額穆鎮(zhèn)中學(xué)校本課程開發(fā)之國學(xué)經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

額穆鎮(zhèn)中學(xué)

校本課程開發(fā)之國學(xué)經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容之一，也是德育教育的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍本，也是我校開展德育教育活動的主要載體。

通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

一、誦讀內(nèi)容及方式

1、國學(xué)精粹《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》以及《笠翁對韻》等，旨在提高中學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學(xué)等方面的詩文和中外現(xiàn)、當代美文。

2、本學(xué)期主要以國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》、《笠翁對韻》為主。

3、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動課。每周一節(jié)，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動等時間讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動。利用自習(xí)課、輔導(dǎo)課、活動課、班會課等時間，開發(fā)經(jīng)典詩文興趣課、體驗課等特色課程，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。

（1）、語文閱讀課。各年級閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩文誦讀時間，各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體，做好誦讀工作。

（2）、校本、地方等活動課。各年級各班級把中華經(jīng)典詩文誦讀活動與校本、地方課、綜合實踐活動緊密結(jié)合起來。注意學(xué)科整合。音樂學(xué)科與詩文誦讀的整合。音樂教學(xué)過程中，教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容，將詩文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩詞。美術(shù)學(xué)科與詩文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩文配畫，應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課：詩配畫。其他學(xué)科，如政治、歷史等亦可探索與詩文誦讀的相關(guān)整合。

3、充分發(fā)揮師生能動性，組織學(xué)校的各種文藝社團積極參與誦讀活動。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。

4、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學(xué)生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。學(xué)校活動與班級活動相結(jié)合；個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。

二、誦讀活動基本時間安排

保證學(xué)生每天不少于30分鐘的誦讀時間。1、早讀：早自習(xí)鈴響后即讀。

2、課前3分鐘。班主任或科任老師負責，各班要充分利用每天課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”，吟唱或強化記憶。

3、課后班主任負責開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、評選“誦讀之星”等活動。

三、活動成效

通過一年多時間的堅持，我校經(jīng)典誦讀有了一些收獲，主要表現(xiàn)在：

1、通過誦讀，弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升他們的人文素養(yǎng)。

2、學(xué)生通過誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶了學(xué)生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善良誠信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學(xué)生的語文水平和審美能力，提升了他們學(xué)生語文素養(yǎng)。

4、在學(xué)校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐滿的文化。

傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結(jié)合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標，做到讀書明理，知行合一。

與圣賢對話，與經(jīng)典通行，我們亟需這無價的精神食糧。讓我們在國學(xué)光輝的普照下攜手共進，一路前行，滿懷著無比的崇敬，求的國學(xué)伴汝終生！

擴展閱讀：國學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

國學(xué)經(jīng)典誦讀總結(jié)

一、指導(dǎo)思想：

在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。

2、具體做法：

學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。

（1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負擔，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。

（4）充分利用各種學(xué)科進行經(jīng)典誦讀。語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動。

音樂教師：利用音樂課對學(xué)生進行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學(xué)生進行邊誦唱邊活動的指導(dǎo)。

美術(shù)教師：抓住契機對學(xué)生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。

班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。

（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問題

1、學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。

2、學(xué)生的背誦，還需要老師進行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負擔。

3、教師對詩歌的背誦還不夠。

四、改進的措施

1、加強對老師的培訓(xùn)，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩。

2、對學(xué)生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學(xué)生每天按時按量完成。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛?cè)雽W(xué)時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的句子，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后。”張嘉贏的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式�！罢�如潤物細無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰�之棟梁�?/p>

小學(xué)開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動實施方案一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長規(guī)律為前提，以加強未成年人思想道德建設(shè)為重點，進一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進廣大青少年學(xué)生愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻基本道德的形成。為此，我校全面啟動“誦經(jīng)典，塑人格”活動，把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實到實處。二、活動目的

通過學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動中，可以陶冶品行、加強修養(yǎng)，起到兒時誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強記憶力，又可以打好語言文字基礎(chǔ)，擴展視野，提高學(xué)習(xí)效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學(xué)古詩必背》和至理名言。四、活動原則

（一）堅持德、智、體、美相結(jié)合原則。

（二）堅持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅持德育工作與語文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。（四）堅持抓好典型、以點帶面相結(jié)合原則。

（五）堅持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

（六）堅持與語文活動課、寫字課、班隊課、綜合實踐活動相結(jié)合的原則。五、具體措施

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗到博學(xué)、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達理，誠信聰慧，樂觀堅定，志存高遠。要求：

⑴學(xué)校少隊部印發(fā)計劃表，由教師抄出，供學(xué)生誦讀。

⑵每個學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標明背誦的時間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時間、早讀及班隊會課與其他零星時間，，組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀，同時要求學(xué)生回家后和家長一起誦讀，使青少年學(xué)生在耳濡目染中達到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。

⑸本活動由少先隊具體負責，學(xué)校將用利用周一升國旗時檢查，每學(xué)期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動開展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會或早會課指導(dǎo)。

（7）學(xué)校將通過課間誦讀評比活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。每學(xué)期表彰一次。

六、活動步驟

（一）宣傳發(fā)動。在學(xué)校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認識。

（二）誦讀開展。各班按計劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動。（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機會，根據(jù)班級的實際開展誦讀展示活動，并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學(xué)會做人。

（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊部寫出專項工作總結(jié)。七、活動要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動，培養(yǎng)和增強我校學(xué)生對中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動走進校園，走進家庭，推向社會。

幼兒學(xué)國學(xué)的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁《大學(xué)》起個頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國學(xué)班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。孩子們對典籍的爛熟于心，讓眾多國學(xué)專家贊不絕口。（12月2日《錢江晚報》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個時候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個培養(yǎng)“古董”的國學(xué)班，確實是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會氛圍之中，不要說希望孩子們?nèi)�學(xué)習(xí)、背誦四書五經(jīng)，就是一些語文專家也認為為了適應(yīng)將來的社會，應(yīng)該減少古文的份量，同時不希望孩子們過多地“浸”在古代詩文中。許多家長雖然也買“唐詩三百首”、“成語典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。實用主義盛行，恐怕是我們這個時代的一大特點。學(xué)什么之前，往往都要再三思考“能當飯吃嘛？”這樣一個問題，如果“能當飯吃”，那就不惜花大價錢去讀；如果“不能當飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長也是一定要“曉之大義”堅決讓孩子死了那份心。當然，更有人認為，傳統(tǒng)典籍這些個勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對孩子們沒有什么好處。

坦率說，現(xiàn)在不管是家長還是學(xué)校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神�，F(xiàn)在我們當然還不可能預(yù)測這些孩子小時候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學(xué)識豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點可以肯定，那就是他們辦這樣一個國學(xué)班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺得，除了體現(xiàn)出這些老師對傳統(tǒng)文化的熱愛，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過孩子們承傳下去，不至于湮沒、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會妨礙他們學(xué)習(xí)當代的科學(xué)文化知識。還有，我想，他們或許還在實驗，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育，是不是已經(jīng)一無是處了，反過來，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)文化知識的教育并行不悖、相輔相成的路子出來，那可就意義重大和深遠了。

作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們在游玩青城山時吟出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來”、“來，上一只包二奶”好。

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