初三政治基本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
初三政治知識(shí)總結(jié)（表格）
中國(guó)的基本國(guó)情是什么？中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)有哪些？我國(guó)的主要矛盾是什么？國(guó)家的根本任務(wù)是什么？我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段①現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③社會(huì)主義具體制度還不完善是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)①始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；②代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；③代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。①是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求，②“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；③同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。初級(jí)階段的基本國(guó)情實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好“全國(guó)各族人民的分配利益”自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)各族人民一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。只有才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。四項(xiàng)基本原則是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)和活力就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線“三個(gè)代表”的含義及意義？我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是什么？我國(guó)初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？其根本依據(jù)根本目的根本途徑目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)核心主體核心內(nèi)容最重要內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心其意義是什么四項(xiàng)基本原則意義什么叫改革改革的根本目的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)是①堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；②堅(jiān)持黨的基本路線不支援在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提民族區(qū)域自治制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度人民代表大會(huì)制度民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則尊重各民族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家�！皟煞N制度”是指在一個(gè)國(guó)家的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)兩岸統(tǒng)一的最佳方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一的基本方針人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低從總體上看，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步遏制，局部地區(qū)有所發(fā)送但環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大以人為本的、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生晚婚、晚育有利于青年男女身體健康和工作學(xué)習(xí)并能更好地哺育后代，控制過(guò)快的人口增長(zhǎng)；少生可以減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，符合國(guó)家和全體人民的根本利益；優(yōu)生可以提高人口素質(zhì)有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于提高人民的生活水平應(yīng)該如何在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖呢？改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系我國(guó)的基本政治制度是根本政治制度是處理民族關(guān)系的原則是中學(xué)生應(yīng)該怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是誰(shuí)他們的共同政治基礎(chǔ)是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”一個(gè)中國(guó)原則一國(guó)兩制和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制我國(guó)的人口國(guó)情（人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)）環(huán)境國(guó)情資源國(guó)情科學(xué)發(fā)展觀實(shí)行計(jì)劃生育的目的具體要求晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的意義實(shí)行計(jì)劃生育的意義．對(duì)我們這樣一個(gè)13億多人口、資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)呢具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，真正把教育擺在儔發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想首先素質(zhì)和科學(xué)文化水平。教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的作用分別是從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，和廣大人民的生活息息相關(guān)。接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富甚至決定其一生的命運(yùn)。①才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)；②才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；③才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新為什么？P58①科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素；②在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面；③而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。就既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。①堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀；②正確處理好人口資源、環(huán)境之間的關(guān)系；③使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神①民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。②我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任①要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響；④在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容全國(guó)人大地位最高，權(quán)力最大，其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生對(duì)在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持？要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)，就必須加強(qiáng)哪兩個(gè)方面的創(chuàng)新什么叫可持續(xù)發(fā)展其要求是可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該如何堅(jiān)持中華文化的特點(diǎn)地位作用中華偉大民族精神的內(nèi)容為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神新時(shí)期應(yīng)該怎樣培育民族精神同其他國(guó)家機(jī)關(guān)相比，全國(guó)人大的地位怎樣我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么叫依法治國(guó)其主體標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)根本制度1982年憲法即現(xiàn)行憲法由哪幾章構(gòu)成為什么憲法具有最高的法律效力為什么憲法是國(guó)家的根本大法公民的政治權(quán)利公民政治權(quán)利的內(nèi)容公民行使政治權(quán)利的途徑或渠道有公民應(yīng)該怎樣依法行使政治權(quán)利什么叫國(guó)家安全它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督全國(guó)人民代表大會(huì)依照憲法和法律管理國(guó)家廣大人民群眾憲法和法律國(guó)家事務(wù)，經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)依法行政工人階段領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義制度序言和總綱，公民基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)，國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性，根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)法律效力指法律的強(qiáng)制性和約束力指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利①選舉權(quán)②建議權(quán)③監(jiān)督權(quán)向人大代表或人民代表大會(huì)提出；信訪；廣播電視等媒體進(jìn)行社會(huì)輿論監(jiān)督。在法律允許范圍內(nèi)正確行使。行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，應(yīng)實(shí)事求是，投訴舉報(bào)時(shí)，不得誣告陷害，不能貼大字報(bào)、聚眾鬧事國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣(mài)，社會(huì)秩序不被破壞樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全。發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告，配合他們的工作，為其執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。能充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)按勞分配為主體、多種分配方式并存公民應(yīng)怎樣維護(hù)國(guó)家安全我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟(jì)包括哪幾種形式國(guó)有經(jīng)濟(jì)其重要作用和地位是集體經(jīng)濟(jì)其重要作用非公有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用分別是國(guó)家對(duì)其的態(tài)度怎我國(guó)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的分配制度分配原則在分配中應(yīng)注意什么問(wèn)題怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕中學(xué)生日常的消費(fèi)和理財(cái)應(yīng)注意些什么三個(gè)文明的關(guān)系建設(shè)社會(huì)主義精神文明的原因發(fā)展先進(jìn)文化牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的最根本點(diǎn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容加強(qiáng)思想道德建設(shè)的地位目標(biāo)核心原則重點(diǎn)公民基本道德規(guī)范發(fā)展教育和科學(xué)的地位加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)責(zé)任責(zé)任產(chǎn)生于表現(xiàn)在生活的方方面面子女學(xué)生朋友陌生人公民社會(huì)成員原因表現(xiàn)勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊鼓勵(lì)一部分人或地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營(yíng)先富進(jìn)來(lái)，形成示范效應(yīng)并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)；消費(fèi)時(shí)多一些理性，少一些盲目；消費(fèi)前作好預(yù)算；消費(fèi)過(guò)程中，要有環(huán)保意識(shí)，注重精神需求相輔相成協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，政治文明----是政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)思想首先建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想首先體系為人民服務(wù)集體主義誠(chéng)實(shí)守信愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有的公民一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)該做某些事情社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾承諾、任務(wù)、任命、職業(yè)、法律、習(xí)俗、道德、公民身份孝敬父母遵守紀(jì)律，完成學(xué)習(xí)任務(wù)忠誠(chéng)、互助、互諒扶危濟(jì)困愛(ài)國(guó)維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，才能有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。否則要承擔(dān)后果，不然無(wú)法長(zhǎng)大成人用合理合法的方法及時(shí)糾錯(cuò)。遵守約定，信守誠(chéng)實(shí)，自尊、自信、自立、自強(qiáng)缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)實(shí)質(zhì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)承擔(dān)責(zé)任的重要性采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言承認(rèn)錯(cuò)誤對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)23一方面，時(shí)間、精力、金錢(qián)；另一方面責(zé)備、處罰①金錢(qián)等有形的物質(zhì)財(cái)富；②更重要的是無(wú)形的財(cái)富良好的自我感覺(jué)，他人的贊許，獲得新的知識(shí)或技能自尊自信的具體表現(xiàn)；自立自強(qiáng)的必然選擇；走向成熟的重要標(biāo)志不要代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)
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1、我國(guó)的基本國(guó)情？
答：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。
2、為什么說(shuō)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段？
答：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。
3、什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？
答：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么？
答：我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。
5、國(guó)家的根本任務(wù)是什么？
答：國(guó)家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？
答：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
7、根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從（全國(guó)各族人民的根本利益）出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
8、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？
答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
9、基本路線的核心內(nèi)容是什么？
答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，即?一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?。
10、什么是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。
11、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
12、什么是四項(xiàng)基本原則？
答：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。
13、四項(xiàng)基本原則是（立國(guó)之本），是（政治基石）。14、改革開(kāi)放是（強(qiáng)國(guó)之路），是（活力源泉）。
15、改革是（動(dòng)力），發(fā)展是（硬道理），穩(wěn)定（壓倒一切）。
16、民族區(qū)域制度的重要意義是什么？
答：民族區(qū)域制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
17、我國(guó)的民族關(guān)系是什么？
答：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。
18、處理民族關(guān)系的原則是什么？
答：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
19、青少年如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？、
答：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。
20、一國(guó)兩制基本方針的內(nèi)容是什么？
答：?一個(gè)國(guó)家、兩種制度?的方針，簡(jiǎn)稱(chēng)為?一國(guó)兩制?。一個(gè)國(guó)家?，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。?兩種制度?，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
21、（堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則），是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。
22、為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？
答：①在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
②我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持?引進(jìn)來(lái)?和?走出去?相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
③實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
23、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，（經(jīng)濟(jì)）、（政治）、（文化）等各個(gè)方面都要開(kāi)放。
24、對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互（取長(zhǎng)補(bǔ)短），在（競(jìng)爭(zhēng)與合作）中加快自己的發(fā)展步伐。
25、（獨(dú)立自主）、（自力更生）是我國(guó)作為自己發(fā)展的基本點(diǎn)。
26、怎樣實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？
答：既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
27、我國(guó)人口的基本特點(diǎn)是什么？
答：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
28、人口問(wèn)題就是（發(fā)展問(wèn)題）。
29、實(shí)行計(jì)劃生育的目的？
答：實(shí)行計(jì)劃生育的目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
30、實(shí)行計(jì)劃生育的要求是什么？
答：具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
31、為什么實(shí)行計(jì)劃生育？
答：實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。
32、我國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況如何？
答：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。
33、我國(guó)自然資源的狀況如何？
答：自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，這是我國(guó)的有一個(gè)重要國(guó)情。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
34、可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？
答：可持續(xù)發(fā)展就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求能力的發(fā)展。
35、可持續(xù)發(fā)展的要求是什么？
答：可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
36、教育的重要意義？?為什么說(shuō)百年大計(jì)，教育為本？答：當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
37、實(shí)施科教興國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略含義是什么？?要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條是什么？
答：就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿(mǎn)意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
38、為什幺要優(yōu)先發(fā)展教育？
答：只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。
39、怎樣進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？
答：必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
40、中華文化的特點(diǎn)？
答：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
41、中華文化意義是什么？
答：中華文化對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
42、民族精神的含義？?民族精神的主要內(nèi)容是什么？
答：形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。43、民族精神的主要作用？
答：因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
44、（民族文化）是民族的根，（民族精神）是民族的魂。
45、如何培育民族精神？
答：培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添的富有生命力的內(nèi)容。
46、為什么說(shuō)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)？
答：修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選取或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。
47、（依法治國(guó)）是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（基本方略）
48、什么是依法治國(guó)？
答：依法治國(guó)，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。??
49、依法治國(guó)的意義和要求是什么？
答：是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
50、有法可依??依法治國(guó)的前提
有法必依???依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)
執(zhí)法必嚴(yán)??依法治國(guó)的關(guān)鍵
違法必究??依法治國(guó)的必要保證
依法行政??依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)
51、如何弘揚(yáng)法治精神？答：生活在法治國(guó)家里，人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
52、依法治國(guó)的核心是（依憲治國(guó)）。
53、憲法規(guī)定了我們國(guó)家的（性質(zhì)）、（根本制度）和（根本任務(wù)）。
54、國(guó)家的性質(zhì)？
答：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
55、（社會(huì)主義制度）是中華人民共和國(guó)的根本制度。
56、我國(guó)憲法的構(gòu)成？
答：序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。
57、何維護(hù)憲法的尊嚴(yán)？答：①我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容。②在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹(shù)立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
58、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？
答：從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。
59、公民行使政治權(quán)利的渠道？
答：可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；可以采用書(shū)信、電子郵件、電話(huà)、走訪等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映；可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
60、公民如何行使政治權(quán)利？
答：要在法律的范圍內(nèi)正確行使。公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。
61、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略步驟是什么？
答：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
62、在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上，活躍著多種所有制經(jīng)濟(jì)，其中唱主角的是（公有制經(jīng)濟(jì)），（公有制）是我國(guó)（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括（國(guó)有經(jīng)濟(jì)）和（集體經(jīng)濟(jì)），還包括（混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分）和（集體成分）。
63、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么？
答：在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族團(tuán)聚力，具有關(guān)鍵性作用。
64、集體經(jīng)濟(jì)的作用？
答：①集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則②可以廣泛吸收社會(huì)分散資金③緩解就業(yè)壓力④增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。
65、非公有制經(jīng)濟(jì)的作用？
答：①非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分②對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。
66、國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策？
答：國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。
67、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？
答：非公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
68、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定？為什么這么說(shuō)？
答：由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。|我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
69、我國(guó)分配制度是什么？
答：堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
70、社會(huì)主義的根本原則是什么？
答：共同富裕。71、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？
答：實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分人地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
72、中學(xué)生如何學(xué)會(huì)合理消費(fèi)？
答：①在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；②避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；③不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)。
73、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）、（政治建設(shè)）、（文化建設(shè)）、（社會(huì)建設(shè)）相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
74、先進(jìn)文化的含義是什么？
答：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
75、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要意義是什么？
答：是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
76、如何牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？
答：最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
77、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義是什么?
答：①是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，②也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。
78、社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是（思想道德建設(shè)），二是（教育、科學(xué)、文化建設(shè)）。
79、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的（重要內(nèi)容）和（中心環(huán)節(jié)）。
80、在社會(huì)主義思想道德建設(shè)中，我們應(yīng)該怎樣做？
答：我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行。
81、公民基本道德規(guī)范是什么？
答：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
82、發(fā)展教育和科學(xué)，是（先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程）。
83、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？
答：就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
84、馬克思主義科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類(lèi)社會(huì)終將發(fā)展到（共產(chǎn)主義社會(huì)）。
85、共產(chǎn)主義社會(huì)將是什么樣的社會(huì)？
答：將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
86、我們的最高理想是（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）。
87、我們的共同理想是什么？
答：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
88、我們現(xiàn)代達(dá)到的小康是什么狀況？
答：我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
89、請(qǐng)你描述全面小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖？
答：我們的祖國(guó)將更加繁榮昌盛，人民的生活將更加美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示巨大的優(yōu)越性。
90、青少年如何為全面小康建設(shè)做貢獻(xiàn)？
答：我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
91、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論基礎(chǔ)是什么？
答：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
92、我們黨從（中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局）和（全面建設(shè)小康社會(huì)全局）出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)是（構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)）。
93、黨的十六大確立了（全面建設(shè)小康社會(huì)）的目標(biāo)。
94、和諧社會(huì)的基本要求是什么？/和諧社會(huì)的特征是什么？/和諧社會(huì)的內(nèi)容（內(nèi)含）是什么？
答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
95、青少年如何為和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)？
答：努力學(xué)習(xí)，使德智體美全面發(fā)展自身和諧
尊老愛(ài)幼，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)家庭和諧
尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)學(xué)校和諧
文明禮貌，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法社會(huì)和諧
96、為什么要提倡艱苦奮斗精神？
答：①要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)②把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家③我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。
97、如何理解艱苦奮斗精神？
答：①人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史②人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶③艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的④艱苦創(chuàng)業(yè)。在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。
98、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為（創(chuàng)業(yè)精神），創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要（創(chuàng)業(yè)精神）的支持和鼓舞。
99、什么是理想？
答：是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。
100、理想的作用？
答：理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。
101、怎樣實(shí)現(xiàn)理想？
答：實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生做出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近、重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。
102、理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是（腳踏實(shí)地、全力以赴）。
103、如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力？
答：學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)的更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率的已有水平的正常發(fā)揮。因此，學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
104、緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法？
答：明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
105、考試焦慮的原因？
答：面臨的是很重要，或者考試難度過(guò)大；他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值……這些都容易導(dǎo)致我們陷入考試焦慮。
106、克服考試焦慮的方法？
答：①要樹(shù)立正確的考試觀念。
②要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。
③要增強(qiáng)自身實(shí)力。
107如何做出最棒選擇？
答：我們要弄清楚自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性；學(xué)會(huì)自己做出選擇，我們才能做自己的主人。
108、創(chuàng)新精神的重要意義/
答：創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不解動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。
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