高三歷史專題總結(jié)

中國(guó)古代政治史

一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢(shì)

秦朝漢朝隋唐宋朝元朝明清確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰集權(quán)專制

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解決中央與地方的矛盾←｜→解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有積極意義加強(qiáng)專制，消極作用多發(fā)展趨勢(shì)：不斷加強(qiáng)，從集權(quán)到專制二、分裂與統(tǒng)一1、分裂的原因

⑴封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性。（占主導(dǎo)地位）

⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。（政治腐�。�⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。（激化矛盾）⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。2、統(tǒng)一的原因

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，其原因:

⑴秦漢以來(lái)，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。

⑷中原漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。（被征服）3、評(píng)價(jià)：

⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。①?gòu)臅r(shí)間看，封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過(guò)幾百年。

②從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠(yuǎn)。③從分裂時(shí)期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

⑵對(duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國(guó)家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡(jiǎn)單地加以否定。⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用。三、治亂興衰1、產(chǎn)生治世的原因⑴統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策

在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認(rèn)識(shí)到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓(xùn)而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上采取修養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。（開元盛世）⑶在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。（光武中興）⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）⑸廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。2、出現(xiàn)亂世的原因

⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。（漢、唐、明）⑵統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢(shì)力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉

⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。⑷自然災(zāi)害。3、認(rèn)識(shí)

⑴對(duì)治世肯定其進(jìn)步作用，但也要看到，各階級(jí)的地位沒(méi)有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)這一社會(huì)基本矛盾沒(méi)有改變，正是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削使社會(huì)出現(xiàn)治世。⑵亂世影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人民生活造成很大危害。但是：①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭(zhēng)，有利于民族融合。

②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強(qiáng)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③要具體問(wèn)題具體分析。

七國(guó)之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國(guó)之亂之后，中央集權(quán)加強(qiáng)；安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。四、調(diào)整和改革1、相同點(diǎn)

⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人民的力量。⑵目的相同。都是為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建專制統(tǒng)治。2、措施（相同與不同）⑴經(jīng)濟(jì)：①解放生產(chǎn)力。

前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢；后期-放松人身依附關(guān)系、②減輕人民負(fù)擔(dān)從十五稅一到三十稅一。

③把人民和土地緊密結(jié)合起來(lái)安置流民，更名田等。⑵政治：

①約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）②減輕刑罰，緩和階級(jí)矛盾③加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾3、評(píng)價(jià)

⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟(jì)上看，推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力富強(qiáng)（不同朝代富強(qiáng)的程度不同，東漢較差），多出現(xiàn)治世。

⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會(huì)安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。4、歷代改革

⑴管仲改革奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵的改革⑵商鞅變法地主階級(jí)封建化的政治改革⑶王安石變法封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

五、專制主義中央集權(quán)制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關(guān)系

⑴中央集權(quán)的加強(qiáng)、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關(guān)的。聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)：分裂時(shí)期多亂世，說(shuō)明改革或調(diào)整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時(shí)期多為盛世，說(shuō)明改革或調(diào)整成功；反過(guò)來(lái)，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

⑵調(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權(quán)的加強(qiáng)與削弱密切聯(lián)系。⑶體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。六、政治思想1、法家的法治思想

⑴法家思想順應(yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)，反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。⑵法家提出具有發(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制的進(jìn)取精神。

⑶法家思想有利于國(guó)家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。⑷法家思想提倡嚴(yán)刑苛法，不利于長(zhǎng)治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受的程度，使階級(jí)矛盾激化，秦王朝二世而亡。2、道家“無(wú)為而治”的思想

實(shí)踐證明道家“無(wú)為而治”的思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的一種寬松的政策。

⑴它適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要，起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時(shí)，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策道家的治國(guó)之策。如漢、唐、明等朝。

⑵在社會(huì)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無(wú)為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題等，西漢政治思想從無(wú)為到有為，從道家到儒家。3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

儒家思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的鞏固；有利于緩和階級(jí)矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定；有利于封建社會(huì)的長(zhǎng)治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。4、政治（統(tǒng)治）思想發(fā)展的趨勢(shì)百家爭(zhēng)鳴→一家專制（秦）→獨(dú)尊儒術(shù)5、統(tǒng)治者的思想控制

⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；明朝八股取仕；清朝文字獄。⑵利用宗教（西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制）

中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

1、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、政治清明、政局穩(wěn)定2、統(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。3、大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。

4、中原人民的遷移，使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具傳播，使所到之處經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和中外交流6、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

7、廣大人民的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的提高、水利工程的興修、治河工程、農(nóng)作物的引種、開墾土地的畝數(shù)（增加多少）、產(chǎn)量數(shù)（增加）、人口數(shù)（增加）。2、手工業(yè)

手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為：⑴手工業(yè)部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴(kuò)大、花色品種的增加。⑶產(chǎn)量的提高，技術(shù)水平的提高和質(zhì)量的提高。

書上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。3、商業(yè)

商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為：商品種類的增加、商品質(zhì)量的提高、城市的出現(xiàn)和擴(kuò)大、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展和貨幣的變化。4、重大水利工程

⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運(yùn)河。⑷唐朝大面積治河。⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運(yùn)修建運(yùn)河。三、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段特征1、奴隸社會(huì)匹馬束絲。2、封建社會(huì)⑴戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的階段特點(diǎn)

①商品種類繁多；②中原市場(chǎng)形成；③封建城市興起。⑵隋、唐時(shí)期的階段特征

①城市繁榮，唐中期后商業(yè)日益發(fā)達(dá)；②政府對(duì)商業(yè)市場(chǎng)在時(shí)間、地點(diǎn)上有嚴(yán)格限制；③對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府設(shè)置市舶使。⑶五代元朝時(shí)期的階段特征①北，南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特點(diǎn)；②城市經(jīng)濟(jì)繁榮，打破時(shí)、空限制；③出現(xiàn)新型貨幣紙幣；④設(shè)置邊貿(mào)易市場(chǎng)榷場(chǎng)；

⑤糧食、農(nóng)副產(chǎn)品（茶等）和手工業(yè)原料（絲等）大量進(jìn)入市場(chǎng)；⑥海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

⑦元大都、漕運(yùn)、海運(yùn)和海外貿(mào)易（泉州港等）。⑷明清時(shí)期的階段特征①出現(xiàn)專業(yè)性的城市

②明初對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)鄭和下西洋；③互市；④資本主義萌芽。

⑤白銀成為普遍流通的貨幣。四、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策1、重要的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策⑴征稅依據(jù)的變化：

人頭稅→土地財(cái)產(chǎn)稅→田畝為主（漢）（唐）（清）

說(shuō)明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，封建制度逐漸衰落。

⑵征收物的變化：實(shí)物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡(jiǎn)便。⑷農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標(biāo)志。⑸隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)商品征收重稅。2、與政治聯(lián)系

歷代經(jīng)濟(jì)政策，都是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。當(dāng)這種調(diào)整適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平時(shí)，就推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。反之就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步。五、中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策評(píng)價(jià)：

①重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)初期，對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固都起到了積極作用。

②到了封建社會(huì)末期，在生產(chǎn)力發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生后，堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，把商、農(nóng)發(fā)展對(duì)立起來(lái)就違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了阻礙作用。六、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移1、我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移有三個(gè)明顯的特征：

⑴北方人民大批南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（及勞動(dòng)力），體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)力的最高水平。⑵南移趨勢(shì)在國(guó)家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)期最為突出。⑶政治中心南移對(duì)經(jīng)濟(jì)中心南移有一定影響。2、歷史的啟示⑴政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件。

⑵充分合理地利用外來(lái)勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑶經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須得到領(lǐng)導(dǎo)者的重視。

中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系

一、民族關(guān)系的基本特點(diǎn)

1、漢族與少數(shù)民族交錯(cuò)雜居，呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)。

2、由于各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不同、水平不同，農(nóng)業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。二、民族關(guān)系的主要類型

1、同一國(guó)家內(nèi)部的民族之間的關(guān)系2、不同民族政權(quán)之間的關(guān)系。三、民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)1、和平

和親作用是削弱民族偏見(jiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。

互市由官方控制的民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)�；ナ袌�(chǎng)所一般在邊境地區(qū)。會(huì)盟兩個(gè)民族政權(quán)以締結(jié)“和約”或“和議”的辦法來(lái)約束雙方的行動(dòng)。

2、民族關(guān)系的主流、總趨勢(shì)是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化，共同開發(fā)祖國(guó)。各民族人民在互相學(xué)習(xí)和交流中，在共同的勞動(dòng)中，共同反抗斗爭(zhēng)中相互融合，形成不可分割的整體。四、民族融合的概況

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)民族大融合的初步發(fā)展時(shí)期。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了華夏族同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)民族融合。

2、秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家確立、發(fā)展時(shí)期。在統(tǒng)一的國(guó)家范圍內(nèi)，各民族之間得到更充分的交流，經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關(guān)系及開發(fā)西南，加強(qiáng)了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。

3、魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。特點(diǎn)：

①處于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，民族融合的過(guò)程主要是少數(shù)民族封建化的過(guò)程；②五族內(nèi)遷，出現(xiàn)民族大融合局面。

③少數(shù)民族無(wú)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的政權(quán)，說(shuō)明這時(shí)少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后；④孝文帝改革，縮小南北差距，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)。4、隋唐時(shí)期的民族融合（統(tǒng)一時(shí)期的民族融合)特點(diǎn)：

①各民族政權(quán)與中原王朝關(guān)系密切、友好，戰(zhàn)爭(zhēng)較少。

②唐中央政府在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)建立都護(hù)府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū)，加強(qiáng)各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

5、五代、遼宋夏金元時(shí)期是我國(guó)歷史上第二個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。特點(diǎn)：①多個(gè)民族政權(quán)先后并立；

②封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)深入擴(kuò)展，如設(shè)太學(xué)、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；③民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人；④出現(xiàn)了新的民族回族。

擴(kuò)展閱讀：201*年高三歷史教學(xué)工作總結(jié)

201*201*學(xué)年度第一學(xué)期上半學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)

高三歷史組：茹燕

半學(xué)期來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在教務(wù)處和高三年級(jí)組的具體組織和指導(dǎo)下，高三第一期的初輪復(fù)習(xí)工作進(jìn)展順利，現(xiàn)已完成教學(xué)計(jì)劃的各項(xiàng)任務(wù)，較好實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)�，F(xiàn)就半學(xué)期以來(lái)本人對(duì)高三歷史教學(xué)工作的感觸做一回顧。

一、搞好第一輪復(fù)習(xí)，貴在因材施教，夯實(shí)基礎(chǔ)，注重實(shí)效，穩(wěn)步推進(jìn)。根據(jù)本人所帶這屆高三文科班的情實(shí)，早在暑期補(bǔ)課前制訂了較周密的教學(xué)計(jì)劃。由于本屆高三學(xué)生歷史學(xué)科基礎(chǔ)參差不齊，平行班班又有十幾個(gè)藝術(shù)、美術(shù)、體育專業(yè)生，專業(yè)訓(xùn)練會(huì)耽誤大量的復(fù)習(xí)時(shí)間，使得有限的復(fù)習(xí)時(shí)間更加吃緊，因此為了提高復(fù)習(xí)效率，保證高三第一輪歷史復(fù)習(xí)的進(jìn)度，我針對(duì)各班學(xué)生不同的學(xué)情特點(diǎn)，做到有重點(diǎn)有分別地將每堂課的教學(xué)目標(biāo)具體化，使不同基礎(chǔ)的學(xué)生在每節(jié)課都有明確的具體學(xué)習(xí)要求和任務(wù)。每節(jié)課都有明確的知識(shí)目標(biāo)和能力要求，每一章都有針對(duì)近年高考題型特點(diǎn)和要求的相應(yīng)的檢測(cè)訓(xùn)練，做到學(xué)以致用，由知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)方法上，注重引導(dǎo)學(xué)生積極參入到課堂教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將歷史基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)；在注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)系統(tǒng)歸納、綜合的同時(shí)，隨時(shí)加強(qiáng)文科綜合知識(shí)的相關(guān)連接，培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合思考能力，為第二輪歷史專題復(fù)習(xí)作好鋪墊。

二、充分利用課外輔導(dǎo)，督促學(xué)生及時(shí)準(zhǔn)確牢固地掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)個(gè)體學(xué)生的具體的學(xué)習(xí)方法和答題思路的指導(dǎo)。教學(xué)的根本目的是傳承知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，根本上說(shuō)明學(xué)生在過(guò)去的學(xué)習(xí)中缺乏正確的方法具體的表現(xiàn)為缺乏適合個(gè)性思維特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。因此，教師企求將課堂上所介紹的普遍方法都能自動(dòng)的轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合每個(gè)學(xué)生的特殊方法，是不明智的，當(dāng)然難以達(dá)到預(yù)期的效果。根據(jù)矛盾的普遍性和特殊性原理，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，是穩(wěn)步提升學(xué)生掌握知識(shí)能力和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力的主要方法。為此，我在課外輔導(dǎo)時(shí)間，特別注重個(gè)體學(xué)生在鞏固知識(shí)和答題方法上所暴露出的問(wèn)題，是普遍性的問(wèn)題要幫助學(xué)生找出癥結(jié)所在，反復(fù)講解答題思路和規(guī)律；是特殊性的問(wèn)題，要及時(shí)針對(duì)個(gè)性特征加強(qiáng)具體指導(dǎo)，并舉出相關(guān)的題型，幫助認(rèn)識(shí)掌握好具體的答題規(guī)律。

三、加強(qiáng)交流，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正教學(xué)方法，做到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，共同提升教學(xué)質(zhì)效，實(shí)現(xiàn)高考目標(biāo)最大化。質(zhì)效是人們一切活動(dòng)的追求目標(biāo)，教學(xué)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是學(xué)校整體教學(xué)資源整合優(yōu)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)。教學(xué)研究是提高教學(xué)質(zhì)量的根本途徑�，F(xiàn)代教育理念告訴我們，加強(qiáng)教學(xué)交流與合作，是整合教學(xué)資源、挖掘潛力、提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。歷史學(xué)科的特點(diǎn)是過(guò)去性、綜合性、階段性和規(guī)律性，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科既感到有興趣，更覺(jué)得難學(xué)，正是與歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)有關(guān)。因此，我們高三歷史教學(xué)組針對(duì)本屆高三學(xué)情的普遍特點(diǎn)，經(jīng)常交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)情特點(diǎn)，加強(qiáng)第一輪歷史復(fù)習(xí)中所遇到的新問(wèn)題，共同探求解決問(wèn)題的有效方法，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)進(jìn)度和方法，共同印制輔導(dǎo)方案和有關(guān)訓(xùn)練資料，做到經(jīng)驗(yàn)共有，資源共享，整體提升高三歷史復(fù)習(xí)效果，穩(wěn)步推向高考目標(biāo)最大化。同時(shí)，我們還注重加強(qiáng)與政治、地理教師的交流，將歷史、地理、政治學(xué)科知識(shí)有機(jī)地連接，把文科綜合題型訓(xùn)練分解到具體的學(xué)科知識(shí)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合答題能力。鼓勵(lì)學(xué)生間相互交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。

目前，高三歷史第一輪復(fù)習(xí)已進(jìn)行了大部分，復(fù)習(xí)的任務(wù)仍然很重，本人和全體學(xué)生將繼續(xù)共同努力，加強(qiáng)復(fù)習(xí)引考工作，并有針對(duì)性進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在剩下的復(fù)習(xí)時(shí)間里認(rèn)真有效復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在201*年高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。高三歷史組

茹燕201*年11月29日

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