南河種中心校校本課程開發(fā)與實施的總結(jié)

南河種中心校

校本課程開發(fā)與實施的總結(jié)

我中心校本著“一切為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，一切為了家鄉(xiāng)地域文化的弘揚與傳承”為宗旨，以學(xué)生需求、興趣為出發(fā)點，著力從補(bǔ)充國家課程的不足、滿足學(xué)生不同興趣的需求、促進(jìn)教師專業(yè)能力的不斷發(fā)展三方面入手，確立了校本教材《家鄉(xiāng)美》，并為此制定了校本教材建設(shè)方案與實施意見，教材現(xiàn)已印制成冊進(jìn)入課堂，經(jīng)過一年來的實施，取得了階段性的成果。

一、明確目標(biāo)，確定題目

家鄉(xiāng)的地域文化源遠(yuǎn)流長，革命英烈的獻(xiàn)身精神時刻在激勵著我們熱愛祖國，捍衛(wèi)民族利益的為之奮斗的熱情。以千年古塔而著稱的佛教文化與山川秀景，尤為壯觀。小石口的大蒜、北河種村的青椒、接馬峪村的物流市場國內(nèi)馳名，于是中心校根據(jù)校本課程實施的特點，最大限度地挖掘和利用家鄉(xiāng)的人文地域特產(chǎn)資源，并努力將之轉(zhuǎn)化為課程資源，為校本課程《家鄉(xiāng)美》的有效實施創(chuàng)造了條件。

二、明確內(nèi)涵，措施到位

校本課程是可供學(xué)生選擇的課程，中心校堅持感受第一和體驗第一的原則，力求達(dá)到課程活動化。每學(xué)年安排師生舉辦清明節(jié)為烈士掃墓活動；通過故事會、文娛表演等多種渠道，增強(qiáng)學(xué)生緬懷先烈報效祖國的決心。通過觀光家鄉(xiāng)佛

教與山川景色，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的秀麗環(huán)境增磚添瓦的熱情。同時讓學(xué)生自主探索，收集一村一品，一村一景素材。讓學(xué)生與教師同步參與到校本課程的開發(fā)與建設(shè)上來，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造完善的人格與個性的充分發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。在校本課程的組織實施與教學(xué)管理上，中心校注重了過程管理、學(xué)生管理、教師管理與檢查評價的內(nèi)容，在評價實施上，通過校本教研、網(wǎng)絡(luò)研討、區(qū)域交流上進(jìn)一步豐富課程知識，解決困惑與疑難，達(dá)到資源共享，取長補(bǔ)短。在教材的編寫與教學(xué)過程中突出目標(biāo)性與地域性。

三、彰顯特色，成果顯著

校本課程的開發(fā)完善了學(xué)校的課程體系，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長，培養(yǎng)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)了學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀。通過認(rèn)真篩選，精心編寫，已將《家鄉(xiāng)美》校本教材印制成冊，并真正進(jìn)入了課堂，受到了社會、教師與學(xué)生的一致好評。我們深知校本教材的開發(fā)與實施任重道遠(yuǎn)，中心校將立足學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，進(jìn)行常規(guī)性的實踐、研究與反思，在交流與合作中促進(jìn)中心校課程改革的整體推進(jìn)，繼續(xù)強(qiáng)化課程意識，創(chuàng)新授課模式，注重評價過程，摸索成型經(jīng)驗，彰顯中心校的特色。

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曬書城小學(xué)《孔子傳禮曬書城》校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

校本課程開發(fā)與建設(shè)是新課改的一個重點，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部

分，它是學(xué)校全面提高學(xué)生各種素質(zhì)的重要平臺，也是學(xué)校改變教師教育教學(xué)觀念和教學(xué)思路的一條非常有效的途徑。它通過教學(xué)資源發(fā)掘，在校本課堂上讓學(xué)生直接利用自身的經(jīng)驗和已有知識，進(jìn)行教師引導(dǎo)下的自主綜合性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗與家庭培養(yǎng)目標(biāo)、社會需求等要素的整合，強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)來主動解決問題，是一門以“發(fā)展學(xué)生解決問題能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”以及“發(fā)展學(xué)生其他生活工作所必須的個性品質(zhì)”為主要任務(wù)的綜合程度很高的課程，與其他知識性課程形成明顯的互補(bǔ)。

我校根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神積極開展校本課程的開發(fā)和研究。201*年7月初，完成了一系列的理論、計劃、內(nèi)容準(zhǔn)備，201*年9月初，便迅速使課程內(nèi)容走進(jìn)課堂，完成了校本課程的成功開設(shè)。經(jīng)過一年多的實踐，取得了不少的經(jīng)驗和成果。

一、課程開發(fā)的背景資料

桃園鎮(zhèn)曬書城小學(xué)坐落于著名的孔子曬書遺址所在地曬書城漢代遺址，位于東里村莊北，鳳凰山前。相傳201*多年前，春秋時代的思想家、教育家孔子，帶弟子周游列國時，曾游于東里村北鳳凰山下，遭遇書淋濕后在此下馬曬書。當(dāng)時陰雨連綿，孔子等一行在眾鄉(xiāng)親的幫助下，依托幾棵大樹搭起了草棚涼曬書。數(shù)日內(nèi)孔子邊曬書，邊教書育人。世人因仰思圣德，建祠塑像祀之；又因孔子曾問禮于老子，所以一同祀之。匾曰：“曬書城”。

201*年9月，桃園鎮(zhèn)政府對曬書城遺址進(jìn)行了修繕，還原了曬書城原

貌。重塑孔子像，建成曬書亭。并以此為依托，以綠色生態(tài)為主題，充分挖掘曬書城自然、人文景觀，對原有建筑進(jìn)行改造，建成石砌、木制房屋；對曬書城遺址進(jìn)行修繕，使其全貌返樸歸真。

通過學(xué)習(xí)儒家文化，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校始終把學(xué)校課程的建設(shè)，置于孔子教育思想的文化傳承之中。一方面以孔子思想的精髓，引領(lǐng)學(xué)校課程的實踐，不斷提升學(xué)校課程能力；另一方面，以學(xué)校校本課程的豐富實踐，深化孔子教育思想的文化傳承，彰顯曬書城小學(xué)的文化個性。

我們嘗試通過“活動創(chuàng)設(shè)”、“文化建設(shè)”和“課程研究”三條主線，在“學(xué)生層面”、“學(xué)校層面”、“社會層面”三個維度，展開“活動體系”、“文化體系”、“課程體系”、“理論體系”四個版塊的深入研究，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深的認(rèn)識博大精深的儒家文化，將儒家文化教育與學(xué)會做人有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生個性特長，塑造高尚品德，提高民族文化素養(yǎng)和獨立解決問題的思維能力和創(chuàng)新能力，努力形成我校健康向上，朝氣蓬勃的良好校風(fēng)。

為了表示對至圣先師孔老夫子的無上敬意，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代青少年中得以傳承和弘揚，特此獻(xiàn)上“國學(xué)伴成長，書香溢校園”系列綜合實踐活動教科書之《孔子傳禮曬書城》，誠愿傳統(tǒng)文化的德風(fēng)，遍拂神州大地，德教之花,遍開中華！

二、課程開發(fā)的組織機(jī)構(gòu)

本著課題研究的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，我們在校本課程的開發(fā)上，保持著高度科學(xué)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。為了使校本課程能迅速地開發(fā)并加以實施，我們

建立了健全的可以運轉(zhuǎn)的組織機(jī)構(gòu)，我們成立了由校長親自掛帥的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專任教師組織具體實施。分工合理，責(zé)任具體，易于操作，設(shè)置科學(xué)。既有行政干預(yù)，又有技術(shù)保障，教育辦公室、教研室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行理論的指導(dǎo)。我校成功地開設(shè)校本課程的經(jīng)驗表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是校本課程能迅速實施的先決條件，一個健全、科學(xué)、可以運行的組織機(jī)構(gòu)是校本課程能成功開設(shè)的必要條件，我校正是依賴這強(qiáng)有力的保障，才使校本課程迅速的進(jìn)入課堂。

三、課程開發(fā)的理論依據(jù)

在中國教育史上，孔子作為聞名世界的思想家、教育家，中國傳統(tǒng)文化的永恒象征。作為儒家思想的代表人物，孔子被后世尊稱為“萬世師表”。他所創(chuàng)立的博大精深的儒家思想不僅是中國傳統(tǒng)思想文化的核心，而且對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。儒家“進(jìn)德修業(yè)”、“有教無類、因材施教、樂教好學(xué)、誨人不倦”的教育思想，至今仍是教育工作者的座右銘。我校追憶和汲取先人思想精華，傳承和弘揚民族文化，將孔子的儒家思想融入到學(xué)校課程建設(shè)之中，同時與時俱進(jìn)，把儒家文化中許多至今仍具有蓬勃生命力和寶貴時代價值的理念融入日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，豐富校園文化的內(nèi)涵，打造文雅的學(xué)校，培養(yǎng)儒雅的教師，塑造高雅的學(xué)生。

源遠(yuǎn)流長的儒家文化，是中華民族五千年文明史中最為璀璨的明珠，是我們祖先文明和智慧的結(jié)晶，是人類文化史上的一塊瑰寶。

博大精深的儒家思想，昭示著做人處世的道理，同時它的文化內(nèi)涵更是涉及治學(xué)、教育、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)的儒家文化內(nèi)涵，無疑會在培養(yǎng)我國跨世紀(jì)的人才方面發(fā)揮出重要的作用，這也是儒家思想能夠

在日新月異的當(dāng)代社會愈發(fā)受到關(guān)注和重視的的根本。

通過學(xué)習(xí)并演藝儒家經(jīng)典故事，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校開展的走近孔子課題的研究和校本課程的開發(fā)，緊緊扣住學(xué)生發(fā)展這一主題，力求儒家文化能夠在新生一代中得以傳承和弘揚。

四、課程開發(fā)的目標(biāo)要求

針對學(xué)生的發(fā)展和課題實施的具體要求，根據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)知水平，我們從知識、能力和情感以及價值觀的角度，對本冊的《走近孔子》校本課程擬訂了以下的目標(biāo)要求，并準(zhǔn)備在實施的過程中，根據(jù)實際情況，予以不斷的調(diào)整和更新。

1、了解孔子生平簡歷，以及相關(guān)的傳說故事，并能加以大致的講述。2、了解孔子關(guān)于治學(xué)方面的最典型的觀點，并能在實踐中運用。3、了解有關(guān)孔子及其弟子傳人的典故、言論主張等。

4、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

5、讓老師在校本課程開發(fā)和實施中，發(fā)展教研和科研水平。五、課程開發(fā)的程序管理

校本課程開發(fā)的過程中，我們始終遵循一定的程序，科學(xué)開發(fā)，規(guī)范管理。校本課程開發(fā)是一個以學(xué)校為主體自主進(jìn)行的課程建設(shè)過程，課程生成經(jīng)過以下了以下幾個基本步驟：

（1）校情分析。我們結(jié)合本校師生特點、教育資源和教育環(huán)境、學(xué)校

特色創(chuàng)建工作等多種因素，確立自己獨特的教育思想和辦學(xué)理念，以此作為校本課程建設(shè)的宗旨。

（2）總體方案確定。在校情分析的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)校特色創(chuàng)建的總體規(guī)劃，根據(jù)課題研究的具體步驟，著手進(jìn)行思考，對校本課程做出整體安排，確定校本課程建設(shè)的總體方案。總體方案經(jīng)課程開發(fā)小組全體成員討論后，形成《校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中包括校本課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、教學(xué)評價及教學(xué)建議等內(nèi)容。

（3）組織和實施。我們依據(jù)校本課程建設(shè)的總體方案，和《曬書城小學(xué)校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，組織有關(guān)教師進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。校本課程開發(fā)者自主申報課程開發(fā)部分，制定具體的開發(fā)計劃，依據(jù)《教學(xué)指導(dǎo)綱要》中安排的序列，開展相應(yīng)的課程開發(fā)。

六、校本課程的保障體系

校本課程開發(fā)是學(xué)校的自主行為，它不同于國家課程和地方課程，有強(qiáng)有力的行政保障。因此，在實施過程中，更需要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的大力支持。我校在校本課程的開發(fā)過程中，一直十分注重課程開發(fā)的管理與保障。一是組織保障，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，校長自任組長，成立了校本課程開發(fā)小組，全面負(fù)責(zé)實施校本課程的開發(fā)工作。二是經(jīng)費保障。學(xué)校劃撥專項經(jīng)費用于課程開發(fā)和實施，確保校本課程研發(fā)的順利進(jìn)行。在校本課程即將面向?qū)W生啟動時，就對開展校本課程所需的資金投入進(jìn)行了全面詳細(xì)的論證研究，對開展校本課程活動所需的器材進(jìn)行布置落實，資金的投入使校本課程內(nèi)容能及時的落實，如果沒有有力的保障，校本課程的開發(fā)只不過是寫在紙上的計劃，掛在人們嘴邊的空話，更值得注意的

是，學(xué)校注意精打細(xì)算，把每一分錢都用在必須有用的地方，能不花錢的地方則盡量的自己動手去做教學(xué)所需要的教學(xué)準(zhǔn)備，既對校本課程的開展提供了經(jīng)濟(jì)上的有力的、及時地、必須的保障支持，使正常的教學(xué)活動能順利進(jìn)行，又節(jié)約了有限的經(jīng)濟(jì)。

七、校本課程的實踐應(yīng)用

校本課程是一種獨立的課程形態(tài)，超越了學(xué)科課程的邏輯體系，集綜合性、實踐性、開放性、生成性與自主性于一體，在教學(xué)實施過程中我們更注重課程的綜合性和實踐性。

我們將校本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)科知識的學(xué)習(xí)以及生活實際整合起來，避免學(xué)習(xí)的脫節(jié)。讓學(xué)生有感受和體驗的過程，密切課程與生活的聯(lián)系。突出從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，注重實踐性。

教學(xué)過程中，我們通過創(chuàng)設(shè)情境，并通過情境激發(fā)學(xué)生的思維活動，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。鼓勵教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，提高課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)實施過程中，我們很重視教學(xué)設(shè)計的合理性，反對教師照本宣科，多采用資料查閱、閱讀研究、生活實踐、實驗操作、心得交流等學(xué)習(xí)方式，把教師講授與學(xué)生自學(xué)和各種活動結(jié)合起來，促使學(xué)生在獲得知識的過程中發(fā)展各方面的能力。

七、校本課程的成效展望

學(xué)校特別重視利用教研活動來推進(jìn)校本課程的實施，開學(xué)初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開專門會議，聽取有關(guān)教師對實施校本課程的意見，對老師們提出的一些關(guān)于開展校本課程的意見和要求進(jìn)行了詳盡的思考，并作了相應(yīng)的調(diào)整。在具體實施校本課程內(nèi)容的過程當(dāng)中，老師們互相學(xué)習(xí)，互相討論，

爭取把每一節(jié)課都能最好的與學(xué)生交流。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，經(jīng)過老師們的辛勤耕耘，校本課程也和其他學(xué)科一樣，得到了一定程度的重視，并取得了相應(yīng)的成果。在教學(xué)實踐中，校本課程教學(xué)效果明顯，教師在開展實施校本課程內(nèi)容中，為每一節(jié)課都編寫了教案，校本課程的每一節(jié)課的教案，都傾注了老師們大量的精力和汗水。校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計的編制，是校本課程內(nèi)容得以實施的核心，校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計的編制，是校本課程內(nèi)容的實施過程中一個非常重要的成果。我們計劃在經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，把校本課程獨特的教學(xué)方式向全體教師進(jìn)行呈現(xiàn)，并作一次比較深刻的交流與探討。我們也期望學(xué)生在校本課程中能獲益匪淺，人人都有收獲，在校本課程活動中，能有更多的鍛煉機(jī)會和學(xué)習(xí)機(jī)會。

校本課程開發(fā)與實踐是新課程改革中的是一個亮點，然它是一個新生事物，目前我們大都處在起步階段，所以各方面都期待不斷的規(guī)范和提高。我校《孔子傳禮曬書城》課程，對我們來說既是一次有益的嘗試，又是一次新的考驗。雖然，我們的校本課程還不成熟，我們所走的路還不長，但是，我們堅信，只要堅持不懈地走下去，我們的課程將會因不斷調(diào)整而日趨完善，我們的學(xué)校將會因特色突顯而日臻完美。

肥城市曬書城小學(xué)校本課程開發(fā)小組

201*年10月25日

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