高考作文結(jié)尾經(jīng)典方式總結(jié)

編筐編簍，重在收口，這是俗語(yǔ)。同樣，一篇優(yōu)秀的高考作文，除了需要引人入勝的開(kāi)頭之外，耐人尋味的結(jié)尾同樣必不可少。那么，如何才能寫出一個(gè)優(yōu)秀的高考作文結(jié)尾呢

一、自然結(jié)尾收束式

即用事情的結(jié)果作為文章的結(jié)尾，事物敘述完了，文章隨之結(jié)尾。

媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。（廣東《芳香永存》）

二、總結(jié)全文點(diǎn)題式

再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無(wú)二的心情，追著太陽(yáng)，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。

生如夏花般，開(kāi)得無(wú)比絢麗。（湖南《生如夏花》）

可見(jiàn)，列夫托爾斯泰的名言"幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸"也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》)

三、抒情議論深化式

是�。�"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，不就昭示著豪邁的超然般的幸福

"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，不就闡述著閑適超然般的幸福

"我本楚狂人，鳳歌笑孔丘"，不就演繹著狂傲超然般的幸福

啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。（湖北《一雙童鞋》）

四、巧設(shè)反問(wèn)啟迪式

這兩位病人，一位是商界奇才，鈕扣大王TMMP，一位是網(wǎng)壇高手RODOC。你說(shuō)是"老眼光"不認(rèn)真觀察，還是他們的"規(guī)范"和"創(chuàng)新"過(guò)火了一點(diǎn)兒（福建《兩份病危通知單》）

五、委婉含蓄回味式

藍(lán)天空曠，沒(méi)有大雁飛過(guò)。

天空寂寞，人也寂寞。（劉長(zhǎng)春《不見(jiàn)大雁》）

六、吶喊呼喚強(qiáng)調(diào)式

陸游曾說(shuō)："誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。"即使你沒(méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。(《吐出自足成虹霓》)

文無(wú)定法，文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾可以靈活多樣，以上內(nèi)容，僅供參考。

寫作提示

每個(gè)人都不可避免地有著自身的局限性，從用人的角度看，十全十美的完人是不存在的，關(guān)鍵在于如何對(duì)待別人的長(zhǎng)處和短處以及自己的長(zhǎng)處和短處。揚(yáng)長(zhǎng)避短是做人的基本原則，人與人之間是可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、密切協(xié)作的；同時(shí)見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)、改正自己的缺點(diǎn)也是一種高貴的品質(zhì)。

總結(jié)

擬寫開(kāi)頭的具體要求：

1、片言居要，綱舉目張

２、句句奪目，一見(jiàn)而驚

３、打開(kāi)泉眼，文思滔滔

好的開(kāi)頭：短(簡(jiǎn)潔)，靚(精彩)，快(迅捷)

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高考作文：議論文結(jié)尾八法

打印訂閱刷新初學(xué)寫作議論文的人，一般只重視本論部分，不很重視開(kāi)頭和結(jié)尾的寫作，其實(shí)議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾也是十分重要的。結(jié)尾是文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一。好議論文結(jié)尾自然、新穎，能起到總結(jié)全文，深化主題或發(fā)人深思，耐人尋味的效果。結(jié)尾的形式也是多種多樣的，文章內(nèi)容不同，結(jié)尾也應(yīng)該是多種多樣的，不能公式化，“老套套”。下面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法：

一、點(diǎn)明論題，暗示主旨。

有些議論文，是用歸納推理的方法來(lái)論證問(wèn)題的。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。

如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：青年人應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時(shí)這樣寫道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

二、呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。

《理想的階梯》一文，用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn)，激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來(lái)主義》一文，在結(jié)束時(shí)，既概括全文內(nèi)容，又同開(kāi)頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng)，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來(lái)。，沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能成為新文藝。

這樣的結(jié)尾，不僅突出了中心，還增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。三、引用名言，深化中心。

即引用警句、名言、詩(shī)句、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立語(yǔ)言而居要”。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題�！段窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文’結(jié)尾“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的，語(yǔ)言精辟，深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。

四、鼓舞號(hào)召，提出希望。

“感人心者，莫先乎情�！焙芏嗪玫奈恼�，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上，發(fā)出號(hào)召或呼喚，引起人們的關(guān)注和思索。但使用此法，應(yīng)忌空喊口號(hào)、空洞無(wú)物，要做到情有所根。如《從三到萬(wàn)》結(jié)尾提出誠(chéng)懇的希望，引導(dǎo)讀者聯(lián)系自身作深遠(yuǎn)的思考。

也有些文章常在結(jié)尾時(shí)提出希望，預(yù)示未來(lái)。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此：同學(xué)們！從開(kāi)始有人類社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)社會(huì)能與共產(chǎn)主義社會(huì)相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個(gè)同學(xué)都要有這個(gè)崇高的理想，把自己最好的年華貢獻(xiàn)給這個(gè)崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)。五、畫龍點(diǎn)睛，篇末完題。

有人認(rèn)為只有狹義的散文常用“畫龍點(diǎn)睛”之筆，其實(shí)議論文也有在篇末“點(diǎn)睛”，借以完題的（完題，即指完成論述過(guò)程，完整而有相當(dāng)?shù)纳疃榷�言）。如魯迅《“喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾：從“文藝批評(píng)”方面看，梁實(shí)秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，還得在“走狗”之上，加上一個(gè)形容字：“乏”。

這個(gè)結(jié)尾，最終畫成了一幅完全切合梁實(shí)秋身份的狗像：“喪家的”“資本家的乏走狗”，并完了題。六、抒情描摹，遠(yuǎn)矚前景。

如毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結(jié)尾，就是對(duì)革命高潮到來(lái)的熱情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

這個(gè)結(jié)尾情理相宜，強(qiáng)烈地感染著讀者，使讀者受到莫大鼓舞，因而決心用自覺(jué)行動(dòng)去迎接革命高潮的到來(lái)。七、文意已盡，自然收尾。

大多數(shù)的議論文，都是“問(wèn)題解決”了，文章也就結(jié)束、收尾。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后，用三句話自然地結(jié)束了全文：我們走過(guò)了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話，水到渠成，進(jìn)一步肯定了“改造”，很自然地收束起來(lái)。八、指出教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)深意。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：就這樣，個(gè)人（指李自成）的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇，這意義不能說(shuō)是不深刻的。

這個(gè)結(jié)尾，即在正告人們?cè)诟锩鼊倮麜r(shí)，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。

總之，“文無(wú)定法”，寫文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來(lái)說(shuō)，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過(guò)是議論文寫作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問(wèn)題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。

托名白樂(lè)天撰的《金針詩(shī)格》說(shuō)“落句欲似高山放石，一去無(wú)回”，謝臻《四溟詩(shī)話》說(shuō)“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”，我們寫文章結(jié)尾也要講究留有余韻。下面結(jié)合２００５年高考作文中的部分佳作，介紹一些“放石”“撞鐘”的方法。

高考作文結(jié)尾十三妙法

一、悟徹

就是把感悟的東西用淺顯明白的話解說(shuō)出來(lái)。如２００５年高考湖南考生佳作《心靈奔跑》，寫期待自己有一天能“悟徹禪理”。在經(jīng)歷了一段心靈奔跑的歷程之后，他終于明白：

心靈奔跑很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是：

平淡心看待世界平常心過(guò)生活喜歡心有情味柔軟心無(wú)掛礙

這個(gè)結(jié)尾是對(duì)開(kāi)頭“我”期待有一天能“悟徹禪理”的最“淺顯明白”的回答，讓人一看就懂，到眼到心。

二、含蓄

這是與“悟徹”思維相反的一種幾技法，就是不把意思明白說(shuō)出，含字所描寫的形象里。如２００５年吉林高考佳作《兩顆蒲公英種子》便是：

種子老二孕育的新種子成熟了，它望著紛紛離己而去的子女，忽然想起了種子老大：‘哥哥在哪里“它也象我一樣落在草原上，這么快就生養(yǎng)了如此多的子女嗎”

這里“紛紛離己而去的子女”“它也象我一樣落在草原上，這么快就生養(yǎng)了如此多的子女”，一個(gè)是隱含話題“位置和價(jià)值”；二是隱含主旨：一個(gè)人所處的位置不同，他的人生命運(yùn)、生命價(jià)值也會(huì)不同。

含蓄并不是含糊，含蓄的主要特點(diǎn)是意在言外。

三、嵌綠

就是在抒情中嵌入描寫美景的精彩詞語(yǔ)，給人一種詩(shī)情畫意的聯(lián)想和美感。如２００５年全國(guó)高考黑龍江考生佳作《一片綠的告白》：

其實(shí)，我可以綠草如茵，可以花團(tuán)錦蔟，可以遮風(fēng)擋雨因?yàn)槲沂且黄�綠，我身披綠的責(zé)任，瑞染我沒(méi)有紅橙藍(lán)紫的妖嬈，沒(méi)有頂天立地的作為，但我可以為你捎去清新的涼意。四月有我，希望滿懷；五月有我，憧憬未來(lái)；六月有我，夢(mèng)想與喜悅同在。我是一片綠，愿為你光合作用，制造氧氣。

這里的“綠草如茵”“花團(tuán)錦簇”“遮風(fēng)擋雨”“身披綠色的責(zé)任”“清新的涼意”“紅橙藍(lán)紫的妖嬈”等詞語(yǔ)使這個(gè)抒情語(yǔ)段嵌綠鑲紅，情中有景，給人詩(shī)情，給人畫意，促人聯(lián)想。

四、繪神

就是巧妙地截取人物瞬間的神情，作點(diǎn)睛式的勾勒，讓讀者由此而窺見(jiàn)人物豐富復(fù)雜而又微妙的內(nèi)心世界。如２００５年全國(guó)高考安徽考生佳作《“什么？”“是這樣！”》：

“鈴鈴鈴”“什么Ｄ愫眉試結(jié)束了？”我驚訝道。轉(zhuǎn)念一想：“對(duì)，是該這樣！”

這里“我驚訝道”“轉(zhuǎn)念一想”等語(yǔ)句除了暗扣話題外，還及其生動(dòng)地把嚴(yán)格考生在考試結(jié)束突然聽(tīng)到鈴聲時(shí)的神態(tài)逼真地刻畫出來(lái)了，讓人如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。

五、點(diǎn)破

這里指點(diǎn)破懸念。懸念是作品在情節(jié)發(fā)展中設(shè)計(jì)的“疑問(wèn)”或矛盾沖突，是不斷造成讀者某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種方法。點(diǎn)破許那年，就是回答疑問(wèn)或解決矛盾。這在小小說(shuō)中常常用到，如２００５年全國(guó)高考河北考生的佳作《夏夜閑談》：

老張推門進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)桌子上空空如也，并無(wú)老婆身影。老張喊了幾聲，卻無(wú)絲毫回應(yīng)。老張這才慌了神，趕忙跑到對(duì)門問(wèn)發(fā)生了什么事。鄰居說(shuō)：“你今天老婆下午被人搶了，已進(jìn)了醫(yī)院，你趕快去看看吧！”老張頓時(shí)就傻了眼

老張和煦人也？是一個(gè)明哲保身的典型人物。他下班回來(lái)，看到搶包者從他身邊跑過(guò)也不問(wèn)不聞，還發(fā)表了一通長(zhǎng)篇大論：“看那搶包的一副窮兇極惡的樣子，我可不敢追問(wèn)。萬(wàn)一追上了，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)給我一刀，那我不就完蛋了”結(jié)尾交代的那個(gè)遭搶包的不是別人，正是老張的妻子。文中“鄰居說(shuō)”就是“點(diǎn)破”。

六、象征就是托意于物，就是用具體事物來(lái)表示某種特殊意義。如２００５年全過(guò)高考浙江考生佳作《紅繡鞋白布里》：

紅繡鞋已成過(guò)去。曾祖母承擔(dān)一切風(fēng)霜的美麗永遠(yuǎn)在我心中。

紅繡鞋，白布里。一個(gè)女人最平淡的傳奇人生，由它默默無(wú)語(yǔ)大講述。

話題是“一枝一葉一世界”，紅繡鞋這“一枝一葉”凝聚了曾祖母“所有的青春，所有的淚水和歡笑”，它象征著傳統(tǒng)的禮儀，啟發(fā)我們思考中國(guó)女子的命運(yùn)。

七、收束

就是用間接的語(yǔ)言對(duì)全篇進(jìn)行概括。如２００５年全國(guó)高考湖北考生佳作《入乎其內(nèi)，出乎其外》：

瀏覽幾位“精彩”的人生，不覺(jué)頓悟：政治自治州做事、做人、處世都要“出乎其外，入乎其內(nèi)”。只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，分析全局，又在微觀上剖析本質(zhì)，融精神、情感、思想、品質(zhì)為一體。這樣才會(huì)使你的人生更加完美，更加精彩。

引文中說(shuō)的“幾位‘精彩’的人生”，是文中已論述過(guò)的三個(gè)人物，即“情美”的莊子、“智美”的諸葛亮和“心美”的任長(zhǎng)霞。“頓悟”的內(nèi)容是對(duì)已論述過(guò)的內(nèi)容的概括。

八、留白

就是十分意思，說(shuō)五六分，透一二分，再留一二分讓讀者去思考、想象、玩味。如２００５年全國(guó)高考甘肅考生佳作《米盧與孔明》：

為何千年的文化積淀卻讓我們?cè)桨l(fā)功利與短淺“為何我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？米盧與孔明，我們的對(duì)待又為何如此不公？我們是否應(yīng)該重新審視，這樣對(duì)待忘記與銘記？

四個(gè)反問(wèn)發(fā)人深省，令人回味，這便是留給“讀者去思考”的那一二分：米盧與孔明，一樣的曾經(jīng)輝煌，一樣的大業(yè)未成，一樣的離去，為何褒貶不一？“千年的文化積淀”、現(xiàn)代社會(huì)的文明“卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？”

九、照應(yīng)

是指與文中有內(nèi)容的呼應(yīng)。如２００５年全國(guó)高考福建考生佳作《八?十八?二十八》：一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過(guò)來(lái)�！袄蠋熣f(shuō)太陽(yáng)是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個(gè)黃黃的眼鏡看到的太陽(yáng)和小草就是黃的，老師說(shuō)不行，還打我�！迸畠嚎蘅尢涮涞街v著，這些話猛地?fù)糁辛宋业男模瑝m封一久的記憶大門猛地打開(kāi)。我想起了那黃的草，黃的太陽(yáng)，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個(gè)未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形。

我的淚水悄然滑落。為不再擁有的那個(gè)不規(guī)則的多邊形

這里“我想起了那黃的草，黃的太陽(yáng)”與首段中的故事呼應(yīng)，“媽媽是書童，爸爸是車夫”與第二段中的故事呼應(yīng)，“想起那個(gè)未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形”與出題材料呼應(yīng)。

十、展望

展望是一種深情呼喚，是一種情感溝通，可激勵(lì)斗志，可鼓舞人心。如２００５年全國(guó)高考江西、考生佳作《臉由心生》：

愛(ài)美的朋友，如果你想擁有一張美麗的、人見(jiàn)人愛(ài)的臉，那么，請(qǐng)扔掉整容刀吧，我們唯一要做的就是讓自己的心靈變得純潔而美麗。

請(qǐng)記住，并相信，臉由心生。

這里采用呼告手法，與“愛(ài)美的朋友”直接對(duì)話，“深情呼喚”，情真意切。

十一、引用

在文章結(jié)尾適當(dāng)引用詩(shī)文、歌詞、名人名言等，可隱喻個(gè)人感悟，揭示中心思想，增強(qiáng)說(shuō)服力，能收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味、畫龍點(diǎn)睛的作用。如２００５年全國(guó)高考江蘇考生佳作《暗夜絕響》：

思來(lái)想去，還是用韓瀚的這首小詩(shī)作結(jié)吧：

你把帶血的頭顱放在生命的天平上讓所有茍活著都失去了重量

這首小詩(shī)激蕩著讀者的心弦，升華了文章的主旨：嵇康用“梗直不屈的脖頸中噴涌的鮮血”“寫下了自己光輝人生的最后旅程”，寫下了讀書人的自尊，既表達(dá)了對(duì)先賢的傾慕與詠嘆，又滲透著對(duì)時(shí)代悲劇的感悟與思考。

十二、扣題

就是緊扣話題或題旨，或兼而有之。如２００５年全國(guó)高考江西考生佳作《變臉》：

老張回過(guò)神來(lái)，趕緊扇了自己兩個(gè)耳刮字，“一線天”又回來(lái)了，說(shuō)道：“喲，局長(zhǎng)啊，您瞧您，哎呀，真是的，我這張臭嘴！呸呸呸小王，快倒茶�！闭f(shuō)罷，便把局長(zhǎng)幾乎是攙到了椅子上，臉上的兩塊肉擠在一起，象極了戰(zhàn)爭(zhēng)片中的漢奸。

小王聽(tīng)見(jiàn)吆喝，無(wú)奈地跑過(guò)去沖茶。此時(shí)，辦公室的電視上正播放著川劇變臉，小王當(dāng)時(shí)就想了：這老張莫非也學(xué)過(guò)變臉，他的臉咋也就變得這么快呢？

話題是“臉”，題目是“變臉”，自己了三次緊扣“變臉”，以小見(jiàn)大，幽默含蓄地鞭撻了生活中的“變色龍”。

扣題不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，它是提煉升華主題，常常表現(xiàn)為范圍擴(kuò)大，程度加深。扣題是一種寫作素養(yǎng)。從某種角度說(shuō)，議論文也好，記敘文也好，不管你用什么方法結(jié)尾都要“扣題”。

十三、兼用

就是在結(jié)尾中綜合運(yùn)用多種技法。在實(shí)際寫作中，結(jié)尾技法往往不是單用的，常常是多法兼用。如上述２００５年全國(guó)高考吉林考生佳作《兩顆蒲公英種子》的結(jié)尾技法，就文意的藏與露而言，是“含蓄”；就話題而言，是“扣題”；就修辭方法而言，是象征、擬人。再如上述２００５年全國(guó)高考河北考生佳作《夏夜閑談》的結(jié)尾技法，從情節(jié)上說(shuō)是“點(diǎn)破”；從文章剪裁角度看，“老張頓時(shí)傻了眼”文章戛然而止，老張此時(shí)心中想的是什么呢，全在上呢省略號(hào)中，讓讀者去想象，這又是“留白”；全篇沒(méi)有出現(xiàn)“意料之外”與“情理之中”這兩個(gè)字眼，然而，所描寫的形象又處處圍繞這個(gè)話題來(lái)寫，這又是“含蓄”。以上諸法，有時(shí)彼此交叉重疊，理解時(shí)，切不可思維定勢(shì)，不知變通；運(yùn)用時(shí)，要因內(nèi)容而定，切不可生搬硬套。

高考作文收尾方法總結(jié)

1、自然收束

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快，樸實(shí)無(wú)華，應(yīng)在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。一般來(lái)講，自然結(jié)尾法有如下幾種主要的表達(dá)形式：（1）敘述式。寫人記事結(jié)束，文章也隨之結(jié)束。

（2）描繪式。在寫人記事作品中，以對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描述來(lái)收束全文。

（3）說(shuō)明式。在說(shuō)明文中，事物被說(shuō)清楚了，文章也就結(jié)束。2、呼應(yīng)篇首主要有以下四種：第一，復(fù)現(xiàn)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭的抒情、議論、人物描寫、場(chǎng)景設(shè)置、說(shuō)明要點(diǎn)等等，在結(jié)尾重復(fù)一次，首尾相比，語(yǔ)句略有不同。由于開(kāi)頭結(jié)尾對(duì)同一內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使文章的主旨更加突出，同時(shí)使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。第二，遞進(jìn)式呼應(yīng)。文章的結(jié)尾在文章開(kāi)頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎(chǔ)之上，在遙相呼應(yīng)的同時(shí)，表達(dá)出更深一層的含義，以此帶動(dòng)讀者認(rèn)識(shí)和情感上的飛躍，給人留下回味的余地，同時(shí)深化文章主題。

第三，虛實(shí)式呼應(yīng)。文章開(kāi)頭寫實(shí)，結(jié)尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進(jìn)行虛化描述。這種虛實(shí)式的結(jié)尾經(jīng)常用于記敘文，能給讀者以意境之美。

第四，對(duì)舉式呼應(yīng)。這是一種比較特殊的首尾呼應(yīng)方法，主要用于那些以“引用”手法開(kāi)頭的文章，即開(kāi)頭引用一種材料，結(jié)尾也用一種材料，兩段議論首尾并舉，共同為文章的中心服務(wù)，并顯示出文章的結(jié)構(gòu)之美。3、抒情結(jié)尾

用抒情的方式收束結(jié)尾，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文之中，也可用于說(shuō)明文、議論文的寫作。4、發(fā)表議論

運(yùn)用議論，往往能夠取得深化作文主題及人物形象、深刻反映社會(huì)生活及表達(dá)作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，賦予讀者以警策、鼓舞和力量等等鮮明的表達(dá)效果。它們有的氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)作者的胸襟氣度；有的細(xì)膩柔和，抒發(fā)人物的情感；有的則剛直明快，對(duì)事物的剖析入木三分，真可謂異彩紛呈，形態(tài)萬(wàn)千。

結(jié)尾中的議論有如下的表達(dá)角度。

一為抒發(fā)情感式。或深沉，或奔放；或歡愉，或哀婉；或懷想，或追思，充分的寄托和表達(dá)自己的情感。

二為總結(jié)全文式。這樣的議論在總分總結(jié)構(gòu)的文章中經(jīng)常使用。它一方面總結(jié)全文，一方面又以極精粹的語(yǔ)言，再次強(qiáng)調(diào)論題，深化全文主要內(nèi)容。

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