。6、改進(jìn)建議

基于以上的調(diào)研和分析，我認(rèn)為國(guó)子監(jiān)街歷史地段業(yè)態(tài)的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面加以思考和改進(jìn)，從而將國(guó)子監(jiān)街區(qū)打造成一片純凈的為乾隆皇帝所贊的“首善之地”，以展現(xiàn)、傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的精髓為主題，強(qiáng)調(diào)業(yè)態(tài)的文化意義。

6.1旅游產(chǎn)品定位

國(guó)子監(jiān)街區(qū)應(yīng)依托重要文化遺產(chǎn)、博物館、展覽畫(huà)廊以及文化氛圍較濃的街區(qū)為游客提供更多供人們陶冶情操、博聞強(qiáng)識(shí)、追憶國(guó)粹的場(chǎng)所和活動(dòng)。

6.2目標(biāo)客源市場(chǎng)

追求文化體驗(yàn)和教育意義的游客，如學(xué)生、文化學(xué)者、書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)愛(ài)好者等。街區(qū)的觀賞價(jià)值也會(huì)吸引更多觀賞游客。

6.3游客體驗(yàn)關(guān)鍵詞

通過(guò)對(duì)國(guó)子監(jiān)街區(qū)的業(yè)態(tài)整治和政府引導(dǎo)和規(guī)范，塑造“文化品讀、追憶冶情”的國(guó)子監(jiān)街國(guó)學(xué)精品整體印象，濃濃的書(shū)香畫(huà)意令游客流連忘返、回味無(wú)窮。

6.4產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

6.4.1書(shū)畫(huà)軒閣陶冶

中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)廊的參觀和學(xué)習(xí)。除了賞畫(huà)外，還增加解說(shuō)裝置，補(bǔ)充對(duì)中國(guó)文化背景的相

關(guān)介紹，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的全方位觀賞。民俗工藝品的展示與其制作過(guò)程的結(jié)合，展現(xiàn)文化背后的神秘，適當(dāng)設(shè)置游客參與制作的活動(dòng)和空間。設(shè)置書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)演藝的環(huán)節(jié)，提供文化體驗(yàn)的不同體驗(yàn)層次。6.4.2博物展覽強(qiáng)知

依托重要的博物館，在傳統(tǒng)的陳列模式上創(chuàng)新設(shè)置自助解說(shuō)系統(tǒng)、短片解說(shuō)系統(tǒng)等與現(xiàn)代科技結(jié)合的方式。不同類(lèi)型的博物館打造不同的參觀主題。實(shí)行特殊群體門(mén)票優(yōu)惠政策，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育意義。

6.4.3國(guó)學(xué)精粹細(xì)品

以國(guó)子監(jiān)地區(qū)為依托，完善國(guó)學(xué)書(shū)店的建設(shè)，提供更多的展覽、博物、解說(shuō)服務(wù)，增加

國(guó)學(xué)教育的方式。

7、附錄：調(diào)研總結(jié)

調(diào)研總結(jié)部分見(jiàn)PPT文件。

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