無問西東觀后感 4篇 本文簡(jiǎn)介：

什么是無問西東呢，字面意思大概就是不要在意外界的因素、他人的眼光。一言以蔽之，followyourheart：追隨自己的真心。無論是現(xiàn)代的張果果不在意Robert自諷資助了一個(gè)孩子如同認(rèn)了一門親戚的婉言規(guī)勸，決定把這四胞胎一家人幫到底，并且張果果被前上司David當(dāng)了職場(chǎng)的犧牲品，卻毅然放棄了一個(gè)迫

無問西東觀后感 4篇 本文內(nèi)容：

什么是無問西東呢，字面意思大概就是不要在意外界的因素、他人的眼光。一言以蔽之，follow your heart：追隨自己的真心。無論是現(xiàn)代的張果果不在意Robert自諷資助了一個(gè)孩子如同認(rèn)了一門親戚的婉言規(guī)勸，決定把這四胞胎一家人幫到底，并且張果果被前上司David當(dāng)了職場(chǎng)的犧牲品，卻毅然放棄了一個(gè)迫害他的機(jī)會(huì)；還是說60年代的陳鵬在文革那個(gè)風(fēng)聲鶴唳、人人自危的年代與大潮逆行，救下了被批斗打至瀕死的王敏佳；還是說抗戰(zhàn)期間的飛行員沈光耀執(zhí)行任務(wù)時(shí)冒著被敵機(jī)追蹤的危險(xiǎn)給沒有食物吃孩子們的空投食物；還是說民國(guó)時(shí)期的北平，英語第一，物理卻無列的吳嶺瀾迷惘之后選擇了轉(zhuǎn)去文科。這四個(gè)故事的主角，都是在掙扎過后做出了選擇，而這個(gè)選擇，并非是利于主角自身發(fā)展安危和利益的最佳選擇，他們反其道行之，做了其他普通人沒有勇氣做的選擇，大有孔子“知其不可為而為之”的無畏勇敢。而所有故事的傳達(dá)的主旨都與張果果影片開始時(shí)的獨(dú)白“如果知道了你即將面臨的未來，不知你是否還有勇氣前往”契合呼應(yīng)。

無問西東觀后感王敏佳

因看不慣恩師被師母毒打家暴，和從小的玩伴李想寫了詛咒信給師母，最終寫作方式與字跡被識(shí)破。一個(gè)女人獨(dú)攬錯(cuò)誤被批斗暴打，而共犯李想為了支邊名額正在發(fā)表慷慨的演講稿。而最諷刺的地方，他們一墻之隔。李想演講道與反對(duì)派勢(shì)力劃清界限（暗指王敏佳），與此同時(shí)踮起腳尖張望著的王敏佳露出了真誠(chéng)的微笑，我想如果這里改成是一種對(duì)人性失望的冷笑的話，那本電影的立意就不會(huì)深遠(yuǎn)。但是我們卻不能責(zé)怪文革時(shí)期那些袖手旁觀的人，比如李想，因?yàn)闀r(shí)代使然。是時(shí)代的錯(cuò)不是每個(gè)個(gè)體的錯(cuò)。所以我們沒有理由要求每一個(gè)人在文革時(shí)期都能勇敢地站出來發(fā)聲，但是我們應(yīng)該歌頌?zāi)切┯杏職庹境鰜淼挠⑿叟c大潮世俗逆行的英雄比如陳鵬。

無問西東觀后感 沈光耀

一個(gè)富家子弟，聰慧而熱愛生命，在國(guó)家危難之時(shí)卻想去當(dāng)一名飛行員。母親知道以后讓他跪下，搬出家書“身死名滅者如牛毛、角立杰出者如芝草”，沈光耀發(fā)誓不再當(dāng)飛行員。我以為，母親只是不希望自己的獨(dú)生子犧牲，而后來才明白，她是害怕兒子根本沒想好怎么過好這一生就生命結(jié)束了。直到最后后來家中的牌匾“三代五將”我才明白當(dāng)母親的辛酸。而當(dāng)日軍轟炸無辜的平民，他看到死去的孩子，解下了自己手腕的佛珠，違背了自己的誓言，去當(dāng)了飛行員。飛行任務(wù)時(shí)冒著危險(xiǎn)給吃不了飯的孩子們空投糖和食物，孩子們每次都能認(rèn)出飛機(jī)，開心地指著飛機(jī)地叫著“晃晃、晃晃”；最后因?yàn)楸粨糁幸曀廊鐨w用飛機(jī)撞向日軍的戰(zhàn)艦。用自己的生命踐行了“這個(gè)時(shí)代不缺完美的人，缺的是從自己心底給出的正義、勇氣和同情”。

無問西東觀后感 吳嶺瀾

與沈光耀的故事給我們帶來的感動(dòng)相比，吳嶺瀾帶給我們的更多的是共鳴。“理解的越多越痛苦，明白的越多越撕裂”他一直都沒有停止對(duì)生命的思索，也因此而痛苦。當(dāng)梅貽琦校長(zhǎng)建議他轉(zhuǎn)去文科，他給出了自己為何而迷惘的原因“因?yàn)樽詈玫膶W(xué)生都讀實(shí)科”。對(duì)他自身而言，沒有目標(biāo)，他念實(shí)科卻不清楚為何而讀。因此梅貽琦建議吳嶺瀾不要把自己置身于一種麻木的忙碌而忽略了真實(shí)，真正的真實(shí)是你聽到什么，做什么，和誰在一起都有一種從心靈滿溢出來的不懊悔、不羞恥。正是這段教導(dǎo)，讓吳嶺瀾追問自己的內(nèi)心真實(shí)想法。后來偶然吳嶺瀾去圖書館看到正在發(fā)表演講的泰戈?duì)枺�旁邊站著的正是最�?yōu)秀的一批人：林徽因、朱自清、梁思成、錢鐘書、梅貽琦。而泰戈?duì)栒�在講“對(duì)自己的真實(shí)，不要焦慮，不要忘記自己的真誠(chéng)和真心”吳嶺瀾恍然大悟，原來這樣偉大的人物也在思考生命的意義，他瞬間從思索生命的羞恥感中解放出來。我們可以看出后來吳嶺瀾沒有讀實(shí)科，若干年后而是在清華當(dāng)了一名教授。這段是最能引起大家共鳴的一段。兒時(shí)的我們是否有過類似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？不知道自己為何而讀書，不知道自己在為什么努力，每天都在認(rèn)真聽課，機(jī)械忙碌地學(xué)習(xí)，卻忙完不知道自己為何而忙。而當(dāng)今大學(xué)生都會(huì)或長(zhǎng)或短地經(jīng)歷迷惘時(shí)期。而這個(gè)迷惘從何而來？我想是因?yàn)槿鄙佟八伎肌保�缺少�?duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來的思考。這個(gè)孔子也早已給出了解答。我們也能從初中課文《論語十則》找到解答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而這個(gè)“罔”正是我們大學(xué)生和吳嶺瀾正在經(jīng)歷的，因此我悟到無論你處于什么時(shí)期什么地位占有什么有何榮耀，永遠(yuǎn)不要遺忘兩件事情：思考與學(xué)習(xí)。

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