西關(guān)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)
西關(guān)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)
中華民族擁有幾千年的燦爛文化,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛(ài)國(guó),勤儉樸實(shí),互助友愛(ài)的傳統(tǒng)美德。201*年新學(xué)期我校深入開展了《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái),我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體,積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園,逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一思想,形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上,我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì),沒(méi)有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、開展活動(dòng),保證實(shí)效。1、課前一吟,熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、舉辦誦詩(shī)比賽,激發(fā)熱情。各校利用每周的班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽,其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富,有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī),有的是詩(shī)句接龍,有的是你問(wèn)我答,有的是對(duì)歌競(jìng)賽,有的是游戲表演。
三、科學(xué)評(píng)價(jià),促進(jìn)提高。
六月一日我校組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,促使學(xué)生多讀書,多搜集資料,了解詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等,學(xué)校評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人,并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之,誦讀經(jīng)典詩(shī)文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣,是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
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國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)
一、指導(dǎo)思想:
在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng),有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵,促進(jìn)師生共同成長(zhǎng);有利于推動(dòng)構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程,引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園,使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài),為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間:每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。
2、具體做法:
學(xué)校利用了兩塊黑板,或用詩(shī)文,或用詩(shī)畫,或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級(jí)特色,除了詩(shī)畫、詩(shī)文,每個(gè)班級(jí)都辟有詩(shī)園,內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果,有古詩(shī)書法展、有讀后感,還有手抄報(bào)等等。
(1)課前放學(xué)一吟,熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān),倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,號(hào)召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟之,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級(jí)誦讀長(zhǎng),每周將一首詩(shī)抄在小黑板上,原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容,如果背誦的快,也可以加快更新,誦讀長(zhǎng)帶領(lǐng)大家課前誦讀,直到上課鈴響;每天中午放學(xué)的路隊(duì),讓孩子們背著古詩(shī)出校園。無(wú)論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處,在紀(jì)律上,可以減少學(xué)生的吵鬧;丶液筮有家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
(2)廣播領(lǐng)路,配樂(lè)美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中,在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀,每周選一個(gè)班為誦讀班,每天由這個(gè)班級(jí)一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求,配樂(lè)誦讀一定數(shù)量的古詩(shī),這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力,而且使學(xué)生受到了美的熏陶,可謂一舉兩得。
(3)板報(bào)介紹,提供資料。在每期的校園宣傳欄里,都刊出一首古詩(shī)(詞),并提供背景材料和詩(shī)詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。在班級(jí)也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評(píng)比活動(dòng),可以配畫,配字等等,訓(xùn)練學(xué)生,加深理解。
(4)充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語(yǔ)文教師:讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育,經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦,里面的意思自會(huì)理解。語(yǔ)文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課,平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂(lè)教師:利用音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱,學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師;發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,利用體育課游戲的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。
美術(shù)教師:抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶,把我國(guó)最有名的書畫作品引入我校,感受我國(guó)文化藝術(shù)的魅力。
班主任:負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測(cè)工作。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀,增進(jìn)親子感情,提升家庭文化品味。
三、存在的問(wèn)題
1、學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,對(duì)朗讀的要求還不夠達(dá)到。
2、學(xué)生的背誦,還需要老師進(jìn)行指導(dǎo),以不至于學(xué)生死記硬背,而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、教師對(duì)詩(shī)歌的背誦還不夠。
四、改進(jìn)的措施
1、加強(qiáng)對(duì)老師的培訓(xùn),要求教師和學(xué)生共同背誦古詩(shī)。
2、對(duì)學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè),使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語(yǔ)哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富,利用這份寶貴的精神財(cái)富,讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施,如清風(fēng)滌蕩校園,于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中,引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來(lái),我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著,感染著,可以說(shuō),是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校,如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢?我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式,引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷、在?lè)中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時(shí)間,每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領(lǐng)讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對(duì)讀,方法靈活多變。實(shí)踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ),景仰祖國(guó)悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法,凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗,最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下,學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在家校的共同努力下,班級(jí)涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典,學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開展的同時(shí),大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時(shí)候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園,有時(shí)它在家庭,有時(shí)它在社會(huì)生活中。
以前剛?cè)雽W(xué)時(shí),班級(jí)經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,讓學(xué)生明白了“用人物,須明求,倘不問(wèn),既為偷!钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺(jué)中消失了,一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣,但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽!钡木渥,很快明白了自己的錯(cuò)誤,知道了孝親敬長(zhǎng)是一個(gè)人最起碼的道德水準(zhǔn),逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣,主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。公共場(chǎng)合,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上,有同學(xué)在給年老的人讓座位,因?yàn)樗馈伴L(zhǎng)者先,幼者后!睆埣乌A的家長(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后,我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言,有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪,一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富,家庭的驕傲!惫鹩⒊降募议L(zhǎng)在來(lái)信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼,說(shuō)是“出必告,返必面”;當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候,就會(huì)給大人捶背揉肩的,有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛(ài),所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里,非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文,實(shí)在是一種極佳的教育方式!罢鐫(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō),真正做到了“進(jìn)我耳,入我心”,時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路,我們感慨;看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
小學(xué)開展“誦經(jīng)典,塑人格”活動(dòng)實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德實(shí)施綱要》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神,以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心,以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)規(guī)律為前提,以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn),進(jìn)一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑,促進(jìn)廣大青少年學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德的形成。為此,我校全面啟動(dòng)“誦經(jīng)典,塑人格”活動(dòng),把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩(shī)必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn),把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實(shí)到實(shí)處。二、活動(dòng)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì),加強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)良好語(yǔ)言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)
中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體,是愛(ài)國(guó)主義教育的不朽教材,是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文,是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩(shī)文和名言活動(dòng)中,可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng),起到兒時(shí)誦讀終身收益之功效。2、拓展視野,啟迪心智
“中華古詩(shī)文”內(nèi)容豐富,且富有哲理,讀起來(lái)瑯瑯上口,青少年兒童誦讀,既可以增強(qiáng)記憶力,又可以打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ),擴(kuò)展視野,提高學(xué)習(xí)效率。三、誦讀內(nèi)容
《小學(xué)古詩(shī)必背》和至理名言。四、活動(dòng)原則
(一)堅(jiān)持德、智、體、美相結(jié)合原則。
(二)堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。(三)堅(jiān)持德育工作與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。(四)堅(jiān)持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。
(五)堅(jiān)持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。
(六)堅(jiān)持與語(yǔ)文活動(dòng)課、寫字課、班隊(duì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則。五、具體措施
“問(wèn)渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)”,“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書,方能體驗(yàn)到博學(xué)、善思,書山有路“香”為徑,自信,奮發(fā),學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟的道理,唯有讀書,方能耳濡目染,熏陶錘煉,知書達(dá)理,誠(chéng)信聰慧,樂(lè)觀堅(jiān)定,志存高遠(yuǎn)。要求:
⑴學(xué)校少隊(duì)部印發(fā)計(jì)劃表,由教師抄出,供學(xué)生誦讀。
⑵每個(gè)學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容,并標(biāo)明背誦的時(shí)間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時(shí)間、早讀及班隊(duì)會(huì)課與其他零星時(shí)間,,組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀,同時(shí)要求學(xué)生回家后和家長(zhǎng)一起誦讀,使青少年學(xué)生在耳濡目染中達(dá)到潛移默化的效果。
⑷全校每周背誦兩首古詩(shī)和兩句名言。
⑸本活動(dòng)由少先隊(duì)具體負(fù)責(zé),學(xué)校將用利用周一升國(guó)旗時(shí)檢查,每學(xué)期組織一次問(wèn)卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動(dòng)開展的情況。
(6)以班為單位,由每節(jié)課的任課教師課前組織,班主任用班會(huì)或早會(huì)課指導(dǎo)。
(7)學(xué)校將通過(guò)課間誦讀評(píng)比活動(dòng)、評(píng)比誦讀能手等形式開展誦讀活動(dòng)。每學(xué)期表彰一次。
六、活動(dòng)步驟
(一)宣傳發(fā)動(dòng)。在學(xué)校中廣泛開展“誦經(jīng)典,塑人格”活動(dòng)的宣傳,提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
(二)誦讀開展。各班按計(jì)劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)。(三)誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),根據(jù)班級(jí)的實(shí)際開展誦讀展示活動(dòng),并尊重孩子對(duì)古詩(shī)文理解的方式:“不求甚解,但求熟讀會(huì)背”,培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。
(四)誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查,每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊(duì)部寫出專項(xiàng)工作總結(jié)。七、活動(dòng)要求
全體教師要高度重視,積極組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“誦經(jīng)典,塑人格”系列活動(dòng),培養(yǎng)和增強(qiáng)我校學(xué)生對(duì)中華美文的興趣,提高學(xué)生的文化素質(zhì),真正讓誦讀活動(dòng)走進(jìn)校園,走進(jìn)家庭,推向社會(huì)。
幼兒學(xué)國(guó)學(xué)的探索意義
網(wǎng)友:蹇廬氏
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善……”隨便翻一頁(yè)《大學(xué)》起個(gè)頭,四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國(guó)學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”,此外,像《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《弟子規(guī)》,都不在話下。孩子們對(duì)典籍的爛熟于心,讓眾多國(guó)學(xué)專家贊不絕口。(12月2日《錢江晚報(bào)》)
在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,成都市青少年宮敢開辦這樣一個(gè)培養(yǎng)“古董”的國(guó)學(xué)班,確實(shí)是需要一定的勇氣的。我們知道,在目前的社會(huì)氛圍之中,不要說(shuō)希望孩子們?nèi)W(xué)習(xí)、背誦四書五經(jīng),就是一些語(yǔ)文專家也認(rèn)為為了適應(yīng)將來(lái)的社會(huì),應(yīng)該減少古文的份量,同時(shí)不希望孩子們過(guò)多地“浸”在古代詩(shī)文中。許多家長(zhǎng)雖然也買“唐詩(shī)三百首”、“成語(yǔ)典故”之類的讀物,但目的也是很明確的,那就是為了“寫得出作文”。實(shí)用主義盛行,恐怕是我們這個(gè)時(shí)代的一大特點(diǎn)。學(xué)什么之前,往往都要再三思考“能當(dāng)飯吃嘛?”這樣一個(gè)問(wèn)題,如果“能當(dāng)飯吃”,那就不惜花大價(jià)錢去讀;如果“不能當(dāng)飯吃”,那就“索性連冷眼也不瞧一眼”,即使孩子自己感興趣,家長(zhǎng)也是一定要“曉之大義”堅(jiān)決讓孩子死了那份心。當(dāng)然,更有人認(rèn)為,傳統(tǒng)典籍這些個(gè)勞什子里,含了太多的封建道德和思想,培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神,讀多了對(duì)孩子們沒(méi)有什么好處。
坦率說(shuō),現(xiàn)在不管是家長(zhǎng)還是學(xué)校,很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。
我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神,F(xiàn)在我們當(dāng)然還不可能預(yù)測(cè)這些孩子小時(shí)候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會(huì)比其他的孩子有出息,比如道德高尚,學(xué)識(shí)豐厚,抑或是出口成章,文采斐然,但有一點(diǎn)可以肯定,那就是他們辦這樣一個(gè)國(guó)學(xué)班,并不是嘩眾取寵,僅僅為了吸引眼球。我覺(jué)得,除了體現(xiàn)出這些老師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化,能夠通過(guò)孩子們承傳下去,不至于湮沒(méi)、消亡。至少,他們也是在嘗試,從小就教這些艱深的古文典藉,是不是一定就會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)當(dāng)代的科學(xué)文化知識(shí)。還有,我想,他們或許還在實(shí)驗(yàn),已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育,是不是已經(jīng)一無(wú)是處了,反過(guò)來(lái),倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的教育并行不悖、相輔相成的路子出來(lái),那可就意義重大和深遠(yuǎn)了。
作為一種探索,應(yīng)該是允許有失敗的。但是,能夠讓四歲的孩子們?cè)谟瓮媲喑巧綍r(shí)吟出“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典,總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來(lái)”、“來(lái),上一只包二奶”好。
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