235工作法助力同步小康建設(shè)

235工作法助力同步小康建設(shè)

盤縣同步小康駐村工作隊上半年工作總結(jié)

（201*年9月）

各位領(lǐng)導、同志們：

根據(jù)會議安排，我對盤縣上半年同步小康駐村工作情況做簡要匯報，不足之處請指正。同步小康駐村工作開展以來，盤縣同步小康駐村工作隊在上級部門的堅強領(lǐng)導下，在盤縣黨委、政府和廣大群眾干部共同努力下，真抓實干，綜合統(tǒng)籌，全面推進，同步小康駐村工作成效凸顯。通過半年的實踐與探索，我們推出了235工作法（2項機制、3個平臺、5項措施）與大家共同探討。

一、主要做法和成效

（一）兩項機制聚合力。為確保掛幫工作順利推進，盤縣同步小康駐村工作隊著力在溝通協(xié)調(diào)和上下聯(lián)動上下功夫，凝聚同步小康合力。一是建立溝通協(xié)調(diào)機制。制定了《盤縣同步小康駐村聯(lián)席會議制度》，駐村工作隊與盤縣縣委及有關(guān)職能部門共同協(xié)商，定期研究解決幫扶工作中存在的困難問題，共同商定工作中的具體事宜，對于重大問題和重要事項，形成會議紀要，明確雙方責任，落實相應(yīng)措施。通過聯(lián)席會議的形式，對駐村工作中有關(guān)問題達成了一致、形成了共識，為順利完成各項工作任務(wù)奠定了重要基礎(chǔ)。二是建立三級聯(lián)動機制。及時搭建以縣同步小康駐村工作隊、臨時黨總支，鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐村工作分隊、臨時黨支部，村

駐村工作組、臨時黨小組為主體的三級聯(lián)動管理構(gòu)架。工作隊定期深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村了解駐村工作動向，指導駐村工作。分級建立了工作例會制度，建立上下聯(lián)動、部門協(xié)調(diào)和檢查指導等工作機制，定期研究解決問題，加強聯(lián)系指導，促進工作有序開展。

（二）三大平臺添動力。注重整合資源，在搭建平臺上下功夫。一是“服務(wù)”平臺。協(xié)調(diào)縣委組織部、農(nóng)業(yè)局、扶貧局、經(jīng)信局、民政局、交通局等28家職能部門，建立了“盤縣同步小康訂單式服務(wù)團”，駐村工作干部根據(jù)需求和群眾意愿向縣委黨建辦或駐村工作隊提出服務(wù)訂單申請，縣委黨建辦和駐村工作隊共同對訂單進行分流，由服務(wù)團成員單位提出辦理意見并跟蹤落實。通過訂單式服務(wù)，為駐村干部開通了解決駐村工作困難的綠色通道。訂單式服務(wù)的做法得到了省委常委組織部長的重要批示，中央電視臺《新聞聯(lián)播》和省市媒體都進行了報道。二是“充電”平臺。把駐村干部教育培訓當作一項長效工作來抓，著力幫助駐村干部盡快轉(zhuǎn)變角色，提高駐村工作能力，掌握農(nóng)村基層工作方法。充分協(xié)調(diào)，依托盤縣各種培訓資源，開展集中培訓。目前，已開展集中培訓3次，培訓駐村干部和大學生志愿者2300余人次。長期開設(shè)“同步小康流動課堂”，根據(jù)駐村干部需求，深入基層開展培訓。如：組織對普古鄉(xiāng)廠上村20余養(yǎng)殖戶進行了養(yǎng)殖專業(yè)培訓；邀請縣農(nóng)業(yè)局專業(yè)技術(shù)人員開展早熟玉米種植、經(jīng)濟作物種植培訓等。三是“交流”平臺。在縣內(nèi)媒體開設(shè)了駐村工作專欄，刊登駐村工作典型和優(yōu)秀民情日記。開設(shè)了駐村工作意見征求信

箱，廣泛收集駐村工作中好的建議和做法。建立了駐村干部QQ群，為駐村干部交流工作經(jīng)驗，反映問題和困難，相互學習借鑒提供了平臺。

（三）五項措施強活力。一是強化監(jiān)督管理。出臺了《盤縣同步小康駐村工作組和駐村干部管理暫行辦法》，建立健全了駐村干部實績檔案、考勤制度、請銷假制度，完善了駐村干部獎懲激勵機制。制定《盤縣同步小康駐村工作督查方案》，每季度開展一次集中督查，每月開展一次抽查暗訪，形成常態(tài)化、長效化的督促機制，確保干部到位率和常駐率。上半年共開展集中督查3次，隨機抽訪6次，及時發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了駐村工作中的困難和問題，有效督促干部到位到崗，促進作用發(fā)揮。二是強化服務(wù)保障。建立縣駐村工作隊、選派單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的三級聯(lián)動的服務(wù)機制，工作隊成員定期深入基層和駐村干部交心談心，了解生活工作情況，督促有關(guān)單位做好服務(wù)工作，及時幫助駐村干部解決工作和生活中的困難。積極向縣委常委會匯報，對每個村5萬元工作經(jīng)費、駐村干部生活補貼、大學生志愿者和農(nóng)村青年待遇等事項進行了明確，積極為駐村干部干事創(chuàng)業(yè)提供有力支持，確保駐村干部全身心投入工作。三是強化調(diào)研指導。確保全縣駐村工作有重點、創(chuàng)特色、出成效，駐村工作隊按照“鞏固先進，帶動后進，分類指導，帶動全局”的工作思路，對全縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行了調(diào)研和分類定級，按照農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)型、旅游型、工礦型等類型，組織專業(yè)團隊進行分類指導，著力打造一批特色鮮明、具有廣泛示

范帶動作用的駐村工作組。四是強化載體創(chuàng)新。著力創(chuàng)新駐村工作載體，打造特色亮點品牌。成立訂單式服務(wù)團，為駐村干部解決實際困難提供高效便捷服務(wù)。實施“同步小康經(jīng)理人計劃”，以駐村工作分隊為單位成立“小康經(jīng)理人”團隊，整合駐村工作資源，著力打造科技經(jīng)理人、營銷經(jīng)理人、產(chǎn)業(yè)經(jīng)理人、文化經(jīng)理人、黨建經(jīng)理人5支專業(yè)隊伍，著力將同步小康駐村工作組打造為服務(wù)盤縣農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)團隊。五是強化示范引領(lǐng)。注重挖掘駐村工作典型，總結(jié)駐村干部工作經(jīng)驗，打造駐村干部精神，樹立駐村干部榜樣，以典型示范帶動全局。從宣傳部、組織部、電視臺、信息中心抽調(diào)人員組成了同步小康駐村工作宣傳報道組，在縣電視臺、盤縣快訊、盤縣廣播電臺定期對同步小康駐村工作進行專題報道，做到電視有畫面、廣播有聲音、報紙有文章，堅持“多渠道、多角度、多形式”的宣傳方式，被中央媒體采用的信息2條，被省市媒體采用的信息24條，積極為同步小康駐村工作營造良好的輿論氛圍。

二、存在的不足和下一步工作打算

駐村工作以來，我們?nèi)〉靡欢üぷ鞒尚�，但與上級組織和群眾的要求還有一定的差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是少數(shù)駐村干部“一宣四幫”的作用發(fā)揮不明顯。二是對典型的培育和挖掘力度有待進一步加強。三是服務(wù)管理機制有待進一步健全。

下一步我們將做好以下幾方面工作：一是進一步完善健全工作保障機制，使駐村干部安心在基層工作，全身心為基層做好服

務(wù)。二是加強督促檢查，將督查和暗訪常態(tài)化、長效化，確保駐村工作任務(wù)落實到位，取得實效。三是加大對先進典型的打造和報道力度，積極營造良好的宣傳氛圍。四是加強各部門間的溝通協(xié)調(diào)、資源整合，為駐村干部創(chuàng)造良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。五是繼續(xù)完善“訂單式”服務(wù)團的各項工作，形成長效機制，放大政策效應(yīng)，與黨的群眾路線教育實踐活動相結(jié)合，更好的服務(wù)基層群眾。

擴展閱讀：改革創(chuàng)新 凝聚智慧 助力貴州同步小康會議紀要

凝聚智慧助力同步小康

201*年貴州省社會科學學術(shù)年會第八分會場貴州省易經(jīng)研究會“改革發(fā)展凝聚智慧助力貴州同步小康”

學術(shù)年會會議紀要（550001）201*年11月16日201*年13月16日貴州省易經(jīng)研究會承辦201*年貴州省社會科學學術(shù)年會“凝聚智慧助力同步小康”第八分會場“改革發(fā)展凝聚智慧助力貴州同步小康”貴州省易經(jīng)研究會（以下簡稱我會或本會）201*年會，是在貴州省社會科學界聯(lián)合會的指導下，在認真學習宣傳貫徹執(zhí)行十八屆三中全會精神的大好形勢下，經(jīng)過緊張的籌備，在中貴陽中醫(yī)學院階（4）會議室隆重舉行的學術(shù)年會。

會議由麻福昌、黎斌同志共同主持。會議感謝貴州省社會科學界聯(lián)合會吳黔斌秘書長、周湘副部長受委托蒞臨年會。原省軍區(qū)政委喻忠桂同志、貴州省文史研究館館長貴州省文聯(lián)主席顧久教授、原人大副主任楊光林同志,因其他活動而未能夠蒞臨，對會議的召開表示祝賀，方仕平書記等中醫(yī)學院領(lǐng)導同志因為工作原因（全院處級干部評估）未能夠出席，會議謹向這些關(guān)心支持我們的領(lǐng)導同志表示崇高的敬意和誠摯的謝意。

會議對于貴州省易經(jīng)研究會26年來，始終得到貴州省社會科學界聯(lián)合會、貴州省民政廳與先后掛靠的貴州省文史研究館、貴陽中醫(yī)學院掛靠單位的支持愛護和關(guān)心，對于這些黨政產(chǎn)學研媒民的支持愛護和關(guān)心，我們再次表示崇高的敬意和謝意。

會議對于掛靠單位東道主中醫(yī)學院暨贊助單位：貴州南長城企業(yè)集團、德江縣三合房地產(chǎn)開發(fā)有限責任公司、農(nóng)夫山泉有限責任公司、“貴州省易經(jīng)研究會接待專用酒”提供者等表示表示崇高的敬意和誠摯的謝意。

會議對來自全省各地各界的政產(chǎn)學研媒民的領(lǐng)導和專家學者：徐兵、龔啟榮、劉慶忠、張繼澤、黃波、蕭玉鉉、楊麗、韓玉龍、陳俊、肖碧云、沈海、陳德平、王光文、楊明君、肖桂林、王顯照、沈明遠、張繼澤、戴永生、黎庭江、黃元甲、李宗聲、楊啟仁、劉櫻、賀筑鳴、孟師白、麻武元、張國勝、艾平、唐澤榮、劉宗珍、楊勝策、冷晶晶、龍繼塔、李承龍、邱小菊等表示謝意。

會議贊許副理事長麻少玉（原國土廳副廳長正廳級待遇）同志不顧鞍馬勞頓，風塵仆仆，馬不停蹄地專程從安徽黃山趕回赴會，常務(wù)理事馮昌泉（老齡委宣傳處處長）、羅朝勛（中醫(yī)學院第一附院黨委副書記）等在職的領(lǐng)導同志，中斷手中的工作參會。

會議根據(jù)擬定議程進行。先由麻福昌理事長介紹出席嘉賓，再由黎斌執(zhí)行理事長作補充。黨組成員秘書長吳黔斌同志代表貴州省社會科學界聯(lián)合會發(fā)表講話表示祝賀和指導，他在講話中強調(diào)“希望貴州省易經(jīng)研究會進一步加強自身的能力建設(shè)，力爭多出人才、多出成果，讓研究會更有活力，更有生命力”，“希望本次會議緊密結(jié)合十八大和十八屆三中全會精神，大力開展文化發(fā)展等重大現(xiàn)實問題研究，圍繞推動貴州多民族文化大發(fā)展大繁榮的目標，以高度的文化自覺、強烈的責任意識，加強理論與實踐研究，為推進文化強省建設(shè)提供智力支持和理論支撐。最后，祝本次會議取得圓滿成功！”貴州省社會科學界聯(lián)合會的支持令人歡欣鼓舞，充滿激情謝意和信心。

會議委托黎斌同志做201*年年會工作報告。在報告內(nèi)容分為：一工作回顧和“貴州省易經(jīng)研究會基本情況報告”（“基本情況報告”，201*年8月、9月間已經(jīng)給有關(guān)部門領(lǐng)導發(fā)送電子檔報告），二當前形勢和任務(wù)，三工作方向和思路這三個部分，得到與會者充分肯定。

會議發(fā)言，積極踴躍，奉行“百花齊放百家爭鳴”雙百方針，與會者各抒己見暢所欲言。任顧問的貴州省制約邏輯學會會長龔啟榮教授從制約邏輯的角度深入淺出論述易經(jīng)與新知，推陳出新，內(nèi)涵機與制約邏輯成果當是人類工具史上的第三次宣言；張延伍博士深談包容問題，包容是社會文明進步和諧發(fā)展的重要標志，我們對于中國幾千年的文化如果因為不理解而不能夠包容，甚至排擠打壓，必將阻礙文化大發(fā)展大繁榮，阻礙社會進步；譚佛佑（文史研究館館員）強調(diào)易經(jīng)作為中國古代群經(jīng)之首，影響到中國文化幾千年，盡管研究艱難，但是在貴州能夠有那么多專家學者專門從事研究，表示贊譽，他還專門談到貴州平壩陳法的《易箋》、凱里爐山鎮(zhèn)孫應(yīng)鰲的《淮海易談》值得認真深入進行研究，看到貴州省易經(jīng)研究會把這些納入自己的議事日程表示支持與肯定；戴永生教授解讀易經(jīng)八卦和養(yǎng)生長壽的奧秘；麻少玉從切身體驗談貴州省易經(jīng)研究會從創(chuàng)始到發(fā)展的感人故事，陳章林談易經(jīng)研究的若干值得注意的事項，張繼澤談到我們有守護、傳承、發(fā)展人類文明（包括中華文明）思想精神的責任和義務(wù)。易經(jīng)是古老的未來學，連日本都提出要把易經(jīng)拿去申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果我們不努力，我們將對不起偉大的先民，我們要創(chuàng)造自己的東西，提倡“我說”；會議安排有自由發(fā)言的議程，最后麻福昌理事長進行總結(jié)，易經(jīng)智慧，達成共識，形成“宣言”，會議達到預期效果，取得圓滿成功。茲紀要如下：

會議認為，在十八大精神指引下，在學習貫徹習近平主席系列重要講話精神和認真學習黨的十八屆一中、二中、三中全會精神的基礎(chǔ)上，反復進行整改，強化內(nèi)部規(guī)范化管理、重新登記和整頓隊伍，會牌由木牌更新為不銹鋼牌子，改善內(nèi)外工作環(huán)境，加強網(wǎng)站建設(shè)、增強班子的責任心和凝聚力執(zhí)行力，部署梵凈山易經(jīng)文化研討活動、陳法《易箋》、孫應(yīng)鰲《淮海易談》、民族易、醫(yī)易等學術(shù)活動，組織實施等事宜，為保品牌樹形象，讓群眾滿意，讓黨和政府放心所作的系列努力表示充分肯定。

會議認為，貴州省易經(jīng)研究會成立26年來，各種證件證書齊全，非常活躍，成績斐然，然而，我們?nèi)狈ι舷聹贤�，缺乏主動與有關(guān)領(lǐng)導同志對接匯報，下情沒有能夠正確上達，難免在某些方面產(chǎn)生誤解誤會；希望加強互聯(lián)互通，不能夠只埋頭拉車，不能夠像礦井下面朝黃土背朝天的挖掘者，礦井外傳遞不出自己的聲音，看不到其形象。希望務(wù)必在這方面著力。尤其是在十八大以來，在貴州省社會科學界聯(lián)合會指導下，在學習習近平主席系列重要講話后“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，開展群眾路線教育實踐活動，反對“四風”，堅持馬克思主義的主導地位，并按照貴州省民政廳民間組織管理局的要求進行整改，自加壓力，迎難而上，奮力拼搏，同時在社會各界的大力支持下，在各個方面，無論是內(nèi)部管理、制度建設(shè)、對外宣傳、隊伍建設(shè)，還是學術(shù)研究、學術(shù)活動均取得豐碩的成果。都取得長足進步，各項工作有較大起色。

會議強調(diào)，在學術(shù)研究方面，我們要上一個新臺階，做出自己的特色。首先，我們的學術(shù)研究成果，無論是數(shù)量還是質(zhì)量均得到大幅度提升，創(chuàng)歷史最好水平。我們緊跟形勢，識大體，顧大局，堅持正確的研究方向，主動將學術(shù)研究融入到我國當前經(jīng)濟社會建設(shè)和文化建設(shè)中，并在學術(shù)研究上圍繞實現(xiàn)中國夢的偉大目標。第一，進一步的發(fā)揮中國共產(chǎn)黨貴州省易經(jīng)研究會支部委員會的戰(zhàn)斗堡壘作用，及時召開支部委員會議，加強政治理論學習，研究并明確學會發(fā)展的戰(zhàn)略方向和舉措等重大問題；

第二，進一步完善規(guī)章制度。對相關(guān)規(guī)章制度，比如會議制度、學術(shù)活動制度、對外提供智囊?guī)焖枷霂烊藛T服務(wù)制度等等進行規(guī)范；第三，隊伍建設(shè)進一步得到加強。對現(xiàn)有會員進行全面清理和重新登記，并吸收金平、石城祥等優(yōu)秀新會員和團體會員，為團隊輸送新血液，增強隊伍活力；

第四，硬件設(shè)施建設(shè)得到進一步加強。對研究會牌子進行更新，木牌換成不銹鋼牌子，對辦公環(huán)境進行整治，硬件設(shè)施得到不斷改善；

第五，網(wǎng)站建設(shè)得到進一步加強。網(wǎng)站建設(shè)與時俱進，版面得到進一步完善，能夠?qū)崟r發(fā)出我們的聲音，傳遞“正能量”，作為我們的宣傳喉舌、交流平臺，網(wǎng)站建設(shè)為必不可少。會議認為，1987年經(jīng)批準依法成立的貴州省易經(jīng)研究會是中國大陸第一家省級一級非營利性質(zhì)的公益性易經(jīng)法人學術(shù)社團，是改革開放搞活的產(chǎn)物，是貴州在國內(nèi)外不可替代的具有相應(yīng)知名度和影響力的文化品牌和無形資產(chǎn)之一。

幾十年來，本會貴州省社會科學界聯(lián)合會的直接領(lǐng)導下，積極參加貴州省社會科學界聯(lián)合會組織的各項活動，始終和黨中央保持一致，遵紀守法，依照會章積極開展學術(shù)活動，毫不動搖地堅持馬克思主義的主導地位。我們的證照證書、分支機構(gòu)一應(yīng)俱全，在困難的條件下，我們的學術(shù)研究成果累累，例如：易經(jīng)與傳統(tǒng)醫(yī)學、“水書易是曠世絕學”，良知即是易、《淮海易談》、《易箋》和雞卜等民族易地方易是貴州易壇靚麗的風景線，是貴州易壇的優(yōu)勢和特色。在傳承弘揚中華民族易文化領(lǐng)域，我們發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的貴州易經(jīng)文化的靚麗風景線，彰顯貴州易文化的軟實力。在國內(nèi)外學術(shù)界有相應(yīng)的影響和知名度，成為貴州不可替代的文化品牌和標志之一，是貴州非常寶貴的無形資產(chǎn)。走進去，走出來，走出去。走進去，走出來，研經(jīng)悟道保持特色，傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化智慧，在中國傳統(tǒng)文化的璞玉渾金原生態(tài)礦床中挖掘絕對的金礦（李約瑟語），中華民族文化特別是易經(jīng)文化，成為溝通過去現(xiàn)在未來的橋梁；走出去，我們在美國舉行的“世界首屆傳統(tǒng)醫(yī)學討論會暨優(yōu)秀成果頒獎大會”榮獲金杯三等獎和優(yōu)秀服務(wù)獎，我們向全世界傳遞中華民族文化的正能量，我們貴州省易經(jīng)研究會向全球傳遞中華民族文化的正能量，成為聯(lián)絡(luò)東西方文化的紐帶，彰顯我們民族文化軟實力。本會是貴州第一個在國內(nèi)外有重要影響和相應(yīng)知名度的不可替代的傳統(tǒng)文化品牌之一。會議認為，貴州省易經(jīng)研究會的突出貢獻是全方位的涵蓋多學科領(lǐng)域的，我們的專家學十倍百倍的努力。例如：荔波水書易與華夏文明討論會、水書易經(jīng)中國三都論壇，傳承創(chuàng)新促進貴州易文化大繁榮大發(fā)展年會、梵凈山國際易經(jīng)文化高端論壇、水書易國際高端論壇等都是我們已經(jīng)做的和正在做的事。梵凈山是“貴州之魂”，“水書易是曠世絕學”，醫(yī)易、良知即是易、《淮海易談》、《易箋》和雞卜等民族易地方易是貴州易壇靚麗的風景線，其守護傳承保護弘揚是我們義不容辭的義務(wù)。本會研究涵蓋自然科學、社會科學、技術(shù)科學方方面面，包羅萬象涉及面廣：《醫(yī)易》、《水書易》、《民族易》、《融合易》、《多維易》、《時代易》、《生態(tài)易》、《數(shù)象易》、《人體易》等。在其他易學領(lǐng)域也取得較好的學術(shù)研究成果。

會議認為，在傳遞正能量，構(gòu)筑貴州精神高地、構(gòu)建和諧社會、喚醒社會良知、生態(tài)文明建設(shè)、金融風險防范、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、促進貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的貢獻是無與倫比的不可替代的。其影響不僅在貴州在中國而且享譽世界。《易經(jīng)與傳統(tǒng)醫(yī)學》、“研經(jīng)悟道保持特色”、“五行應(yīng)用理論”等在美國首屆首屆傳統(tǒng)醫(yī)學討論會暨優(yōu)秀成果頒獎大會獲金杯三等獎。同時，我們在易學研究思維和方式方法上也有很大創(chuàng)新，比如多維哲學思維、數(shù)象思維、人體易學思維、空間科學思維、物理哲學思維等并非單一。

會議認為，水書易、水書易是曠世絕學，“水書即是易”、《中國水書探析》、“8000年太極真相”、“水書易是貴州特色的珍貴文化遺產(chǎn)”、“遠古遺留的信息”、“石破天驚：感桑石刻-水書”、“易經(jīng)在中國哲學史上的重要價值和地位”、“淺探貴州易文化與貴州城鎮(zhèn)化的智慧特色”、“淺說貴州易文化的優(yōu)勢與特色”、“人天合一太極表達式”、“生態(tài)文明易經(jīng)智慧理念”、“易經(jīng)軟能量回眸”、《水書文化與中華斷代文明-水書歷史檔案文獻研究》、“中西之爭”、“易經(jīng)與制約邏輯之緣份”、“夜郎圈帶掘金玉”、“易經(jīng)與傳統(tǒng)醫(yī)學論稿”、“為中華和平崛起而讀書”、“易經(jīng)在21世紀的重要貢獻--制約邏輯論”、“梵凈山易經(jīng)文化開發(fā)”、“易經(jīng)解讀‘十八大’”、“貴州易學之九性”、“在‘易變’中前進”、“易經(jīng)為中國夢傳遞正能量”、“貴州‘易變’600年”、“易經(jīng)與風險防范”、“易經(jīng)文化助力金融課題研究”、“易經(jīng)文化助力群眾路線教育實踐活動”、“易道上我們一路走來”、“中國梵凈山傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展項目打造方案”、“易經(jīng)文化登大堂科學發(fā)展鑄輝煌”、“梵凈山佛教文化與易經(jīng)文化融合建設(shè)研究”、“貴州民族文化與傳統(tǒng)文化融合建設(shè)研究”、“在文化自覺中弘揚貴州易學”、“桃源銅仁設(shè)計方案”、“水書易與水族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展”、“易經(jīng)與文化旅游產(chǎn)業(yè)”、“易經(jīng)軟能量”、“貴州六百年風水趣事”、“以‘文化論壇’唱響梵凈山夢”等豐碩成果應(yīng)該推廣，以為民生服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)上，在我們貴州省易經(jīng)研究會網(wǎng)站，新浪博客等都可以查到我們對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等突出貢獻的，都是在彰顯貴州傳統(tǒng)文化的突出優(yōu)勢和特色。人無我有，人有我優(yōu)，不可替代的。不論在網(wǎng)絡(luò)（例如百度、新浪、搜狐等）、在報刊雜志、國內(nèi)外媒體上都有貴州省易經(jīng)研究會的聲音和影響，在宣傳貴州、唱響貴州方面，傳遞中國傳統(tǒng)文化方面，在全世界傳遞中國文化的正能量，為貴州為中國為世界文明進步服務(wù)。醫(yī)易、良知即是易、水書易、打造梵凈山易經(jīng)文化論壇品牌方面起到?jīng)Q定性作用，在包括北京大學、清華大學、武漢大學、貴州大學、貴陽中醫(yī)學院、香港大學、在中國臺灣、在新馬泰、在美國、在韓國、在加拿大等在內(nèi)的若干大學講學，在刊物發(fā)表論文，成為聯(lián)絡(luò)東西方文化的紐帶，溝通過去現(xiàn)在未來的橋梁，在這方面我們撰寫有數(shù)百余篇論文，功不可沒，不可替代。

會議認為，在貴州省社會科學界聯(lián)合會直接領(lǐng)導下，我們積極參加其舉辦的所有學術(shù)活動和社會公益活動（包括三下鄉(xiāng)活動等、評獎活動、社科普及周活動），年年評審合格，并在201*年獲先進學會榮譽證書，麻福昌理事長連續(xù)被評為201*-201*年度、201*-201*年度社會科學團體優(yōu)秀工作者榮獲先進社會科學工作者榮譽證書（參見貴州省社會科學界聯(lián)合會網(wǎng)站、貴州省易經(jīng)研究會網(wǎng)站和百度網(wǎng)站等，網(wǎng)上可以搜索），應(yīng)該肯定。希望繼續(xù)努力百尺竿頭更進一步。會議認為，在社會活動方面，我們積極參加貴州省社會科學界聯(lián)合會組織的各項活動，在繼201*年省委宣傳部、省社科聯(lián)在貴陽“筑城廣場”舉辦的科普周活動獲得先進學會稱號后，201*年我們繼續(xù)積極參加科普周活動。201*年我們活動先進學會稱號。201*年社科普及周宣傳活動中，我們以嶄新的面貌展示我會形象，我們制作的10個X展架和印制的大量宣傳資料、進行的現(xiàn)場易經(jīng)文化咨詢義務(wù)。我會因準備充分、資料充實、展板內(nèi)容豐富、宣傳形式新穎、宣傳陣勢強大、咨詢?nèi)肆髁看蟮龋�得到省社科�?lián)領(lǐng)導的充分肯定，不僅親臨我學會展柜指導，而且還認為是100多家參會單位中做得最好的。這次活動結(jié)束后，我們又繼續(xù)進行總結(jié)，制作出視頻，在網(wǎng)上進行著大量宣傳，具有前所未所有的轟動宣傳效應(yīng)。為貴州中國夢助力。

會議認為，以學術(shù)為中心，保品牌樹形象，是我們的首要任務(wù)。縱觀當前的形勢，機遇與挑戰(zhàn)并存。機遇主要有以下幾個方面：首先從國際形勢看，當前文化多元和融合是國際大趨勢，易經(jīng)熱正在全球興起，二十一世紀文化是屬于中國的，這為我會易經(jīng)研究的國際化提供著一個千載難逢的機遇，易學研究的春天已經(jīng)到來。其次，從國內(nèi)形勢看“十八大”以來，中國人民我實現(xiàn)中國夢，在十八屆一中二中三中全會精神鼓舞下，文化強國戰(zhàn)略的實施，“群眾路線教育實踐活動”、在習近平總書記“8.19講話”等若干重要講話、和學習宣傳貫徹執(zhí)行“十八屆三中全會”公報和決定的熱潮中，均為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供良好的政治環(huán)境。第三，從貴州形勢看，當前的貴州在各方面后發(fā)趕超爭上游，正加快經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，“五位一體”同時進行的良好的省情，為我會健康發(fā)展助力貴州中國夢提供著肥沃的土壤和良好的外部環(huán)境。第四，從我會本身的發(fā)展現(xiàn)狀看，目前已基本上具備加快發(fā)展的條件和基礎(chǔ)。我會通過26年來的臥薪嘗膽、蓄勢待發(fā)，通過大家的共同努力，尤其是經(jīng)過整改后，我們的能量和活力正在迸發(fā)出來。

目前面臨的挑戰(zhàn)主要有：一是面臨同業(yè)學會競爭的挑戰(zhàn)。當前國際國內(nèi)各類易經(jīng)學會紛紛成立，有的在大陸注冊，有的在國外注冊，有的是國際性的，有的是全國性、區(qū)域性的，這些學會中的相當一部分，由于在宣傳攻勢、商業(yè)化運作方面做得比較到位，因而在國際國內(nèi)的聲音較大。相反，我會作為中國大陸第一家合法易經(jīng)研究社會組織在國際國內(nèi)發(fā)出的聲音卻相對很小，這不得不令我們深思；二是面臨學術(shù)成果提升的挑戰(zhàn)。近年來，國際國內(nèi)許多易經(jīng)研究組織在學術(shù)成果上比較豐富，許多學會不僅有自辦雜志、網(wǎng)站，還定期出版發(fā)行自已的論文集，有的學術(shù)論文的質(zhì)量還很高，得到主管部門和社會的肯定，獲得大獎。而我會近年來雖然在學術(shù)研究上有一定成果，但總體上還存在分散、量小、質(zhì)低、深度不夠等問題，與一些先進學會比較還存在較大差距。盡管我們在一些學術(shù)領(lǐng)域有自己獨到的研究，比如“水書易”、“多維易”、“醫(yī)易”等，但挖掘不夠，在民間、在地下，我們有璞玉渾金的民族文化寶藏待開采，這些都給我們留下努力的空間，我們切勿懈怠，務(wù)必加倍努力；三是面臨商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化挑戰(zhàn)。任何學術(shù)社團都必須具有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)，有一定的研究資金和費用。我會多年來由于是非盈利性公益性研究組織，一方面缺少國家的研究經(jīng)費，另一方面又不能很好地創(chuàng)收，這使我會處于一個十分尷尬的局面。由于缺乏研究經(jīng)費，使我們在學術(shù)上長期以來得不到很好提升，相關(guān)學術(shù)活動也受到制約。而國際國內(nèi)一些先進學會，它們的商業(yè)化運作做得很好，將易經(jīng)文化研究有機地融入當今的產(chǎn)業(yè)鏈條中。他們不僅發(fā)展個人會員，還大量發(fā)展團體會員。在這些學會的背后，有強大的產(chǎn)業(yè)界提供經(jīng)濟支撐。這些學會的先進做法值得我們學習和借鑒，對此我們應(yīng)該深思，加強創(chuàng)新；四是面臨學會運作機制的挑戰(zhàn)。目前我會雖然在學會運作機制上逐漸有些轉(zhuǎn)變，但還不夠健全和完善。特別是在學術(shù)管理、會議制度、文化產(chǎn)業(yè)管理、信息與聯(lián)絡(luò)管理、會員管理、發(fā)展基金管理、日常管理等方面還不夠規(guī)范，有待我們大家共同努力；五是面臨社會聲譽風險挑戰(zhàn)。我會是經(jīng)國家相關(guān)部門批準的正規(guī)研究組織，我們在學術(shù)研究上必須把握好方向性和科學性，必須始終堅持馬克思主義的主導地位。我們在易經(jīng)運用上也必須規(guī)范而科學，堅決反對迷信化、妖魔化。反對那些歪門邪道借易經(jīng)之名而行。我們要著力打造規(guī)范科學、高質(zhì)量的學術(shù)團體。否則，我們的社會形象將受到影響，嚴重者將影響我們的生存與發(fā)展�？傊�，我們要認清形勢，未來機遇與挑戰(zhàn)并存，我們要積極搶抓機遇，積極面對各種挑戰(zhàn)，努力在機遇和挑戰(zhàn)中贏得我們的發(fā)展空間。一句話，我們的一切都必須圍繞著實現(xiàn)中國夢的我的目標，我們的工作必須按章程進行，做到讓群眾滿意，讓黨和政府放心。會議強調(diào)以學術(shù)為中心，提倡“我說”。發(fā)展創(chuàng)新自強不息，發(fā)展我們的學術(shù)事業(yè)，成就我們的夢想。圍繞實現(xiàn)貴州中國夢，保品牌樹形象，是我們的首要任務(wù)。會議認為，學術(shù)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。守護傳承弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為貴州中國夢傳遞正能量，為增強民族文化軟實力而并肩攜手。一心一意跟黨走。在社會組織中，黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。我們的網(wǎng)站嚴格按照國家規(guī)定操作，不違規(guī)，嚴把關(guān)，傳遞正能量和正確的信息。學習貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于改進作風的八項規(guī)定，以身作則，反對“四風（形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風）”，不讓“四風”等不正之風侵襲我們貴州省易經(jīng)研究會的健康機體，支部建在社團里，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，一心一意跟黨走。

在戰(zhàn)略層面上：我們必須努力打造自已的社團文化。我們的使命是創(chuàng)造一流的學術(shù)研究成果；我們的愿景是打造國際一流易經(jīng)研究學術(shù)品牌；我們的基本價值觀是“自強不息，厚德載物”。

1、提高認識，統(tǒng)一思想，增強做好本會工作的責任感和使命感。我們的研究會發(fā)展到今天，來之不易，其間不知經(jīng)過多少風風雨雨和坎坷。我們要珍惜這一平臺，建設(shè)好這一平臺。我們既然已經(jīng)選擇這個組織，就要對這個組織負責，承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)。要積極參加研究會的學術(shù)研究和學術(shù)活動，遵守學會章程，按規(guī)定徼納會費，按要求提交學術(shù)論文；要精心呵護研究會的成長和發(fā)展，這是我們的職責。

2、加強對研究會工作的組織領(lǐng)導，把握好研究會發(fā)展的方向。研究會發(fā)展的方向性問題事關(guān)我們研究會的生存與發(fā)展，我們必須堅持正確的發(fā)展方向，在思想上和行動上與黨中央保持高度一致。十八屆三中全會指出：“要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”、“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。”對此，我們要加強黨支部工作，充分發(fā)揮研究會黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，為研究會把好舵，堅持社會主義先進文化前進方向。

3、著力抓好學術(shù)研究，努力提高學術(shù)成果的數(shù)量和質(zhì)量。學術(shù)成果是學術(shù)社團的生命線，是能否上檔次的關(guān)鍵所在。我們要堅持與時俱進，堅持創(chuàng)新。要及時知曉或把握國際國內(nèi)在易學方面的前沿研究成果，知曉其他兄弟學會的研究情況和學術(shù)活動，充分占有文獻，以創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的理念、獨特的視角和先進的方法搞好我們的學術(shù)研究。既要著力對易經(jīng)文化本身的發(fā)掘和研究，又要結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展的熱點、難點和重點問題進行研究。要重點針對我們在同行中的比較優(yōu)勢（比如醫(yī)易、水書易、民族易、融合易、多維易、數(shù)象易、空間哲學易等）加強研究。既要力求有一定量，也要力求有一定的質(zhì)，努力提高學術(shù)研究成果的數(shù)量和質(zhì)量，并定期匯編成論文集，公開出版發(fā)行。要積極向國內(nèi)國際相關(guān)核心刊物上投稿，力求贏得一席之地，提高我們的理論研究水平，提倡“我說”。同時，要積極拿出成果參加社科聯(lián)等相關(guān)部門的評獎，讓我們的團隊成員人人都有出彩的機會。提高我學會的學術(shù)影響力。我們將把201*年年會的共識作為我們的宣言，力爭在學術(shù)研究上躍上一個新臺階。我們要把201*年作為我會“學術(shù)成果提升年”，希望大家共同努力；

4、切實抓好學術(shù)活動，擴大對外交流，強化對外宣傳，擴大研究會影響。學術(shù)活動是宣傳研究會、提高學術(shù)水平、擴大研究會影響的重要渠道和平臺。我們不能固步自封，“養(yǎng)在深閨人未識”，我們要主動走出去，擴大對外交流，加強與相關(guān)部門、企事業(yè)單位、高校、媒體和兄弟學會的溝通和合作，定期不定期舉辦自己的學術(shù)活動和各種講座、培訓班。同時，要積極參加相關(guān)單位和學會舉辦的學術(shù)活動，加強交流，學習他人先進經(jīng)驗，擴大視野，汲取學術(shù)養(yǎng)分，增加易學知識的厚度和寬度。

我們謀劃幾年的“中國梵凈山易經(jīng)文化國際高端論壇”，目前策劃方案已經(jīng)敲定，方案和相關(guān)宣傳資料已送達銅仁市相關(guān)領(lǐng)導。為促成這次論壇舉辦，我們制訂策劃方案，印制300本宣傳論文集，互聯(lián)互通，與中國周易學會、國際易學聯(lián)合等在中華人民共和國民政部民間組織管理局注冊的法人社會組織進行溝通聯(lián)系，與政府和相關(guān)部門進行對接，與文化界、高校相關(guān)專家、學者進行溝通，并到杭州、北京等地進行宣傳和造勢，爭取到大批易學專家學者、書畫家、高校教授、企業(yè)家、政界領(lǐng)導等對舉辦論壇的支持，做過大量前期準備工作，贏得當?shù)卣�府的肯定和贊揚。目前相關(guān)工作正在進一步向前推進。同時，我們還計劃下步在黔南舉辦“水書易”論壇、“易箋”論壇、“淮海易談”論壇等。此外，我們還在一些高校、大型企業(yè)和媒體舉辦過易經(jīng)座”、“易經(jīng)沙龍”、“易經(jīng)座談會”，為一些重大項目和城市規(guī)劃提供易經(jīng)實戰(zhàn)服務(wù)，采取多形式多渠道廣泛宣傳我研究會，并已經(jīng)取得良好的宣傳效應(yīng)。我們的目的是想通過舉辦大型論壇、講座、沙龍等，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“正能量”，弘揚民族文化，服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，提高我會在國際國內(nèi)的學術(shù)影響力，打造貴州特色易文化品牌，從而改變社會上一些人長期以來搞歪風邪道借易經(jīng)之名而行的亂象，讓群眾滿意，讓黨和政府放心。我們要更多地舉辦此類學術(shù)活動，每年除年會外，至少要召開1－2次專門的學術(shù)研討會�；ヂ�(lián)互通，我們會員之間也可以通過電話、短信、微信、QQ等渠道進行相互學習和交流，共同取長補短，共同進步，讓大家都有更多的出彩機會。

5、根據(jù)社會需要，切實抓好易經(jīng)文化的轉(zhuǎn)化運用，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供支持。易經(jīng)的生命力在于運用，但是我們要科學地運用，規(guī)范地運用，合規(guī)合法地運用。要結(jié)合相關(guān)自然科學和社會科學和技術(shù)科學，以及一些邊沿科學（比如地球物理學、全球?qū)W、宇宙星體學、人體生命信息學等），科學運用好易經(jīng)智慧、易經(jīng)預測和易經(jīng)風水知識，為人們的決策提供參考，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。我們在運用易經(jīng)時，要客觀辯證地認識易經(jīng)預測、易經(jīng)咨詢服務(wù)的概率差錯率，不要絕對化，更不能神秘化、迷信化、妖魔化。我們要更多地利用易經(jīng)智慧為眾生、為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)，比如易經(jīng)與國家管理、易經(jīng)與全面深化改革、易經(jīng)與道德建設(shè)、易經(jīng)與災(zāi)害預防、易經(jīng)與養(yǎng)生、易經(jīng)與城市規(guī)劃、易經(jīng)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)、易經(jīng)與中華民族復興、易經(jīng)與世界和平等。我們要有大乘佛教的思想，普度眾生，利他利社會，做大乘易經(jīng)的研究者、傳播者和踐行者，為人類的進步、世界和平和人天合一，天地人的和諧發(fā)展服務(wù)。

6、加強學會基礎(chǔ)管理工作和會員隊伍建設(shè)，促進管理規(guī)范和隊伍素質(zhì)提升。一是要加強制度建設(shè)。進一步健全學會相關(guān)規(guī)章制度，加強日常管理，做到制度健全、管理規(guī)范，確保每年年檢合格。二是要加強硬件建設(shè)。不斷改善辦公設(shè)施和辦公條件，加強檔案資料規(guī)范管理，加強學會發(fā)展基金建設(shè)和管理，進一步規(guī)范會議和學術(shù)活動管理，加強網(wǎng)站建設(shè)，不斷提高我學會的硬實力。三是要加強會員隊伍建設(shè)。嚴把新會員入會關(guān)，不求多但求精，高標準、嚴要求發(fā)展會員，大力發(fā)展那些遵守會章、熱愛易經(jīng)文化、有敬業(yè)精神、有奉獻精神、有團隊精神、有學術(shù)水平、有研究能力、有執(zhí)行能力、綜合素質(zhì)好、責任心強、營銷能力強的會員。下步，我們既要發(fā)展個人會員，更要大力發(fā)展團體會員。團體會員要著重發(fā)展產(chǎn)業(yè)界、企業(yè)界、商界的單位，力爭201*年發(fā)展團體會員20個以上。要加強會員管理，建立健全會員管理制度，加強對會員的動態(tài)管理，對那些長期不關(guān)心學會發(fā)展、長期不參加學會活動的會員，及時進行處理。要加強對會員的理論教育、形勢教育和職業(yè)道德教育，加強團隊建設(shè)，提高團隊的凝聚力，努力打造一支學術(shù)水平高、綜合素質(zhì)強、社會形象好的會員隊伍。在十八大精神鼓舞下，在各級黨政領(lǐng)導的支持關(guān)懷下，我們一定堅持正確的政治方向，嚴守會章，為推進文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展而不遺余力，讓群眾滿意，讓黨和政府放心。

“閑倚小窗讀周易，不知春去已多時”。易變中，蛇年即將過去，馬年即將到來，時不我待，任重道遠，在貫徹落實十八三中全會公報決定的努力中，讓我們團結(jié)起來，朝著我們的宏偉目標前進！201*年貴州省社會科學學術(shù)年會第八分會場貴州省易經(jīng)研究會201*年會

201*年11月16日

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