傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)總結(jié)

全國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校體育師資

培訓(xùn)班培訓(xùn)總結(jié)

201*年的暑假驕陽(yáng)似火，但是我卻有幸在綿綿細(xì)雨中踏進(jìn)了新疆體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大門(mén)，參加了由國(guó)家體育總局和教育部共同舉辦的“西部體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校第五期體育師資培訓(xùn)班”。非常感謝國(guó)家體育總局能夠舉辦這次培訓(xùn)，更加感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我的這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在休息之余同時(shí)又學(xué)到了更多的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。短短的七天培訓(xùn)雖然很短，但是所學(xué)的內(nèi)容非常的多，而且給我們上課的都是由國(guó)家體育總局和教育部聘請(qǐng)的國(guó)內(nèi)體育教育界的權(quán)威學(xué)者與教授。這次我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有國(guó)外學(xué)校體育、青少年運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材、學(xué)校體育熱點(diǎn)、健美操、少兒訓(xùn)練方法、體育游戲、體能訓(xùn)練方法、校園舞以及由西安體院的教授們給我們上的兩天專項(xiàng)課。通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和與教授、同行們的探討交流，我的感觸頗多、受益匪淺，下面是我自己對(duì)這次培訓(xùn)主要內(nèi)容簡(jiǎn)單談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。第一、國(guó)外體育概況

由北京體育學(xué)院教授李林講授，李老師精心地教授了現(xiàn)在美國(guó)、英國(guó)、日本、俄羅斯四個(gè)國(guó)家的體育概況。與國(guó)內(nèi)學(xué)校體育進(jìn)行了針對(duì)性的比較，讓我們?cè)诹私鈬?guó)外體育的同時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)校體育的不足。促使我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)當(dāng)中利用國(guó)外學(xué)校體育的情況再根據(jù)自己學(xué)�，F(xiàn)有的條件改進(jìn)以往的教學(xué)方法。從而使國(guó)內(nèi)的學(xué)校體育得到提高。第二、青少年運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材

由首都體育大學(xué)教授石宏杰老師講授。石老師在授課前就提出自己訓(xùn)練的體會(huì)，他提出競(jìng)賽制勝的核心是：1、要有能夠獲勝的運(yùn)動(dòng)員團(tuán)隊(duì)；2、要擁有優(yōu)秀的教練與管理團(tuán)隊(duì)。在選材方面，張老師例舉了伯樂(lè)相馬的例子：愛(ài)才有情、適才有眼、求才有舉、容才有度、用才有但。最后，張老師提出了對(duì)選材必須注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、健康檢查，有無(wú)遺傳病。2、心臟檢查。3、血壓。4、肝功能和轉(zhuǎn)氨酶。經(jīng)過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我充分認(rèn)識(shí)到了選材的要點(diǎn)，從而得到了很多在選材方面的啟發(fā)。第三、體能訓(xùn)練方法

由北京體育學(xué)院邢文華教授講授。邢文華教授從1995年就開(kāi)始為國(guó)家隊(duì)備戰(zhàn)亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)提供科技攻關(guān)與體能訓(xùn)練，經(jīng)驗(yàn)十分豐富。鄭教授重點(diǎn)給我們介紹了發(fā)展學(xué)生體能的理論與方法，最科學(xué)的訓(xùn)練手段，使我們?cè)诹私怏w能的構(gòu)成體系、學(xué)生體能發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出科學(xué)的有針對(duì)性的體能鍛煉負(fù)荷訓(xùn)練計(jì)劃以及建立起體能發(fā)展評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。鄭教授的課讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的體能訓(xùn)練對(duì)于一個(gè)教練員和運(yùn)動(dòng)員是多么的重要，我下定決心：回去之后一定要再仔細(xì)的研讀鄭教授給我們講授的內(nèi)容并把它付諸實(shí)踐，使自己的訓(xùn)練水平不斷地提高。第四、健美操以及體育游戲

由首都體育學(xué)院教授王美老師上了一下午的健美操。上課的學(xué)員很多，年齡跨度大，使老師的壓力也很大，但是王老師盡心盡職地把每一個(gè)動(dòng)作的要點(diǎn)耐心地傳授給了每一位學(xué)員。而且讓學(xué)員們充分發(fā)揮了自己的才智，分組創(chuàng)編動(dòng)作，最后讓每一位學(xué)員用自己創(chuàng)編的動(dòng)作展示一遍。體育游戲由馮愛(ài)云教授在理論上精心講授了體育游戲的分類以及游戲的特點(diǎn)。然后由理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)在體操館上了實(shí)踐課程，讓我們學(xué)會(huì)了很多游戲，大家都學(xué)得很盡興。雖然汗水濕透了全身，但我們感覺(jué)很高興。也使我學(xué)會(huì)了很多游戲的創(chuàng)編方法。在這次培訓(xùn)中，很多的教授講出的精辟言論我都記憶猶新，一一記在了紙上，我選擇性的摘錄如下：

1、所謂體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校不是只有某項(xiàng)或者幾個(gè)同學(xué)出眾的項(xiàng)目，而是大多數(shù)同學(xué)都能良好掌握的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2、學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)不要變成學(xué)生表演與大家鼓掌的運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)該是全員參與，全員參與，全員健身。

3、埋怨解決不了問(wèn)題，等待等不到機(jī)會(huì)，去做去感動(dòng)、去解決。4、工作有才氣，為人有大氣，才會(huì)有人氣，才可以牛氣。5、人的年齡分為生活年齡、生理年齡、心理年齡。你知道自己幾歲了嗎？

以上摘自邢文華教授講授內(nèi)容6、體育可以治療未病，是預(yù)防醫(yī)學(xué)，可以在生病之前調(diào)整身體。7、人最應(yīng)該終身從事的運(yùn)動(dòng)，第一是有氧運(yùn)動(dòng)，第二是堅(jiān)持力量練習(xí)，第三是柔韌性練習(xí)。8、要讓體育課上得有尊嚴(yán)！

以上摘自石宏杰教授講授內(nèi)容或許人生的際遇就如云淡風(fēng)輕般掠過(guò)時(shí)空，飄落在無(wú)數(shù)個(gè)不知名的角落里，在逃去如飛的日子里，我會(huì)將這份沉甸甸的收獲作為種子播撒到我教學(xué)工作的土壤里，讓它生根、發(fā)芽、結(jié)果。讓我的每一名學(xué)生都能品嘗到這甜蜜的果實(shí)，并因這份甜蜜而受益終身。

總之，七天的培訓(xùn)緊張而有序，參訓(xùn)的我因?yàn)槭斋@而累，但是心卻是快樂(lè)著。此時(shí)此刻，我只是想再次感謝：感謝在此次培訓(xùn)中支持、幫助我的所有人！

毛毛201*年7月26日

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關(guān)于《布依族、苗族傳統(tǒng)體育》學(xué)習(xí)總結(jié)

王萬(wàn)才

經(jīng)過(guò)學(xué)校培訓(xùn)繼教工作，了解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)了《布依族、苗族傳統(tǒng)體育》，通過(guò)學(xué)習(xí)布依族、苗族傳統(tǒng)體育》，懂得了黔西南布依族、苗族體育的一些知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)作如下總結(jié)：

1、民族性。民族性它為某一民族或某一些民族所有，而非各個(gè)民族的。而我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣幾乎每個(gè)民族都有各自的民族文化氣息和內(nèi)涵，在相當(dāng)程度上成為本民族和地區(qū)的象征。如藏族的賽牦牛、納西族的東巴跳、朝鮮族的頂水罐賽跑、傣族的孔雀拳等都是其他民族所沒(méi)有的。即使是同一體育項(xiàng)目，也各有其民族特點(diǎn)，如蒙古族式摔跤“搏克”、維吾爾族式摔跤“且里西”等，雖然都是民族式摔跤，但是比賽方式和規(guī)則都個(gè)不同，表現(xiàn)了迥然不同的風(fēng)格。

2、地域性。地域性某以低于的一個(gè)民族或幾個(gè)民族所處的區(qū)域環(huán)境以及油區(qū)域環(huán)境所帶來(lái)的自然條件不同，使各個(gè)民族都在自己文化背景的基礎(chǔ)上形成了有別于其他民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式，這就是民族傳統(tǒng)的地域性�；�于個(gè)字區(qū)域獨(dú)特的自然環(huán)境下的生產(chǎn)方式因素，造成了各民族間體育的差異。如從事牧業(yè)生產(chǎn)的蒙古族、哈薩克族等，創(chuàng)造了賽馬、刁羊、騎射、飛馬拾銀等馬上騎術(shù)項(xiàng)目。苗、侗等少數(shù)民族，在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，牛的作用較大，因此保留了在節(jié)日里“斗牛”的風(fēng)俗。人文地域環(huán)境的不同，如文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等，同樣會(huì)造成民族體育的差異。北方人崇尚勇敢、豪爽奔放，喜歡摔跤、奔跑、搏斗、舉重等；南方人性格趨于平和而細(xì)膩，喜歡游泳、弈棋等。

3、交融性。不同文化模式與類型的相互碰撞和交流，促進(jìn)了民族體育的發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度的提高，以及民族之間的交流與滲透，民族文化進(jìn)一步融合，民族產(chǎn)生時(shí)所具有的共同地域、血緣關(guān)系、文化等等都發(fā)生了不同的變化。因此，人們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)的同時(shí)，便將各民族許多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目相互交融，共同學(xué)習(xí)，最終達(dá)成共識(shí)。每一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最初總是從某一地區(qū)、某一民族中首先發(fā)展起來(lái)，而后隨各民族間文化交流，逐漸被具有相同自然條件的民族接受和改造，這一項(xiàng)目也因此豐富、成熟起來(lái)。如龍舟、馬球、秋千、騎術(shù)等項(xiàng)目都是各族人民共同創(chuàng)造的結(jié)果。在民族體育融合與交流的過(guò)程中，不斷發(fā)展和創(chuàng)造出一些新的項(xiàng)目。如清代發(fā)明了一中稱為“冰上蹴鞠之”的冰上足球；把球技與馬術(shù)結(jié)合，發(fā)展出馬球等等。此外，民族體育的交融性還表現(xiàn)在文化和藝術(shù)的相互融合。如黎族的“跳竹竿”，擊竿者脆、蹲交替，節(jié)奏越大越快，難度越來(lái)越大，跳竿者隨竿的分合與高低變化靈巧地跳躍其間，展現(xiàn)出各種優(yōu)美的姿態(tài)。

4、多樣性。民族體育是由各民族共同創(chuàng)造的，其內(nèi)容豐富、形式多樣，據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計(jì)，有55個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育676項(xiàng)，漢族傳統(tǒng)體育301項(xiàng)，共計(jì)977項(xiàng)，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如舞龍、舞獅、龍舟競(jìng)渡、扭秧歌、斗牛等等。

5、適應(yīng)性。民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的適應(yīng)性、可以滿足不同年齡、不同性別、不同層次、不同人群的需要。人們可以根據(jù)各自的生理、心理特點(diǎn)和喜好選擇不同的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，無(wú)論是舞龍、舞獅、賽龍舟、拔河等群體對(duì)抗的項(xiàng)目，還是摔跤、賽馬等個(gè)體項(xiàng)目，或者各種娛樂(lè)又系等活動(dòng)。因此民族體育具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。一、生態(tài)文化圈、經(jīng)濟(jì)類型與民族傳統(tǒng)的關(guān)系。

1、生態(tài)結(jié)構(gòu)就是民族生態(tài)環(huán)境。每個(gè)民族都在一定的生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造自己的文化。

東北、內(nèi)蒙古地區(qū)地域遼闊、北山脈眾多，地理位置的復(fù)雜性和生態(tài)環(huán)境的特殊性，決定了改地區(qū)少數(shù)民族主要以畜牧業(yè)、狩獵業(yè)、農(nóng)業(yè)未傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)成分、從而產(chǎn)生了與之緊密相關(guān)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，如賽馬、馬術(shù)、騎射、射箭、跳馬、條駱駝等等。

西北地域遼闊，由蒙新高原大部、青藏高原和黃土高原的一部分共同組成，這里深居內(nèi)陸，，都是與高山、大川、荒漠、邊陲等自然和條件聯(lián)系在一起，地理與生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，形成了相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域文化，孕育出豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如賽馬、賽牦牛、刁羊、騎射、馬上角力、姑娘追、飛馬拾銀等展現(xiàn)粗獷、豪放的熱情的民族特點(diǎn)。大象拔河、套馬、拉棍、拔腰、競(jìng)速斗智、壓走馬等具有農(nóng)藥的地域特征，表現(xiàn)未相對(duì)獨(dú)立性。牛羊皮筏競(jìng)渡、游渡黃河、騎木劃水、夾木過(guò)河、人牛泅渡等水上項(xiàng)目，反應(yīng)出鄉(xiāng)土氣息的民族體育情懷。

西南地區(qū)地域遼闊，地面崎嶇，內(nèi)部氣候差異大，除此之外，有山地、河谷、草原和深林、這給各族民族提供了不同的生態(tài)環(huán)境造就了不同的經(jīng)濟(jì)生活方式，其中狩獵和農(nóng)事是生產(chǎn)方式中最重要的內(nèi)容，圍繞狩獵而展開(kāi)的體育項(xiàng)目主要有泡、跳、投、攀、射、騎等；反映農(nóng)事生產(chǎn)的如苗族的跳鼓，這是根據(jù)犁田、插秧、割谷、挑擔(dān)等各種姿勢(shì)編成的，用以反映豐收后喜悅心情的一中舞蹈。中東南民族地區(qū)的自然條件與生態(tài)環(huán)境比較優(yōu)越，多屬丘陵地帶，土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛。該地區(qū)以其獨(dú)有的地理環(huán)境和民族雜居創(chuàng)造了形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如苗族、白族、侗族、布依族的龍舟，瑤族的踩獨(dú)木劃水、游泳，侗族潛水摸魚(yú)等。該地區(qū)中部綿延著南嶺山脈，為適應(yīng)這鐘特定的地理自然環(huán)境，其體育項(xiàng)目表現(xiàn)出濃厚的山地風(fēng)格，因此，苗族的爬花桿，土家族的攀藤，白族的條山羊、登山、老虎跳等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)油然而生。

2、我國(guó)疆域遼闊，地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，生活在不同地理環(huán)境下的各民族，形成了類型多樣、文化各異的經(jīng)濟(jì)文化特征，總體上可分為采集狩獵經(jīng)濟(jì)型，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)型和畜牧經(jīng)濟(jì)型三大類。

狩獵是少數(shù)民族戰(zhàn)勝大自然、克服惡劣環(huán)境、戰(zhàn)勝野生動(dòng)物得以生存的手段，他不僅解決了物質(zhì)生活的需要，而且創(chuàng)造了大量具有民族特色的狩獵習(xí)俗。流傳至今的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如蒙古的騎馬、馬術(shù)、射箭，苗族的射箭、射弩，土家族打飛棒、攀藤，景頗族打彈弓，滿族狩獵，納西族飛石鎖，赫哲族爬犁等，都是從物質(zhì)生產(chǎn)方式過(guò)程中傳承與演變而來(lái)的，反映了一個(gè)民族物質(zhì)文化的重要基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)文化類型，與其民族傳統(tǒng)體育文化變遷有著十分密切的聯(lián)系，不僅直接制約著一個(gè)民族物質(zhì)文化的發(fā)展，而且也不同程度地影響其民族傳統(tǒng)體育的構(gòu)成方式。傳承下來(lái)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系并融為一體，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣，并實(shí)現(xiàn)了一定的社會(huì)價(jià)值。

201*年5月

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