讀《上下五千年》有感 本文簡介：

讀《上下五千年》有感　　世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律�？梢哉f在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸

讀《上下五千年》有感 本文內(nèi)容：

讀《上下五千年》有感

　　世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律�？梢哉f在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

　　當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點——策劃。”

　　當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為�？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。

　　不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時，范蠡竭力勸阻�？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。

　　這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻(xiàn)計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”

　　至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎龋�故能成策略之齊。”

　　當(dāng)我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。

讀《上下五千年》有感 本文關(guān)鍵詞：有感，五千年

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