吉林大學(xué)201*開(kāi)學(xué)典禮講話
選擇校長(zhǎng)李元元在201*級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的講話
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們、來(lái)賓朋友們：大家上午好！
又是一年秋韻美，又是一載豐收時(shí)。伴著青春的腳步，踏著希望的節(jié)拍，美麗的吉大校園，又迎來(lái)了來(lái)自祖國(guó)各地的10895名本專(zhuān)科生、10900名研究生，以及世界五大洲51個(gè)國(guó)家和地區(qū)的385名留學(xué)生。今天，我們?cè)谶@里舉行201*級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校，代表陳德文書(shū)記和學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)，代表全體教職員工，衷心祝賀你們蟾宮折桂，作為同齡人中的佼佼者加入到吉林大學(xué)這個(gè)大家庭。同時(shí)，也向含辛茹苦、辛勤培育你們成長(zhǎng)成才的父母師長(zhǎng)表示誠(chéng)摯的感謝！
從嶺南到東北，從華工到吉大，算起來(lái)，我今天是第九次在新生開(kāi)學(xué)典禮上致辭了。九年中，我目睹了一批批莘莘學(xué)子滿懷憧憬地走進(jìn)大學(xué)，然后又學(xué)有所成地走向社會(huì)，每年的開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮都是學(xué)校最隆重的慶典。今天，我和大家一樣，心里充滿了激動(dòng)。這種激動(dòng)，既來(lái)源于富有理想、充滿激情、承載未來(lái)的你們的到來(lái)，又來(lái)源于師長(zhǎng)們能夠“擇良才而育”的榮光！面對(duì)即將開(kāi)始的一段嶄新生活，我想和新同學(xué)們分享一下“選擇”對(duì)于你們的大學(xué)和人生的意義。
大家知道，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)不缺少選擇機(jī)會(huì)的時(shí)代。我們由于能夠選擇的東西太多往往會(huì)產(chǎn)生一種焦慮，這種焦慮，不是所選擇的東西本身，而是選擇過(guò)程的煎熬。比如，你們選擇了吉林大學(xué)，不知是主動(dòng)選擇，還是師長(zhǎng)介紹、學(xué)長(zhǎng)推薦，不知是出于學(xué)術(shù)上的選擇，還是出于對(duì)未來(lái)職業(yè)上的考慮，可能都或多或少地?fù)诫s著一些情愿和不情愿的因素在里面。但無(wú)論如何，我還是要祝福你們，因?yàn)槟銈兊倪x擇是正確的。也正是在這個(gè)意義上，我為你們來(lái)到能激蕩心靈、撞擊思想、啟迪智慧的吉大校園，來(lái)到這樣一所具有光榮傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)的高等學(xué)府而深感高興。
客觀地說(shuō)，我們今天的高等教育，還存在著不少問(wèn)題。對(duì)于即將承載你們一段美好青春歲月的吉林大學(xué)而言，也同樣存在著這樣或那樣的問(wèn)題。但當(dāng)你們置身并融入其中的時(shí)候，你們就會(huì)感到自己的選擇是對(duì)的。因?yàn)檫@是由中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期親手創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)，她始終承載著與祖國(guó)同呼吸、與人民共命運(yùn)的使命擔(dān)當(dāng)；因?yàn)檫@是一個(gè)精英輩出的人才搖籃，“中國(guó)地質(zhì)學(xué)之父”李四光、“中國(guó)理論化學(xué)奠基人”唐敖慶、“中國(guó)汽車(chē)工業(yè)先驅(qū)”饒斌、“兩彈元?jiǎng)住敝旃鈦�、“人民公仆”鄭培民、“�?dāng)代保爾”張海迪等眾多優(yōu)秀人物都曾在這里執(zhí)教或?qū)W習(xí)過(guò)；因?yàn)檫@是一所追求真理的學(xué)術(shù)殿堂，曾孕育出“類(lèi)哲學(xué)”、“權(quán)利法學(xué)”等深厚的思想精華及眾多獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的高水平科研成果；因?yàn)檫@是一個(gè)追求卓越的精神家園，它展現(xiàn)了吉大人“求實(shí)創(chuàng)新、勵(lì)志圖強(qiáng)”的矢志不渝，“人比山高，腳比路長(zhǎng)”的奮發(fā)豪情，“五湖四海、兼容并蓄”的寬廣胸襟和“敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越”的崇高境界。
同學(xué)們，你們今天正處于指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的青春歲月，在漫長(zhǎng)而多彩的人生旅途中，會(huì)面臨著很多選擇。譬如在你們即將開(kāi)始的大學(xué)生活中，就會(huì)面臨著專(zhuān)業(yè)的選擇、課程的選擇、導(dǎo)師的選擇、職業(yè)的選擇、友情的選擇、愛(ài)情的選擇，等等，不一而足。而恰恰就是這些選擇或?qū)?gòu)成你未來(lái)豐富多彩的大學(xué)生活，也可能由于這些選擇的差異把你們引入不同的旅途、帶向不同的終點(diǎn)、演繹不同的人生。在這些選擇中，作為過(guò)來(lái)人，我不能告訴你們哪種選擇是正確的。但我可以告訴你們的是，不同的選擇，表面上看是個(gè)人的一種意愿，實(shí)際上是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。個(gè)人的理想信仰、價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)、道德品行、能力才華等等，都在選擇的過(guò)程中起著重要作用。因此，作出什么樣的選擇，如下因素至關(guān)重要：
首先，正確的選擇源自崇高的信仰。
信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇。作為人類(lèi)全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，信仰體現(xiàn)著人的價(jià)值取向和價(jià)值追求，決定著人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為選擇。選擇一種信仰，就是給人生之舟選擇一條水道，決定著我們是去大海遨游還是在小溪戲水。我校政治學(xué)系創(chuàng)始人、當(dāng)代中國(guó)政治學(xué)的奠基人之一王惠巖教授，始終堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義，盡管在各種被扭曲的政治運(yùn)動(dòng)中屢屢受到?jīng)_擊，先是被錯(cuò)打成右派，后又被送進(jìn)“牛棚”，受了很多折磨，但他從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)信仰，在繁重的勞動(dòng)之余，先生仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究和思考，利用在圖書(shū)館勞動(dòng)改造的間隙，反復(fù)研讀了《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》、《斯大林全集》、《毛澤東選集》，做了數(shù)十本厚厚的讀書(shū)筆記，為他后來(lái)的教學(xué)和科研打下了深厚的馬克思主義理論功底。當(dāng)代中國(guó)免疫學(xué)的開(kāi)拓者之一楊貴貞教授，是一位政治立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)上精益求精的女性，在留蘇回國(guó)后，面對(duì)反右斗爭(zhēng)的不公正待遇，文革又遭受喪失愛(ài)人的悲痛，仍始終如一地?zé)釔?ài)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義。無(wú)私奉獻(xiàn)是她一生的寫(xiě)照，她常說(shuō)：“作為科學(xué)家，最珍貴的莫過(guò)于時(shí)間，時(shí)間意味著發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造；作為教師莫過(guò)于奉獻(xiàn)時(shí)間，時(shí)間意味著人才和未來(lái)”。今天，當(dāng)我們懷念那些先哲們的時(shí)候，也許會(huì)問(wèn)，是什么讓他們做出了這樣的選擇，是什么鼓舞他們創(chuàng)造了這樣的輝煌？我想，是他們對(duì)信仰的無(wú)限忠誠(chéng)！是他們對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)！
同學(xué)們，大學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀定型的階段。選擇一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，是我們?cè)诹至挚偪偟牡缆访媲白龀稣_選擇的關(guān)鍵。你們是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。你們的信仰、你們的選擇，不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎國(guó)家和民族的命運(yùn)。前段熱播的電視劇《我們的法蘭西歲月》，描述的就是和你們一樣，同處于風(fēng)華正茂年齡的周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家，在求學(xué)時(shí)對(duì)人生前途、對(duì)國(guó)家前途做出信仰選擇的過(guò)程。而正是因?yàn)樗麄冏鞒龅恼_選擇，并義無(wú)反顧、前仆后繼投身于他們選擇的事業(yè)，才有了新中國(guó)革命的勝利，才有了我們今天的幸福生活。是追求崇高還是諂媚低俗，是與君子同行還是與小人為伴，是顧己之私還是公而忘私，是主動(dòng)承擔(dān)還是被動(dòng)接受，等等，對(duì)于這些選擇，前輩已為我們做出了榜樣。我希望同學(xué)們?cè)诿媾R各種選擇時(shí)，多些民族大義少些個(gè)人功利，多些精神追求少些物質(zhì)崇拜，多些奉獻(xiàn)少些索取，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，用科學(xué)的思維方法、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神，書(shū)寫(xiě)出無(wú)愧于使命、無(wú)愧于青春、無(wú)愧于時(shí)代的璀璨人生。
其次，正確的選擇源自遠(yuǎn)大的理想。
理想，就是人生的志向，決定著一個(gè)人選擇的目標(biāo)和方向。理想之于人，是生活的靈魂，是點(diǎn)燃激情的火種，決定著你“做什么人”、“走什么路”。前不久,我參加了學(xué)校化學(xué)學(xué)科和物理學(xué)科創(chuàng)建60周年的慶典活動(dòng)，了解了這兩個(gè)學(xué)科發(fā)展的風(fēng)雨歷程和輝煌成就，其篳路襤褸、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史感動(dòng)著每一個(gè)吉大人。1952年，隨著國(guó)家高等學(xué)校的院系調(diào)整，化學(xué)學(xué)科的唐敖慶、蔡鎦生、關(guān)實(shí)之、陶慰孫，物理學(xué)科的余瑞璜、朱光亞、吳式樞、霍秉權(quán)、鄭建宣等老一輩開(kāi)拓者們懷著建設(shè)一所優(yōu)秀大學(xué)的遠(yuǎn)大理想，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，放棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇或國(guó)內(nèi)其它高校的良好條件，毅然選擇來(lái)到條件艱苦的東北，白手起家、兢兢業(yè)業(yè)，為吉林大學(xué)理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60年的建設(shè)和發(fā)展，今天的吉大化學(xué)形成了以孫家鐘院士、徐如人院士、沈家驄院士、馮守華院士為領(lǐng)軍人物，3個(gè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室為依托，理論化學(xué)、無(wú)機(jī)合成化學(xué)、超分子化學(xué)以及特種工程塑料為特色的完整學(xué)科體系，躋身世界百?gòu)?qiáng)，蜚聲國(guó)內(nèi)外；今天的吉大物理形成了以鄒廣田院士為領(lǐng)軍人物，包括長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)家杰出青年基金獲得者、國(guó)家“973項(xiàng)目”首席科學(xué)家、國(guó)家級(jí)百千萬(wàn)工程國(guó)家級(jí)人選等一批學(xué)術(shù)帶頭人，以超硬材料國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室及2個(gè)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室為依托，以凝聚態(tài)物理和原子分子物理為特色的學(xué)科體系，一大批治學(xué)、興業(yè)、治國(guó)的吉大物理人已然成為民族的脊梁。飲水思源，撫今追昔，我們也許要問(wèn)，是什么讓他們能戰(zhàn)勝那么多艱難困苦？是什么讓他們創(chuàng)造了如此多奇跡？我想是理想的光芒，點(diǎn)燃著他們的激情；是“人比山高、腳比路長(zhǎng)”的奮發(fā)豪情，成就了他們的輝煌，也成就了吉大今天的輝煌。
隨著我國(guó)由高等教育大國(guó)向高等教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，吉大正以飽滿的熱情推進(jìn)新一輪的跨越式發(fā)展。今年初，學(xué)校制定了《吉林大學(xué)中長(zhǎng)期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（201*2020年）》，明確提出了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和分步實(shí)施方案。我們希望，到“十二五”末期，即201*年，把吉林大學(xué)初步建成國(guó)內(nèi)一流、基本建成國(guó)際知名的高水平研究型大學(xué)；到“十三五”末期，即2020年，把吉林大學(xué)建成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的高水平研究型大學(xué)；到2046年，即建校100周年時(shí)，把吉林大學(xué)基本建成世界一流大學(xué)，成為讓教職工引以為豪，讓學(xué)生全面發(fā)展，讓社會(huì)高度贊譽(yù)，讓世界一流大學(xué)廣泛認(rèn)同的大學(xué)。而你們將伴隨這個(gè)新的偉大歷史征程成長(zhǎng)成才，作為吉大新一輪改革發(fā)展的實(shí)踐者、參與者、見(jiàn)證者和受益者，你們也必將在這片熱土上留下奮斗的足跡和拼搏的烙�。�
應(yīng)該正視的是，今天的社會(huì)，象那些具有理想主義的先賢們相對(duì)來(lái)說(shuō)少了。人們較多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，金錢(qián)、利益、名譽(yù)、地位等在某種程度上成了競(jìng)相追逐的對(duì)象，急功近利左右了相當(dāng)一部分人的選擇，有的人為了金錢(qián)泯滅了良心，有的人為了貪欲踐踏了正義，等等。之所以如此，其中一個(gè)重要的原因，就是有些人已經(jīng)沒(méi)有了理想，沒(méi)有了那種奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人類(lèi)的遠(yuǎn)大理想。
同學(xué)們，大學(xué)是播種理想的黃金時(shí)期，是規(guī)劃未來(lái)、設(shè)計(jì)人生的關(guān)鍵階段。我希望同學(xué)們一定要珍惜好今天的時(shí)光，自覺(jué)把個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相聯(lián)，時(shí)刻把民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福作為己任，做一個(gè)有理想的人，做一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人。在面對(duì)各種選擇時(shí)，多些理想主義少些實(shí)用主義，多些社會(huì)責(zé)任少些牢騷抱怨，多些昂揚(yáng)向上少些萎靡低俗，始終用理想指引你前行的腳步、亮麗你的身形、純潔你的氣質(zhì)、激昂你的生活，永遠(yuǎn)不要讓那些曾經(jīng)的兒時(shí)夢(mèng)想隨著歲月遠(yuǎn)去，不要為某種潮流而放棄自己的理想，更不要為金錢(qián)和利益作踐自己的人格和自尊！
再次，正確的選擇源自恒久的堅(jiān)持。
選擇一條路順著走下去不算什么，每當(dāng)站在岔路口有重新選擇的機(jī)會(huì)，特別是在遭遇重大挫折的時(shí)候，才是對(duì)人內(nèi)心最大的考驗(yàn)。能不能堅(jiān)持下來(lái)，是成功的關(guān)鍵所在。著名的農(nóng)業(yè)工程學(xué)家、我校仿生工程學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者陳秉聰院士，在“文革”期間被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，科學(xué)研究的條件和權(quán)利被完全剝奪。即使這樣，他也沒(méi)有放棄對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求。在農(nóng)村勞動(dòng)期間，他細(xì)心觀察牛馬在泥濘松軟的地面上行走的特點(diǎn)，看到人在厚雪和泥濘地上不騎自行車(chē)而寧愿步行，進(jìn)而產(chǎn)生了如何從仿生的角度將車(chē)輪變成跨步輪腳的科學(xué)設(shè)想，從而創(chuàng)立了仿生工程學(xué)。新中國(guó)地質(zhì)教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)人之一，我校地質(zhì)學(xué)科的奠基人之一喻德淵教授，在半身不遂和“文革”期間被趕出學(xué)校大門(mén)回江西萍鄉(xiāng)閑住的情況下，科研壯志仍未泯滅，用放大鏡看書(shū)，用格尺壓紙寫(xiě)字、畫(huà)圖，每天堅(jiān)持執(zhí)筆8小時(shí)著書(shū)立說(shuō)。等等，像這樣的例子在我校舉不勝數(shù)。
同學(xué)們，有些選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但堅(jiān)持下來(lái)了，就一定會(huì)有成功。對(duì)選擇的堅(jiān)守，就是對(duì)理想的堅(jiān)守！我希望同學(xué)們，無(wú)論在任何時(shí)候，都不要輕易放棄當(dāng)初的理想、當(dāng)初的選擇。人生中，我們總會(huì)遇到這樣或那樣的艱難挫折，會(huì)碰到無(wú)數(shù)個(gè)意想不到的困境。但無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，只要不輕言放棄，信心就在，希望就在，成功就在。
同學(xué)們，生活每天都在給你選擇的機(jī)會(huì)，每天也都在給你改變自己的機(jī)會(huì)。而能不能抓住機(jī)會(huì)，關(guān)鍵看你是否明白自己追求的是什么和怎么去追求。蘋(píng)果公司創(chuàng)始人之一的史蒂夫喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的時(shí)間有限，（而在這有限的時(shí)間里，千萬(wàn)）不要被充斥著別人觀念的教條所束縛，不要讓別人的意見(jiàn)左右你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法”。同學(xué)們，“機(jī)遇總偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我希望你們能夠做自己思想的主人，珍惜好人生的每一天，用自己的努力去找到那把通往成功的鑰匙，打開(kāi)自己的理想之門(mén)，真正把人生理想變成理想人生。
同學(xué)們，你們的大學(xué)生活即將開(kāi)始,你們是充滿朝氣和創(chuàng)造力的一代，更是承載祖國(guó)繁榮富強(qiáng)和民族前途希望的一代�！皣�(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，面對(duì)社會(huì)發(fā)展的偉大變革，面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，你們肩負(fù)著更多的時(shí)代使命和人民重托。愿你們志存高遠(yuǎn)、博學(xué)篤行，與時(shí)代共進(jìn)步，與人民同呼吸，用知識(shí)的力量振興中華、改變世界！
最后，衷心祝愿同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)進(jìn)步，生活愉快！謝謝大家！
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吉林大學(xué)201*語(yǔ)言學(xué)概論試題分析
一、名詞解釋
形態(tài)一般指詞法范圍內(nèi)的語(yǔ)法形式。狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法，即用一個(gè)詞的詞形變化表示不同的語(yǔ)法意義。舉例（附加詞尾、內(nèi)部屈折、異根）。
索緒爾瑞士語(yǔ)言學(xué)家，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)奠基人，代表作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》奠定了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)主義學(xué)派（布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派）、
系統(tǒng)功能語(yǔ)法甚至轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法都從索緒爾思想中受到啟發(fā)。
負(fù)遷移指在第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的某些規(guī)則對(duì)目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。舉例。
舌葉音舌葉和上齒齦后部形成阻礙發(fā)出的輔音。如英語(yǔ)中的、（擦音）t、d（塞擦音）。
語(yǔ)境語(yǔ)言使用的環(huán)境，就是言語(yǔ)行為發(fā)生的環(huán)境。包括上下文語(yǔ)境、現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境、交際語(yǔ)境、背景語(yǔ)境。
語(yǔ)法范疇詞形變化所表現(xiàn)的語(yǔ)法意義的聚合就叫做語(yǔ)法范疇。常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇有：性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)、人稱(chēng)、級(jí)等。舉例。
預(yù)設(shè)是指言語(yǔ)交際雙方都已知道的常識(shí)，或者聽(tīng)到話語(yǔ)之后根據(jù)語(yǔ)境可以推理出來(lái)的信息；它并不在話語(yǔ)的表面顯示出來(lái)，而僅僅內(nèi)包含在話語(yǔ)之中。
言語(yǔ)言語(yǔ)是運(yùn)用語(yǔ)言的行為（言語(yǔ)活動(dòng)）和結(jié)果（言語(yǔ)作品），它是語(yǔ)言存在的具體形式，受到語(yǔ)言的規(guī)約。
二、簡(jiǎn)答
1.語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。
符號(hào)和符號(hào)組合起來(lái)形成高一級(jí)結(jié)構(gòu)。處于高一級(jí)結(jié)構(gòu)中的各個(gè)符號(hào)，稱(chēng)為結(jié)構(gòu)的成分。結(jié)構(gòu)中各個(gè)成分的關(guān)系稱(chēng)為組合關(guān)系，又稱(chēng)線性序列關(guān)系。具有相同組合功能的語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，就是聚合關(guān)系，又稱(chēng)聯(lián)想關(guān)系。組合關(guān)系的實(shí)現(xiàn)依托于聚合（即聚合提供可能性），聚合類(lèi)的歸并源于具體的組合。
組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語(yǔ)言系統(tǒng)中的兩種基本關(guān)系。不但語(yǔ)言符號(hào)處于這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)造符號(hào)的音位和意義也處于這兩種關(guān)系之中。同樣，詞義的搭配，同義詞的選擇也反映出詞義方面的組合和聚合關(guān)系。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)綱，是觀察、分析、歸納錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象的一把總鑰匙。
2.比較語(yǔ)言和言語(yǔ)。
語(yǔ)言（狹義的）是指語(yǔ)匯材料和語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成符號(hào)系統(tǒng)，言語(yǔ)是運(yùn)用語(yǔ)言的行為（言語(yǔ)活動(dòng)）和結(jié)果（言語(yǔ)作品）。
二者的區(qū)別：（1）語(yǔ)言是抽象的，言語(yǔ)是具體的。（2）語(yǔ)言屬于全社會(huì)，言語(yǔ)則是屬于個(gè)人的。（3）語(yǔ)言是現(xiàn)成的，言語(yǔ)是臨時(shí)的。（4）語(yǔ)言是有限的，言語(yǔ)是無(wú)限的。（5）語(yǔ)言是穩(wěn)定的，言語(yǔ)是多變的。
二者的聯(lián)系：（1）語(yǔ)言存在于言語(yǔ)當(dāng)中，言語(yǔ)是語(yǔ)言的存在形式，沒(méi)有言語(yǔ)就無(wú)所謂語(yǔ)言。（2）言語(yǔ)總是以語(yǔ)言的共同規(guī)則作為活動(dòng)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言總是從言語(yǔ)的運(yùn)用中概括并完善自己的規(guī)則。
3.與英語(yǔ)比較，漢語(yǔ)語(yǔ)法有什么特點(diǎn)？
不依賴嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，而主要借助于語(yǔ)序、虛詞等語(yǔ)法手段表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法意義。
（1）語(yǔ)序的變化對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法意義起重大影響。（語(yǔ)用的語(yǔ)序變化、語(yǔ)義的語(yǔ)序變化、語(yǔ)法的語(yǔ)序變化）
（2）虛詞的運(yùn)用對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法意義有重要作用。（3）漢語(yǔ)詞類(lèi)跟句法成分不存在簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。漢語(yǔ)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)語(yǔ)義關(guān)系復(fù)雜。
（4）短語(yǔ)結(jié)構(gòu)跟句子的結(jié)構(gòu)以及詞的結(jié)構(gòu)基本一致。三、分析題
1.從語(yǔ)用學(xué)的角度分析下列對(duì)話。
A：哎呀！他住院了，他平時(shí)身體挺好的。
B：是嗎？人老了應(yīng)該多注意身體。但是，這個(gè)“他”是誰(shuí)？A：就是上次給你介紹過(guò)的那個(gè)對(duì)象。
參考：從言語(yǔ)行為的主體發(fā)話者的角度看，組織話語(yǔ)應(yīng)遵循從已知信息到未知信息的策略，因?yàn)槿藗儷@取經(jīng)驗(yàn)時(shí)遵循這樣的心理順序。聽(tīng)別人說(shuō)話也是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，同樣遵循從“已知信息到未知心信息”的心理規(guī)律。
我們一般往往以“話題述題”的結(jié)構(gòu)來(lái)組織句子，其中話題傳遞的是已知信息，述題傳遞的是未知信息。起始句一般不能出現(xiàn)第三人稱(chēng)代詞，因?yàn)榇~它必然以被指代的先行詞為語(yǔ)義內(nèi)容，肯定屬于已知信息；可是起始句不具備先行詞，也就不可能提供已知信息。例句中A以第三人稱(chēng)代詞引出起始句，使聽(tīng)話人B對(duì)新信息“住院”失去理解基礎(chǔ)。以至于B根據(jù)常理，隨口推出“住院”可能是因?yàn)椤八挲g大”的緣故，鬧出笑話。
2.從語(yǔ)言學(xué)的角度解釋“北大副校長(zhǎng)撐腰體”這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象。
“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶，他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，需要賠償，北大替你賠償！”
參考：流行語(yǔ)可以是任何一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目：一個(gè)詞、一段話、一種語(yǔ)法格式甚至是一個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記、一種語(yǔ)調(diào)。不過(guò)作為流行語(yǔ)必須至少具備下列兩個(gè)條件中的一個(gè)：
（1）一定歷史階段的社會(huì)環(huán)境賦予這些語(yǔ)言項(xiàng)目以特定的意義成分或者宣泄壓抑的社會(huì)情緒，或者因?yàn)楣缠Q了人們深層的心理需求而被人們熱衷。這種意義是附加在邏輯意義之上的一種感受性文化含義。（2）這些語(yǔ)言項(xiàng)目的形式構(gòu)成，迎合了人們當(dāng)下的審美情趣。
“撐腰體”是一個(gè)話語(yǔ)框填式流行語(yǔ)，它產(chǎn)生于偶然發(fā)生的仿擬。和詞語(yǔ)流行語(yǔ)、話語(yǔ)流行語(yǔ)以單體（單個(gè)的語(yǔ)言單位）的方式流行不同，該類(lèi)流行語(yǔ)只能描述為一種能產(chǎn)的機(jī)制。
框填式流行語(yǔ)首先需要有一個(gè)單體流行語(yǔ)作為運(yùn)作的母體，運(yùn)作的結(jié)果滋生出一批和母體結(jié)構(gòu)一致的次生體流行語(yǔ)，而將母體和次生體聯(lián)系起來(lái)的提取框架、進(jìn)行填充的操作。
鄭大版撐腰體：“你是鄭大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)�，法學(xué)院給你提供法律援助，新傳給你造輿論，就算是敗訴了，商學(xué)院替你賠，然后讓他住一附院，咱把錢(qián)加倍賺回來(lái)！”
撐腰體之所以突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，主要緣于時(shí)下的社會(huì)背景：“彭宇案”似乎為國(guó)人“助人為樂(lè)”的基本道德套上了一個(gè)“魔咒”，廣東佛山“冷血路人”事件則用鮮血和生命將“魔咒”的魔力演繹至極致。這從深層反映出公眾拒絕冷漠的呼聲越來(lái)越高。
3.有人說(shuō)語(yǔ)義是客觀的，至少是有客觀基礎(chǔ)的，你怎么看？語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式所表達(dá)的內(nèi)容。語(yǔ)義是客觀事物現(xiàn)象在人們頭腦中的反映，即人們對(duì)客觀事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)用語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)，就是語(yǔ)義。語(yǔ)義是語(yǔ)言系統(tǒng)中最復(fù)雜的要素，不同的人對(duì)語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)很不相同。我們認(rèn)為，語(yǔ)義既有一定的客觀性，又有一定的主觀性。
語(yǔ)義作為人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，終究來(lái)源于客觀事物現(xiàn)象，表示實(shí)有事物現(xiàn)象的詞語(yǔ)“樹(shù)、山、吃”等，其語(yǔ)義直接反映了事物現(xiàn)象的特征，即使那些表示虛構(gòu)事物現(xiàn)象的詞語(yǔ)，“金山、地獄”等，其語(yǔ)義也間接、曲折地反映了客觀世界。另一方面，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，并不等于客觀事物本身，屬于主觀世界。由于認(rèn)識(shí)能力、角度等方面的影響，語(yǔ)義只能在一定程度上反映客觀事物的特征。虛構(gòu)事物的詞語(yǔ)、抽象詞語(yǔ)的主觀性顯而易見(jiàn)。即使是表示實(shí)有具體事物的詞語(yǔ)也具有一定的主觀性。
從語(yǔ)言交際的角度看，語(yǔ)義也具有客觀性和主觀性。人們對(duì)詞語(yǔ)意義的理解不能隨心所欲，要受制于語(yǔ)言社會(huì)的慣例，這種慣例通過(guò)交際活動(dòng)和言語(yǔ)作品來(lái)表現(xiàn)的，而這些言語(yǔ)交際活動(dòng)是具體可感的客觀存在物，這是語(yǔ)義客觀性的表現(xiàn)�？墒侨藗儚目陀^存在言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)作品抽象出詞語(yǔ)的意義時(shí)，有不可避免地打上主觀的烙印。
四、論述
1.以漢語(yǔ)為例，論述音段音位和超音段音位。
音位是具體語(yǔ)言中具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的最小語(yǔ)音單位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫音質(zhì)音位，音質(zhì)音位在語(yǔ)音組合的線性序列中都各自占有一個(gè)時(shí)間段，因此又叫音段音位。舉例。
語(yǔ)音中除音質(zhì)外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)也能區(qū)別語(yǔ)言單位的語(yǔ)音形式，從而起區(qū)別意義的作用，因此也能構(gòu)成音位。我們把這種具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)叫做非音質(zhì)音位。非音質(zhì)音位必須依附在音質(zhì)單位上同時(shí)出現(xiàn)，它們本身不能獨(dú)立存在。非音質(zhì)音位所依附的并不局限于一個(gè)音段音位，常常依附在音段音位的組合序列上，因此又叫“超音段音位”。漢語(yǔ)調(diào)位的分析。
2.論述語(yǔ)言和國(guó)家、民族的關(guān)系。
在絕大多數(shù)情況下，一個(gè)民族使用同一種語(yǔ)言，漢族使用漢語(yǔ)，蒙古族使用蒙古語(yǔ)等，因此語(yǔ)言成了民族的一個(gè)重要標(biāo)志。但怎樣定義“語(yǔ)言”與“民族”一直是個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。大多數(shù)認(rèn)為“民族”是一個(gè)歷史形成的具有共同歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感的社會(huì)群體，有的民族使用一種語(yǔ)言，有的使用幾種語(yǔ)言。西歐所謂的“民族國(guó)家”基本上是“一個(gè)民族，一種語(yǔ)言，一個(gè)國(guó)家”，這些國(guó)家大多是以單一民族，單一語(yǔ)言為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。如法國(guó)、西班牙、英格蘭等。歷史悠久、幅員遼闊的國(guó)家無(wú)法這樣來(lái)定義。因?yàn)閲?guó)家也是一個(gè)歷史范疇，中國(guó)、加拿大、俄羅斯等都是多語(yǔ)國(guó)家。
在現(xiàn)代社會(huì)里，語(yǔ)言和國(guó)家、民族的關(guān)系更不能絕對(duì)化：同一個(gè)民族、同一個(gè)國(guó)家使用兩種或多種語(yǔ)言（新加坡），不同民族、不同國(guó)家使用同一種語(yǔ)言的現(xiàn)象是客觀存在的。舉例。
201*年現(xiàn)代漢語(yǔ)真題（回憶版不完整）一、名詞解釋語(yǔ)素通用漢字語(yǔ)法功能話語(yǔ)結(jié)構(gòu)二、簡(jiǎn)答
1.述賓短語(yǔ)的類(lèi)型2.怎樣辨析同義詞
3.什么是舌面元音，舌面元音的劃分類(lèi)型。三、層次分析句子有一個(gè)兼語(yǔ)語(yǔ)素
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