新人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

1．通假字

尊君在不（“不”同“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。）．2．一詞多義元方時(shí)年七歲（當(dāng)時(shí)）學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常）．．3．古今異義太丘舍去（古義：離開；今義：前往）．

與兒女講論文義（古義：對(duì)子侄輩的統(tǒng)稱；今義：兒子和女兒）．．

陳太丘與友期行（古義：約定；今義：日期）．元方時(shí)年七歲，門外戲（古義：玩耍；今義：戲劇，雜技）．下車引之（古義：拉；今義：引導(dǎo)）．元方入門不顧（古義：回頭看；今義：照顧或顧客）．4．詞類活用

友人慚（形容詞用作動(dòng)詞，感到慚愧）．

5．文言句式

即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（判斷句）白雪紛紛何所似？（倒裝句，賓語(yǔ)前置）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（省略句，省略主語(yǔ)）6．字音字形

謝太傅（fù）謝道韞（yùn）陳（shí）尊君在不（fǒu）．．．．7．重難詞語(yǔ)

謝太傅寒雪日內(nèi)集（家庭聚會(huì)）．．

俄而雪驟（不久，一會(huì)兒）．．公欣然曰（愉快的樣子）．．

差可擬（差，大致、差不多；擬，相比）．．未若柳絮因風(fēng)起（憑借）．陳太丘與友期行（約定）．太丘舍去（離開）．去后乃至（乃，才；至，到）．．相委而去（丟下，舍棄）．下車引之（拉）．

元方入門不顧（回頭看）．

8．文章主旨

《詠雪》寫了晉朝著名文學(xué)世家謝安家里的一個(gè)生活故事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華，勾畫了古人家庭教育、家庭生活的畫面。

《陳太丘與友期》講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出陳元方小小年紀(jì)即明白事理、落落大方的品質(zhì)，同時(shí)也側(cè)面告誡人們做事要講誠(chéng)信。9．詠雪詩(shī)積累

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！咎啤宽n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開�！咎啤酷瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！咎啤坷畎住侗憋L(fēng)行》

《論語(yǔ)》十二章

1．通假字

不亦說(shuō)乎（“說(shuō)”通“悅”，愉快）．

吾十有五而志于學(xué)（“有”通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間）．

2．一詞多義

人不知而不慍（動(dòng)詞，了解）溫故而知新（動(dòng)詞，得到）．．

學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，學(xué)到的東西）知之者不如好之者（代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事．．業(yè)）

3．詞類活用

學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）．

吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）．傳不習(xí)乎（動(dòng)詞用作名詞，老師傳授的知識(shí)）．

溫故而知新（形容詞用作名詞，舊的知識(shí)，新的理解與感悟）．．好之者不如樂(lè)之者（形容詞用作動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好）．

好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)趣）．飯疏食飲水（名詞用作動(dòng)詞，吃飯）．

4．古今異義

可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表示許可或能夠）5．文言句式

擇其善者而從之，其不善者而改之（省略句，“其不善者而改之”前省略了“擇”）6．字音字形

論語(yǔ)（lún）不亦說(shuō)乎（yu）慍（yùn）三省（xǐng）．．．．

傳不習(xí)乎（chuán）罔（wǎng）殆（dài）簞（dān）．．．．好之者（hào）曲肱（gōng）篤（dǔ）．．．7．重難詞語(yǔ)學(xué)而時(shí)習(xí)之（按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)）．．

人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）．吾日三省吾身（日，每天；三，泛指多次；省，自我檢查，反�。�．．．為人謀而不忠乎（替）．

與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）．傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）．

四十而不惑（迷惑，疑惑）．

不逾矩（越過(guò)，超過(guò)；規(guī)矩，規(guī)范）．．

學(xué)而不思則罔（迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從）．思而不學(xué)則殆（有害）．人不堪其憂（忍受）．

知之者不如好之者（喜歡，愛(ài)好）．好之者不如樂(lè)之者（以為樂(lè)趣）．于我如浮云（對(duì)，對(duì)于）．

擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）．．逝者如斯夫（逝，流逝；斯，這，指河水）．．不舍晝夜（舍棄）．博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）．

仁在其中矣（仁德）．

8．成語(yǔ)歸納

不亦樂(lè)乎溫故知新?lián)裆贫鴱娜�人行，必有我�(guī)?．文章主旨

本文所選的這十二章，闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理，啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，理想遠(yuǎn)大。

雖有嘉肴

1．通假字

兌命（“兌”通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)yu）．

2．古今異義是故學(xué)然后知不足（古義：指示代詞，這；今義：判斷動(dòng)詞，與“否”相對(duì)）．教然后知困（古義：不通，理解不了；今義：陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、條件的限制無(wú)．法擺脫；疲乏想睡）3．詞類活用

弗學(xué)，不知其善也（形容詞用作名詞，好處）．4．字音字形嘉肴（yáo）弗食（fú）然后能自強(qiáng)也（qiǎng）教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）．．．．兌命（yu）學(xué)學(xué)半（xiào）．．5．重難詞語(yǔ)

雖有嘉肴（雖，即使；嘉，好、美；肴，用魚、肉做的菜）．．．

不知其旨也（甘美）．雖有至道（最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)）．．是故學(xué)然后知不足（所以）．．

教然后知困（不通，理解不了）．然后能自反也（反省自己）．．然后能自強(qiáng)也（自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)）．．

教學(xué)相長(zhǎng)（教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)）．．．．學(xué)學(xué)半（教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思）．．．

其此之謂乎（大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其，表示推測(cè)）．．．．．6．成語(yǔ)歸納

教學(xué)相長(zhǎng)7．文章主旨

《雖有嘉肴》一文在論述時(shí)先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，繼而引入“至道弗學(xué)不知其善”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。

河中石獸

1．通假字

不亦顛乎（“顛”通“癲”，瘋狂）．

2．古今異義漸沉漸深耳（古義：罷了；今義：五官之一，用來(lái)聽聲音）．

爾輩不能究物理（古義：事物的道理、規(guī)律；今義：一種學(xué)科）．．二石獸并沉焉（古義：一起；今義：并列）．閱十余歲（古義：經(jīng)歷；今義：閱讀）．是非木（古義：指示代詞，這；今義：判斷動(dòng)詞，與“否”相對(duì)）．

蓋石性堅(jiān)重（古義：句首語(yǔ)氣詞，表猜測(cè)；今義：有遮蔽作用的器物）．但知其一（古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻）．

3．詞類活用棹數(shù)小舟（名詞用作動(dòng)詞，劃船）．

豈能為暴漲攜之去（動(dòng)詞用作名詞，暴漲的洪水）．．4．一詞多義

豈能為暴漲攜之去（被）眾服為確論（是）嚙沙為坎穴（成為）．．．

一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家“求之地中”這件事）其反激之力（結(jié)構(gòu)助詞，的）．．5．文言句式

一講學(xué)家設(shè)帳（于）寺中（省略句，省略“于”）求之（于）地中（省略句，省略“于”）6．字音字形

河干（gān）圮（pǐ）棹（zhào）曳（y）鐵鈀（pá）木（fi）．．．．．．湮（yān）嚙（ni）溯（sù）臆（yì）歟（yú）．．．．．7．重難詞語(yǔ)

滄州南一寺臨河干（河邊）．．

山門圮于河（倒塌）．二石獸并沉焉（一起）．閱十余歲（經(jīng)過(guò)，過(guò)了）．竟不可得（終于，到底）．

棹數(shù)小舟（劃船）．

一講學(xué)家設(shè)帳寺中（講學(xué)，教書）．．

爾輩不能究物理（爾輩，你們；究，推究；物理，事物的道理、規(guī)律）．．．．．是非木（這）．湮于沙上（埋沒(méi)）．

眾服為確論（大家信服地認(rèn)為是精當(dāng)確切的言論）．．．．．嚙沙為坎穴（嚙，侵蝕、沖刷；坎穴，坑洞）．．．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（停止）．遂反溯流逆上矣（遂，于是；溯流，逆流）．．．如其言（依照他的話）．．．但知其一（只）．

據(jù)理臆斷（根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷）．．．．8．文章主旨

這則故事用和尚、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理主觀臆斷。這個(gè)故事啟發(fā)我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)但知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。

寓言四則

1．古今異義

馬無(wú)故亡而入胡（古義：逃跑；今義：死亡，滅亡）．居數(shù)月（古義：經(jīng)過(guò)；今義：居�。�．

2．一詞多義

暮而果大亡其財(cái)（丟失）馬無(wú)故亡而入胡（逃跑）．．其馬將胡駿馬而歸（帶領(lǐng)）但使龍城飛將在（大將）．．3．詞類活用

甚智其子（形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為聰明）．

近塞上之人（形容詞用作動(dòng)詞，靠近，接近）．有善術(shù)者（形容詞用作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，精通）．

4．字音字形天雨墻壞（yù）鄰人之父（fǔ）何遽（jù）髀（bì）．．．．弦（xián）跛（bǒ）．．5．重難詞語(yǔ)

智子疑鄰（形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為聰明）．

天雨墻壞（yù下雨）．不筑（修補(bǔ)）．

其鄰人之父亦云（夫fǔ，對(duì)老年男子的尊稱；亦云，也這樣說(shuō)）．．．暮而果大亡其財(cái)（暮，晚上；果，果然；亡，丟失）．．．近塞上之人有善術(shù)者（塞上，長(zhǎng)城一帶；善術(shù)者，精通術(shù)數(shù)的人）．．．．．馬無(wú)故亡而入胡（逃跑）．人皆吊之（對(duì)其不幸表示安慰）．何遽（怎么就，表示反問(wèn)）．．居數(shù)月（經(jīng)過(guò)）．

其馬將胡駿馬而歸（帶領(lǐng)）．家富良馬（多）．

墮而折其髀（大腿）．丁壯者引弦而戰(zhàn)（丁壯，壯年男子；引弦而戰(zhàn)，拿起弓箭去打仗；引弦，拉開弓弦）．．．．．．死者十九（十分之九，意思是絕大部分）．．此獨(dú)以跛之故（此，此人，這個(gè)人；跛，瘸腿）．

父子相保（保全）．6．文章主旨

《智子疑鄰》說(shuō)明聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對(duì)人不能持偏見。

《塞翁失馬》告訴我們事情都有正反兩方面的可能，在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。

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一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

人教版新課標(biāo)201*年最新修訂版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納通假字：“通”是通用，“假”是借用（“假”即“借”的意思。）古漢語(yǔ)中，有些字可以用聲音相同或相近（有時(shí)形體也相近）的字來(lái)代替，這種現(xiàn)象叫做通假。通假字的形式：1、“本無(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，就只有借同音字代替。2、“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或“倉(cāng)促無(wú)其字”，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。一詞多義：文言文中，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，有的能多達(dá)十幾個(gè)義項(xiàng)。一詞多義是由詞的本義引申和比喻而形成的，所以掌握一詞多義的方法是：了解詞的本義、引申義和比喻義。詞類活用：古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞活用作動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；動(dòng)詞活用為名詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法和為動(dòng)用法；形容詞活用為名詞或動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。此外還有名詞作狀語(yǔ)的情況。古今異義：現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，古今詞義相同，但很多詞義已發(fā)生了變化。概括起來(lái)主要有以下幾種情況：1、詞義的擴(kuò)大。例如：中國(guó)，古代中中原地區(qū)，現(xiàn)在指中華人民共和國(guó)。再如“江”、“河”，古代專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在也不是專有名詞，而成為普通名詞，泛指一般的江河了。一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

2、詞義的縮小。例如“金”，古代泛指一般的金屬或兵器，現(xiàn)在則專指“金子”了。再如“妻子”古代指妻子和兒女，現(xiàn)在則只指男子的配偶了。3、詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指的是鼻涕。再如“池”古代指的是護(hù)城河，現(xiàn)在則是指水池子。4、感情色彩的變化。一些詞語(yǔ)的感情色彩在發(fā)展演變過(guò)程中發(fā)生了改變。例如“卑鄙”在古代是兩個(gè)單音詞，是身份低微、見識(shí)短淺的意思，是表示謙虛的中性詞語(yǔ)，如《出師表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”這里的“卑鄙”就是諸葛亮自謙的表達(dá)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“卑鄙”就變成了一個(gè)雙音節(jié)詞，指頻帶惡劣、道德敗壞的意思，變成了貶義詞。5、名稱說(shuō)法改變�；�本上是古代的一個(gè)單音節(jié)詞變成了現(xiàn)代的雙音詞。例如“日”表示太陽(yáng)這一意思時(shí)，自唐宋以后人們?cè)诳谡Z(yǔ)交際中就使用“太陽(yáng)”一詞而不用“日”了。文言特殊句式一、判斷句1、“是”在古代漢語(yǔ)中是一個(gè)指示代詞，常用作判斷句的主語(yǔ)。2、“為”表肯定判斷，可譯為“是”。3、“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。4、“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。5、“則”表肯定判斷，可譯為“是”。6、“是”作動(dòng)詞，表肯定判斷。如：對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。7、“非”表否定判斷，可譯為“不是”。如：非人哉！8、“，也”例如：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

9、“，者也”例如：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）10、“者，也”例如：峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。11、“者，”例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）12、“，”。例如：今齊地方千里，百二十城。（《鄒忌諷齊王納諫》）二、被動(dòng)句1、沒(méi)有標(biāo)志性詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)。例如：帝感其誠(chéng)，命命夸娥氏二子負(fù)二山。（“感其誠(chéng)”即“被嗦感動(dòng)”，這里指天地被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)。）2、有標(biāo)志性詞語(yǔ)。（1）“為”表被動(dòng)。（2）“為所”（3）“于”表被動(dòng)。三、省略句1、省略主語(yǔ)。2、省略謂語(yǔ)。3、省略賓語(yǔ)。四、倒裝”句1、謂語(yǔ)前置。例如：甚矣，汝之不惠。（全句應(yīng)是“汝之不惠甚矣”謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你的不聰明太過(guò)分了�！奔础澳闾�不聰明了。”2、賓語(yǔ)前置例如：何以戰(zhàn)？（即是“以何戰(zhàn)？”的倒裝，把賓語(yǔ)“何”放在了前面。）3、定語(yǔ)后置。一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

4、介賓短語(yǔ)后置。用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置；介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置。文言文翻譯:翻譯的的基本原則：“信”、“達(dá)”、“雅”。信：就是指譯文的準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯。達(dá)：就是指譯文的通順暢達(dá)，無(wú)語(yǔ)病，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句暢。雅：就是指譯文的優(yōu)美自然，譯文力求體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，文筆優(yōu)美，生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。翻譯方法：1、留。專有名詞、國(guó)名、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯。2、刪。刪去不譯的詞。例如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，翻譯是應(yīng)刪去）3、補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。4、換。在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。5、調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。6、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況很常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已成為文言文翻譯的難點(diǎn)。7、譯。譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。8、意。意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直接譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。例如：秋毫不敢有所近。（直譯：連秋天里野獸的毫毛都不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。）（《鴻門宴》）9、縮。文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

思凝縮。例如：（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同的說(shuō)法來(lái)翻譯“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四海”、“并吞八荒”四個(gè)短語(yǔ)，可凝縮了“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心”。（《過(guò)秦論》）10、擴(kuò)。一是把文言文中的單音詞擴(kuò)為同義的雙音詞或多音詞。二是對(duì)一些言簡(jiǎn)義豐的句子，翻譯時(shí)，要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。練習(xí)設(shè)計(jì)一、給下列字注音慍（）罔（）殆（）誨（）碣（）澹（）凋（）冥（）肱（）篤（）睥（）竦峙（）坯（）黯（）棹（）驟（）遽（）墮（）髀（）跛（）二、文學(xué)常識(shí)：1、《論語(yǔ)》是記錄表的一部書�？鬃�，名，字，時(shí)魯國(guó)人，我國(guó)古代著名的家，家。2、《世說(shuō)新語(yǔ)》是朝的組織人編寫的。3、《智子疑鄰》選自《》，作者是末期的著名家。一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

4、《塞翁失馬》選自《》，作者是（朝）的。三、解釋重點(diǎn)字詞的意思：1果大亡其財(cái)（）2、然后能自強(qiáng)也（）3、差可擬（）4、友人慚（）5、入門不顧（）6、人不知而不慍（）7、學(xué)而不思則罔（）8、思而不學(xué)則�。ǎ�9、下車引之（）10、不筑（）11、胡人大入塞（）12、墮而折其髀（）13、未若柳絮（）14、因風(fēng)起（）15、太丘舍去（）16、人皆吊之（）17、此何遽不為福乎（）18、吾日三�。ǎ�19、天雨墻壞（）20、君與家君期日中（）（）21、尊君在不（）四、特殊字詞：通假字：1、路轉(zhuǎn)溪頭忽見()通()義為()2、《兌命》曰（)通()義為()3、不亦說(shuō)乎()通()義為()4、吾十有五而志于學(xué)()通()義為()5、曳鐵耙(）通()義為()6、尊君在不(）通()義為()一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

古今異義：1、與兒女講論文義古義：（）今義：（）2、與友期行古義：（）今義：（）3、居十日古義：（）今義：（）4、相委而去古義：（）今義；（）5、去后乃至古義：（）今義：（）；6、死者十九古義：（）今義：（）；7、居一年古義：（）今義：（）8、爾輩不能究物理古義：（）今義：（）9、吾日三省吾身古義：（）今義：（）一詞多義：1、其鄰人之父(）10、必將有盜()．．2、父子相保()11、其馬將胡()．．3、大亡其財(cái)()12、去后乃至（）．．4、亡而入胡()13、家祭勿忘告乃翁()．．5、有善術(shù)者()14、溫故而知新()．．6、其不善者而改之()15、學(xué)而不思則罔（）．．7、獨(dú)以跛之故（）16、而二蟲盡為所吞（）．．．．8、以叢草為林（）17、為人謀而不忠乎（）．．．．9、可以為師矣(）18、與朋友交而不信()19、則是．．無(wú)信()．詞類活用（請(qǐng)寫出活用方式，并解釋詞語(yǔ)意思）一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

1、天雨墻壞()．2、飯疏食飲水()3、智子疑鄰()．4、棹數(shù)小船（）5、傳不習(xí)乎()．6、家富良馬（）．7、故而知新（）8、豈能為暴漲攜之去（）9、近塞上之人（）10、有善術(shù)者（）五、請(qǐng)補(bǔ)充下列句中省略成分（可以是名詞，也可以是介詞，請(qǐng)審好題目）1、可以（）為師矣。2、人不知（）而不慍。3、（）以為（）順流下矣。4、過(guò)中（）不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。5、（）家富良馬。6、一講學(xué)家設(shè)帳（）寺中。7、求之（）地中。8、如其言，果得（）于數(shù)里外。六、譯句：注意文言翻譯時(shí)語(yǔ)序的調(diào)整和省略成份的補(bǔ)充。1、求石獸于水中，竟不可得。一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

2、然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。3、其子曰：“不筑，必將有盜�！�4、人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”5、故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)也�！�6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。7、未若柳絮因風(fēng)起。8、海日生殘夜，江春入舊年。9、其家甚智其子。七、理解課文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題1、《觀滄�！愤@首詩(shī)，通過(guò)描寫什么來(lái)表達(dá)了詩(shī)人的什么樣的思想感情？一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

2、《次北固山下》這首詩(shī)里面有兩句包含了一定的生活哲理，它們是哪兩句？3、《天凈沙秋思》這首詞，描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？4、《塞翁失馬》這則寓言故事一共寫了哪幾件事？5、《雖有佳肴》這篇短文幾種論述了什么和什么的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了什么樣的道理？6《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？7為什么“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？8你認(rèn)為元方這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？9《智子疑鄰》的寓意是一對(duì)一語(yǔ)文教學(xué)案

10《塞翁失馬》的寓意是：八、出自本冊(cè)文言文的成語(yǔ)溫故知新三人行必有我?guī)煋裆贫鴱娜�翁失馬，焉知非福智子疑鄰教學(xué)相長(zhǎng)

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