大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力心得體會(huì)
魯國(guó)的單父縣缺少縣長(zhǎng)，國(guó)君請(qǐng)孔子推薦一個(gè)學(xué)生，孔子推薦了巫馬期，他上任后十分的努力與勤奮，披星戴月、廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)工作了一年。結(jié)果是單父縣大治！不過(guò)，巫馬期卻因?yàn)閯诶圻^(guò)度病倒了。此時(shí)，國(guó)君有來(lái)請(qǐng)孔子再推薦一個(gè)人。于是，孔子推薦了另一個(gè)學(xué)生宓子賤。子賤彈著琴、唱著小曲就到了單父縣，他到任后就在自己的官署后院建了一個(gè)琴臺(tái)，終日鳴琴，身不下堂，日子過(guò)得是有滋有味、有情有調(diào)、很滋潤(rùn)。一年下來(lái)單父縣依然大治。后來(lái)，巫馬期很想和子賤交流一下工作心得，于是他找到了宓子賤。領(lǐng)導(dǎo)力宓子賤是一個(gè)不到三十歲的小伙子，有著健康的身體和充沛的精力。在他的面前，巫馬期感覺到了一定的壓力。但作為師兄弟，大家還是開始的談話。兩個(gè)人的談話是從寒暄客套開始的，不過(guò)很快就進(jìn)入了正題。巫馬期帶著崇拜的眼神，羨慕地握著子賤的手說(shuō)："你比我強(qiáng)，你有個(gè)好身體啊，前途無(wú)量！看來(lái)我要被自己的病耽誤了。"子賤聽完巫馬期的話，搖搖頭說(shuō)："我們的差別不在身體，而在于工作方法。你做工作靠的是自己的努力，可是事業(yè)那么大、事情那么多，個(gè)人力量畢竟有限，努力的結(jié)果只能是勉強(qiáng)支撐，最終傷害自己的身體；而我用的方法是調(diào)動(dòng)能人給自己做工作，事業(yè)越大可調(diào)動(dòng)的人就越多，調(diào)動(dòng)的能人越多事業(yè)就越大，于是工作越做越輕松。"
這讓人們不禁問(wèn)究竟何為領(lǐng)導(dǎo)，何為領(lǐng)導(dǎo)力？領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)就是通過(guò)別人來(lái)完成既定的任務(wù)，而領(lǐng)導(dǎo)力就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。有100件事情，一個(gè)人都做了，那只能叫做勤勞。有100件事情，()主事的人自己一件也不做，手下的人就幫他把所有的事情都辦好了，而且回過(guò)頭來(lái)還要感謝他提供這樣的鍛煉機(jī)會(huì)，這就是領(lǐng)導(dǎo)！所以，領(lǐng)導(dǎo)者可以不必擅長(zhǎng)某些專業(yè)領(lǐng)域的工作，只要能調(diào)動(dòng)那些專業(yè)人士為自己工作就可以了。
然而，當(dāng)今社會(huì)，太多人曲解了領(lǐng)導(dǎo)力的含義。人們普遍認(rèn)為，只有高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者、老板、管理者和決策者才具有領(lǐng)導(dǎo)力。這種根深蒂固的錯(cuò)誤思想，也不斷澆滅人們心中領(lǐng)導(dǎo)力的火花。的確，管理者能正確地做事，他們按章行事、維持現(xiàn)狀、事必躬親、維持局面、獨(dú)善其身；但真正擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人卻不同，他們不光專注于正確的做事，而是更懂得做正確地事，他們以身作則、展望未來(lái)、與人同行、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、激勵(lì)人心。
最近，一本名叫《修煉領(lǐng)導(dǎo)力》的書被國(guó)內(nèi)"再版"，書中扉頁(yè)上寫明："謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給有勇氣實(shí)現(xiàn)真正的自我轉(zhuǎn)變并熱心服務(wù)世界和創(chuàng)造價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)者"。據(jù)說(shuō)，該書第一版誕生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去10年了，在美國(guó)的100多所大學(xué)已將其選定為教材，并且成了最暢銷的商業(yè)書籍。對(duì)此，本書的作者頗為自豪，以至于在書中開卷之處便寫明了為什么要再版。更為可喜的是，《修煉領(lǐng)導(dǎo)力》中的觀點(diǎn)也正在影響著無(wú)數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者及其領(lǐng)導(dǎo)方式。我不由得問(wèn)自己："這本書何以如此流行？"難道僅僅因?yàn)檫@是第一本把個(gè)人的成長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力聯(lián)系起來(lái)的管理類書籍嗎？或許是吧，但深入探討一下，我感覺更有可能的則是因?yàn)檫@本書包含了關(guān)于個(gè)人發(fā)展和人生質(zhì)量永恒和不朽的準(zhǔn)則，正是這些準(zhǔn)則奠定了它廣泛流行的基礎(chǔ)。這些原則經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。它們不是一閃即逝的潮流和短暫的記憶，也不是魔法學(xué)校的魔杖，而是我們作為人類發(fā)現(xiàn)自我的基本原則。
作為大學(xué)生的我們，是否也該思考讓自己具備領(lǐng)導(dǎo)力從而成為一名領(lǐng)導(dǎo)。眾所周知，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部不一定是一個(gè)成功的企業(yè)人士或社會(huì)人士。在我看來(lái)，在校大學(xué)生校內(nèi)學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)力只是培養(yǎng)將來(lái)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)方面，這個(gè)方面究竟會(huì)對(duì)將來(lái)人生中作為一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)能起多大作用，還是因人因環(huán)境因時(shí)代而論。但是，為將來(lái)在社會(huì)中做一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，我認(rèn)為我們應(yīng)該從一下幾個(gè)方面入手去培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力：
1.過(guò)硬的專業(yè)技能
2.靈活的交際能力
3.獨(dú)立的思考能力
4.敏銳的判斷力
5.對(duì)人群的影響力
6.勇于開拓的創(chuàng)新精神
同時(shí)提高自己的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)也尤為重要：首先，要提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，厚積而薄發(fā)，只是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)的前提；其次，要提高自身為人處事、待人接物的能力，做到"外圓內(nèi)方""因?yàn)橥鈭A是處世之道，內(nèi)方是為人之本，這是提到領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的方法；再次，要培養(yǎng)自身正確地領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，只是適合自己的領(lǐng)導(dǎo)模式，有目的地提高自己這方面的能力，只是提高領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)的導(dǎo)向。再者對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中品格魅力也是非常重要的，品格魅力是領(lǐng)導(dǎo)魅力中的重中之重。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，我覺得應(yīng)該具備這樣三個(gè)品格魅力：意志魅力、信念魅力、人格魅力。
如果組織是一棵樹，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是樹根，掌握著組織的發(fā)展方向；而領(lǐng)導(dǎo)者所用的人則是枝葉，朝組織的發(fā)展方向努力前進(jìn)。
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