《浮生六記》讀后感 1000字 本文簡(jiǎn)介：

《浮生六記》讀后感第一次看到《浮生六記》還是課本中的童年趣事，作者眼神亮，視物纖毫畢現(xiàn)。然而彼時(shí)我并不覺(jué)得文章有那么好，直到看完四卷才懂——《浮生六記》的光彩，主要是因?yàn)槭|的存在。全書(shū)中最為清淡閑雅的情致，幾乎集中在沈復(fù)與妻子的交匯。他們是一首詩(shī)，與歲月譜著同一首歌，唱著蘇州城里尋常人家的布衣暖，菜

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《浮生六記》讀后感

第一次看到《浮生六記》還是課本中的童年趣事，作者眼神亮，視物纖毫畢現(xiàn)。然而彼時(shí)我并不覺(jué)得文章有那么好，直到看完四卷才懂——《浮生六記》的光彩，主要是因?yàn)槭|的存在。全書(shū)中最為清淡閑雅的情致，幾乎集中在沈復(fù)與妻子的交匯。他們是一首詩(shī)，與歲月譜著同一首歌，唱著蘇州城里尋常人家的布衣暖，菜飯飽，一室雍雍。真是煙火神仙矣。

魯迅曾言：“像《浮生六記》中的蕓，雖非西施面目，并且前齒微露，我卻覺(jué)得是中國(guó)第一美人�！闭\(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓娘父親早喪，她獨(dú)自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認(rèn)字，卻頗能陪同丈夫談詩(shī)論書(shū)、品月呷酒，乃至于女扮男裝去看廟會(huì)。諸如此類(lèi)，乍讀令人神往，且略多讀幾遍更可知，蕓最可貴處，是她風(fēng)雅后的緘默沉靜。

在一個(gè)除了丈夫的疼愛(ài)外別無(wú)長(zhǎng)處、公公無(wú)理婆婆刁鉆的家中為媳，她居然還能過(guò)出安貧樂(lè)道的日子來(lái)。古往今來(lái)，通文解語(yǔ)的才女和通情達(dá)理的妻子許多時(shí)候是矛盾的，這也是三言二拍和聊齋中常涉及到的普世矛盾。但這些品格在蕓娘身上渾金璞玉的湊成了一體。

甚至在沈復(fù)略帶得意的廣東狎妓、廣興詩(shī)會(huì)后，我仍能感到蕓娘溫柔的笑容。布衣蔬食的柴米夫妻，多是迫于無(wú)奈；而沈氏夫妻過(guò)的日子雖清寒不易，且最終難以為繼，然而此前的優(yōu)游歲月與瀟灑時(shí)光里，終于還能過(guò)出“時(shí)讀快書(shū)，怡悅神氣；時(shí)吟好詩(shī)，暢發(fā)幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止�！钡那迮�的味道來(lái)。這其中的里里外外，無(wú)一處不是蕓的光彩。

自然，《浮生六記》另一情致動(dòng)人、獨(dú)一無(wú)二之處，也確實(shí)體現(xiàn)在作者身上：從來(lái)才子喜歡描述名妓狎玩故事，李漁之類(lèi)且不說(shuō)，蘇軾等也難以免俗。沈復(fù)雖也寫(xiě)了類(lèi)似篇章，但如此深情描寫(xiě)自己的夫人，卻實(shí)在罕見(jiàn)罕聞，以至于我看到蕓娘病逝，房中唯孤燈一盞，男子舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，又曷其有極？待讀到作者言：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛(ài)夫妻不到頭。”便也不由鼻酸。

那時(shí)沈復(fù)引用了李商隱寫(xiě)唐明皇，“他生未卜此生休”，意思貧賤夫妻百事哀，眼下都還過(guò)不去，還看什么下輩子。但最后卻說(shuō)“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳�！毕雭�(lái)以世事茫茫，光陰有限，自蕓娘溘然長(zhǎng)逝，便也不必奔忙了。

此情之動(dòng)人至深，以封建男權(quán)社會(huì)來(lái)說(shuō)，沈復(fù)寫(xiě)：“來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從�！狈堑�許了來(lái)生，且甘愿化男為女，相與訪(fǎng)名山。

這此間情深，正在于林語(yǔ)堂的意思：“淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的生活，是宇宙間最美麗的東西�！币嗍怯崞讲�所言，沈復(fù)習(xí)幕經(jīng)商，文學(xué)非其專(zhuān)業(yè)。但文字無(wú)端悲喜能移我情，家常言語(yǔ)，反若有勝于宏文巨制者，此無(wú)他，真與自然而已。閨房燕昵之情，觸仵庭闈之由，生活艱虞之狀，與夫旅逸朋游之樂(lè)，即各見(jiàn)于書(shū)，而個(gè)性自由與封建禮法之沖突，往往如實(shí)反映，躍然紙上，有似弦外微言，實(shí)題中之正義也。

情之所鐘，雖丑不嫌，而良辰美景，不動(dòng)聲色，不放輕過(guò)。這實(shí)在是我所見(jiàn)最閑靜的詩(shī)句，能與歲月同歌，唱一曲歸來(lái)未晚，吟一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。

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