大學(xué)校園文化建設(shè)淺析形勢與政策12

大學(xué)校園文化建設(shè)淺析

班級：*********學(xué)號：**********姓名：*****摘要:大學(xué)校園文化的構(gòu)建和創(chuàng)新是新時代大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和核心因素，目前大學(xué)校園文化建設(shè)水平普遍較低，構(gòu)建與創(chuàng)新存在諸多困惑。大學(xué)校園文化作為整個社會文化的一部分，它涵蓋了精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等四個層面的文化范疇。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。加強校園文化建設(shè)是傳播先進文化，陶冶師生情操，凝煉優(yōu)良校風(fēng)，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境的有效途徑。大學(xué)校園文化的構(gòu)建應(yīng)遵循整體性、正確性、創(chuàng)新性、開放性和全員性等原則。只有理念先行，培育踐行校園文化之魂；構(gòu)建合力，健全大學(xué)校園文化的微觀基礎(chǔ)，并且重在理念、機制和內(nèi)容創(chuàng)新，才能創(chuàng)建與時俱進的大學(xué)校園文化。關(guān)鍵詞:校園文化；校園文化建設(shè)；創(chuàng)新

一、大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵和特征

隨著教育改革的不斷深入，內(nèi)涵式發(fā)展正成為大學(xué)發(fā)展的必由之路，作為大學(xué)發(fā)展重要標(biāo)志的校園文化建設(shè)，由于其凝聚、導(dǎo)向、激勵等功能，它對師生觀念的生成、思想的形成、人格的養(yǎng)成及發(fā)展成長至關(guān)重要，因此能否準(zhǔn)確、完整地把握它的內(nèi)涵與特征并全面推進其建設(shè)，就成為現(xiàn)代大學(xué)教育管理中值得思索和探討的重要課題。

（一）大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

何為文化?從廣義講，文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的總和；從狹義講，文化則專指精神方面的內(nèi)容。這是人們在文化內(nèi)涵和外延的討論中普遍公認(rèn)的意見。大學(xué)校園文化是學(xué)校特有的一種文化現(xiàn)象，是在學(xué)校這一特定的文化氛圍里，以廣大師生為主體所創(chuàng)造的精神財富及其承載這些財富的規(guī)章制度、實踐活動和物質(zhì)形態(tài)的總和。校園文化作為社會亞文化現(xiàn)象，是指課堂教學(xué)以外，以校園為活

大學(xué)不僅吸收不同的文化，也進行理智的批判和選擇。這本身就是一種進步和創(chuàng)新。大學(xué)不僅擁有具有文化創(chuàng)造精神與能力的人，而且存在著多種文化之間的接觸與滲透，這為校園文化的創(chuàng)新提供了要素上的保證。校園文化作為主體文化、主流文化屬社會的先進文化，它對社會文化必須具有超越性。校園文化的超越性主要體現(xiàn)在兩方面。一是從校園文化與其他社會亞文化的關(guān)系來說，校園文化源于社會文化又不同于其他社會亞文化，對于社會文化中的消極文化和無法與自身相容的文化，校園文化就像一張過濾之網(wǎng)，以其廣大的排斥力和吸容力兼容并蓄，在沖突中創(chuàng)新文化價值，推動社會文化的進步;二是從校園文化自身來說，校園文化的超越性體現(xiàn)在文化的自我更新與持續(xù)發(fā)展能力上。文化創(chuàng)新是文化持

動背景，以校園精神為主要特征，以廣大師生為主體共同參與的一種氛圍。

續(xù)發(fā)展的前提，創(chuàng)新強調(diào)與時俱進，隨著社會的進步完善校園文化的內(nèi)涵;校園文化的超越性是持續(xù)發(fā)展意義上的超越性，它根植于社會政治經(jīng)濟、根植于社會大背景當(dāng)中，校園文化的發(fā)展和建設(shè)應(yīng)該與時俱進，符合時代發(fā)展的方向。

二、大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

大學(xué)校園文化是大學(xué)校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需要的文化環(huán)境的總和，它包括環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化等，集中表現(xiàn)為一種共同的行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德規(guī)范，具有先導(dǎo)、輻射、熏陶、教育、約束等功能，在大學(xué)發(fā)展中具有舉足輕重的作用。改革開放二十多年來，中國社會急劇變遷，大學(xué)校園文化作為社會文化的敏感點，其建設(shè)從內(nèi)容到形式，從方法到手段不斷探索與嘗試，已初具規(guī)模，初有建樹，但也存在不少問題。大學(xué)校園文化建設(shè)在理念、機制和效果等方而目前還存在不少問題。[5]（一）校園文化建設(shè)流于形式

校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。日前大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當(dāng)一部分大學(xué)把校園文化建設(shè)等同于豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活.當(dāng)作不需要專業(yè)、不需要能力的工作；校園文化建設(shè)的主體部門成為消化富余人員的大戶。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設(shè)流于形式。

（二）大學(xué)往往把校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育

管理者群體是大學(xué)校園文化建設(shè)的策劃者和引導(dǎo)者。目前不少大學(xué)往往把校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育甚至等同于學(xué)生業(yè)余活動來開展。把校園文化建設(shè)僅當(dāng)做學(xué)生管理部門的工作。沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培育校園精神的大背景下來操作實施。從而使他們成為校園文化建設(shè)的旁觀者。學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體。而現(xiàn)在相當(dāng)一部分學(xué)生更多地將大學(xué)教育視為投資或機會。目前的工作機制使大學(xué)管理者、教師以及學(xué)生未能形成合力。極大地制約了大學(xué)校園文化的建設(shè)。影響了其功能的發(fā)揮。

（三）大學(xué)校園文化建設(shè)存在偏離校園文化根本作用的傾向

大學(xué)校園文化建設(shè)存在偏離校園文化根本作用的傾向�？傮w處于低水平運行狀態(tài)。根據(jù)清華大學(xué)社會調(diào)查中心數(shù)據(jù)庫《201*年高校學(xué)生調(diào)查問卷》和江蘇省委教育工委歷年的《大學(xué)生思想狀況滾動調(diào)查》等情況分析。當(dāng)前相當(dāng)一部分大學(xué)生不關(guān)心政治(接近50%)。（6）價值取向呈多元狀態(tài)。理想傾斜和信仰迷茫的現(xiàn)象比較普遍；價值觀念核心明顯地由社會本位向個人本位的方向偏移；實用主義比較流行等等。諧。

三、大學(xué)校園文化建設(shè)的對策與思考

大學(xué)校園文化是實現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的最重要的依托之一。優(yōu)秀的大學(xué)校園文化的基本內(nèi)涵應(yīng)該是既具有共通性，又有體現(xiàn)辦學(xué)特色的個性；既體現(xiàn)理性、探索、實證、客觀的崇真求實的科學(xué)精神，又體現(xiàn)自由、寬容、平等的學(xué)術(shù)環(huán)境和精神氛圍的民主精神，既體現(xiàn)進取、開拓、勇為人先的創(chuàng)新精神，又體現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目的、使人的主體精神得以真正確立的以人為本的人文精神的統(tǒng)一。從這種意義上講，我們在校園文化建設(shè)中普遍存在著的困惑或誤區(qū)己經(jīng)到了需要加以思考和調(diào)整的時候。如果大學(xué)校園文化建設(shè)的理念、機制和方式方法再不創(chuàng)新和調(diào)整，我們將在困惑和誤區(qū)中越陷越深，最終使校園文化越來越遠(yuǎn)離大學(xué)的培養(yǎng)日標(biāo)。[7]

（一）大學(xué)校園文化建設(shè)要以校園精神和辦學(xué)理念為指導(dǎo)思想

理念先行是搞好大學(xué)校園文化建設(shè)、塑造校園精神的重要前提，是較之硬件建設(shè)更難、更重要、更根本的問題。理念先行，就是大學(xué)校園文化建設(shè)要以校園精神和辦學(xué)理念為指導(dǎo)思想，把校園精神之魂，實實在在統(tǒng)領(lǐng)和體現(xiàn)在學(xué)校各種行為文化活動的方方面面，積極倡導(dǎo)、大力踐行，使校園精神化為師生員工的精神素質(zhì)，形成共同的風(fēng)尚和氣質(zhì)，形成學(xué)校的凝聚力和向心力。一所被社會公認(rèn)的大學(xué)，其聲望和地位不僅僅在于規(guī)模、學(xué)科層次、資金投入等物質(zhì)文化層次的辦學(xué)現(xiàn)狀實力上，更重要的是體現(xiàn)在其校園精神上，體現(xiàn)在長期形成的辦學(xué)理念，聲名遠(yuǎn)揚的校訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)和學(xué)術(shù)氛圍，以及形成的價值觀念等深厚的、特定的大學(xué)校園文化底蘊上�？v觀高校發(fā)展史，每所成功的大學(xué)都離不開校園文化的支撐，它所體現(xiàn)的氛圍、價值追求、道德規(guī)范和理想信念，決定著一所學(xué)校，一個人的命運，是大學(xué)發(fā)展的大腦和靈魂。（二）健全校園文化建設(shè)的微觀基礎(chǔ)

健全校園文化建設(shè)的微觀基礎(chǔ)。大學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要由管理者、教師及學(xué)生三部分組成。管理者群體在提升大學(xué)校園文化層次、構(gòu)建優(yōu)秀校園文化上發(fā)揮導(dǎo)向性職責(zé)，要理清創(chuàng)新理念，明確工作定位，進行制度保障，建立起高效率的行政服務(wù)系統(tǒng)。教師群體不僅僅是知識的傳播者，它還是校園精神的主要培育者和傳播者，其思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為規(guī)范、價值取向?qū)嶋H上是校園精神的具體體現(xiàn)。因此要明確規(guī)定教師的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范教師群體在育人方面的職責(zé)。學(xué)生群體是學(xué)校的主體和工作對象，校園文化建設(shè)歸根到底是要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，只有充分發(fā)動、發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動中的主體能動性，才能達到提高他們素質(zhì)的目的。（三）運用創(chuàng)新精神建設(shè)校園文化

建設(shè)與時俱進，與世俱進的校園文化。大學(xué)校園文化建設(shè)不是一朝一夕之功，不可能自發(fā)形成，也不可能在短時間內(nèi)鑄就，這既需要歷史的積淀、繼承，更需要

現(xiàn)實的再造與創(chuàng)新。只有在理論積累和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進行校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考，培育出符合時代特征的校園精神，學(xué)校的發(fā)展才有希望，才能保證育人目標(biāo)的實現(xiàn)。1.理念創(chuàng)新

大學(xué)校園文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分，建設(shè)校園文化應(yīng)當(dāng)立足于全而建設(shè)小康社會的大局，著眼于高等教育發(fā)展的實際，認(rèn)真研究高等教育快速發(fā)展中長期形成的傳統(tǒng)校園文化如何更好地繼承和發(fā)揚的問題以及新的大學(xué)校園文化的形成問題;研究在文化多元化的趨勢下，辦學(xué)理念和校園精神的凝煉問題以及如何更好地體現(xiàn)“三個代表”重要思想，通過兼容并包、批判繼承、推陳出新、固本抑末，形成代表先進文化方向、健康的積極的文化，使大學(xué)校園文化成為當(dāng)代中國文化發(fā)展的示范區(qū)和輻射源的問題。2.機制創(chuàng)新

在新的形勢下，大學(xué)校園文化的建設(shè)和傳播，應(yīng)當(dāng)在機制上下功夫，把校園文化建設(shè)同大學(xué)的制度建設(shè)、管理工作的有效開展有機地銜接起來。建設(shè)創(chuàng)新大學(xué)校園文化，要依賴制度的保障。在認(rèn)真研究創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度的前提下，建立比較系統(tǒng)完善的決策、管理、議事、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、考核制度，對人員、課堂、各種講座、論壇、社團、網(wǎng)絡(luò)活動進行管理和指導(dǎo)。創(chuàng)新大學(xué)校園文化，要依賴工作機制的創(chuàng)新，要研究黨委、行政系統(tǒng)和工團的工作職責(zé)和工作機制，建立日常管理、調(diào)查研究、檢查評估等工作機制，形成效益綜合、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)、良性循環(huán)的規(guī)范化工作態(tài)勢。內(nèi)容創(chuàng)新。當(dāng)前，世界經(jīng)濟和政治格局復(fù)雜多變，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式及社會成員思想觀念和價值取向亦日趨多元。[10]這使得大學(xué)生的生存和成長環(huán)境就發(fā)生極大的變化。大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)容如何更好地適應(yīng)大學(xué)生健康成長的需要，如何塑造校園文化新的內(nèi)涵和新的外延，等待我們深入研究。結(jié)束語

大學(xué)要想在新時期有所作為，取得更大的、可持續(xù)的發(fā)展，就必須十分重視校園文化對大學(xué)發(fā)展的深刻影響，塑造和鑄就出蘊含獨特個性又與時代發(fā)展相適應(yīng)的校園文化，并不斷創(chuàng)新，從而提升大學(xué)的整體水平。只有各個不同類型、不同層次的大學(xué)在以人為本的精神統(tǒng)帥下，發(fā)展各自富有特色的校園精神，形成百花齊放的校園文化，大學(xué)校園文化建設(shè)的困惑才能徹底解決，大學(xué)教育才能迎來一個真正的明天。

參考文獻：

[1]試論新時期的大學(xué)文化建設(shè)

[2]大學(xué)文化建設(shè)的意義和策略

[3]加強校園文化建設(shè)促進大學(xué)生思想政治教育

擴展閱讀：形勢與政策論文—論加強和完善校園文化建設(shè)

形勢與政策論文論加強和完善校園文化建設(shè)

【摘要】校園文化是學(xué)校長期辦學(xué)所形成的一種內(nèi)在文化氛圍，凝聚著學(xué)校學(xué)風(fēng)，校風(fēng)，作風(fēng)的整體素質(zhì)，在學(xué)生培養(yǎng)過程中起著重要作用。建設(shè)優(yōu)良的校園文化對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、完善人格、開發(fā)智力、豐富文化生活、促進學(xué)生全面發(fā)展有重大意義。本文簡單闡述校園文化的內(nèi)涵、特征，分析當(dāng)前存在的問題并提出解決辦法�！娟P(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)；問題分析；對策研究

大學(xué)融大樓、大師和大氣為一體。大學(xué)讓人沉迷的除了典雅或宏偉的建筑，才華橫溢的大師外，還有歷史沉淀下來且不斷豐富的“校園文化”�！靶�園文化”體現(xiàn)了高等學(xué)校特有的一種精神、一種理念、一種人文價值取向，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。一、大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，教育改革不斷深入，高校正處在一個重要的轉(zhuǎn)型期。這一時期的校園文化，出現(xiàn)了新的特點和趨勢，校園文化建設(shè)出現(xiàn)了挑戰(zhàn)和機遇并存的局面。

(一)大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵校園文化是高等學(xué)校特有的一種文化現(xiàn)象，它以社會先進文化為主導(dǎo)，以師生文化活動為主體，以校園建設(shè)為底蘊，是由校園中的所有成員在長期的學(xué)習(xí)過程中共同創(chuàng)造而形成的校園物質(zhì)文明和精神文明總和。優(yōu)秀的校園文化包含了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，她是校園文化的載體。她的表象往往使人們對學(xué)校有個直覺判斷，即第一印象的判斷；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華，是一種強大的精神力量，是校園文化的核心，她是隱性的，深層次的、無形的和抽象的。精神文化包含師德建設(shè)、師生公德意識的建立以及學(xué)校人文環(huán)境的建設(shè)等幾方面；制度文化的實質(zhì)是反映學(xué)校的調(diào)控程度、監(jiān)控原則和管理張力。校園制度可以分為組織管理制度、教學(xué)管理制度、人事管理制度和生活行為管理制度。校園制度文化在高校具有至關(guān)重要的作用，是約束、規(guī)范、引導(dǎo)、保護校園師生員工行為與利益，維護高校正常的學(xué)習(xí)、生活、工作秩序的根本保障。嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、實用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機構(gòu)，合格的管理人員是保證精神文化、物質(zhì)文化建設(shè)得以順利實施的關(guān)鍵。對于學(xué)校來說，不同崗位結(jié)構(gòu)的人員的行為文化應(yīng)有各自的特點。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的行為文化，主要應(yīng)體現(xiàn)其民主寬容的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)能力；教師的行為文化主要應(yīng)體現(xiàn)在師德高尚、教書育人上；行政、后勤管理工作人員的行為文化主要應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生的細(xì)致服務(wù)、服務(wù)育人上。(二)大學(xué)校園文化建設(shè)的特征

1.校園文化的先導(dǎo)性與超越性。大學(xué)是傳承知識和創(chuàng)造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學(xué)師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學(xué)成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當(dāng)前任務(wù)的同時，大學(xué)總是同時面向世界、面向未來的。大學(xué)所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發(fā)展具有超前性和先導(dǎo)性。

2.校園文化的繼承性與創(chuàng)新性。“發(fā)展的歷史，流動的師生，久遠(yuǎn)的大學(xué)”，任何一所大學(xué)的文化都是歷史沉淀的結(jié)果，同時也隨著學(xué)校的發(fā)展不斷的完善改進。創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學(xué)的使命，從一定意義上說，大學(xué)就是為了人類通過知識的傳遞和創(chuàng)新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而存在的。

3.校園文化的高雅性與多元性。創(chuàng)造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養(yǎng)的教師和作為青年才俊的大學(xué)生，他們的知識結(jié)構(gòu)文化修養(yǎng)決定了在精神領(lǐng)域的追求上相對較高。同時，各高校不同的學(xué)科專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風(fēng)格和品味，加上接受國外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

4.校園文化載體的多樣性。作為校園文化的核心和靈魂的思想觀念、價值取向和精神風(fēng)貌等都不可能孤立存在，它們必須通過一定的載體，以物質(zhì)的、制度的、行為方式的形式表現(xiàn)出來，而這些載體是多樣的，既有教學(xué)設(shè)施、規(guī)章制度、校園景觀、又有校園媒介和各種學(xué)生社團。

二、校園文化建設(shè)存在的問題

(一)校園文化建設(shè)流于形式校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當(dāng)一部分大學(xué)把校園文化建設(shè)等同于校學(xué)生會、學(xué)生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認(rèn)為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設(shè)的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設(shè)流于形式。

(二)校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育管理者是大學(xué)校園文化建設(shè)的策劃者和引導(dǎo)者。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)的任務(wù)歸屬于學(xué)生管理部門，不少高校把校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育甚至等同于學(xué)生業(yè)余活動來開展，沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設(shè)看作對學(xué)生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學(xué)生的各項活動處于學(xué)校的制度控制之中。在認(rèn)識上，一些人認(rèn)為校園文化建設(shè)只是思想政治部門的事而與教學(xué)部門，其他行政管理部門無關(guān)或相關(guān)性不大，認(rèn)為校園文化建設(shè)主體是大學(xué)生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學(xué)生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無關(guān)。

(三)校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，校園文化建設(shè)的目標(biāo)不明確，思路不清晰，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的盲目性，導(dǎo)致校園文化建設(shè)在教育、激勵、創(chuàng)新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當(dāng)作德育工作的一個小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學(xué)開設(shè)體感強、大效果好的構(gòu)圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。

相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止?fàn)顟B(tài)觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學(xué)校等場所，多為靜態(tài)空間構(gòu)圖。這類墻繪壁畫的設(shè)計應(yīng)注意墻繪壁畫的大小、比例、結(jié)構(gòu)，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設(shè)計構(gòu)圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構(gòu)圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪壁畫設(shè)計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結(jié)合的透視，以此來適應(yīng)人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感；再次，各種設(shè)計要素應(yīng)按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。參考文獻

[1]章利國.設(shè)計藝術(shù)美學(xué)[M].山東教育出版社,201*.[2]林華.設(shè)計藝術(shù)形態(tài)學(xué)[M].河北美術(shù)出版社,1997.

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