各村文化員總結(jié)
201*年度富陽(yáng)市農(nóng)村宣傳文化員上半年總結(jié)登記表
姓名所在鎮(zhèn)、村(社區(qū))從事或分管工作個(gè)人總結(jié)張玉富政治面貌黨員聯(lián)系電話出生年月1948.4東洲街道張家村13588386462張家村農(nóng)村宣傳文化員見附頁(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委意見黨(工)委負(fù)責(zé)人簽名:年月日
附頁(yè):
農(nóng)村宣傳文化員上半年個(gè)人總結(jié)
張家村地處富陽(yáng)市東洲街道東部,東臨五星村,南臨富春江,西臨紅旗村,北臨明星村,距杭州市18公里,距富陽(yáng)市區(qū)8公里,離杭州市濱江和高校園區(qū)不足25公里,地理位置得天獨(dú)厚。張家村現(xiàn)有兩個(gè)自然村,戶數(shù)850戶,總?cè)丝?865人,村民小組16個(gè),村黨委有中共黨員110名,村兩委班子成員8人,其中黨委5人。耕地面積1841畝,村民主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為務(wù)農(nóng)和務(wù)工,201*年農(nóng)民人均純收入19133元。近年來(lái),我村夯實(shí)基礎(chǔ),搭建平臺(tái),創(chuàng)新載體,把發(fā)展弘揚(yáng)先進(jìn)文化作為切入點(diǎn)貫穿于新農(nóng)村建設(shè)的全過(guò)程,取得了可喜成效。一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),全民動(dòng)起來(lái)
支村兩委充分認(rèn)識(shí)到先進(jìn)文化對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用,始終把文化建設(shè)擺在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主政治同等高度上來(lái)抓。成立了以支部書記為首的文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組,明確專人抓文化工作,在文藝隊(duì)伍建設(shè)及各項(xiàng)文娛活動(dòng)開展中,均由支村兩委成員擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)或組長(zhǎng),全程參與,確保領(lǐng)導(dǎo)的到位。近年來(lái),我村每年用于文化開支的經(jīng)費(fèi)達(dá)萬(wàn)元以上,人均近十元。支村兩委的高度重視,也充分調(diào)動(dòng)了全體群眾的積極性,營(yíng)造了全民關(guān)注、全民參與的良好氛圍。二、夯實(shí)基礎(chǔ),陣地建起來(lái)
陣地是新農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為此,我村著力加強(qiáng)硬件建設(shè),建立健全農(nóng)村文化陣地,他們通過(guò)捐資、入股、向上爭(zhēng)取資金等形式,多渠道籌措資金,今年投入文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金20萬(wàn)余元,修建了一座760平方米的村民公園,公園內(nèi)各種健身器材齊全可充分滿足廣大老百姓業(yè)余文化生活的需求。我村在原有120平米村民中心的基礎(chǔ)上,投資28萬(wàn)元對(duì)原有的村民中心進(jìn)行改、擴(kuò)建,擴(kuò)建后的村民中心使用面積達(dá)到300余平米,“一場(chǎng)、一廳、四欄、十室”配套設(shè)施齊全。村圖書室藏書2400多冊(cè),往來(lái)讀者絡(luò)繹不絕,每年借閱201*冊(cè)次。文化活動(dòng)室棋牌俱備,成為群眾閑時(shí)娛樂的重要場(chǎng)所。宣傳欄每月一更新,向群眾傳遞著政策法規(guī)與生活常識(shí)。,我又新添置了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設(shè)施。硬件的改善,有力地轉(zhuǎn)變了文化貧瘠的舊貌,滿足了群眾多層次、多方面的需求。
三、狠抓隊(duì)伍,鑼鼓響起來(lái)
農(nóng)民是文化建設(shè)的受惠者,更是文化建設(shè)的生力軍,只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊(duì)伍中來(lái),才能更好地滿足群眾的文化需求,吸引全民關(guān)注文化建設(shè)、參與文化建設(shè)。支村兩委看準(zhǔn)這一點(diǎn),每天晚上在村民公園播放音樂,時(shí)而動(dòng)感,時(shí)而悠揚(yáng),動(dòng)聽的音樂吸引大家來(lái)跳舞,少的十來(lái)歲,老的六十余,上百人參與其中。實(shí)踐證明,這一做法極大地調(diào)動(dòng)了群眾的積極性,許多群眾離開了牌桌,扔開了麻將,自發(fā)地聚攏在一起,自排自演、自?shī)首詷,追求健康高尚的精神生活。為了加?qiáng)對(duì)文藝隊(duì)伍的管理,村上還專門指定了道具專管員,將添置的道具和器材收藏好、保養(yǎng)好。四、大搞活動(dòng),氛圍濃起來(lái)
“早上聽雞叫,白天聽鳥叫,晚上聽狗叫”,曾是農(nóng)村文化生活的真實(shí)寫照,也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前農(nóng)村文化的單調(diào)、乏味。而在我們村,完善的硬件設(shè)施,層出不窮的文藝隊(duì)伍,徹底改變了這一現(xiàn)象,。每逢傳統(tǒng)節(jié)日,我村都能輕松舉辦出文娛活動(dòng),從未受無(wú)場(chǎng)地、無(wú)節(jié)目、無(wú)人參加而局限,就連村上的黨員會(huì)、村民代表會(huì)上,也都會(huì)先來(lái)上幾個(gè)文藝節(jié)目助助興。在各種文藝活動(dòng)的開展中,他們著眼于大文化建設(shè)格局,沖出“唱唱跳跳”的圈子,融入一些科技、法律、市場(chǎng)知識(shí),讓群眾在娛樂中學(xué)到更多的致富本領(lǐng),真切體會(huì)到文化的價(jià)值,從而激發(fā)他們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí),村里還成立了道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)、禁賭會(huì)、勸阻、制止婚喪事大操大辦、賭博、封建迷信、不講衛(wèi)生等各種落后的生活習(xí)慣。同時(shí),全村深入開展了“十星級(jí)”文明用戶評(píng)選活動(dòng),共評(píng)出文明用戶80多戶,表彰先進(jìn)、激勵(lì)后進(jìn),促使村民逐步養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式。文化生活的同時(shí),村民學(xué)文化、學(xué)科技的風(fēng)氣逐漸形成,構(gòu)建了農(nóng)民群眾安居樂業(yè)、物質(zhì)文化生活豐富多彩、人與人和諧相處的良好氛圍。
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村級(jí)文化員半年總結(jié)
農(nóng)民的精神文化需求如何、鄉(xiāng)村文化建設(shè)得如何,事關(guān)農(nóng)民思想道德和文化素質(zhì)的提高,事關(guān)鄉(xiāng)村全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn),事關(guān)和諧社會(huì)在農(nóng)村的構(gòu)建。中國(guó)鄉(xiāng)村文化在新世紀(jì)面臨全新的發(fā)展機(jī)遇。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)為鄉(xiāng)村文化注入了新的發(fā)展動(dòng)力,也使鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為全面小康的重要指標(biāo)之一。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),為鄉(xiāng)村文化發(fā)展開辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的戰(zhàn)略任務(wù),要求“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,著力“培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民,提高農(nóng)民的整體素質(zhì),通過(guò)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)和國(guó)家政策扶持,明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌”。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)迫切需要現(xiàn)代文明的全面融人和發(fā)展,熱切呼喚從鄉(xiāng)村文化建設(shè)切人,探尋新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展路徑。
由于城市化進(jìn)程的加速,城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益拉大,鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化產(chǎn)品及其文化服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化部門的艱苦努力下有所改變,但尚未從根本上按照和諧社會(huì)的要求,全面協(xié)調(diào)發(fā)展,鄉(xiāng)村文化建設(shè)在整體上滯后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是不爭(zhēng)的事實(shí)。一些地區(qū)在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化或城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展過(guò)程中,也因考量指標(biāo)的影響而忽視鄉(xiāng)村文化的建設(shè),有的地方甚至只字不提鄉(xiāng)村文化與城鄉(xiāng)一體化的內(nèi)在聯(lián)系。我認(rèn)為,沒有文化全面滲透、全面支撐的城鄉(xiāng)一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關(guān)心農(nóng)民的精神需求,關(guān)注農(nóng)民知識(shí)文化素質(zhì)的提高,關(guān)切農(nóng)民的文化承傳與創(chuàng)造,是難以從農(nóng)民的心性發(fā)展上表達(dá)社會(huì)的文化關(guān)懷和文化責(zé)任的。一方面,社會(huì)文化成果享有的不平等,必然進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)差別,造成鄉(xiāng)村新的知識(shí)貧困、科技貧困、智力貧困;另一方面,鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源將會(huì)被忽略而失去文化魅力。可以說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,不是集中在城市(城市是現(xiàn)代文明的典型代表),而是體現(xiàn)在鄉(xiāng)村,F(xiàn)代城市加速擴(kuò)張的危機(jī)日益明顯,“城市病”日趨嚴(yán)重,向自然回歸、遠(yuǎn)離都市、重返鄉(xiāng)村,已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下,加速發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅是解決城鄉(xiāng)矛盾的路徑之一,而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰(zhàn)略舉措。
文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大,是富有超前戰(zhàn)略意識(shí)的舉措。中國(guó)鄉(xiāng)村文化資源異常豐富,從總體上審視,是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化,顯示出無(wú)比誘人的文化韻味。它與現(xiàn)代城市文化形成了強(qiáng)烈反差和對(duì)比。這正是鄉(xiāng)村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們?cè)诘赜蛐浴(gè)別性、差別化方面整合鄉(xiāng)村文化資源,予以優(yōu)化配置,就能形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力,打造出獨(dú)特文化品牌。
鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的題中之義,是發(fā)展農(nóng)村文化生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)命題。我們應(yīng)把發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作解決“三農(nóng)”問題的一個(gè)突破口來(lái)抓。只要破題了,實(shí)踐的回答無(wú)疑將會(huì)激動(dòng)人心,成效顯著,前途光明。
但是,半年來(lái),我級(jí)通過(guò)努力取得了一些成績(jī),但也存在著一些問題,主要有以下幾個(gè)方面:
1、資金問題有待于進(jìn)一步解決。陣地建設(shè)、文化活動(dòng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面都需要經(jīng)費(fèi)投入,雖然向省財(cái)政爭(zhēng)取了一部分專項(xiàng)資金補(bǔ)助,但由于我縣財(cái)政配套有限,造成資金壓力較大。
2、隊(duì)伍建設(shè)有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革還在進(jìn)行,文化員未能最后確定,現(xiàn)在還有7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有站無(wú)人,文物辦、文化館等單位缺乏專業(yè)技術(shù)人才,歷史文化資源的保護(hù)和利用工作還缺乏深度和廣度,還需通過(guò)落實(shí)人員、培訓(xùn)深造、引進(jìn)人才等措施來(lái)加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)。
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