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初中思想品德課教學(xué)論文_思想品德

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初中思想品德課教學(xué)論文_思想品德 本文簡介:

初中思想品德課教學(xué)論文_思想品德一、發(fā)問有“法”——運用雞尾酒會效應(yīng)  日子中經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷:在人聲嘈雜的聯(lián)歡會上,假如哪個角落俄然傳來你的姓名,你立刻就會警惕起來,有時候你還能聽到某個熟人好像也來到晚會了,你的耳朵好像能過濾聲響,總是能聽到自己感愛

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初中思想品德課教學(xué)論文_思想品德

一、發(fā)問有“法”——運用雞尾酒會效應(yīng)

  日子中經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷:在人聲嘈雜的聯(lián)歡會上,假如哪個角落俄然傳來你的姓名,你立刻就會警惕起來,有時候你還能聽到某個熟人好像也來到晚會了,你的耳朵好像能過濾聲響,總是能聽到自己感愛好的東西,這種現(xiàn)象被稱為雞尾酒會效應(yīng)。這種在日子中經(jīng)常呈現(xiàn)的雞尾酒會效應(yīng),在講堂發(fā)問中相同也非常重要,它提示教師在講堂上應(yīng)該充分運用各種資源和辦法使自己提出的問題成為學(xué)生的留意中心,而不是成為學(xué)生交頭接耳時的留意背景。這就要求教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境,講究發(fā)問辦法,做到發(fā)問有“法”。

  精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感愛好的問題情境。上課伊始,學(xué)生的留意力往往還處于分散階段,要想成為學(xué)生留意的中心,就必須精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感愛好的問題情境。學(xué)習(xí)即日子,對于思維品德講堂特別如此。這就需求教師充分了解學(xué)生日子中的愛好所在,除了重視社會熱門及重大事件外,還要從學(xué)生的身邊取材,選取契合教育內(nèi)容的資料來設(shè)置問題。

  發(fā)問辦法多樣化。要想整堂課都能緊緊抓住學(xué)生的留意力,還要留意發(fā)問辦法的多樣化,使講堂發(fā)問真正成為一門藝術(shù)。首先,設(shè)置的問題類型應(yīng)該多樣化。思維品德講堂中常用的問題類型有:挑選式問題、反詰式問題、開放型問題、引導(dǎo)型問題、估測型問題、裝傻型問題等。(教育論文)在講堂發(fā)問中不斷改換問題的類型遠(yuǎn)比一直運用單一類型的問題有用得多。其次,在挑選學(xué)生進(jìn)行答復(fù)時,也要留意運用不同的藝術(shù)。一般可以有以下幾種辦法挑選學(xué)生進(jìn)行答復(fù):隨機(jī)點名式、好差統(tǒng)籌式、小組推選式、舉手答復(fù)式及集體答復(fù)式。各種辦法交錯運用,不但能較好地達(dá)到教育效果,還能使講堂發(fā)問面向全體,使一切學(xué)生在教師發(fā)問后都能會集留意力,對問題進(jìn)行深入全面的考慮。學(xué)生的姓名是他們最敏感的信號之一,因而在講堂發(fā)問時除了要講究發(fā)問辦法之外,還要盡可能地記住學(xué)生的姓名,了解學(xué)生的特色,這樣產(chǎn)生的雞尾酒會效應(yīng)將愈加顯著,講堂發(fā)問也會變得愈加有用杰出,這也是班主任在自己班級上課時學(xué)生的留意力較會集的原因之一。

  二、發(fā)問有“度”——防止超限效應(yīng)

  超限效應(yīng)是指由于影響過多、過強(qiáng)或效果時刻過久,然后引起心思極不耐煩或逆反的現(xiàn)象。要想讓講堂發(fā)問愈加有用,必定要留意防止超限效應(yīng)的呈現(xiàn)。因而,在進(jìn)行講堂發(fā)問時,必定要留意“度”的掌握,做到當(dāng)令有度,對發(fā)問頻率及發(fā)問機(jī)遇進(jìn)行恰當(dāng)掌握。

  發(fā)問頻率的掌握。整堂課一講到底被認(rèn)為是“填鴨式”教育,是不足取的。而頻頻的發(fā)問卻往往借著“評論式”的幌子而被人們?nèi)萑獭J聦嵣,發(fā)問過多不只煩瑣費時,并且往往會導(dǎo)致學(xué)生隨大流,增大答復(fù)問題的肓日性,乃至還會引起學(xué)生的惡感,導(dǎo)致超限效應(yīng)的發(fā)作,然后影響教育方針的完成:因而教師的發(fā)問次數(shù)應(yīng)保持在必定范岡內(nèi)。試想一下,假如針對某個學(xué)生還算感愛好的情境,教師說“接下來我有兩個問題需求我們進(jìn)行評論”,學(xué)生可能會仔細(xì)評論并且積極參與,但假如當(dāng)教師宣布“接下來我有十個問題需求我們來處理”,學(xué)生估計立刻就失去了評論的愛好。

  一起,對問題頻率的掌握除了問題數(shù)量不能太多太濫以外,還要留意在提出一個問題后,依據(jù)學(xué)生的思維規(guī)則和心思特色,留出必定的時刻讓學(xué)生進(jìn)行考慮,這樣不只可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極思維,也能使學(xué)生對問題考慮得更全面。

  發(fā)問機(jī)遇的掌握。要防止超限效應(yīng)的發(fā)作,除了要留意發(fā)問頻率,對發(fā)問機(jī)遇的掌握也很重要,即教師的發(fā)問要挑選最佳機(jī)遇,在不同的時刻提出適宜的問題,主動地創(chuàng)設(shè)可以激起學(xué)生愛好的問題情境,防止引起學(xué)生的惡感心思。在掌握發(fā)問機(jī)遇時特別要留意兩點:不該反復(fù)重復(fù)的問題不要過多重復(fù),這樣即使機(jī)遇掌握得再好也會給學(xué)生留下噦嗦的嫌疑,招致學(xué)生的惡感。把下課時刻作為增大講堂容量的辦法也是非常不可取的,假如占用下課時刻拖堂進(jìn)行發(fā)問,其結(jié)果只能適得其反,導(dǎo)致超限效應(yīng)的呈現(xiàn)。

  三、發(fā)問有“生成”——運用腦筋風(fēng)暴效應(yīng)

  在思維品德講堂教育中運用腦筋風(fēng)暴效應(yīng)進(jìn)行講堂發(fā)問往往能激起學(xué)生的思維,收到意想不到的效果。但在實施時必定要留意發(fā)問有“生成”,即提出的問題能激起學(xué)生生成新的疑問或問題,只有當(dāng)學(xué)生能由于教師的問題而生成新的問題時,他們的思維才會變得愈加活潑。“不憤不啟,不悱不發(fā)”,當(dāng)學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)時,教師的及時發(fā)問和當(dāng)令點撥,能促進(jìn)學(xué)生積極熱情地投入到探索活動中去。當(dāng)然,發(fā)問有“生成”對教師提出了更高的要求,不只要精心預(yù)設(shè),還要隨機(jī)應(yīng)變處理動態(tài)生成問題,妥善地處理好預(yù)設(shè)與生成兩者的關(guān)系。

  記得在講述“關(guān)愛爸爸媽媽學(xué)會孝敬”一課時,為了讓學(xué)生體會到爸爸媽媽對子女忘我的愛,我先給學(xué)生講了一個實在的故事:一對夫婦帶著他們的孩子去旅行,在乘坐高山纜車的時候,纜車運轉(zhuǎn)到半途時,俄然掉落,在挨近死亡的一會兒,爸爸媽媽用力將孩子高高地托起,孩子得救了,而他們卻永久離開了深愛的孩子。并配上了歌手韓紅依據(jù)這個實在的故事創(chuàng)作的一首歌《天亮了》。發(fā)問時我問了一個開放性問題:“在這悲傷的歌聲中聽了這個故事,你有什么感觸?”頓時,整個講堂顯得格外安靜,空氣好像凝聚,我們都沉溺其中,

  形成了情感上的共識。我們都為這偉大的父愛、母愛而感動!而這正是我要的效果。俄然,一個男生大聲問道:“老師,這纜車的質(zhì)量為什么這么差?經(jīng)營者為什么這么不負(fù)責(zé)任?不然,這個悲慘劇就不會發(fā)作了!”他的答復(fù)與質(zhì)疑,猶如一石激起千層浪,學(xué)生都開端“化悲憤為力氣”,尋找悲慘劇發(fā)作的原因,譴責(zé)經(jīng)營者的欺詐行業(yè)、利欲熏心,然后又評論到做人的原則問題。學(xué)生的評論好像偏離了我預(yù)設(shè)的軌跡,但對于學(xué)生的答復(fù),我沒有過多的評價,僅僅當(dāng)令地問了一句:“這些道理你們是怎么知道的呢?”學(xué)生剛開端還嘰嘰喳喳的,過一會居然全都安靜下來了,由于他們?nèi)枷氲搅似匠H兆又邪职謰寢寣ψ约旱慕逃。雖然這一意外的“腦筋風(fēng)暴”占用了講堂不少時刻,但經(jīng)過當(dāng)令引導(dǎo)后學(xué)生的思維不但又回到了主題,并且體會愈加深入。因而在后一環(huán)節(jié)“說說我的爸爸媽媽”,許多學(xué)生都回憶起了日子中的點點滴滴,都表明爸爸媽媽對子女的愛太偉大、太忘我了,要好好地孝敬爸爸媽媽。整堂課達(dá)到了很好的教育效果,課后調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這節(jié)課的印象非常深入,并且認(rèn)同度很高。

  瑞士聞名教育家裴斯泰洛齊曾精辟地指出:“教育要心思學(xué)化。”實踐也證明,心思效應(yīng)在促進(jìn)思維品德講堂有用發(fā)問中有著其他教育手段不可替代的效果。除了上述三種心思效應(yīng)外,講堂教育中還存在著許多其他的心思效應(yīng),作為教育工作者應(yīng)該高度重視學(xué)生的心思規(guī)則,巧用各種心思效應(yīng),將其與各種教育辦法有機(jī)結(jié)合起來,斗膽立異,精心設(shè)計發(fā)問、講究發(fā)問藝術(shù),在思維品德課中充分發(fā)揮發(fā)問的效果,“問”出學(xué)生的思維,“問”出學(xué)生的創(chuàng)造!

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