高二期末作文1-5
1.斷橋殘雪
木葉紛飛,斷橋依舊殘雪。題記
天生的質(zhì)難自棄!蘭芝,是絕對的才女。十五六歲,便精通琴棋書畫,詩文經(jīng)義。這讓許多的凜然才子欣然登門。而蘭芝只想有一個簡單的宿命,美好的棲息地。
漸趨枯黃的木葉也似搖搖欲墜,仿佛在尋找自己的“花蕊”于是,蘭芝稍作考慮,嫁給了知縣焦仲卿。木葉也隨著一陣微風(fēng),飄到了斷橋邊。
這似乎暗示著兩者都將幸福了?林蘭芝過著男耕女織的生活,木葉伴橋生息!然而蘭芝每天辛勤勞作,“大人故嫌遲”。昔日的嬌謹(jǐn)趕忙收起,不敢外露。日日夜夜織布紡紗,似乎忘記了自己的琴棋書畫。手指在一天天變粗變糙。臉上似乎有了雀斑。眼角的裂紋也似突起。婆婆依舊在抱怨。盡管仲卿一直陪在她身邊而忽略了蘭芝。
斷橋殘雪,木葉瑟瑟發(fā)抖,殘落的雪花使斷橋邊的木葉封在琥珀里。往日的期盼成了遺憾。
蘭芝在思索,木葉亦在思索:這就是我幻想中的花蕊般的棲息地嗎?我很痛苦,不是嗎?
“腰若流紈素,耳著明月鐺。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。”于是,蘭芝決心尋找自己心中的向往,那個并非富麗堂皇卻溫馨的地方。臉上又恢復(fù)了昔日的光彩,手指纖細(xì)白滑。她告別了小姑,辭別了仲卿,問安了婆婆,她辭去了,盡管心中有無限的不舍。
木葉亦不甘被雪冰封冷凍的世界。它盡力的飄落,去那個有黑色和灰色的粘稠物中間
然而,卻終被宿命排擠,“我有親父母,逼迫兼弟兄”,但蘭芝這一次不愿意被別人做主,她要到那片花蕊去,就像斷橋雪里的木葉。
于是,丟下也許富麗堂皇的花車,那里終是一場空,來到斷橋旁,伴著紛紛落下的殘雪,和木葉一起起跳,縱身一躍
蘭芝與仲卿合葬了華山旁,木葉到達(dá)了沃土。他們心中彼此寄放靈魂的美麗的花蕊。即使,斷橋依舊殘雪
2.幸福像花兒一樣綻放
你的生命,被捆上一根黑色的線,系在那四四方方的小匣子上。那天,桌上只有一杯水。白地透明。
你說,人就像茶杯一樣,一不小心就會變成碎片。我順著你的目光看去,兩人同是一陣無言的沉默。只不過你看的是杯,我看的是杯中的水。
你走的很安詳,我甚至都沒有察覺。我只是感覺,四周靜了好多。我看著周圍,慘白的世界,我真的,好乏。
我看著杯中的水,純的透明。我記得你說過,你想像水一樣。我想,我的靈魂,水或許容不下。
風(fēng)在吹,雨斜著打在窗子上,世界,被水沖洗地前所未有的明亮。我望著雨出神,我透過窗子看向天,想看那天盡頭,是否真的有香丘。結(jié)果當(dāng)然是未知數(shù)。
雨水汩汩地流,大有壯士一去不復(fù)返的氣勢,我倏地涌起陣陣感動,原來我只把水定格在杯中。
我明白了你的話,原來容納靈魂的地方,不一定要是富麗堂皇的城堡,華貴雍榮的宮殿,只要有生機(jī),只要純澤就好。
我再一次審視杯中,望向窗外。我感覺到,靈魂已經(jīng)有了著落。盡管它小,但在這透明的四角的天空,我享受這獨(dú)有雨安靜和恬淡。
我笑了,帶著笑意望著世界,原來這么幸福。靈魂棲息的地方,我一定要似海納百川,能讓自己暖心就夠了。
如果我說,在這杯水中看透了人間紛雜世界,未免太過于牽強(qiáng)。但是,我真的看到了。
我端著杯,透過杯我看到了,幸福,在像花兒一樣綻放。而今,桌上還是只有一杯水。
但,我想,我已經(jīng)不需要它了。靈魂歇息的地方,其實一直在這里。我把手放在了心口的位置,只是最美好的的地方,盡管很小。
我抱著四四方方的小匣子,臉上帶著笑,向著朝陽走去。我要讓你看到,我的靈魂,安了家,幸福,在像花兒一樣綻放。
靈魂歇腳的地方,雖小,卻已足夠。
3.把靈魂寄放在美好的地方
停筆沉思,讓自己的思緒飛轉(zhuǎn),我仿佛握住命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪,將時光倒轉(zhuǎn),我回到了從前。我漫無目的地游走,不為審視歷史的滄桑,只為替靈魂尋找一份美好,一份安然。直到看到他,我倏然停住腳步,我想我找到了。
他解去官印,來到山水之間。只因受不了為官者的阿諛奉承,受不了為官道的困苦艱險。他曾想要報國,無奈性格耿直的他時時遭排擠,處處受欺壓。只好發(fā)出一聲慨嘆“少無適俗韻,性本愛丘山,誤落塵網(wǎng)中,一去三十年!”
三十年,他受夠了,也累了!盎厝グ!于其受這種虛偽的欺騙,倒不如把靈魂寄放在山水之間!”
“種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。”或許他無法成為一個合格的農(nóng)民,但是他卻在此找到了那份夢寐以求的舒適的坦然。無須為官場費(fèi)力,無須為案牘勞憂?v使身體勞累,靈魂卻已得到一塊凈土,寄放在安然之處。不然,又哪來“采菊東籬下,悠然見南山”這份愜意與自然。
“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前!睕]有亭臺樓閣的富麗,卻有草屋方宅的閑談;沒有珠璣羅綺的映襯,卻有榆柳桃李的陪伴。他不奢求豪華的物質(zhì)生活,有山、有水、有菊、有酒,夫復(fù)何求?這是他夢想的天地,是他靈魂的寄托,只為靈魂安然。
“戶庭無塵雜,虛室有余閑,久在樊籠里,復(fù)得返自然!甭犅牐@是他內(nèi)心的慨嘆。他是林中之鳥,淵中之魚,原本就不該被樊籠所困,水池所絆。他的心不屬于喧囂的塵世,而屬于靜謐的自然。
離開官場,來到山間,只為免去塵世的羈絆;拋棄繁榮,獨(dú)取幽然,只因性格如此,命運(yùn)使然;不問勞作辛酸,不懼衣單衾寒,只為把靈魂寄放在美好的地方,寄放在向往的山水之間。這便是陶潛!
或許我們不能寄情山水,或許我們永遠(yuǎn)也無法擺脫囂喧。但至少我們可以有自己的向往,將靈魂置于此,我們便是另一個陶潛。
命運(yùn)轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動,我又回到眼前。借著舒爽的胸懷,微微一笑,寫下“把靈魂寄放在美好的地方,不求富麗堂皇,只求愜意安然!”
4.靈魂棲息地
隨著城市的現(xiàn)代化建設(shè),一座座高樓大廈拔地而起,道路上的車流似乎永遠(yuǎn)不會間斷,夜晚的霓虹燈照耀著24小時不曾間歇的步履匆忙的人們,隱隱透出空虛與壓抑。
何不找個可以讓心靈歇息的地方呢?
看,我們可以追尋它的腳步:面對生活的失意,他以靈動的筆尖寫下了“面朝大海,春暖花開!;與丈夫一起,在撒哈拉譜寫生命的另一種快樂和美好,他體會到了“羊群在屋頂上走過”的驚喜,體會到了當(dāng)?shù)鼐用竦挠押煤蜕,體會到了丈夫?qū)λ膼;“我認(rèn)為在我的生命里只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著!睙o臂中國達(dá)人用他的堅強(qiáng)詮釋了身體殘缺的人也可以用心靈飛翔的理念
讓我們在書中覓得一塊棲息地吧!用心靈感受這個世界,感受世上的堅強(qiáng)、美好,抑或是痛苦,因為它們將讓我們開始理解這個世界,讓心靈獲得最好的洗禮和歇息。
我們也可以跟著自己的腳步走:空閑的時間里,慢慢地走在小路上,用心去觀察身邊的一切吧:你看,那邊有一只蝴蝶,它在陽光下飛舞著,時不時停下來嗅嗅花香,聞聞草味;湖邊有一叢不知名的小花,落入水中時,竟像風(fēng)車一樣在空中旋轉(zhuǎn)飛舞著;湖中有很多很多小金魚,它們在水中暢快地游著,嬉戲著,偶爾會在陽光照耀下的湖面上激起一圈圈金色的水紋;岸邊的螞蟻好像在搬家,是要下雨了嗎?
被繁重的家務(wù)、事業(yè)或?qū)W業(yè)壓著的我們是否在這里得到了放松呢?答案是肯定的。大自然是上帝賜給我們最好的禮物,在這里,我們的靈魂將得到最好的安置和洗禮。
靈魂棲息的地方不一定華麗無比、貴重難得。書給了我們力量和溫暖,讓我們疲憊的心靈得到恢復(fù)和休息;大自然中的事物給了我們恬靜和趣味,看到它們我們會不自覺地感到放松;除此之外,圣潔的音樂將使我們的靈魂得到安歇,風(fēng)格各異的美術(shù)將使我們的心靈得到升華
為你的靈魂尋得一塊棲息地吧,在你疲憊的時候,給你的心靈進(jìn)行一次完美的洗禮,讓心靈得到休息!
5.美好的家鄉(xiāng)(28+28)
那朵美好的花叫萱草花,那支溫柔的歌叫家鄉(xiāng)。小蜜蜂沉睡在花蕊,花兒開在了天涯。
萱草生堂階,游子行天涯。慈母倚堂門,不見萱草花。慈母倚門盼兒歸,游子異鄉(xiāng)念慈母。萱草香悄悄蔓延,延伸到天涯,慈母在這頭,游子在那頭。游子的漫漫孤旅路,就始終縈繞著這香氣。他鄉(xiāng)人被這香氣吸引,游子告訴他們:這是美好的味道。
小時候的蜜蜂沉睡,游子在沉醉。小蜜蜂沉睡在花蕊,花兒開在月光中。
月光稀,思想重,一夜征人盡望鄉(xiāng)。微風(fēng)襲來,花瓣輕輕顫動,像妻子縫制的寒衣在這塞外大風(fēng)中飄舞。稀稀的月光靜靜灑在冰涼的城門,那里的金戈鐵馬吶喊廝殺聲伴隨著花蕊處的搗衣聲。京城的人說塞外連聲音都那么殘酷,將士們回答道:還有一個美好的聲音。
小時候舊了的月光,照滿天涯。小蜜蜂沉睡在花蕊,花兒隨歌謠開著。
不知道,這些年他們一直唱著,唱的什么歌,只知道那美好,勝過一切詩行。像黑暗荒野一盞燈點亮,每當(dāng)想起它,就想起了時光。
唱著那支歌,后來誰哭了,大雨落在遠(yuǎn)方,問回去的路怎么那么長。
推開那扇窗,看滿天的月光,還是家鄉(xiāng)的月格外亮;叵胫且恢Ц柙趺闯,茫茫人海都變成過往,清晰了自己少年的模樣,還有母親熬得噴香的飯湯。
小蜜蜂在花蕊中靜靜沉睡,他們拍著手流著淚輕輕唱,小時候的月光都舊了,可是柳葉綠荷花香,那是最美好的家鄉(xiāng)。
有一個聲音,枯萎了還芬芳;有一段旋律,溫柔又哀傷;有一首歌謠,永遠(yuǎn)不會被遺忘。
有人說那支歌溫柔卻哀傷,他們又唱起了那支歌,輕輕輕輕地說:因為它的名字叫家鄉(xiāng)。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。沉睡著的小蜜蜂把靈魂寄托在美好的地方,他們唱著那支美好的歌,一直唱,一直唱。
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6.尋覓一處簡單的靈魂棲息地(27+28)
我以135°的姿態(tài)仰望璀璨的歷史星空,看到一位位賢人雅士偎依在自己簡單的靈魂棲息所。
殘月如刀,夜色似墨。靜夜里,他獨(dú)坐,冷冷的月,冷冷的風(fēng),瘦瘦的人,挑撥瘦瘦的弦。一只眼睛瞎了,漂泊孤苦地坐,手里拿著二胡,那是他的寄托,他把靈魂附在彈奏的美妙樂音中,他徜徉在音樂中,忘卻了黑暗和孤苦無助,也讓世界為他的《二泉映月》泣淚動容。
一把二胡,就使浪漫的民間藝人阿炳忘掉痛苦,安靜地棲息自己的靈魂。
一樣的春景,一樣的燦爛。春花,秋月,故國難忘空回首。清風(fēng),冷院,歲月無情朱顏瘦。他靜靜地走上小樓,月如鉤,顫抖地舉起酒杯,再烈的酒也抵不過滿腹憂愁。但他在自己的詩中超然了,他撥墨書愁,將自己的靈魂棲息在墨跡之中,讓我們也記住了他的愁“恰似一江春水向東流”。
幾行詩詞,就讓失去江山的李后主斬斷裂心撕肺的亡國之痛,得以使自己的靈魂棲息。佇倚危樓,風(fēng)細(xì)細(xì),瀟瀟雨歇。一首歌,一陣風(fēng)搖晃思念。他獨(dú)自憑欄,看到草色煙光殘照,離愁油然而生。當(dāng)他舉起酒杯,對酒當(dāng)歌,他狂飲之中淡卻了藕斷絲連,擬把疏狂圖一醉,忘卻“為伊消得人憔悴”,而是“衣帶漸寬終不悔”。多么堅韌的性格展示給后人,昭示了鍥而不舍的精神。
一盞酒杯,把酒暢飲下去,柳永將靈魂放在酒香四溢中,安靜地棲息。
一場莫須有的烏臺詩案,使偉大的文豪幾近滅頂之災(zāi),撥墨秀士吐納珠璣的秀口在艱難的處境下凄慘哀號,發(fā)配蠻荒,被貶黃州但,我沒有看到他意思消沉,他在荒僻的崖州摯情吟唱“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。
只要一個不大的角落,即使荒僻,偉大的蘇軾也能使自己的意志不倒,靈魂棲息。
原來,一個小小的地方就足以讓靈魂棲息。仰望星空,我想我要做一個大寫的人,像一只小蜜蜂,覓一處花蕊,棲息下靈魂,枕著夢沉沉睡下。青春,又多了一個幸福的姿勢。朋友,你呢?還猶豫什么,去覓自己的天堂
7.給靈魂找個家
給自己的靈魂找個家,一個它可以歇腳的美好樂園。
漫溯歷史長河,陶淵明站在一個清新美好的角落告訴了我們要給靈魂找個家,他不喜歡高官厚祿也厭倦金銀珠寶,他極其討厭過那種庸俗,追名逐利的生活,他不能讓靈魂受委屈,于是他令靈魂在田園中安營扎寨,種幾畝薄地,飲一壺小酒,擁有采菊東籬下,悠然見南山的崇高志趣,不管自己的生活多么簡樸,他明白,自己的靈魂是充實的。他覺得靈魂最美的家莫過于田野。
當(dāng)今時代,流行文化充斥著我們的生活,其中許嵩的音樂一直為廣大青年所追捧,他的歌淡雅清新,簡單流暢,在他的歌聲里,從他的歌詞旋律中,人們看到了這個年輕人的靈魂。許嵩不與任何公司簽約,他不想卷入娛樂圈這個充滿脂粉氣的團(tuán)體,他只想做自己的音樂,唱自己的歌。他把靈魂安放在每一句歌詞中,用自己的靈魂去演繹唯美獨(dú)特的曲風(fēng),他不在乎錢賺多少,只因為熱愛音樂,他讓靈魂與音樂結(jié)合。
古希臘著名的雄辯家德默斯蒂尼天生患有嚴(yán)重口吃,然而他卻幻想成為一名偉大的雄辯家,為了克服口吃,他每天把石子含在嘴里練習(xí)說話,每次都要好幾個小時,舌頭磨出了血,他完全不在乎,他一心專于練習(xí),功夫不負(fù)有心人,他成功了,他戰(zhàn)勝了自己。
也許,有人不解,認(rèn)為他太傻了,為什么要折磨自己呢?安安穩(wěn)穩(wěn)地做一個普通人不好嗎?如果你是這樣想的,那你真是大錯特錯,他不安于現(xiàn)狀,他同命運(yùn)抗?fàn),只為給自己的靈魂尋找寄托,在他看來,成為一名雄辯家是他的靈魂所歸,那才是他的靈魂的家。
至此,不管是陶淵明還是許嵩,抑或是德默斯蒂尼,他們都勇于追求自己靈魂的家,給自己的靈魂找一個歇腳的地方,不讓心靈受苦。
而我們每一個人也應(yīng)該積極的為自己的靈魂找個家。
8.把靈魂寄放在美好的地方(54分)
停筆沉思,讓自己的思緒飛轉(zhuǎn)。我仿佛握住命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪,將時光倒轉(zhuǎn),我回到了從前。我漫無目的地游走,不為審視歷史的滄桑,職位替靈魂尋找一份美好,一份安然。直到看到他,我倏然停住腳步,我想我找到了。
他解去官印,來到山水之間。只因為受不了為官的阿諛奉承,受不了為官道的困苦艱險。他曾想到報國,無奈性格耿直的他時時遭排擠,處處受欺壓。只好發(fā)出一聲慨嘆“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年!”
三十年,他受夠了,也累了!盎厝グ!與其受這種虛偽的欺騙,倒不如把靈魂寄放在山水之間!”
“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!被蛟S他無法成為一個合格的農(nóng)民,但是他卻在此找到了那份夢寐以求的舒適的坦然。無需為官場費(fèi)力,無需為案牘勞憂?v使身體勞累,靈魂卻已得到一片凈土,寄放在安然之處。不然,又哪來“采菊東籬下,悠然見南山”的這份愜意與自然。
“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”沒有亭臺樓閣的富麗,卻有草屋方宅的閑淡;沒有珠璣羅綺的映襯,卻有榆柳桃李的陪伴。他不奢求豪華的物質(zhì)生活,有山、有水、有菊、有酒,夫復(fù)何求?這是他夢想的天地,是他靈魂的寄托,只為靈魂安然。
“戶庭無雜塵,虛室有余閑,久在樊籠里,復(fù)得返自然!甭犅,這是他內(nèi)心的慨嘆。他是林中之鳥,淵中之魚,原本就不該被樊籠所困,水池所絆。他的心不屬于喧囂的塵世,而屬于靜謐的自然。
離開官場,來到山間,只為免去塵世的羈絆;拋棄繁榮,獨(dú)自悠然,只因性格如此,命運(yùn)使然;不問勞作辛酸,不懼衣單衾寒,只為把靈魂寄放在美好的地方,寄放在向往的山水之間。這便是陶潛。
或許我們不能寄情山水,或許我們永遠(yuǎn)也無法擺脫喧囂,但至少我們可以有自己的向往,將靈魂置于此,我們便是另一個陶潛。
命運(yùn)轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動,我又回到眼前。借著舒爽的胸懷,微微一笑,寫下“把靈魂寄放在美好的地方,不求富麗堂皇,只求愜意安然!”
9.白花深處的悠然
春風(fēng)吹拂著大地,草兒在褐色的大樹上爭先恐后的鉆出地面,一片綠油油的旗袍便出現(xiàn)在春姑娘的身上。
路邊的小花安靜的倚在小草上,你看,她正在向你迎風(fēng)招手呢。那纖細(xì)的身軀在風(fēng)中更加的玲瓏,那艷麗的顏色在向你展示一派的生機(jī)。她們細(xì)細(xì)的雕飾著自己,讓在她們身邊匆匆而過的行人也不得不展開曾緊縮的眉頭,向她們相視而笑。她們讓城市的擁擠忙碌得到片刻的舒緩,她們點綴著城市,也同樣向疲倦的人們提供些許安寧。
她們雖很渺小,但卻足以使我們的靈魂得到休憩。大自然是美好的,而她們便是組成美好的一員,而我們也或許有她們也足以得到片刻的安寧。
在一片小湖中,有淡淡的荷花矗立在平靜的水面上。它們有的有長長的莖,筆直而纖細(xì);有的只同荷花連接在一起,浮于水面上,隨清風(fēng)而微微擺動。它們的花瓣潔白而美麗,透著淡淡的粉色,像是在同人們宣告他們的美好與純潔。
他們被安放在公園的小湖中,有晨練的老人會靜靜的注視著他們,也有美麗的少女凝望她而出神。
或許她們都被他吸引了吧?
它那么端莊那么安靜,它洗去了人們身上的粗俗,洗去了我們的疲憊與不安。他給我們的靈魂鋪了一層軟軟的床,讓我們的靈魂得到休憩。
它那么小,卻又如此的美好。相反于荷的安靜,梅花的傲氣讓人們精神為之一震,它點點腥紅的花瓣在冷艷的雪中顯得那么妖艷,那么充滿生機(jī)。我們被他折服。它用它骨節(jié)明顯的枝條向我們敘述那不屈的傲骨與高尚的情操。
只一眼,就使我們的靈魂得到了滿足得到了升華,他那么美好讓我們流連往返。
我們在白花中流連,在每一朵花兒前駐腳。我們被他們吸引,我們從他們的身上得到安寧,我們使自己的靈魂在它們那里得到片刻的滿足。
或許他們并不宏偉,并不強(qiáng)大。但已足矣。
就讓我們在白花中得到片刻安寧。
10.魂寄蕊間(28+28)
魂縈夢牽,怎么藕斷絲連,風(fēng)無力桃花不殘,若看慣了塵世的夢境,來生只身化蝶沉寂千年的陶淵明如今在我們心中復(fù)活,多年“沙場”征戰(zhàn),看透了世俗的爾虞我詐,勾心斗角,趨炎附勢,終于,終于在那樣令人難忘的日子里將自己置身于大自然中,不禁感嘆“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的快意。
每天過著“采菊東籬下,悠然見南山”的逸然生活;每天“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”,生活在大自然中,就像羈鳥回歸故林,池魚回歸深淵一樣,再也不用讓自己的身心在塵網(wǎng)中束縛著。
累了,困了,乏了,將自己輕輕包裹在山林之中,將靈魂置于這純真之地,讓靈魂在這小小的林中得到寄放。
魂寄蕊間,陶淵明只身化蝶,永存蕊心。
憶古思今,史鐵生如今在我們心中難忘。在最狂妄的年紀(jì)里,他失去雙腿。那樣一次泥石流暴雨將這個年輕的生命承受這本不是這個時期所應(yīng)承受的痛苦。但又是這樣的一次災(zāi)難鑄就了一顆文學(xué)殿堂中璀璨的明星。
每天,史鐵生只身來到蒼老的地壇,搖動著輪椅將自己置身于深林中,更置身于一片寧靜之中。
每天,史鐵生都在思考著一個問題:我為什么要活在這個世界上。最終,他想明白了,也想透了:死是一件不必急于求成的事,那是每個人必要經(jīng)歷的劇情。現(xiàn)在最主要是要怎樣活!怎樣好好活下去!
終于,在茫茫大地上找到了屬于自己的凈土。在那里,他可以竭力宣泄;在那里,他可以釋放自己的靈魂;在那里,他得到了心靈的蘊(yùn)藉。
文學(xué)是有力的。在那里,史鐵生以此充實了自己,將自己柔軟的心得以歇息,雖然它只有1平方厘米的空間。
魂寄蕊間,史鐵生只身化蝶,永存“文”心。
“蕊”小卻美妙。靈魂一直在尋找寄放之地,不需要多么寬廣,一朵美麗的花就好。就在那小小的花蕊中,永遠(yuǎn)可以看到純潔的小精靈在熟睡
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