“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)

安國(guó)鎮(zhèn)中心小學(xué)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)

階段性總結(jié)

本學(xué)期，我們?cè)谌�校廣泛開(kāi)展“詩(shī)詞進(jìn)校園，詩(shī)詞強(qiáng)素質(zhì)，詩(shī)詞育新人”的活動(dòng)，通過(guò)文化熏陶，道德教化，情感激發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，探索了一條加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的新路子。下面是對(duì)我校一學(xué)期來(lái)開(kāi)展“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的一些情況總結(jié)。

一、充分認(rèn)識(shí)中華詩(shī)詞的文化精髓，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)是詩(shī)歌王國(guó)，中華民族是酷愛(ài)詩(shī)歌的民族。中華詩(shī)詞是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有無(wú)窮的藝術(shù)魅力�？鬃釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以事父事君�！敝袊�(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，一部文學(xué)史在一定程度上就是一部詩(shī)史，特別是唐宋時(shí)期所興盛的近體詩(shī)和詞，構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤東、柳亞子、葉劍英，他們的詩(shī)作，名垂汗青，萬(wàn)古流芳，永照后人，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展，也為我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了寶貴營(yíng)養(yǎng)。

和諧的社會(huì)，必然是充滿了人文關(guān)懷的文明社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)富于美感的充滿了詩(shī)意的社會(huì)，一個(gè)能夠?qū)懺?shī)填詞的社會(huì)精英層出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)具華夏民族特色的詩(shī)詞吟誦之聲高揚(yáng)于“地球村”之時(shí)，也

許就是中華文明真正復(fù)興之時(shí)。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)�！币韵冗M(jìn)的詩(shī)詞文化的力量，來(lái)陶冶、提高學(xué)生的素質(zhì)，培育嶄新的民族精神，強(qiáng)化中華詩(shī)教，是時(shí)代的需要，是國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)所趨，是歷史的必然。從這個(gè)意義看，讓詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入課堂，應(yīng)是當(dāng)今學(xué)校決策者和廣大教師責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。

因此，我們說(shuō)，“詩(shī)詞進(jìn)校園”，這是中華詩(shī)詞文化的開(kāi)拓延續(xù)，這是精神文明的巍巍殿堂，這是繁榮富強(qiáng)的咽喉橋梁。中華詩(shī)詞走進(jìn)大中小學(xué)校園，是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩(shī)詞陶冶學(xué)生的情感，讓中華詩(shī)詞塑造學(xué)生的心靈，讓中華詩(shī)詞完善學(xué)生的人格，普及校園詩(shī)教，不僅是關(guān)系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事，也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措，是落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想、‘以德治國(guó)’、‘以德育人’的重要內(nèi)容，更是關(guān)系到中華民族固本培根的千秋大業(yè)。

二、充分彰顯中華詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的組織

加強(qiáng)詩(shī)詞教育，以詩(shī)育人是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)十分重要的工作。如何加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校詩(shī)詞教學(xué)工作，需要我們不斷創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新管理。

一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步推動(dòng)“詩(shī)詞進(jìn)校園”這一活動(dòng)在

我校蓬勃開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了詩(shī)詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各班級(jí)都建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。從上至下形成網(wǎng)絡(luò)，層層有人抓、項(xiàng)項(xiàng)有人管，實(shí)行“五抓”，即抓活動(dòng)落實(shí),每學(xué)期都舉行校園詩(shī)詞教研活動(dòng)；抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全的工作機(jī)制，使詩(shī)詞進(jìn)校園工作形成橫到邊，縱到底的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)；抓宣傳發(fā)動(dòng)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，動(dòng)員師生全體參與，全員活動(dòng)，全程管理，將詩(shī)教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建立濃郁的詩(shī)教氣氛；抓組織到位。著重抓好校園詩(shī)詞教育和學(xué)生詩(shī)詞誦讀指導(dǎo)教師兩支骨干隊(duì)伍，學(xué)校有人抓、班級(jí)有人管、教師任主角。做到校內(nèi)校外有活動(dòng)，教室前后有名詩(shī)句，;抓典型引路，樹(shù)立詩(shī)教活動(dòng)中的好典型，讓典型引路，實(shí)行傳、幫、帶，做到學(xué)、比、趕、超，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識(shí)到位、工作到位。

二是開(kāi)展了師資培訓(xùn)。我們聘請(qǐng)安國(guó)鎮(zhèn)漢風(fēng)詩(shī)社精通詩(shī)詞格律、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的同志主講。我們先后舉辦培訓(xùn)班3期。據(jù)受訓(xùn)教師反映，聽(tīng)了詩(shī)社老師的講課，受益很大。從春秋時(shí)期子夏的“四海之內(nèi)皆兄弟”、唐代白居易的“相逢何必曾相識(shí)”到宋代晏殊的“人生何處不相逢”，從孔子、屈原到李白、杜甫，從“月是故鄉(xiāng)明、人是故鄉(xiāng)親”，到“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，更有甚者，唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》，講授慈母對(duì)游子一針一線的無(wú)私的愛(ài)，生動(dòng)之處，無(wú)不讓人潸然淚下。我們積極鼓勵(lì)教師參加詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)，探索詩(shī)教藝術(shù)，形成由會(huì)作詩(shī)詞到作好詩(shī)詞、由講解詩(shī)詞到傳授創(chuàng)作技巧教學(xué)相長(zhǎng)的良好局面。學(xué)校還鼓勵(lì)教師們辛勤耕耘，提筆寫(xiě)詩(shī)，相互唱和。我校校長(zhǎng)郭懷華同志率先垂范，帶頭寫(xiě)詩(shī)，發(fā)揮領(lǐng)頭雁的榜樣作用，

極大推動(dòng)了學(xué)校詩(shī)詞教學(xué)工作。

三是落實(shí)了課堂教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教師的指導(dǎo)下，現(xiàn)代學(xué)生完全可以進(jìn)入詩(shī)詞的誦讀、欣賞階段。我們對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出不同的要求。小學(xué)生以記憶誦讀為主，逐步做到背誦詩(shī)詞70首。在詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)中，我們落實(shí)詩(shī)詞教學(xué)要努力做到“八有”，即有組織、有制度、有計(jì)劃、有教材、有教師、有活動(dòng)、有陣地、有成果，還要求在每學(xué)期的期末語(yǔ)文考試中，將詩(shī)詞的背誦、默寫(xiě)作為考試的內(nèi)容之一，作為檢查詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要途徑。學(xué)校將詩(shī)詞教學(xué)與開(kāi)展第二課堂，組織興趣小組活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)、才干等，分成若干小組。如詩(shī)詞編譯小組，詩(shī)詞朗誦小組等。組織選拔優(yōu)秀選手進(jìn)行詩(shī)詞朗誦比賽，讓學(xué)生各顯其能，各顯其長(zhǎng)，各投所好，人人參與，人人獲益。

三、充分體現(xiàn)中華詩(shī)詞的教育力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的延伸

為充分發(fā)揮詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的陶情、益智、美德的功能，我們以活動(dòng)為載體，強(qiáng)勁推動(dòng)詩(shī)詞進(jìn)校園工作。

一是開(kāi)展中華詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)。詩(shī)詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩(shī)詞是甘露，滋潤(rùn)著求知的心田。增強(qiáng)少年兒童的詩(shī)詞鑒賞興趣，提高詩(shī)詞創(chuàng)作水平是詩(shī)詞進(jìn)校園的基礎(chǔ)。我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞的吟誦、歌唱傳統(tǒng)，在班級(jí)成立詩(shī)詞吟唱小組，組織主題班會(huì)等研討詩(shī)詞創(chuàng)作。倘佯在浩瀚的詩(shī)詞海洋中，我們隨浪漫李白夢(mèng)游天姥，追豪放蘇軾放歌赤壁，想現(xiàn)實(shí)杜甫抒發(fā)憂國(guó)情懷，憶凄涼屈子汩羅江之惆悵，陪憂

傷李清照獨(dú)上蘭舟，望悲壯陸放翁指點(diǎn)江山。品位“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡穆浼�；揣摩“寂寞梧桐深院鎖清秋”的凄涼無(wú)奈；感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外狂歌；追憶“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的悲壯磅礴；感嘆“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲戚；贊美“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣，這無(wú)不顯示了中華詩(shī)詞的無(wú)窮魅力和中華文化的歷史淵源。

二是組織中華詩(shī)詞誦讀展演。中華詩(shī)詞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，豐富多彩，是中華民族在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的極富民族特色的藝術(shù)形式。學(xué)校以課堂教學(xué)的詩(shī)詞為主要內(nèi)容，組織師生自編、自演詩(shī)詞歌曲，朗誦、吟唱優(yōu)秀詩(shī)詞作品，體現(xiàn)了詩(shī)中有樂(lè)、樂(lè)中有情的獨(dú)特意境。這些活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶情了養(yǎng)性，提高了素養(yǎng)，又活躍了校園文化氛圍。

“詩(shī)詞進(jìn)校園”，是國(guó)家的號(hào)召，是文明的希望，是素質(zhì)教育的載體，是民族精神的溫床。詩(shī)詞進(jìn)校園，像初生的嬰兒，像燦爛的曙光，像陽(yáng)春之曲，像涓流彈唱，這是人文的進(jìn)步，這是理想的啟航，這是文明的傳遞，這是歷史的榮光！作為接力者，我們將全力以赴，用百倍的努力和百倍的信心，再接再厲，再創(chuàng)輝煌！

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“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)階段性總結(jié)

本學(xué)期，我們?cè)谌�校廣泛開(kāi)展“詩(shī)詞進(jìn)校園，詩(shī)詞強(qiáng)素質(zhì)，詩(shī)詞育新人”的活動(dòng)，通過(guò)文化熏陶，道德教化，情感激發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，探索了一條加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的新路子。下面是對(duì)我校一學(xué)期來(lái)開(kāi)展“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的一些情況總結(jié)。

一、充分認(rèn)識(shí)中華詩(shī)詞的文化精髓，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)是詩(shī)歌王國(guó)，中華民族是酷愛(ài)詩(shī)歌的民族。中華詩(shī)詞是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有無(wú)窮的藝術(shù)魅力。孔子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以事父事君。”中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，一部文學(xué)史在一定程度上就是一部詩(shī)史，特別是唐宋時(shí)期所興盛的近體詩(shī)和詞，構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤東、柳亞子、葉劍英，他們的詩(shī)作，名垂汗青，萬(wàn)古流芳，永照后人，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展，也為我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了寶貴營(yíng)養(yǎng)。

和諧的社會(huì)，必然是充滿了人文關(guān)懷的文明社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)富于美感的充滿了詩(shī)意的社會(huì)，一個(gè)能夠?qū)懺?shī)填詞的社會(huì)精英層出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)具華夏民族特色的詩(shī)詞吟誦之聲

高揚(yáng)于“地球村”之時(shí)，也許就是中華文明真正復(fù)興之時(shí)。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。”以先進(jìn)的詩(shī)詞文化的力量，來(lái)陶冶、提高學(xué)生的素質(zhì)，培育嶄新的民族精神，強(qiáng)化中華詩(shī)教，是時(shí)代的需要，是國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)所趨，是歷史的必然。從這個(gè)意義看，讓詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入課堂，應(yīng)是當(dāng)今學(xué)校決策者和廣大教師責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。

因此，我們說(shuō)，“詩(shī)詞進(jìn)校園”，這是中華詩(shī)詞文化的開(kāi)拓延續(xù)，這是精神文明的巍巍殿堂，這是繁榮富強(qiáng)的咽喉橋梁。中華詩(shī)詞走進(jìn)大中小學(xué)校園，是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩(shī)詞陶冶學(xué)生的情感，讓中華詩(shī)詞塑造學(xué)生的心靈，讓中華詩(shī)詞完善學(xué)生的人格，普及校園詩(shī)教，不僅是關(guān)系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事，也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措，是落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想、‘以德治國(guó)’、‘以德育人’的重要內(nèi)容，更是關(guān)系到中華民族固本培根的千秋大業(yè)。

二、充分彰顯中華詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的組織

加強(qiáng)詩(shī)詞教育，以詩(shī)育人是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和精神文明建

設(shè)的一項(xiàng)十分重要的工作。如何加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校詩(shī)詞教學(xué)工作，需要我們不斷創(chuàng)新思路，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新管理。

一是加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步推動(dòng)“詩(shī)詞進(jìn)校園”這一活動(dòng)在我校蓬勃開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了詩(shī)詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各班級(jí)都建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。從上至下形成網(wǎng)絡(luò)，層層有人抓、項(xiàng)項(xiàng)有人管，實(shí)行“五抓”，即抓活動(dòng)落實(shí),每學(xué)期都舉行校園詩(shī)詞教研活動(dòng)；抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全的工作機(jī)制，使詩(shī)詞進(jìn)校園工作形成橫到邊，縱到底的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)；抓宣傳發(fā)動(dòng)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，動(dòng)員師生全體參與，全員活動(dòng)，全程管理，將詩(shī)教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建立濃郁的詩(shī)教氣氛；抓組織到位。著重抓好校園詩(shī)詞教育和學(xué)生詩(shī)詞誦讀指導(dǎo)教師兩支骨干隊(duì)伍，學(xué)校有人抓、班級(jí)有人管、教師任主角。做到校內(nèi)校外有活動(dòng)，教室前后有名詩(shī)句，;抓典型引路，樹(shù)立詩(shī)教活動(dòng)中的好典型，讓典型引路，實(shí)行傳、幫、帶，做到學(xué)、比、趕、超，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識(shí)到位、工作到位。

二是落實(shí)了課堂教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教師的指導(dǎo)下，現(xiàn)代學(xué)生完全可以進(jìn)入詩(shī)詞的誦讀、欣賞階段。我們對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出不同的要求。小學(xué)生以記憶誦讀為主，逐步做到背誦詩(shī)詞70首。在詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)中，我們落實(shí)詩(shī)詞教學(xué)要努力做到“八有”，即有組織、有制度、有

計(jì)劃、有教材、有教師、有活動(dòng)、有陣地、有成果，還要求在每學(xué)期的期末語(yǔ)文考試中，將詩(shī)詞的背誦、默寫(xiě)作為考試的內(nèi)容之一，作為檢查詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要途徑。學(xué)校將詩(shī)詞教學(xué)與開(kāi)展第二課堂，組織興趣小組活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)、才干等，分成若干小組。如詩(shī)詞編譯小組，詩(shī)詞朗誦小組等。組織選拔優(yōu)秀選手進(jìn)行詩(shī)詞朗誦比賽，讓學(xué)生各顯其能，各顯其長(zhǎng)，各投所好，人人參與，人人獲益。

三、充分體現(xiàn)中華詩(shī)詞的教育力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)的延伸

為充分發(fā)揮詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的陶情、益智、美德的功能，我們以活動(dòng)為載體，強(qiáng)勁推動(dòng)詩(shī)詞進(jìn)校園工作。

一是開(kāi)展中華詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)。詩(shī)詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩(shī)詞是甘露，滋潤(rùn)著求知的心田。增強(qiáng)少年兒童的詩(shī)詞鑒賞興趣，提高詩(shī)詞創(chuàng)作水平是詩(shī)詞進(jìn)校園的基礎(chǔ)。我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞的吟誦、歌唱傳統(tǒng)，在班級(jí)成立詩(shī)詞吟唱小組，組織主題班會(huì)等研討詩(shī)詞創(chuàng)作。倘佯在浩瀚的詩(shī)詞海洋中，我們隨浪漫李白夢(mèng)游天姥，追豪放蘇軾放歌赤壁，想現(xiàn)實(shí)杜甫抒發(fā)憂國(guó)情懷，憶凄涼屈子汩羅江之惆悵，陪憂傷李清照獨(dú)上蘭舟，望悲壯陸放翁指點(diǎn)江山。品位“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡穆浼�；揣摩“寂寞梧桐深院鎖清秋”的凄涼無(wú)奈；感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外

狂歌；追憶“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的悲壯磅礴；感嘆“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲戚；贊美“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣，這無(wú)不顯示了中華詩(shī)詞的無(wú)窮魅力和中華文化的歷史淵源。

二是組織中華詩(shī)詞誦讀展演。中華詩(shī)詞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，豐富多彩，是中華民族在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的極富民族特色的藝術(shù)形式。學(xué)校以課堂教學(xué)的詩(shī)詞為主要內(nèi)容，組織師生自編、自演詩(shī)詞歌曲，朗誦、吟唱優(yōu)秀詩(shī)詞作品，體現(xiàn)了詩(shī)中有樂(lè)、樂(lè)中有情的獨(dú)特意境。這些活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶情了養(yǎng)性，提高了素養(yǎng)，又活躍了校園文化氛圍。

“詩(shī)詞進(jìn)校園”，是國(guó)家的號(hào)召，是文明的希望，是素質(zhì)教育的載體，是民族精神的溫床。詩(shī)詞進(jìn)校園，像初生的嬰兒，像燦爛的曙光，像陽(yáng)春之曲，像涓流彈唱，這是人文的進(jìn)步，這是理想的啟航，這是文明的傳遞，這是歷史的榮光！作為接力者，我們將全力以赴，用百倍的努力和百倍的信心，再接再厲，再創(chuàng)輝煌！

興仁縣第十三小學(xué)201*年7月28日

興仁縣第十三小學(xué)201*年度

“詩(shī)詞進(jìn)校園”活動(dòng)

階段性總結(jié)

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