電腦設(shè)計對傳統(tǒng)美術(shù)編輯工作的促進作用

電腦設(shè)計對傳統(tǒng)美術(shù)編輯工作的促進作用

洪濤

內(nèi)蒙古藝術(shù)研究所內(nèi)蒙古呼和浩特010011

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦在美術(shù)編輯工作中的應(yīng)用價值越來越大，并且對傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了較大的促進作用；電腦美術(shù)設(shè)計和技術(shù)處理是以計算機和其相應(yīng)配套設(shè)備為主要工具的一種新興視覺藝術(shù)創(chuàng)作過程，它在平面媒體的美術(shù)編輯工作實踐中，為體現(xiàn)和承載思想內(nèi)容提供了更加完美、更加形象、更加藝術(shù)化的美學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：電腦設(shè)計；美術(shù)編輯；促進作用

電腦設(shè)計在美術(shù)編輯工作中作為建構(gòu)形象的最佳手段，已經(jīng)為大多數(shù)人們所認可并接受，然而如何更好地利用電腦美術(shù)的科技創(chuàng)新技術(shù)操作把圖文結(jié)構(gòu)的形式藝術(shù)化、形象化？卻是廣大美術(shù)編輯工作者長期追求并為之奮斗的理想目標(biāo)。一、電腦的廣泛應(yīng)用為新世紀美術(shù)編輯工作提供了機遇和挑戰(zhàn)。

自電腦問世以來，開辟了人類思維科學(xué)發(fā)展的新時代。隨著現(xiàn)代電腦技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，人們的美學(xué)藝術(shù)觀念也發(fā)生了根本變化。在近半個世紀以來，它以很快的發(fā)展速度，廣泛深入到科技、經(jīng)濟、社會、生產(chǎn)、生活以及藝術(shù)創(chuàng)作等各個領(lǐng)域。電腦美術(shù)設(shè)計是以計算機及其外圍配套設(shè)備為主要運作載體的一種介于藝術(shù)創(chuàng)新和科技發(fā)展間的創(chuàng)造性活動。它能取得傳統(tǒng)繪畫工具和攝影技術(shù)無法可比的奇妙色彩和圖畫，而設(shè)計速度卻比傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作提高近百倍。每一種電腦制圖軟件的推出都為人們帶來意想不到的方便，美術(shù)編輯可以輕點鼠標(biāo)將胸中的構(gòu)想自由地設(shè)計和改變，也可以在有限的屏幕前創(chuàng)意非凡的遙遠的美感構(gòu)圖；可以既不用膠片又不用沖洗就輕松設(shè)計制作出非常接近現(xiàn)實的數(shù)碼影像。進入電腦網(wǎng)絡(luò)時代，作為以美感形式充分體現(xiàn)作品思想內(nèi)涵的美術(shù)工作者，可充分利用現(xiàn)代科技帶來的藝術(shù)創(chuàng)作之玄妙力量，大膽的設(shè)計，盡情地想象，有極大的可能隨心所欲地展示自己的藝術(shù)創(chuàng)新才華，并在某種程度為創(chuàng)作者提供了藝術(shù)想象力進一步升華的機會。在電腦技術(shù)沒有和美學(xué)理想結(jié)合之前，美術(shù)編輯工作者往往在創(chuàng)意和工具面前顯得無比尷尬，有時的確很難為一個好的創(chuàng)意找到藝術(shù)落腳點，原因在于傳統(tǒng)畫圖工具的桎梏。從另一個層面理解，由于電腦美術(shù)日新月異的發(fā)展，新時期的傳統(tǒng)美術(shù)工作者也受到前所未有的思想沖擊，自己以前的諸多努力，有可能大部分被新生的電腦美術(shù)所代替。這就需要新世紀的美術(shù)編輯在工作中充分挖掘并發(fā)揮電腦技術(shù)的優(yōu)勢，改變傳統(tǒng)觀念，設(shè)法創(chuàng)新努力創(chuàng)作更多符合時代發(fā)展要求的極具美學(xué)價值的作品。二、電腦技術(shù)給美術(shù)編輯的設(shè)計工作帶來了劃時代變革。

電腦技術(shù)的發(fā)展不僅提高了藝術(shù)設(shè)計的質(zhì)量，也提高了工作效率和自動化設(shè)計水平，而且拓展了藝術(shù)創(chuàng)新理念，改進了藝術(shù)表現(xiàn)方法，促成了新穎的藝術(shù)創(chuàng)作效果。平面媒體的各種美術(shù)設(shè)計如廣告設(shè)計、書刊封面設(shè)計、報紙版面設(shè)計、戶外廣告等都因電腦這一媒介的誕生而基本拋棄了傳統(tǒng)的繪畫方法和工具材料，突破了固有的那門藝術(shù)表現(xiàn)手段的局限而大顯身手，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計以多姿多彩的全新面貌出現(xiàn)在大眾面前。美術(shù)編輯可以在計算機顯示屏前探討設(shè)計方案，自由檢驗任一角度的設(shè)計效果，可隨心將設(shè)計方案縮小、放大或轉(zhuǎn)換角度，只需鼠標(biāo)輕輕一點，同時還可通過修改設(shè)計方案的各種參數(shù)來隨意修改設(shè)計方案并選出最佳設(shè)計效果。計算機使美術(shù)工作者們?nèi)缁⑻硪�，增添了施展自己才華的廣闊天地。電腦藝術(shù)手段的運用不僅對美術(shù)設(shè)計產(chǎn)生深遠的影響，而且也給傳統(tǒng)設(shè)計帶來了好處。它既可以綜合各種創(chuàng)作素材，又可以對比各種色彩，還能夠突破傳統(tǒng)的技法。隨著藝術(shù)軟件的不斷開發(fā)，這種影響必將越來越大。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的興起使我們將科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相統(tǒng)一的理想作為美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想已經(jīng)漸漸成熟起來。新世紀將喚起人們對科學(xué)與藝術(shù)綜合創(chuàng)造力的認識，在其相當(dāng)豐富的土壤中達到美術(shù)創(chuàng)造探索的高峰。只有掌握了先進的表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段，才能不僅擴大和提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時將更多的時間與精力用于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)這一本質(zhì)課題上去。因此，作為新世紀的美術(shù)編輯，要把自己設(shè)想成美術(shù)設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)運用先進的電腦科技手段為大眾藝術(shù)文化生活服務(wù)，從而趕上時代的潮流。

三、現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)美術(shù)帶來了巨大的沖擊。

現(xiàn)代科技雖然對傳統(tǒng)美術(shù)編輯工作帶來了如此巨大的沖擊和影響，但是現(xiàn)代科技的運用，只是人在藝術(shù)創(chuàng)作中對工具的有效使用，對一種先進技術(shù)的掌握，而真正要創(chuàng)作出有價值的美術(shù)設(shè)計作品，關(guān)鍵還在于美術(shù)工作者的藝術(shù)涵養(yǎng)。在設(shè)計創(chuàng)作的整個過程中，美術(shù)編輯不僅對生活的觀察和體驗要有深刻的認識，而且還要以藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段和表現(xiàn)技巧，將深刻的思想認識更加形象地表現(xiàn)出來，才能走向藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。藝術(shù)家和美術(shù)設(shè)計工作者要具有較高的思想認識水平和較強的藝術(shù)洞徹力，同時要熟練掌握電腦美術(shù)設(shè)計藝術(shù)技巧，這三者須同步發(fā)展、共同進步。如果不從根本上提高藝術(shù)修養(yǎng)，只是去掌握一門技術(shù)和一兩種設(shè)計軟件的使用，那就只能是機械性的重復(fù)或是模仿性的制作，決不可能設(shè)計出具有美學(xué)價值和藝術(shù)感染力的作品。

四、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計與電腦創(chuàng)新技術(shù)完美結(jié)合。

電腦互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,給平面媒體的美術(shù)編輯工作促成了劃時代的意義,對報刊美術(shù)編輯的工作內(nèi)容和工作方式也起到了巨大的推動作用。因為電腦的功能使很多繁瑣的設(shè)計勞動變成快捷而方便的鍵盤操作,使得高效快速完成美術(shù)編輯大量復(fù)雜的工作成為可能,電腦的應(yīng)用給美術(shù)編輯創(chuàng)造了更新的工作平臺和更廣闊的創(chuàng)意空間。然而我們還應(yīng)清楚地認識到，雖然計算機的美術(shù)設(shè)計水平越來越高，但是傳統(tǒng)美術(shù)功力仍然具有可貴的實用價值。各門藝術(shù)都是對社會生活的反映，由于社會生活的豐富性．決定了藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)種類的多樣性。美術(shù)史發(fā)展至今數(shù)千年．留下了各種藝術(shù)門類、各種風(fēng)格流派、各種表現(xiàn)手法。在長期的美術(shù)設(shè)計實踐中，傳統(tǒng)美術(shù)形成了自身的規(guī)律和特征，有著不可替代的獨特表現(xiàn)性。這些都是人類知識文明的寶藏、美學(xué)藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。對于傳統(tǒng)的藝術(shù)沒有科學(xué)的繼承就談不上理想的創(chuàng)新與發(fā)展。無論多么異彩紛呈的當(dāng)代藝術(shù)，其根源都牢牢扎在傳統(tǒng)文化的沃土之中。同時，由于人們審美觀念不同，對社會生活的感受不同，因而有不同的藝術(shù)需求和愛好。有的人喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，有的人喜歡現(xiàn)代藝術(shù)。所以我們不能提倡一些藝術(shù)門類拋棄另一些藝術(shù)門類，而應(yīng)讓傳統(tǒng)藝術(shù)精華與現(xiàn)代科技手段互相聯(lián)系、互相融合，以滿足新時期人們的更高需求。

結(jié)束語：伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，電腦科技的有效應(yīng)用已經(jīng)為美術(shù)編輯工作開創(chuàng)了前所未有的新時代，建立在美學(xué)理想基礎(chǔ)上的大膽設(shè)計，連同一切期望表現(xiàn)的內(nèi)容，基本都能在電腦里數(shù)字化生成。電腦美術(shù)完全將美術(shù)編輯們最初的設(shè)想逐步變成有價值和創(chuàng)新意義的完美形式。它的美學(xué)功能受到時代垂青，并理所當(dāng)然成為新世紀美術(shù)編輯工作的發(fā)展方向。

擴展閱讀：傳統(tǒng)文化對社會工作的促進作用

傳統(tǒng)文化對社會工作的促進作用

摘要:社會工作在我國已經(jīng)發(fā)展多年,取得了很大的進展,但是也存在著很大的問題,專業(yè)心態(tài)不強,社會認可率低,專業(yè)化程度低等嚴重影響著我國社會工作的發(fā)展。而中國傳統(tǒng)文化這一資源寶庫卻被我們忽視,學(xué)習(xí)和推廣這一資源對我國社會工作的發(fā)展有著很大的作用。

關(guān)鍵詞:社會工作專業(yè)心態(tài)中國傳統(tǒng)文化國

傳統(tǒng)文化社會工作是以利他主義為指導(dǎo),以科學(xué)的知識為基礎(chǔ),運用科學(xué)的方法進行的助人服務(wù)活動。社會工作的本質(zhì)是一種助人活動,其特征是提供服務(wù)。更確切一點說,社會工作是一種科學(xué)的助人服務(wù)活動,它不同于一般的行善活動。這是王思斌教授關(guān)于社會工作的界定。換句話可以說是社會工作是一門綜合運用現(xiàn)代化科學(xué)所提供的知識與技能而形成的以應(yīng)用為主的專門學(xué)科。

中國專業(yè)社會工作從引進到現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)有了很大的發(fā)展,但是面臨社會轉(zhuǎn)型,社會工作的發(fā)展遇到了發(fā)展瓶頸:社會廣大群眾認可率低,專業(yè)化人才的培養(yǎng)不夠?qū)�業(yè),甚至社會工作專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生都不認可自己所學(xué)的專業(yè)。

目前在中國比較了解社會工作的最大群體是在讀社會工作的學(xué)生和每年近8000多人的社工專業(yè)畢業(yè)生,那么怎樣利用他們所掌握的知識來推進社會對社工的認識呢?這就是專業(yè)心態(tài),經(jīng)過4年的學(xué)習(xí),即使對這個專業(yè)不感興趣也會或多或少的學(xué)到這個專業(yè)理念和知識,而更重要的是社工理念“助人自助,渡人自渡”如果用我們所學(xué)到的理念來回報我們身邊的同學(xué)同事,那么會有更多的人了解這個專業(yè),了解這個專業(yè)對社會的作用,這就是專業(yè)心態(tài)的作用,它對中國社會工作具有很大的作用。

這里所說的專業(yè)心態(tài)是指在對待某種專業(yè)時所持有的價值觀和心理接受程度。社會工作專業(yè)心態(tài)是指社會工作者在進行實踐的專業(yè)行為的過程中所必須具備的,有利于自身和社會專業(yè)化成長的良好心理狀態(tài)和在面對社會工作時所持有的價值觀和心理接受程度。它主要包括對社會工作專業(yè)的崇敬心態(tài)、專一心態(tài),對社會工作專業(yè)成長的積極心態(tài),以及對服務(wù)對象的愛心、細心、耐心、恒心,誠心等。

現(xiàn)代環(huán)境下社會工作專業(yè)心態(tài)應(yīng)該如何培養(yǎng)?推進中國社會工作的發(fā)展呢?

解決這一問題我們我們所擁有的最大優(yōu)勢就是我們有五千年發(fā)展史的中國傳統(tǒng)文化,我們可以從中吸取積極的因素培養(yǎng)我們社會工作學(xué)生擁有一個良好的專業(yè)心態(tài),從而促進社會工作的社會影響面,促進社會工作中國專業(yè)化的發(fā)展。

中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。中國傳統(tǒng)文化百花齊放,但是五千年的傳承中最主要的還是儒釋道三家。盡管這三家也存在著分歧與爭論,但他們亦是可以相互吸收,共同影響著中國人的文化與性格。一、儒家文化

儒家文化非常重視個人的修身養(yǎng)性,而修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容和理

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