大學(xué)生人際關(guān)系論文_人際關(guān)系 本文簡介:
大學(xué)生人際關(guān)系論文_人際關(guān)系摘要:不管在日子中,仍是在網(wǎng)上,人人都會有朋友。朋友是什么?朋友就是互相有友誼的人,互相要好的人。友誼是一種最純真、最崇高、最樸素、最平凡的愛情,也是最浪漫、最動聽、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友誼。你可以沒有愛情,可是你絕不能沒有友誼;一旦沒有了友誼,日子就不會有
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大學(xué)生人際關(guān)系論文_人際關(guān)系
摘要:不管在日子中,仍是在網(wǎng)上,人人都會有朋友。朋友是什么?朋友就是互相有友誼的人,互相要好的人。友誼是一種最純真、最崇高、最樸素、最平凡的愛情,也是最浪漫、最動聽、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友誼。你可以沒有愛情,可是你絕不能沒有友誼;一旦沒有了友誼,日子就不會有動聽的和音,就死水一潭;友誼無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡終身。攀談是樹立良好人際關(guān)系、為人處世的基礎(chǔ),是促進(jìn)人與人之間愛情進(jìn)一步融洽的潤滑劑。只需您懷著博愛心腸,在日子中充溢自尊自信,就必定能成為人際交往的高手。關(guān)鍵詞:人際交往
引言
大千世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友可以互相遇到,可以走到一同,互彼此相知道,互相了解,互相走近,實(shí)在是緣份。在人來人往,聚散別離的人生旅途中,在各自不同的生命軌道上,在不同經(jīng)歷的心海中,可以互相相遇、相聚、相逢,可以說是一種走運(yùn),緣份不是時間都會有的,應(yīng)該愛惜得來不易的緣。
朋友共處是一種互相認(rèn)可,互相敬慕,互相欣賞、互相感知的進(jìn)程。對方的利益、利益、亮點(diǎn)、美感,都會映在你腦際,盡收眼底,哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴,也會成為你向上的能量,成為你終身獲益的動力和源泉。朋友的智慧、常識、才能、激情,是招引你接近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友知道和感知你的進(jìn)程。
但是,一切的朋友都是從生疏到知道再到一步步發(fā)展成為朋友的,那么,怎樣與生疏人接觸,把其成為朋友呢?說起來太簡單了,那就是要主動接近對方。例如,在生疏人的宴會上通過互相問好、討論一起關(guān)懷的論題,自然兩個人的間隔就拉近了。話匣子一翻開,必然你一言我一語,你趁機(jī)問詢對方的狀況,并介紹自己,這樣很簡單地使對方成為自己的朋友或準(zhǔn)朋友。
1千里難尋是朋友
千里難尋是朋友,朋友多了路好走!這朋友二字說來簡單,真正作起朋友來,卻又有著許多玄妙之處,猜不透弄不明便很簡單吃虧受騙。結(jié)交貴在心誠,誠實(shí)誠 摯,坦誠相見,方能交得真朋友。
朋友之間應(yīng)當(dāng)坦誠,而不應(yīng)言不由衷,表里不一。但是,人終究是世界的精靈, 萬物的靈長,是極為復(fù)雜的富有愛情的動物。人與人總是不一樣的,不免有些所謂 的“正人正人”與人交起朋友來陽奉陰違,做出令人心傷的事來。古人云“害人之心不行有,防人之心不行無”。因此,在與生疏人攀談的初級階段,最好將論題圈定在一些大家都感興趣的攀談突破口,但不要把論題作過度延伸到自己的隱私以及家庭狀況。 那么,他們最感興趣的論題是什么呢?應(yīng)該怎樣挑選呢?
1.1察顏觀色,尋覓一起點(diǎn)
一個人的心理狀態(tài),精神尋求,日子喜好等等,都或多或少地要在他們的表情,服飾,談吐,舉動等方面有所體現(xiàn),只需你善于觀察,就會發(fā)現(xiàn)你們的一起點(diǎn)。當(dāng)然,這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西,還要同自己的情趣喜好相結(jié)合,自己對此也有興趣,打破沉寂的氣氛才有或許。不然,即便發(fā)現(xiàn)了一起點(diǎn),也還會無話可講,或講一兩句就"卡殼"。
1.2以對話試探,偵察一起點(diǎn)
兩生疏人對價值,為了打破這緘默沉靜的局勢,開口講話是首要的,有人以招待開場,問詢對方籍貫,身份,從中獲取信息;有人通過聽說話口音,言辭,偵察對方狀況;有的以動作開場,邊幫對方做某些急需協(xié)助的事,邊以話試試探;有的乃至借火吸煙,也可以發(fā)現(xiàn)對方特色,找開口語外交的局勢。
1.3聽人介紹,猜度一起點(diǎn)
你去朋友家串門,遇到有生人在座,作為關(guān)于二者都很了解的主人,會立刻出面為兩邊介紹,說明兩邊與主人的關(guān)系,各自的身分,工作單位,乃至個性特色,喜好等等,細(xì)心人從介紹中立刻就可發(fā)現(xiàn)對方與自己有什么一起之處。這傍邊重要的是在聽介紹時要仔細(xì)地剖析知道對方,發(fā)現(xiàn)一起點(diǎn)后再在攀談中延伸,不斷地發(fā)現(xiàn)新的一起關(guān)懷的論題。
1.4揣摩說話,探究一起點(diǎn)
為了發(fā)現(xiàn)生疏人同自己的一起點(diǎn),可以在需求外交的人同他人說話時留神剖析,揣摩,也可以在對方和自己攀談時揣摩對方的話語,從中發(fā)現(xiàn)一起點(diǎn)。
1.5步步深化,發(fā)掘一起點(diǎn)
發(fā)現(xiàn)一起點(diǎn)是不太難的,但這只能是說話的初級階段所需求的。跟著攀談內(nèi)容的深化,一起點(diǎn)會越來越多。為了使攀談更有益于對方,有必要一步步地發(fā)掘深一層的一起點(diǎn),才能如愿以償。尋覓一起點(diǎn)的辦法還許多,譬如面對的一起的日子環(huán)境,一起的工作任務(wù),一起的行路方向,一起的日子習(xí)慣等等,只需仔細(xì)發(fā)現(xiàn),生疏人無話可講的局勢是不難打破的。
2平平似水和而不流清醒鎮(zhèn)定
我國有一個成語叫做“物極必反”,正是的,任何工作總要掌握個尺度,也就是所謂的“度”了,什么事做得過了度,往往便會走向事物的不和,好事也就變成 了壞事。有時,事物的發(fā)展往往不會以某個人的片面毅力為搬運(yùn),咱們無法強(qiáng)求, 無法逃避,無法更改。所以,咱們只能強(qiáng)迫自己知道它,了解它,供認(rèn)它,習(xí)慣它。 也只要做到這一點(diǎn),咱們方能真正做到事半功倍。
或許,任何人都有過這樣的經(jīng)歷和感覺,覺得和某個人或某幾個人很是投脾氣, 談得來,坐在一同便覺得心里暖洋洋的,總是舍不得分開,乃至近似癡狂,只愿形影不離才好。關(guān)系一近再近,一好再好,但是,結(jié)局往往是令人傷心的別離,而且 很或許是難以愈合的傷口。其實(shí),傷口一旦發(fā)生。不管愈合得怎樣好,也不免會留 下疤痕,恰似不管怎樣細(xì)的線條,總會留下一道暗影,抹不去,擦不掉。這莫不就 是失了尺度的緣故?
假如被此間隔過近,互相之間過于通明,對方的微疵便很或許成為形成兩邊猜忌的因子。正如衣服上的微塵,一般狀況下,本是纖細(xì)難察的,一旦離 得太近,纖細(xì)的顆粒便也似龐然大物,怎么瞧就怎么不舒服。別的人人都有些隱私, 不能讓人知曉的,總是會不自覺地遮掩自己的隱私,而兩邊關(guān)系太近之后自然地就 或許觸及對方的隱私,隱私一旦彼人知道,自尊心隨之受損,發(fā)生猜忌在所不免。 猜忌伴著誤解,誤解深了、久了,好朋友成了死對頭,得不償失。故而,結(jié)交應(yīng)力 求做到平平似水,若即若離。
朋友交往時腦筋應(yīng)當(dāng)清醒鎮(zhèn)定,既要模糊又要理智,不強(qiáng)交,不茍絕,不當(dāng)面奉迎以求新,也不能投其所好而附言茍和,應(yīng)當(dāng)恰如其分,濃淡適度。該模糊時必定要模糊, 雞毛蒜皮的小事不行斤斤計(jì)較,一味吹毛求疵,大該假裝模糊,睜一只閉一只眼。該聰明時,則又必定要聰明,大工作不行草率,更不能盲聽盲從,趁波逐浪。不能對涉及原則的問題上盲目附和;在原則問題上,應(yīng)清醒知道,鎮(zhèn)定剖析,不做好好先生,上上下下一團(tuán)和氣,而失掉對大是大非的判斷力。正義之舉,應(yīng)盡力相助,兇惡之行,則不能助紂為虐,而應(yīng)力阻力誡。結(jié)交時,掌握“平平似水,和而不流”,便可以在處理朋友關(guān)系方面揮灑自如,其樂融融。朋友會稱譽(yù)你善解人意,謙和大方,恭儉可信,關(guān)系淡而不談,遠(yuǎn)而不 遠(yuǎn)。處朋友時而四面來風(fēng)。左右逢源,顧此相彼,甚是周全。旁觀者也會稱你對朋 友不遺余力,禮至心盡,無可挑剔,自但是然會使人敬仰和愛戴。
平平如水,和而不流,做得適宜,則會使你與朋友親密,友誼地久天長。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高
3.1目不容一塵,齒不空一芥,非我固有也。怎么靈臺內(nèi)許,多荊榛卻自容得
任何人都不或許替他人挑選日子,也沒有誰甘愿讓他人為自己挑選日子。所以,咱們雖然可以不同意他人的看法或做法,卻不能不尊重他人的挑選。
或許,有人會說,朋友之間卻不是這樣。朋友嘛,志同道合,意趣相投,有許多相似之處。更有諍友要直言不諱,協(xié)助判斷是非。咱們并不否認(rèn)這種說法的合理 性,但是,咱們也應(yīng)當(dāng)供認(rèn),即便再相近的朋友也只能是兩個人,他們的思維、行 為并不能完全一致。而這些又往往會導(dǎo)致分歧或許說是不同看法。尤其在朋友之間, 發(fā)生了分歧,便免不了會發(fā)生爭持。不,應(yīng)當(dāng)說是爭辯,但爭辯也好,爭持也罷, 很難說一個就能將別的一個說服。而且,假如兩邊各不相讓,又不能適時控制,那 么就很或許形成兩敗俱傷,互相發(fā)生隔閡,乃至反目成仇,朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高,讓步即為進(jìn)步的底子,待人寬一分則福,利人實(shí)利己的根基。
當(dāng)前流行一種說法,以為“忍為上”。其實(shí),這“忍”字從某種意義上說就是一種寬恕,交朋友相同需求寬恕,與人方便與己方便,與人為善于己為善。寬恕是一種美德,也是一種外交原則。有許多時候,咱們看到的或聽到的往往不必定是全面的,有時是極為偏頗的,在此種狀況下,假如不寬以待人,則很簡單因不了解狀況而言不中的,形成誤解,使朋友之間的友誼遭到破壞。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬恕,惟其寬恕才不會使你輕率行動,發(fā)生誤解。
3.3正人賢而能容罷,智而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜
日子中并非事事都會順?biāo)煸蹅兊男囊。不是人人都像咱們想像的那樣,有人說: “人不像你想像得那般好,也不像我想像得那般壞”。咱們隨時都或許遇到不順心 的事,遇見不合脾氣的人,這些并不重要,重要的是咱們怎么去對待這些人和事。 是以怨報怨,互不相讓地以牙還牙呢,仍是以寬恕為杯,以德報怨呢?咱們以為; 應(yīng)當(dāng)寬恕之,了解之,寬恕之,并以真摯的行動感化之。
交朋友時應(yīng)學(xué)會寬恕。朋友不比一般人,朋友與你關(guān)系更密切更接近,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)對朋友更要學(xué)會寬恕,以免你無意中或因?yàn)檎`解而失去與你非常密切的 人。假如你做不到這一點(diǎn),連與你最接近的人都棄你而去了,那你還能留住什么呢? 4以誠為本以信為用
有一句話說:“有緣千里來相會,無緣對面不相識。”有些時候似乎真是這樣,茫茫人海,摩肩接踵,擦肩而過者不計(jì)其數(shù),但是相識相知者又有幾人,竟真是那道不清的緣份在那偶爾的瞬間,聯(lián)起本來生疏的你我。 或許僅僅一眼深情的凝視,或許僅僅無意中的一瞥,或許僅僅一次偶爾的相遇, 或許僅僅偶爾說起的一句話語,或許個人自身涵養(yǎng)最底子的就是以誠為本,以信為用,誠信結(jié)合。
4.巧詐不如拙誠
“拙誠”則是指心中不存惡念,真心實(shí)意地做事,或許有時行為舉動略顯愚直笨拙,但從不欺騙他人。這種做法的缺點(diǎn)在于不能當(dāng)即抓住他人的心,不適宜用于一次性外交活動,但最適合交朋友時運(yùn)用此道。都說,“路遙知馬力,日久見人心”。
朋友之間究竟長久共處,拙誠的人貌似愚拙,卻因其誠而贏得他人對他的信任,從久遠(yuǎn)角度來說,拙誠的眼前利益不大,但久遠(yuǎn)利益源源不絕。古人云:“百心不行得一人,一心可得百人。”講的就是交朋友貴在真摯。真摯是互相的,當(dāng)你與朋友相識共處時,保持一種活躍的心態(tài)是極為重要的。以真摯報真摯,心與心相印,情與情相許,方能畢生不 渝。
4.1言而無信,不知其可乎
在結(jié)交時應(yīng)當(dāng)重視信譽(yù)。一方面不要隨便承諾,恣意容許他人什么事,要對自己有正確的估計(jì)和知道,真正掌握自己的才能大小,可以辦到的,要盡全力為朋友 去辦,可以容許下來。假如自己沒有過多的掌握,便不要輕易地容許他人。
5掌握巴結(jié)的絕招
語言是人際溝通的最重要最有利的工具。話說得好,不僅是一個人涵養(yǎng)水平高的體現(xiàn),也是一個人儀表風(fēng)度必不行少的因素。沒有人會供認(rèn)一個穿戴整齊卻言語 粗鄙無禮的人有風(fēng)度;相反,即便一個人并非西裝革履,假如談吐不俗,也會令人 刮目相看的。俗話說:“打人不打臉,謾罵不揭短。“假如想讓對方接受你的觀點(diǎn)或主意,則有必要先讓對方可以靜心傾聽你的主意。假如對方連聽都沒有聽進(jìn)去,又何談接受不接受呢?而要對方傾聽,則不行使對方發(fā)生反感。
說話時采取先揚(yáng)后抑的辦法往往會收到理想的效果。說話時要注意真摯地贊許對方的利益利益,使對方心境愉悅,拉近兩邊的間隔,消除隔閡。然后再一步步地 將自己的主意言無不盡,這樣,就會用話語奇妙地引領(lǐng)對方一層層地聽清你要說的 話,而不至于沒聽幾句便怒氣沖沖,不歡而散。
咱們說要適當(dāng)?shù)刭澰S他人的利益利益。這種贊許有必要是誠意的,而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊許。結(jié)交時,說話假如能很好地動用這一條,關(guān)于朋 友間的和諧大有裨益。
參考文獻(xiàn)
1.網(wǎng)頁怎么奇妙地與他人攀談
2.主動與生疏人交往_財(cái)經(jīng)書架_我國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
3.怎樣攀談愛問常識人
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