1、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也!抉R遷(漢)《史記•循吏列傳》
2、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也!喙蹋h)《漢書(shū)•刑法志》
3、法律,在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合,就是人類(lèi)的理性!系滤锅F(法)《論法的精神》
4、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國(guó)法學(xué)家波洛克F)
5、法律的調(diào)整對(duì)象是行為,而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒(méi)有人們之間的交互行為,就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整!獜埼娘@
6、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣!惪ɡ麃啠ㄒ猓墩摲缸锖托塘P》
7、法律的真諦,就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等!覈(guó)著名法學(xué)家郭道暉
8、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行!⒖牵ㄒ猓渡駥W(xué)大全》
9、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
10、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力!窭闲闼梗ê桑
11、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序!畔ED哲學(xué)家亞里士多德
12、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則!蠓ü倏ǘ嘧
13、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道!柭
14、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫:槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化!R衛(wèi)方
15、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文!獫h密爾頓
16、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)!_伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
17、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶!绹(guó)總統(tǒng)威爾遜W
18、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德!乩瓐D
19、法律是一種強(qiáng)制性秩序!?jiǎng)P爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
20、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形,卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者
21、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄!(guó)作家哥爾德斯密斯O
22、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè),即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)!久馈炕裟匪埂镀胀ǚā
23、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)!袑帲ㄌK)《社會(huì)民主黨在1905~1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
24、法律只不過(guò)是我們意志的記錄!R梭(法)《社會(huì)契約論》
25、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)!嫷拢溃锻ㄟ^(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
26、法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯!勖溃莸挛纸
27、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也!?dú)W陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
28、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也!茏樱☉(zhàn)國(guó))《管子禁藏》
29、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還!(guó)作家達(dá)雷爾L
30、國(guó)因法律而昌,法律因人而貴!丈彛ㄈ眨读⒄矅(guó)論》
31、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相,爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果!~克爾.D.貝勒斯
32、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話,那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅!蹇耍ㄓⅲ墩摗
33、警察是法庭的仆人!⒚婪ㄖV
34、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)利!⒚婪ㄖV
35、舉證之所在,敗訴之所在!帕_馬法諺
36、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。——傅玄(晉)《傅子•法刑》
37、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)!(guó)政治家伯克E
38、律者,所以定分止?fàn)幰!茏樱☉?zhàn)國(guó))《管子•七臣七主》
39、沒(méi)有絕對(duì)的平等,也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類(lèi)!蜖栐
40、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律!绹(guó)總統(tǒng)杰斐遜
41、美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了!▏(guó)法官托克維爾A
42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者!猍德]尼采
43、能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利,使人意識(shí)到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制!窳
44、你所說(shuō)的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!猍法]伏爾泰
45、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明!(guó)作家柯南·道爾爵士A
46、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng),而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)!祭飱W拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
47、人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者!畔ED哲學(xué)家柏拉圖
48、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過(guò),大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中!(guó)詩(shī)人申斯通W
49、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富!獝(ài)獻(xiàn)生
50、如果法律沒(méi)有恐懼支撐,它絕不能生效。——古希臘劇作家索?死账
51、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程!獜埱Х
52、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來(lái)說(shuō),法律就會(huì)更好!绹(guó)作家馬克·吐溫
53、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡!餅|孝雄
54、若是沒(méi)有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒(méi)有力量的!绹(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯W
55、實(shí)際上,我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律,而是針對(duì)瘋狂的法律!绹(guó)作家馬克·吐溫
56、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則! 档
57、守一而制萬(wàn)物者,法也!谧樱☉(zhàn)國(guó)•楚)《冠子•度一》
58、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)!R克思
59、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國(guó)家皆得安全!官e諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
60、我不同意你說(shuō)的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!鼱柼。
61、我不同意你說(shuō)的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!▏(guó)作家伏爾泰
62、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念!猍美]L.亨金
63、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)!猍法]摩萊里
64、要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡!獊喞锸慷嗟拢ü畔ED)《政治學(xué)》
65、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了!居ⅰ颗喔墩撍痉ā
66、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái),而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來(lái)自于法律!吳
67、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義!(guó)作家丁尼生A
68、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。——美國(guó)作家馬克·吐溫
69、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家 ——孟德斯鳩
70、在民主的國(guó)家里,法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里,國(guó)王就是法律!猍德]馬克思
71、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門(mén)應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失!R丁
72、在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由!蹇耍ㄓⅲ墩摗
73、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
74、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密
75、自然法即神靈法,只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定,因而對(duì)我們來(lái)說(shuō),規(guī)章制度比神靈法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話,他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。(美國(guó)作家馬克·吐溫)
76、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰,只有因果報(bào)應(yīng)!(guó)作家瓦謝爾HA
77、自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F
78、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F
79、法官是法律世界的國(guó)王,除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾.馬克思
80、法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也!獏蔷ぃㄌ疲敦懹^政要•公平》81、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn),即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸!疽狻控惪ɡ麃啞墩摲缸锱c刑罰》
82、帶來(lái)安定的是兩種力量:法律和禮貌!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰
83、大海和陸地服從宇宙,而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄!魅_(古希臘)《法律篇》
84、懲罰是對(duì)正義的伸張!(guó)奧古斯丁
85、陛下雖在萬(wàn)人之上,卻在上帝和法律之下!(guó)法諺
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