姜露 開放日教學(xué)反思

書山有路勤為徑，教海無涯苦作舟

由一堂開放課引出對(duì)�！�333”模式的認(rèn)識(shí)和思考

近期，我校開展了跨市范圍的教學(xué)開放日活動(dòng)，我們初一語文組按照正常的教學(xué)進(jìn)度，將當(dāng)日的課程安排為第五單元的文言文《夢(mèng)溪筆談二則》之《梵天寺木塔》，并在個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，利用周六的靜校教研，對(duì)課程安排做了集思廣益的研討活動(dòng)，再經(jīng)個(gè)人二次復(fù)備定稿。這個(gè)過程不僅讓我增長(zhǎng)了文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，也讓我對(duì)�！�333”模式有了更加切實(shí)的理解，相信能幫助我在以后的教學(xué)中對(duì)本校的教學(xué)模式會(huì)運(yùn)用的更加游刃有余。

《梵天寺木塔》雖是安排在科技說明文單元的一篇文言文，但其中的字詞理解和人物刻畫方法才是教學(xué)重點(diǎn)。而如何從凝練深?yuàn)W的文言句式中體會(huì)出人物形象及其寫法特點(diǎn)？成了我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)跳出的第一頭攔路虎。相比于我一板一眼的五六張重點(diǎn)字詞釋義的幻燈片，徐愛蓮老師在《學(xué)習(xí)指南》（我�！叭�案”之學(xué)案）中早已將它們羅列在學(xué)生的課前預(yù)習(xí)中，這樣做不僅節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，也使學(xué)生受益無窮，不是嗎？與其讓全班學(xué)生在同一時(shí)間、地點(diǎn)“機(jī)械”地初識(shí)認(rèn)知對(duì)象，不如讓他們?cè)谡n前運(yùn)用指南上的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“預(yù)習(xí)導(dǎo)航”，先對(duì)新知識(shí)展開一番“自主調(diào)查研究”。

建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室的”，而我們的《學(xué)習(xí)指南》設(shè)計(jì)不僅能讓學(xué)生帶著已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)教室，還讓他們帶著問題疑惑進(jìn)教室�！皢栆商揭舍屢伞钡娜�環(huán)設(shè)計(jì)是我校課堂教學(xué)的基本行動(dòng)路線，以《學(xué)習(xí)指南》上的“預(yù)習(xí)導(dǎo)航”內(nèi)容為綱，讓學(xué)生展示預(yù)習(xí)的成果，提出存在的疑惑。一般分為四個(gè)環(huán)節(jié)：組內(nèi)交流，班級(jí)展示，評(píng)點(diǎn)補(bǔ)充，展示后質(zhì)疑。這個(gè)環(huán)節(jié)，是課前先學(xué)和課堂探究的過渡性環(huán)節(jié)，既是對(duì)課前先學(xué)效果的檢測(cè)、促進(jìn)課前先學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，也是為課堂探究補(bǔ)充或定向，使教學(xué)時(shí)間更多投放在難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)和新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)上，使課堂真正走向高效。

在《梵天寺木塔》的預(yù)習(xí)展示中，我為學(xué)生設(shè)置了一定的展示程序，當(dāng)然他們的小組長(zhǎng)也可根據(jù)本小組的具體情況做微調(diào)，在展示過程中困擾學(xué)生們最多的無疑是句子翻譯，因?yàn)樵鰟h調(diào)補(bǔ)的翻譯法是他們進(jìn)入初中后才接觸到的，就比如“貽以金釵”一句中，文言實(shí)詞“貽”字很容易利用書下注釋理解為“贈(zèng)送”，而文言虛詞“以”的用法及整句的翻譯卻難倒了大部分同學(xué)，于是我在最后一步程序中設(shè)置了“板書本小組預(yù)習(xí)中遇到的疑難字詞，向大家質(zhì)疑”的環(huán)節(jié)，希求利用集體的智慧來解決問題，一般情況下，學(xué)生都能通過討論和交流內(nèi)部解決掉，實(shí)在無法解決的話，教師再適時(shí)、適度地介入，通過準(zhǔn)確的點(diǎn)評(píng)、講解、示范、演示等方法進(jìn)行有針對(duì)性地指導(dǎo)和疏解，相信經(jīng)過他們之前的討論猜想，我的講解會(huì)更容易被他們理解消化。本篇文章著墨不多，但是人物形象非常生動(dòng)，無論是“密使其妻”的匠師，還是“人皆服其精煉”的喻皓，僅是三兩行字就使人物形象躍然紙上，而經(jīng)過讀通課文和讀懂文意的環(huán)節(jié)鋪墊，展示三的“讀出文味”也如水到渠成，我們班的優(yōu)秀小組“王者歸來”在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，任務(wù)明確，展示大方，結(jié)合書本中的語句，總結(jié)出了喻皓人物形象的描寫方法有正面描寫和側(cè)面烘托，答題天衣無縫。而在對(duì)喻皓“笑”的解讀時(shí)，班級(jí)出現(xiàn)了許多不同的聲音：“王者歸來”小組一致認(rèn)為這是喻皓胸有成竹的表現(xiàn)，還透露出喻皓對(duì)匠師無能的嘲笑，可是班級(jí)有同學(xué)就質(zhì)疑嘲笑別人是否有失喻皓的大師風(fēng)度？還有同學(xué)結(jié)合匠師“密使其妻”的好面子行為，猜測(cè)喻皓是覺得匠師竟因?yàn)檫@么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題而費(fèi)盡心機(jī)實(shí)在是令人啼笑皆非，這更能襯托出喻皓的技術(shù)之高超，水平之精煉。坦白講，這是我在教學(xué)之前沒有預(yù)設(shè)到的，學(xué)生的質(zhì)疑也讓我有了一絲的窘迫，但我很欣慰地看到我的學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，并能開動(dòng)腦筋創(chuàng)造性地思考，大抵童真就是如此。這也離不開“333”模式倡導(dǎo)的“探究無對(duì)錯(cuò)，發(fā)言即成功”所創(chuàng)設(shè)出的安全的課堂心理氛圍。

如先前所學(xué)的《鄭人買履》《刻舟求劍》，言簡(jiǎn)意賅的文字，啼笑皆非的人物，往往傳達(dá)的是引人深思的哲理。本篇《梵天寺木塔》刻畫了兩個(gè)重要的人物形象：喻皓和匠師，他們的言行是一種對(duì)比，所代表實(shí)為兩類不同的認(rèn)知水平，一方冒失膚淺，一方卻能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣深?yuàn)W的教化意義如何教給學(xué)生？在這之前，我曾苦惱過，甚至想以幾幅現(xiàn)代科技成就的圖片偷梁換柱，但始終不符合一節(jié)課的脈絡(luò)，最終還是我們的備課組為我提供了一個(gè)好辦法，簡(jiǎn)單易操作，就是請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗��?dòng)問題解決后偶遇的喻皓和匠師，設(shè)計(jì)一段對(duì)話，要求是一定要發(fā)自肺腑，符合個(gè)人身份。這不僅能與上一環(huán)節(jié)的人物形象分析相承接，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和表演欲望，班里的幾個(gè)活躍分子妙語連珠、形神兼?zhèn)�，活脫脫把建筑大師的風(fēng)度和謙遜弟子的知錯(cuò)能改表演了出來，一度將課堂氣氛推向高潮。等學(xué)生們看過、樂過、點(diǎn)評(píng)過之后，我再把對(duì)人物形象的客觀評(píng)價(jià)展示出來，很快就被理解了。這讓我懂得了：學(xué)生是課堂的主人，我們不僅要讓位給學(xué)生，更要相信我們的學(xué)生，因?yàn)樗麄兌紦碛袆?chuàng)造奇跡的可能。

為了開放日當(dāng)天課時(shí)緊湊合理，最后的當(dāng)堂反饋，我采用的形式是文言實(shí)詞和文言虛詞點(diǎn)答，既羅列了本課的一些重難點(diǎn)，也適當(dāng)回顧了已學(xué)過的一些文言虛詞，以供同學(xué)們比較記憶，兩分鐘不到的檢測(cè)，學(xué)生們可算是對(duì)答如流，獲得了極大的成功感。而《學(xué)習(xí)指南》上的一篇內(nèi)容相似的文言《喻皓父女》則被留置課后鞏固用，以保證學(xué)生有充分的思考和探究時(shí)間。

總體而言，這節(jié)課我在備課組眾多優(yōu)秀教師集體研討，出謀劃策的優(yōu)勢(shì)下幾易其稿，不斷打磨，收獲的不只是一節(jié)課的成功，也是我教學(xué)設(shè)計(jì)能力和模式運(yùn)用能力的提升。而這過程中自我暴露的一些問題，也將引起我的重視：教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接過渡，師生互動(dòng)的指導(dǎo)和把控，如何通過質(zhì)疑、引疑等方式激發(fā)學(xué)生生疑等等，一句話“書山有路勤為徑，教海無涯苦作舟�！�

教者：寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)初中姜露

指導(dǎo)老師：展文國

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