人教版七年級(jí)上冊(cè)思品書知識(shí)點(diǎn)+簡(jiǎn)答題總結(jié)【精品、史上最全面】
思想品德七年級(jí)上冊(cè)
第一課珍惜新起點(diǎn)
1.新學(xué)校:初中生活把我們帶進(jìn)一個(gè)嶄新的天地,珍惜這個(gè)新起點(diǎn),體驗(yàn)成為一名初中生的快樂。
2.新面孔新同學(xué)、新朋友、新的班級(jí)、結(jié)交更多的新朋友,我們將在這個(gè)班級(jí)中和諧相處,共同進(jìn)步,生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體中。
3.如何創(chuàng)建新集體(要實(shí)現(xiàn)理想班集體,每個(gè)同學(xué)應(yīng)該怎樣做)?
答:共同的目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。各盡其能,發(fā)揮所長(zhǎng),奉獻(xiàn)集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作,互助前行。觀:有了共同的目標(biāo)后,我們就擁有了團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
觀:只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,相互配合,我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章,在集體中不斷成長(zhǎng)。4.沒有共同的目標(biāo),就不能建立優(yōu)秀班集體?
答:我們生活在一個(gè)班級(jí)中,如果沒有共同的期望,各想各的,各做各的,班級(jí)就像一盤散沙,不可能成為一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。而當(dāng)我們有了共同的目標(biāo)后,我們就擁有了團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
觀:班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置,每個(gè)人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體的建設(shè)。
5.解釋“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”的意思?答:沒有班級(jí)中人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作,即使我們每個(gè)人都能奏出美妙的音符,人們聽到的,也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,相互配合,我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章,在集體中不斷成長(zhǎng)。
第二課把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏
1.進(jìn)入初中我們的學(xué)習(xí)有了哪些新的特點(diǎn)?
答:我們不僅可以在課堂上學(xué)到更多的知識(shí),而且可以運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)和能力,學(xué)習(xí)一些課堂上學(xué)不到的知識(shí),自學(xué)自己喜歡的科目,閱讀更多的參考書籍。
2.如何做學(xué)習(xí)的管理者(在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該注意把握幾點(diǎn)或?qū)W習(xí)方法)?
答:學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),擺脫對(duì)父母和老師的依賴,成為一個(gè)自主的學(xué)習(xí)者。獨(dú)立地承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。提高學(xué)習(xí)效率,把握好每個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量,課前認(rèn)真預(yù)習(xí),上課時(shí)專心聽講,課后及時(shí)復(fù)習(xí),才能從整體上提高學(xué)習(xí)效率?茖W(xué)安排時(shí)間。科學(xué)、合理、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)。正確運(yùn)用這些方法和策略,就會(huì)使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中游刃有余,事半功倍。3.怎樣理解學(xué)習(xí)是苦樂交織的?
答:學(xué)習(xí),對(duì)我們每個(gè)人來說都是苦樂交織的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過程,需要克服困難,刻苦努力。也正是在這個(gè)過程中,我們不斷地發(fā)現(xiàn)自身的潛能,獲得一種不斷超越自己的快樂。
觀:初中三年的學(xué)習(xí)將是我們終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。第三課珍愛生命
1.生命需要被呵護(hù)的原因(為什么生命需要相互關(guān)愛)?
答:生命是頑強(qiáng)的,也是脆弱的。我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里,就需要每一個(gè)人,去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命,特別是珍稀野生動(dòng)植物,因?yàn)樗鼈兪俏覀兺〉厍蚣覉@的朋友。2.生命對(duì)世界的意義?
答:生命是地球上最珍貴的財(cái)富,世界因生命的存在而變得如此生動(dòng)和精彩。3.人類與地球上的生命共存的意義
答:每種生命都有其存在的意義與價(jià)值。在地球的生物鏈中,各種生命共生共存、息息相關(guān)。我們要尊重生命、關(guān)愛生命。如果隨意踐踏地球上的生命,就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,最終受傷害的還是人類自己。
觀:每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。
4.人的生命獨(dú)特性表現(xiàn)在?
答:人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在,與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比,人類的生命更具有智慧。人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在,人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。
5.了解自己獨(dú)特性的啟示(怎么做)?
答:每個(gè)人要根據(jù)自己的個(gè)性,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),選擇一條適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路,展示自己的風(fēng)采,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能。6.如何珍愛生命?
答:世界因生命而精彩。珍愛生命的人,無論何時(shí)何地,無論遇到多大挫折,都不會(huì)輕易放棄生的希望。每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時(shí),也應(yīng)同樣善待他人的生命。我們要珍愛生命,讓有限的生命煥發(fā)光彩,并為之不懈努力,不斷延伸生命的價(jià)值。
7.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中學(xué)生怎樣做?
答:實(shí)現(xiàn)人生的意義,追求生命的價(jià)值,要腳踏實(shí)地,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴小事做起。生命的意義不在于長(zhǎng)短,而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要珍愛生命,讓有限的生命煥發(fā)光彩,并為之不懈努力,不斷延伸生命的價(jià)值。
8.如何理解生命的意義(延伸生命的價(jià)值)?
答:生命的意義不在于長(zhǎng)短,而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。許許多多的人雖然生命已經(jīng)結(jié)束,可他們?yōu)樯鐣?huì)所作的貢獻(xiàn)卻讓后人受益無窮,就這樣,他們的生命價(jià)值得以延伸。更有很多為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人們,一直受到后人的崇敬與追念。他們雖死猶生,其生命價(jià)值獲得更長(zhǎng)的延伸、更充分的體現(xiàn)。我們要珍愛生命,讓有限的生命煥發(fā)光彩,并為之不懈努力,不斷延伸生命的價(jià)值。
第四課歡快的青春節(jié)拍
觀:青春期是人一生中身體發(fā)育的最關(guān)鍵期。
1.青春期的身體變化主要表現(xiàn)方面?
答:身體外型的變化,身體內(nèi)部器官的完善,性機(jī)能的成熟。
2.怎樣正確看待青春期的生理變化?
答:我們身體的成長(zhǎng)有著不同的韻律和節(jié)拍。有的快,有的慢;有的先橫向發(fā)展,有的先縱向拉長(zhǎng)。即使同一個(gè)人,其不同身體部位的發(fā)育速度和水平也是不一樣的。但我們要相信,石蓓蕾總會(huì)開出美麗的花,時(shí)果樹總會(huì)結(jié)出成熟的果,我們所需要的是時(shí)間和耐心。3.怎樣正確看待青春期的心理變化?
答:青春期心里充滿著矛盾。這些內(nèi)心矛盾,是我們成長(zhǎng)過程中正常心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶,但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然,如果處理不好這些矛盾,它們也會(huì)成為妨礙我們發(fā)展的阻力。因此,通過各種方式,借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾,是很重要的。4.青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)?
答:⑴智力逐步發(fā)展到高峰期;⑵自我意識(shí)迅速發(fā)展,“成人感”強(qiáng)烈;⑶情緒和情感豐富而強(qiáng)烈,但不穩(wěn)定,具有兩極性;⑷性發(fā)育加速,性意識(shí)萌動(dòng)。
5.怎樣解決內(nèi)心矛盾的心理變化?答:除了可以向老師、家長(zhǎng)、親友以及社會(huì)尋求幫助外,自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。例如,在情緒不好的時(shí)候,聽聽音樂或者打打球,轉(zhuǎn)移自己的不良情緒;在感到孤獨(dú)的時(shí)候,與同學(xué)聊聊天,給朋友寫寫信;等等。保持心理健康將有助于我們身心的協(xié)調(diào)發(fā)展,順利地度過青春期。
觀:彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則。
6.男女同學(xué)為什么要正常交往(益處)?
答;男女同學(xué)之間的正常交往,有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者之間可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而營(yíng)造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍。7.怎樣正常交往?
答:坦誠(chéng)相待,正常交往,相互幫助。男女同學(xué)之間的正常交往,有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者之間可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而營(yíng)造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍。8.對(duì)青春期的理解?怎樣理解青春的含義?
答:青春不僅僅是隨著年齡的增長(zhǎng)而帶來的身體變化,青春更多地體現(xiàn)在一個(gè)人的心態(tài)、氣質(zhì)、想象力和情感中,是從生命潛流中涌動(dòng)的一種全新的感覺。青春是活力的象征,它蘊(yùn)涵著智慧、勇敢和意志。有了這些,我們便有了克服怯懦的勇氣和敢于冒險(xiǎn)的魄力。青春將使我們對(duì)未來充滿新奇,是我們有勇氣去面對(duì)眼前的一切,使我們坦然地接納歡喜與憂愁,使我們能夠盡情地享受人生競(jìng)賽的樂趣。青春和年邁不在于年齡的大小,而在于心境。9.決定青春的重要的因素是什么?
答:青春和年邁不在于年齡的大小,而在于心境。10.青春更多的是夢(mèng)想,是激情,是幸福?
答:因?yàn)閾碛星啻海覀兠恳惶於颊驹谛碌钠鹋芫上,迎接新的挑戰(zhàn);因?yàn)閾碛星啻,我們可以盡情放飛自己的夢(mèng)想,并努力追求;因?yàn)閾碛星啻海覀儾慌率,相信一切可以從頭再來。而這種幸福是需要我們仔細(xì)體味的。
第五課自我新期待
觀:正確認(rèn)識(shí)自己,就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。
1.怎樣全面的認(rèn)識(shí)自己?
答:全面認(rèn)識(shí)自己,既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象,又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì),一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。內(nèi)在美是靠外在美表現(xiàn)出來的。全面認(rèn)識(shí)自己,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn),也要看到自己的缺點(diǎn)。
2.外在美與內(nèi)在美的關(guān)系?
答:一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。內(nèi)在美是靠外在美表現(xiàn)出來的。既要注重外在美,也要注重內(nèi)在美。外貌的美麗會(huì)隨時(shí)間的推移而消失、褪色,但內(nèi)在的美永不退色。3.怎樣正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)?
答:“金無足赤,人無完人”。每一個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足。全面認(rèn)識(shí)自己,既要看到自己的優(yōu)點(diǎn),也要看到自己的缺點(diǎn)。每個(gè)人都是變化發(fā)展的,自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己,通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
4.我們通過哪些途徑來不斷認(rèn)識(shí)自己?
答:⑴通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。⑵通過他人了解自己。⑶通過集體了解自己。每個(gè)人都生活在一定的集體中,一個(gè)人在集體中能否與他人友好相處,能否很好地承擔(dān)自己的責(zé)任,會(huì)對(duì)了解一個(gè)人有一定的幫助。集體往往對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)更全面、更客觀。⑷通過多種方式經(jīng)常自我檢查了解自己。努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì),改進(jìn)不足,才能不斷更新和完善自我,以更新的自己面對(duì)新的一天。5.每個(gè)人有多少智能?
答:每個(gè)人至少有七個(gè)方面的智能:語言智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能和自我認(rèn)識(shí)智能。6.如何發(fā)掘自己的潛能呢?
答:⑴經(jīng)常給予自己積極的暗示,有利于提高自己的信心和勇氣,能幫助我們發(fā)掘潛能。⑵在心中想象出一個(gè)比自己更好的“自我”形象,能夠激勵(lì)自己的斗志,有利于釋放自己的潛能。⑶只有在實(shí)踐中才能激發(fā)潛能。要培養(yǎng)有利于激發(fā)潛能得習(xí)慣,從小事做起。7.如何規(guī)劃自己的人生?
答:⑴根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能,了解社會(huì)對(duì)各種職業(yè)的角色期待,從社會(huì)需要與自身的實(shí)際出發(fā),確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)。⑵從現(xiàn)在做起。⑶青少年時(shí)期的主要任務(wù)重在知識(shí)學(xué)習(xí)與品德的培養(yǎng)。美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓我們自省、自律,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧!
第六課做情緒的主人
觀:最常見的是把情緒分成四大類:喜、怒、哀、懼。在這四類情緒的基礎(chǔ)上,又可以組合成很多復(fù)雜的情緒。1.情緒的產(chǎn)生?
答:⑴我們每一個(gè)人都可能遭遇不同的事情、處于不同的情境中,自然也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。豐富多樣的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。⑵總是與個(gè)人的心理需求所聯(lián)系,情緒的產(chǎn)生來源于生活,不同的情緒會(huì)使人產(chǎn)生不同的情緒,情境變化了,情緒也發(fā)生變化。2.情緒對(duì)人的影響?
答:⑴情緒就像“神奇果”,會(huì)對(duì)人產(chǎn)生神奇的作用。使人精神煥發(fā),干勁倍增,使人無精打采,萎靡不振,情緒影響著人們的行為,影響著人們的生活。⑵情緒猶如雙刃劍。一方面,情緒可以充實(shí)人的體力和精力,提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力,促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。另一方面,情緒也會(huì)使人感到難受,抑制人的活動(dòng)能力,降低人的自控能力和活動(dòng)效率,做出一些令自己后悔甚至違法的事情。
3.青少年情緒的特點(diǎn)?
不穩(wěn)定性、強(qiáng)烈性、自控能力差。
觀:情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相連的。
觀:在生活中,我們可以通過改變自己的態(tài)度來控制自己的情緒。
4.為什么青少年的情緒需要調(diào)控?答:青少年階段是人生的花季。我們?cè)趽碛形宀世_紛生活的同時(shí),也經(jīng)歷著豐富的情緒變化。情緒會(huì)帶給我們勇氣、信心和力量,也會(huì)使我們沖動(dòng)、懦弱、憂郁,甚至做出一些違背道德與法律規(guī)范的事情。所以,情緒需要調(diào)控,對(duì)任何人都一樣,對(duì)我們情緒多變的青少年來說,則更應(yīng)如此。
觀:情緒需要調(diào)控,對(duì)任何人都一樣,對(duì)我們情緒多變的青少年來說,則更應(yīng)如此。5.調(diào)節(jié)情緒有很多具體的方法?
答:如注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法等,我們可以根據(jù)不同的情況和個(gè)人的特點(diǎn)靈活地加以運(yùn)用。
6.表達(dá)情緒時(shí)應(yīng)注意什么?
答:人的情緒具有相通性和感染性,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式表達(dá)情緒。同學(xué)、朋友間應(yīng)懂得分享快樂,分擔(dān)憂愁。喜怒哀樂,不忘關(guān)心他人。第七課品味生活1.興趣與情趣的關(guān)系?
答:情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的,沒有興趣就談不上情趣,同時(shí),情趣通過興趣表現(xiàn)出來。2.“高雅的生活”的作用或表現(xiàn)?
答:⑴高雅情趣體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求,樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。⑵情趣不但能使我們因?qū)W習(xí)緊繃的神經(jīng)得以放松,疲勞得以解除,還能使我們充分感受到生活中的美,使我們即使在艱苦的環(huán)境中也能讓生活充滿歡樂。⑶高雅的生活情趣,有益于個(gè)人的身心健
康,符合現(xiàn)代文明的要求,也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。它對(duì)個(gè)人的發(fā)展有促進(jìn)作用,能夠形成樂觀自信,活潑開朗的健康心理,從而使人更加熱愛生活。3.“庸俗情趣”的作用?
答:生活情趣低級(jí)、庸俗的人,往往看不到生活的豐富多彩,也看不到生活的美好遠(yuǎn)景,只看到眼前的事物,只圖暫時(shí)的感官快樂。低級(jí)、庸俗的生活情趣,不利于青少年的身心發(fā)展,甚至損害身心健康。4.興趣和學(xué)習(xí)的關(guān)系?
答:做感興趣的事情要求在時(shí)間安排上要有度,要做到勞逸結(jié)合,適度安排,才能使興趣、情趣和學(xué)習(xí)相得益彰,協(xié)調(diào)發(fā)展。
5.樂觀、幽默的生活態(tài)度對(duì)于陶冶身心培養(yǎng)高雅生活情趣有什么益處?
答:樂觀、幽默的生活態(tài)度,是陶冶高雅生活情趣的重要條件。樂觀、幽默的人,思想活躍,活潑開朗,對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)和前途充滿信心。樂觀、幽默的人,往往更能體會(huì)生活中的美好,更多地感受生活中的情趣,從而在生活中培養(yǎng)高雅的情趣。6.“盲目從眾”的危害或解釋?
盲目從眾,跟著“群眾”參加無意義甚至對(duì)身心健康有害的活動(dòng),會(huì)使我們陷入庸俗的生活情趣中,不利于我們身心的健康發(fā)展。
7.怎樣追求高雅生活?
答:⑴樂觀、幽默的生活態(tài)度,是陶冶高雅生活情趣的重要條件。樂觀、幽默的人,思想活躍,活潑開朗,對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)和前途充滿信心。樂觀、幽默的人,往往更能體會(huì)生活中的美好,更多地感受生活中的情趣,從而在生活中培養(yǎng)高雅的情趣。⑵碰到新鮮的事物,我們不能僅僅停留在好奇上,還要善于將好奇轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣,從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣,不盲目從眾。⑶豐富的文化生活,是陶冶情操、追求高雅情趣的重要途徑。⑷提升情趣,陶冶情操,都是高尚情操的表現(xiàn)。第八課學(xué)會(huì)拒絕1.我們應(yīng)當(dāng)如何正確地看待金錢?
答:對(duì)待金錢,我們一定要取之有道,通過正當(dāng)途徑來獲得。絕不能沾染法律禁止的“強(qiáng)行向他人索要財(cái)物”等違法行為,更不能觸犯刑法。
2.身邊的誘惑有哪些?
答:⑴金錢誘惑。對(duì)待金錢,我們一定要取之有道,通過正當(dāng)途徑來獲得。絕不能沾染法律禁止的“強(qiáng)行向他人索要財(cái)物”等違法行為,更不能觸犯刑法。⑵游戲機(jī)的誘惑。適當(dāng)?shù)、有?jié)制的娛樂并不是壞事。⑶黃賭毒與邪教的誘惑。我國(guó)法律規(guī)定:吸毒違法,販毒有罪!吨腥A人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》把未成年人“吸毒、注射毒品”列為嚴(yán)重不良行為之一。賭博是一種惡習(xí),《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定:“參與賭博,屢教不改”,是未成年人的嚴(yán)重不良行為之一。3.如何看待賭博?答:賭博是一種惡習(xí),《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定:“參與賭博,屢教不改”,是未成年人的嚴(yán)重不良行為之一。
觀:大量事實(shí)說明,邪教是威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。法律規(guī)定:《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定:“參與賭博,屢教不改”,是未成年人的嚴(yán)重不良行為之一。4.怎樣戰(zhàn)勝不良誘惑?
答:不良誘惑猶如病毒,需要我們結(jié)合自己的實(shí)際,用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法,擺脫它們的干擾,避免其對(duì)自己的危害。5.戰(zhàn)勝誘惑的方法?
答:⑴避開誘因。⑵婉言謝絕朋友,提高自控力。⑶專時(shí)專用,改正不良習(xí)慣。
第九課保護(hù)自己1.青少年受傷害的原因?
答:⑴青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,各方面都很不成熟。由于生活環(huán)境復(fù)雜,存在著不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素,侵犯青少年合法權(quán)益和損害青少年身心健康的現(xiàn)象,還時(shí)有發(fā)生。⑵身心尚未成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的青少年,在面對(duì)侵害行為、自然災(zāi)害和意外傷害是,往往處于被動(dòng)地位而受到侵害。我們必須加強(qiáng)自我保護(hù)。
2.我們?cè)鯓颖苊馐軅Γ鎸?duì)侵害時(shí),我們應(yīng)該怎樣做)?
答:面對(duì)一些突發(fā)的事故和侵害,我們應(yīng)該積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù);如果這些保護(hù)不能及時(shí)到位,我們就要盡自己所能,用智慧和法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。3.青少年怎樣防范侵害,保護(hù)自己?
答:⑴受侵害前:應(yīng)提高警惕。保持高度警惕是避免侵害的前提。對(duì)于女學(xué)生來說,保持高度的警惕、文明的行為舉止、得體的衣著打扮,是保護(hù)自我的防護(hù)衣。⑵受侵害時(shí):用智慧保護(hù)自己。面對(duì)不法侵害,我們要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷,要采取機(jī)制靈活的方法與其斗爭(zhēng)。遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí),需要冷靜,要學(xué)會(huì)運(yùn)用最有效的救助方法。總之,青少年學(xué)會(huì)自我保護(hù),不僅需要有保護(hù)自己的意識(shí)和勇氣,也要有保護(hù)自己的智慧和方法。⑶受侵害后:用法律保護(hù)自己。我國(guó)法律保護(hù)青少年的合法權(quán)益,當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí),我們要拿起法律武器保護(hù)自身的合法權(quán)益。觀:保持高度警惕是避免侵害的前提。
4.遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí),最有效的救助方法是什么?答:遭遇不法分子的侵害,有能力將其制服時(shí),當(dāng)然要勇敢地同其搏斗;沒有能力將其制服,可以采取“呼救法”、“周旋法”、“空暇法”等及時(shí)脫身。萬不得己,也要對(duì)可能出現(xiàn)的不同后果進(jìn)行比較,兩害相權(quán)取其輕,爭(zhēng)取把損失降到最小,保住最大的合法權(quán)益。專門保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的法律有:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中國(guó)人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》
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第一課國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利(一)人民當(dāng)家作主的國(guó)家1.問:我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):
答:我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2.問:我國(guó)現(xiàn)階段人民的構(gòu)成:
答:在我國(guó)現(xiàn)階段,包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的
建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者在內(nèi)的全體人民,都是國(guó)家和社會(huì)的主人。3.觀:(1)與敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子進(jìn)行斗爭(zhēng),以確保人民當(dāng)家作主的地位不被動(dòng)搖,維護(hù)國(guó)
家的長(zhǎng)治久安。
(2)在我國(guó),作為國(guó)家主人的人民(領(lǐng)導(dǎo)者),享有憲法賦予的管理國(guó)家等權(quán)利。作為
國(guó)家的公民(被領(lǐng)導(dǎo)者),享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利(利益)。
4.問:公民權(quán)利和公民基本權(quán)利的含義:
答:公民權(quán)利,指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益,這種權(quán)益受國(guó)家保護(hù),
有物質(zhì)保障。憲法規(guī)定的公民權(quán)利,是公民最主要、最根本的權(quán)利,所以稱之為公民的基本權(quán)利。
5.問:人民和公民的區(qū)別:
答:人民:區(qū)別于敵人的政治概念,在不同的國(guó)家和同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期,有著不同
的階級(jí)內(nèi)容。公民:法律概念,是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定,享有權(quán)利和承擔(dān)義
務(wù)的人。憲法:我國(guó)憲法明確規(guī)定:“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公
民!痹谖覈(guó),公民既包括人民,又包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人。關(guān)系:后者不能享有公民的全部權(quán)利,也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。[公民=人民+被剝削政治權(quán)利的人+敵對(duì)分子]
相關(guān)鏈接:國(guó)籍指的是一個(gè)人屬于某一國(guó)家的公民資格。公民的國(guó)際一般由一國(guó)的國(guó)籍法確認(rèn)!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)籍法》是確認(rèn)中國(guó)公民資格的法律依據(jù)。6.問:我國(guó)法律是如何保障國(guó)民權(quán)利的?
答:最重要、最有效的是法律保障。我國(guó)通過建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障
為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制,保障公民的權(quán)利。法律是保障我們權(quán)利的法寶,維權(quán)的利劍。
問:我國(guó)權(quán)利保障體制:
答:我國(guó)通過建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制,保障公民的權(quán)利。
問:從某種意義上說,社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志在于什么?答:人權(quán)能夠得到尊重和保障。(二)我們享有廣泛的權(quán)利
7.觀:我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,公民享有廣泛的權(quán)利。8.問:憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利分幾大類:
答:我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋家庭生活、學(xué)
校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為一下幾類:
(一)平等權(quán);
(二)政治權(quán)利和自由;(三)宗教信仰自由;(四)人身自由權(quán)利;
(五)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán),取得賠償權(quán);(六)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利;
(七)教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由;
(八)婦女的權(quán)利,婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù);
(九)華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
觀:憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。我國(guó)的普通法律則依據(jù)憲法進(jìn)一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。
9.問:如何正確行使權(quán)利?
答:①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。
②公民在行使權(quán)利時(shí),不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。
第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)(一)公民的義務(wù)
1.問:法定義務(wù)的含義:
答:法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。法律條文:任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)!吨腥A人民共和國(guó)憲法》
2.問:公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí),要履行義務(wù):
答:享受權(quán)利屬于獲得,履行義務(wù)屬于付出,只有付出,才能獲得。在我國(guó),公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體。自覺履行這些義務(wù),是我們的“天職”,也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)我們的愛國(guó)之情。3.問:公民的基本義務(wù)的內(nèi)容:
答:我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。具體包括:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié);保守國(guó)家秘密;愛護(hù)公共財(cái)物,遵守勞動(dòng)紀(jì)律,遵守公共秩序,尊重社會(huì)公德;維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益;依法服兵役和參加民兵組織;依法納稅;等等。4.問:道德義務(wù)的含義:
答:道德義務(wù),是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范,自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
5.問:履行道德義務(wù)的意義:
答:廣大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù),既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系,又能夠
促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系:
聯(lián)系:諸如愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德等道德義務(wù)被國(guó)家認(rèn)可為法律規(guī)范,即成為法定義務(wù)。
區(qū)別:法定義務(wù)是由國(guó)家法律規(guī)定的,道德義務(wù)是在社會(huì)生活中自發(fā)形成的;法定義務(wù)以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾確保履行,道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會(huì)成員自覺自愿來履行。6.問:我國(guó)公民的基本道德規(guī)范
答:愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
(二)怎樣忠實(shí)履行義務(wù)?
答:法律鼓勵(lì)做的,我們積極去做。法律要求做的,我們必須去做。法律禁止做的,我們
堅(jiān)決不做。我們只有做到正確地行使權(quán)利,忠實(shí)地履行義務(wù),才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
7.問:忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn):
答:對(duì)法律所提倡的,我們要積極去做,這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。8.問:我國(guó)法律和社會(huì)主義道德之間的關(guān)系?
答:我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡法律所禁止的行為,都
是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為;有許多法律上的義務(wù),同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為,有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
意義:有益于社會(huì)文明和進(jìn)步,我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為,有利于弘揚(yáng)
社會(huì)主義道德,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
9.問:我國(guó)法律提倡和鼓勵(lì)公民實(shí)施的行為有:(八年級(jí)下冊(cè)P18)答:國(guó)家提倡公民從事義務(wù)勞動(dòng)。
國(guó)家提倡十八周歲至五十五周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血。國(guó)家鼓勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)。
國(guó)家提倡愛祖國(guó),愛人民,愛勞動(dòng),愛科學(xué),愛社會(huì)主義的公德。
10.我國(guó)法律對(duì)公民在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項(xiàng)義務(wù),做出了明確的規(guī)定。
11.問:我國(guó)法律要求公民必須作出的行為有:(八年級(jí)下冊(cè)P20)
答:依法服兵役,遵守交通規(guī)則,保護(hù)野生生物,遵守公共秩序,依法納稅,完成規(guī)定
的學(xué)習(xí)任務(wù),愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn);已被確診為惡性傳染病患者,有接受隔離、及時(shí)就醫(yī)的義務(wù);民事訴訟的被告人有應(yīng)訴的義務(wù)。
12.問:法律禁止公民實(shí)施某些行為的原因:
答:為了維護(hù)公民的合法權(quán)益,確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安,我國(guó)法律明確規(guī)定禁止公民實(shí)施
某些行為。法律禁止做的堅(jiān)決不做,是忠實(shí)履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。實(shí)施法律所禁止的行為,就是觸犯法律,會(huì)受到法律制裁。13.問:我國(guó)法律禁止公民實(shí)施的行為有:(禁止,不許,不得)(八年級(jí)下冊(cè)P21)
答:不得故意制作、傳播計(jì)算機(jī)病毒等破壞性程序,攻擊計(jì)算機(jī)系統(tǒng)及通信網(wǎng)絡(luò);不得
破壞草坪、花卉、樹木;禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為;禁止破壞婚姻自由,禁止虐待老人、婦女和兒童;禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn);不準(zhǔn)在私人交往和通信中泄露國(guó)家機(jī)密。
14.問:如何做一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民?(如何正確行使權(quán)利或如何
做一個(gè)合格公民)答:①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。
②公民在行使權(quán)利時(shí),不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。
③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。⑤法律鼓勵(lì)做的,我們積極去做。⑥法律要求做的,我們必須去做。⑦法律禁止做的,我們堅(jiān)決不做。
⑧我們只有做到正確地行使權(quán)利,忠實(shí)地履行義務(wù),才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
第三課生命健康權(quán)與我同在(一)生命和健康的權(quán)利
1.人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)的含義:就是做人的權(quán)利,是公民的基本權(quán)利。
2.人身自由的內(nèi)容及作用:
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng),充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。
法律規(guī)定:公民的人身自由不受侵犯。在法律允許的范圍內(nèi),公民的人身和意志完全由自己支配。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán),任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由,類似非法搜身,非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為,都為法律所禁止。3.生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。
我國(guó)法律規(guī)定:公民享有生命健康權(quán),不容他人侵犯。4.我國(guó)法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。
原因:未成年人是祖國(guó)的未來和希望,由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足,生命健康權(quán)較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康,是全社會(huì)的共同責(zé)任。5.涉及保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的部分法律:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)刑法》、《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí),受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。侵害他人生命和健康為法律所不容,情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律制裁。(二)同樣的權(quán)利同樣的愛護(hù)
6我們可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)(行使生命健康權(quán)的體現(xiàn)):
我們有權(quán)珍愛生命,維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神;有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì);當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí),有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
觀:除了為正義而獻(xiàn)身外,公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。7.放棄生命健康權(quán)的惡果:
一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺,必然會(huì)給親屬朋友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失,還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體,如乞丐為博取他人同情而自殘,必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此,輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖,與法不合。
8.我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí),負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。尊重他人生命健康權(quán)的行為:護(hù)送兒童過馬路,路遇傷病者奮力搶救,為傷員獻(xiàn)血,待死后捐獻(xiàn)眼角膜。9.我們要關(guān)愛生靈,關(guān)愛他人的生命和健康,遠(yuǎn)離暴力,做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
第四課維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)(一)人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)一.人格尊嚴(yán)不可辱
1.問:人格尊嚴(yán)權(quán)的含義:
答:任何人,無論其年長(zhǎng)還是年幼、聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮,也無論其是高管還是平民、是自由人還是在押犯,都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利,這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。
2.問:人格尊嚴(yán)權(quán)的具體體現(xiàn):
答:人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
3.問:侮辱人格承擔(dān)法律責(zé)任:
答:人格尊嚴(yán)不可侮,侮辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé),承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。?(憲法、未成年人保護(hù)法)二.維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利
4.問:名譽(yù)的含義:
答:人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。觀:名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。5.問:好名譽(yù)對(duì)個(gè)人的作用:
答:客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足,有良好名譽(yù)者不僅可獲得社會(huì)的更多尊重,還可獲得經(jīng)濟(jì)利益。6.良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。7.問:什么是名譽(yù)權(quán)及主要表現(xiàn):
答:所謂名譽(yù)權(quán),是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。主要表現(xiàn):名譽(yù)權(quán)的主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
法律責(zé)任:名譽(yù)利益支配權(quán):我們有權(quán)利用自己的良好聲譽(yù)獲得更多的利益;
名譽(yù)維護(hù)權(quán):有權(quán)維護(hù)自己的名譽(yù)免遭不正當(dāng)?shù)馁H低;有權(quán)在名譽(yù)受侵害時(shí),依法追究侵權(quán)人的法律責(zé)任。
8.我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害,任何組織和個(gè)人不得侮辱或誹謗他人。
侮辱行為:公然謾罵他人,大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人,往他人身上潑臟物等,都屬于侮辱行為。
誹謗行為:無中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為,是誹謗行為。問:侵權(quán)行為的性質(zhì)和危害:
答:性質(zhì):既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為,又是不尊重自
己、損害自己形象的不道德行為。危害:侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé),嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
(二)肖像和姓名中的權(quán)利一.我有肖像權(quán)
肖像是以容貌為中心的人體形象再現(xiàn)。9.肖像與特定人的人格不可分離。10.問:肖像權(quán)的主要內(nèi)容:
答:公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán),包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。觀:未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。11.問:侵犯公民肖像權(quán)的行為有哪些?
答:①公民的肖像權(quán)不容侵害,未經(jīng)本人同意,不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。
②惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像,或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等,也屬于侵害肖像權(quán)的行為。
12.問:維護(hù)自己的肖像權(quán):
答:當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí),我們要拿起法律武器,追究侵權(quán)人的責(zé)任,必要時(shí)可提起訴訟
以討還公道。二.維護(hù)姓名權(quán)
13.姓名,是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。姓名:正是姓名,筆名,藝名等。
14.法律賦予公民姓名權(quán)。
姓名權(quán)的含義:姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名,并且排除他人侵害的權(quán)利。姓名權(quán)的規(guī)定:年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字,有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名,有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不得干涉他人行使姓名權(quán)。15.問:侵犯他人姓名權(quán)的具體表現(xiàn)及維權(quán)方式:
答:具體表現(xiàn):盜用、冒用他人姓名,是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。盜用:盜用
他人姓名是指未經(jīng)他人同意或授權(quán),擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng),以抬高自己身價(jià)或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
冒用:冒用他人姓名是指使用他人姓名,冒充他人進(jìn)行活動(dòng),以達(dá)到某種目的。
維權(quán)方式:無論盜用還是冒用他人姓名,都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。被侵權(quán)者可以通過訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。
第五課隱私受保護(hù)1.隱私的含義?
答:人生在世,總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密;總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。2.隱私包含的內(nèi)容?
答:它具體包括:私人信息,如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事,如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域,如住宅、個(gè)人行李、書包等。
3.保護(hù)隱私的意義(為什么要保護(hù)隱私)?答:每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊只屬于自己的空間,這樣才能自由地放松自己的身體和心靈,從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧,體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。
4.觀:在日常生活中,我們要加強(qiáng)保護(hù)隱私的意識(shí)。如果需要,諸如手機(jī)號(hào)碼、通信地址等私人信息可以告知可信賴的人。
觀:在堅(jiān)持以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì),必須高度重視對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)。5.隱私權(quán)的含義?
答:隱私權(quán),是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。保護(hù)隱私權(quán)的意義?
答:隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán),它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限,維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。法律保護(hù)公民的隱私權(quán),能夠促進(jìn)社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)的安定。
6.隱私權(quán)的內(nèi)容?
答:公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域,未經(jīng)本人允許,任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視,執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密。公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。觀:隱私權(quán)的真諦:
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧,保護(hù)正常生活不受干擾。內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。7.觀:任何人都不得濫用權(quán)力。
8.觀:尊重他人隱私,就要樹立隱私意識(shí)。
9.觀:尊重他人隱私,需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。
10.觀:個(gè)人隱私受法律保護(hù)。為了社會(huì)公共利益,執(zhí)法機(jī)關(guān)依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的有關(guān)信息,則不屬于侵權(quán)行為。
11.侵害隱私的行為?
答:侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為,既是違反社會(huì)道德的行為,也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活,以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密,道聽途說傳播他人的隱私,非法利用他人的個(gè)人信息等,都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
12.保護(hù)隱私權(quán)的方法?
答:侵害前:增強(qiáng)法制觀念,依法律己,尊重他人隱私的同時(shí),還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),給自己的隱私上把鎖。向熟人敞開心扉時(shí),要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí),以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。
侵害后:當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦,還有權(quán)要求精神損害賠償。
隱私權(quán)受到侵害時(shí)我們?cè)撊绾稳プ觯?/p>
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦,還有權(quán)要求精神損害賠償。
問:保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)?答:應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流,以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。
觀:能夠自覺地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán),是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,是社會(huì)進(jìn)步地體現(xiàn)。
第六課終身受益的權(quán)利1.教育的含義?
答:教育,是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的,以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段,培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng),是鏈接過去和未來的中介。2.教育對(duì)國(guó)家及個(gè)人的作用?
答:對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng),教育起著至關(guān)重要的作用。一方面,教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過向個(gè)人傳遞文化,幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn),分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富,獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面,它又喚起人的潛能,不斷提高和革新自己,從而開辟人性發(fā)展的道路,奠定走向未來的基礎(chǔ)。教育能為人們未來的幸福生活奠基。只有通過接受教育,喚醒潛力、發(fā)展才智,才能擺脫愚昧,增長(zhǎng)才干,豐富人生,享受現(xiàn)代文明,在執(zhí)業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵,從這個(gè)意義上說,教育獲取知識(shí),知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國(guó)家來說,教育成就未來。3.受教育權(quán)的含義:答:受教育權(quán),是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì),以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。4.義務(wù)教育的含義及特征?
答:義務(wù)教育,是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。特征:義務(wù)教育具有自己的顯著特征。它具有強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。觀:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。5.憲法規(guī)定受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。
選擇:受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利,是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。6.怎樣維護(hù)受教育權(quán)?
答:我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí),我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。
7.受教育權(quán)的機(jī)會(huì)來之不易的原因?
答:在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易,父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展,更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步,我們一定要珍惜教育的機(jī)會(huì),履行受教育的義務(wù),為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
8.作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生如何履行受教育的義務(wù)?
答:其一,認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù);其二,認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù),不得中途輟學(xué);其三,認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng),努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),我們應(yīng)該做到上課是專心聽講,認(rèn)真思考,敢于發(fā)表自己的見解,積極與老師同學(xué)探究問題,課后認(rèn)真復(fù)習(xí),獨(dú)立完成作業(yè)。9.作為中學(xué)生我們應(yīng)該如何珍惜受教育權(quán)利,履行受教育的義務(wù)?
答:我們應(yīng)該珍惜受教育的權(quán)利,自覺履行受教育的義務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中,我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力。在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),我們要樹立遠(yuǎn)大志向,珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),自覺履行受教育的義務(wù),以勤奮和智慧去擷取成功之果,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
第七課擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利1.財(cái)產(chǎn)歸屬劃分?
答:按照歸屬劃分,屬于個(gè)人、屬于集體、屬于國(guó)家。2.公民個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括的內(nèi)容?
答:根據(jù)法律規(guī)定,公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括:公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。3.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義?
答:財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。觀:在我國(guó),公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。
觀:占有權(quán),指的是財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制權(quán)。
觀:使用權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人根據(jù)財(cái)產(chǎn)的性能何用途加以利用,以滿足自己需要的權(quán)利。觀:收益權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人在其經(jīng)營(yíng)、使用的財(cái)產(chǎn)上獲得經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。
觀:處分權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人在法律允許的范圍內(nèi),處理其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,即財(cái)產(chǎn)所有人決定其財(cái)產(chǎn)命運(yùn)的權(quán)利。
4.法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的意義?
答:公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn),直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣、食、住、行,是實(shí)現(xiàn)公民其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。切實(shí)保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán),對(duì)于維護(hù)公民的正常生活,激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富,具有重要意義。
觀:我國(guó)法律明確作出國(guó)家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定。
觀:我國(guó)憲法第十三條規(guī)定,公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯,國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。我國(guó)民法通則第七十五條規(guī)定,公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),禁止任何組織或者個(gè)人侵占、哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒收。
5.觀:我國(guó)的民事法律,是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。6.觀:我國(guó)的刑事法律,是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。
觀:我國(guó)制定、運(yùn)用多種法律,采用各種不同方式,有效地保護(hù)著公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。7.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí),該如何去做?
答:我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí),應(yīng)及時(shí)尋求法律救助,依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬,極其重要。它是實(shí)施法律規(guī)定的其他各種保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方式的前提。當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí),我們依法向人民法院提起訴訟,請(qǐng)求確認(rèn)其所有權(quán)。另外,當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時(shí),可向人民法院提起訴訟,請(qǐng)求法院強(qiáng)令不法占有人返還原物。當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)損害或者滅失時(shí),應(yīng)向人民法院提起訴訟,要求侵權(quán)人賠償損失。國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員,當(dāng)其違法實(shí)施沒收財(cái)產(chǎn)的行政處罰,違法采取行政強(qiáng)制措施時(shí),當(dāng)事人以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
觀:造成財(cái)產(chǎn)損壞的,能夠恢復(fù)原狀的恢復(fù)原狀;不能恢復(fù)原狀的,按照損壞程度給付相應(yīng)的賠償金。
8.什么是被繼承人?
答:法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。什么是遺產(chǎn)?
答:被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備的條件?
作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件:其一,必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn);其二,必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);其三,必須是合法的財(cái)產(chǎn)。9.繼承人的含義?
答:法律上依法繼承死者遺產(chǎn)的人,稱為繼承人。
繼承權(quán)的含義?
被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人,享有繼承權(quán)。法定繼承人的范圍?
繼承權(quán),指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系、扶養(yǎng)關(guān)系。10.遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。
答:我國(guó)繼承法規(guī)定,遺產(chǎn)按照繼承順序繼承。第一繼承人包括:配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的,由第二順序繼承人繼承。11.繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式?
答:依照我國(guó)繼承法,繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。12.什么叫做法定繼承?
答:法定繼承,是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序,又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。13.什么叫遺囑繼承?
答:遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑,繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。觀:法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的遺產(chǎn),不屬于遺囑繼承。
觀:受遺贈(zèng)人獲得遺贈(zèng)的遺產(chǎn),受我國(guó)法律保護(hù)。14.互諒互讓協(xié)商解決繼承問題?
答:注重情義、互諒互讓的精神,是中華傳統(tǒng)美德,應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容。在遺產(chǎn)繼承中,除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外,還要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義道德。
15.未成年人享有繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)?
答:我國(guó)憲法第十三條規(guī)定,國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定,人民法院審理繼承案件,應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。
16.運(yùn)用法律武器維護(hù)繼承權(quán)?
答:當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵害時(shí),不要忍氣吞聲,要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí),要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量,運(yùn)用法律武器,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。17.智力成果的含義?
答:智力成果,主要指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。18.智力成果的作用?
答:知識(shí)和智慧是無形的財(cái)產(chǎn)。人類正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果,更加凸顯其重要性。給予創(chuàng)新成果以智力成果權(quán)保護(hù),是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。19.智力成果權(quán)包括的內(nèi)容?
答:智力成果權(quán),也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán),通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán),以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中商業(yè)秘密等。
20.觀:公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制,享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制。觀:國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。觀:如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害,可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求機(jī)關(guān)予以法律保護(hù),要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。21.智力成果受到侵害時(shí),如何去做?
答:作為一個(gè)公民,當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí),要運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。22.不侵害他人智力成果?
答:我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù),尊重他人的腦力勞動(dòng),不做侵害他人智力成果的事情。
第八課消費(fèi)者的權(quán)益1.什么是消費(fèi)?
答:我們的生活離不開消費(fèi),這既包括吃飯、穿衣、住房以及使用日用品、交通工具等方面的消費(fèi),也包括滿足精神文明需要,如看電影、唱卡拉OK、旅游等。什么是消費(fèi)者?
答:當(dāng)我們購買商品或享用服務(wù)時(shí),我們便成了消費(fèi)者。我們選擇、購買商品,等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營(yíng)者投票,因而對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來說,顧客就是“上帝”,消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。
觀:消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。
2.經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系?
答:在經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中,經(jīng)營(yíng)者處于有利地位。消費(fèi)者處于不利地位。3.消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)過程中處于什么地位?
答:消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)過程中,充當(dāng)最后購買和消費(fèi)的角色。消費(fèi)包括物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)。我們的生活離不開消費(fèi),這既包括吃飯、穿衣、住房以及使用日用品、交通工具等方面的消費(fèi),也包括滿足精神文明需要,如看電影、唱卡拉OK、旅游等。當(dāng)我們購買商品或享用服務(wù)時(shí),我們便成了消費(fèi)者。我們選擇、購買商品,等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營(yíng)者投票,因而對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來說,顧客就是“上帝”,消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營(yíng)者能否被認(rèn)可。4.保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義?
答:保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行,維護(hù)社會(huì)的正常秩序,讓人們過上更美好的生活。
5.消費(fèi)者享有的權(quán)益?
答:消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)享有安全權(quán),消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)享有知情權(quán)。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利,6.《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的內(nèi)容和作用?
答:《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況并參照國(guó)際立法慣例,明確規(guī)定我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利,同時(shí)規(guī)定了經(jīng)營(yíng)者的十項(xiàng)義務(wù)。集中提供了維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律依據(jù)。規(guī)定了切實(shí)可行的多種法律手段,用以保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益,懲罰不法經(jīng)營(yíng)者。
觀:《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》提供了維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律依據(jù)。7.消費(fèi)者應(yīng)履行哪些義務(wù)(消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)自身應(yīng)注意些什么)?
答:法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益,我們作為消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù),維護(hù)市場(chǎng)秩序,座右修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如到商場(chǎng)購物,態(tài)度要謙和,說話要有禮貌;選擇商品應(yīng)事先考慮好,以免耽誤其他顧客購物;對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)英表示謝意;維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益;等等。
8.增強(qiáng)自己的判斷力和選擇能力?答:在現(xiàn)代社會(huì),影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的,這就要求我們擁有一雙“慧眼”,即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力,從而充分行使消費(fèi)者的權(quán)利,選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。觀:增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力。9.怎樣做一個(gè)聰明的消費(fèi)者?
答:在現(xiàn)代社會(huì),影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的,這就要求我們擁有一雙“慧眼”,即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力,從而充分行使消費(fèi)者的權(quán)利,選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。煉就“慧眼”需要我們自身的努力。我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí),這些知識(shí)包括有關(guān)商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面知識(shí),掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí),如相關(guān)法律。法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)的途徑等。我們自覺地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益,與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)。10.樹立維權(quán)的意識(shí)?
答:在交易過程中,我們要充分運(yùn)用自己的消費(fèi)知識(shí)和法律知識(shí),保持應(yīng)有的警惕,盡量不給不法經(jīng)營(yíng)者以可乘之機(jī),防止侵權(quán)行為的發(fā)生。在侵權(quán)行為發(fā)生以后,我們則應(yīng)勇敢地拿起法律武器,維護(hù)自己的合法權(quán)益,也使不法經(jīng)營(yíng)者受到懲治。
11.維權(quán)的途徑?
答:經(jīng)營(yíng)者不依法履行或不適當(dāng)履行義務(wù)致使消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí),消費(fèi)者要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解;請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。觀:經(jīng)營(yíng)者不依法履行或不適當(dāng)履行義務(wù)致使消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí),消費(fèi)者要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。
第九課我們崇尚公平1.對(duì)公平的不同理解?
答:公平是我們社會(huì)生活追求的一個(gè)主題,不同的個(gè)體,對(duì)公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。
2.觀:公平是在比較中產(chǎn)生的,公平是得到自己該得的,公平是分擔(dān)自己該做的。3.人們心目中的公平?
答:人們心目中的公平,意味著處理事情要合情合理,不偏袒哪一方,不偏袒某個(gè)人,參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得到的利益。4.失去公平的嚴(yán)重后果(危害)
答:人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中,如果受到不公平對(duì)待,產(chǎn)生不公平的感覺,就會(huì)感到冤枉、氣憤,甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低,導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化,合作難以為繼;會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響,甚至帶來一系列社會(huì)問題,影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。觀:一個(gè)良好的社會(huì),應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定、持久地進(jìn)行合作,而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。5.公平對(duì)社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的作用及重要性(為什么要追求公平)
答:社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平,社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障;有了公平,我們才可能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),得到自己應(yīng)得的東西,滿足自己的合理期望,從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣,整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡所能、各得其所,共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。6.沒有絕對(duì)公平?
答:公平總受到一定社會(huì)條件的制約,任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的。
7.對(duì)待不公平現(xiàn)象的正確做法(我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)社會(huì)公平)?
答:我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí),善于用合法的手段,求得問題的合理解決,以謀求最大限度的公平。調(diào)整自己的思維方式,理性地反思自己的價(jià)值觀念,客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。崇尚公平、主持公道,要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng),對(duì)受害者伸出援助之手。觀:公平意識(shí)是道德的重要內(nèi)容,見到不公平的現(xiàn)象采取什么態(tài)度和行為,反映出我們的精神境界。
8.在公平合作中,我們應(yīng)怎樣承擔(dān)自己的責(zé)任?
答:以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。為了更好地合作,我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的,決不能只享受利益而不付出,當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候,同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作,必然是互惠的合作。樹立公平合作的意識(shí),有助于我們順利地融入社會(huì),為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第十課我們維護(hù)正義1.做人的基本要求是什么?
答:期盼正義、維護(hù)正義,是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為不做非正義的事,是做人的基本要求。
2.正義與非正義的行為是什么?
答:正義的行為是:在社會(huì)進(jìn)程中,凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是正義的行為。非正義的行為是:凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是非正義行為。
3.正義要求我們做什么?
答:正義要求我們尊重人的基本權(quán)利,尤其要尊重人的生命權(quán),公正地對(duì)待他人和自己。制度的定義是什么?
答:制度是以公開宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。觀:公正的對(duì)待,必須有正義的制度來保證。
觀:制度的爭(zhēng)議性在于,它的程序與規(guī)則不是少數(shù)人的利益指定的,而是為維護(hù)所有社會(huì)成員的利益指定的。4.正義制度的作用?
答:每個(gè)人既能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益,又要受到制度和規(guī)則的約束。如果沒有制度和規(guī)則的支持,就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
觀:我國(guó)相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義,正義因制度而有保證。
5.正義和正義制度?
答:即使是處于社會(huì)最底層的人,也可以得到基本的生存保障;即使是出于社會(huì)最不利地位的群體,也能夠得到社會(huì)的關(guān)愛,而不會(huì)成為被遺忘的角落。
6.正義對(duì)社會(huì)制度的重要性(為什么社會(huì)發(fā)展需要正義)?
答:⑴正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全,使人民得以生存和發(fā)展,推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。⑵正義通過制度的調(diào)節(jié)以避免嚴(yán)重的社會(huì)分化,以利于社會(huì)健康、持續(xù)發(fā)展,造福每一個(gè)社會(huì)成員。⑶正義有利于增進(jìn)人與人之間的溝通、理解,有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。⑷沒有正義的制度就沒有真正的公平。
7.正義與公平的關(guān)系?
答:當(dāng)我們參與社會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,正義的制度給與人們公平合作的支持和保障;在我們遇到不公平的事情時(shí),公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。從這個(gè)角度來說,沒有正義的制度就沒有真正的公平。
8.作為社會(huì)成員,我們?yōu)榫S護(hù)社會(huì)正義能做些什么?
答:作為社會(huì)成員,我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序,就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí),養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。
9.面對(duì)非正義行為采取消極態(tài)度的危害?答:這些非正義的行為,會(huì)損害別人的權(quán)利和機(jī)會(huì),進(jìn)而危害整個(gè)社會(huì)。面對(duì)非正義的行為,一些人選擇消極的態(tài)度。這無疑會(huì)助長(zhǎng)非正義行為的擴(kuò)散,最終損害的將不僅是一個(gè)人的利益。長(zhǎng)非正義行為的擴(kuò)散,最終損害的將不僅是某一個(gè)人的利益。10.正義感的具體內(nèi)容?
答:一個(gè)有正義感的人,會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情,對(duì)正義充滿向往之情,樂于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為,則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒,乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。
11.社會(huì)發(fā)展需要有正義感的人。歐陽修:“正直者不可屈曲”,杜甫:“達(dá)士如弦直,小人似鉤曲”,陶淵明:“不為五斗米折腰”,張確:“頭可斷,腰不可屈”,陸游:“白發(fā)向人羞折腰”,一生正直有骨氣,“不阿順以取容,不迎合以求悅”。
怎樣做是一個(gè)正直的人:堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛憎分明、正氣凜然、正大光明、無私無畏。
12.有正義感、為人正直,這是做人應(yīng)該具有的良好品質(zhì)。
13.作為中學(xué)生應(yīng)如何做一個(gè)富有正義感的人?答:有正義感的人,應(yīng)該做到:如果非正義的事情發(fā)生在自己身上,自己能夠采取正當(dāng)方式,奮起抗?fàn);如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上,能夠見義勇為、匡扶正義。及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然,我們是未成年人,既要有見義勇為的精神,又要做到見義巧為,要盡量在不傷害自己的前提下,維護(hù)正義。
第十課小結(jié):做有正義感的人,不僅要求我們明辨什么是正義行為,什么是非正義行為,更重要的是去感悟,以升華道德境界;去踐行,以伸張正義。我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力,更會(huì)為集體的正義去奔走,為國(guó)家的正義而奮斗。
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