“月盈則虧，水滿(mǎn)則溢”，完美狀態(tài)也是可怕的。這世界上的事物不僅相輔相成，也相反相成。人的運(yùn)氣若是太好，另一種概率就會(huì)在負(fù)極聚集，所謂物極必反、樂(lè)極生悲。故智者“求缺”。
閉上眼睛，世界就與我無(wú)關(guān)
感覺(jué)他像是我的主旋律，而我是他的伴隨旋律。
—個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛(ài)—個(gè)不愛(ài)自己的人。
既不回頭,何必不忘,既然無(wú)緣,何需誓言,今日種種,似水無(wú)痕
買(mǎi)再大的房子都是假的，最后住的地方都是一個(gè)不大的盒子
面對(duì)人生缺憾，清人李密庵主張所謂“半”的人生哲學(xué)，日本有一派禪宗書(shū)道在揮毫潑墨時(shí)總留下幾處敗筆，都是意在暗示人生沒(méi)有百分之百的圓滿(mǎn)完美。更有日本東照宮的設(shè)計(jì)者因?yàn)樽杂X(jué)太完美，恐怕會(huì)遭天譴，故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。
能沖刷—切的除了眼淚，就是時(shí)間。
女生偽裝幸福，只是害怕被最心愛(ài)的男生發(fā)現(xiàn)她傷心。
帕斯卡爾說(shuō)，人是會(huì)思想的蘆葦。然而，人也是世界上最貪婪的動(dòng)物。缺憾人生，使人類(lèi)有了理想。理想，是一種可望而不可及的東西�；蛘哒f(shuō)，就它的不能實(shí)現(xiàn)性而言才是理想。人生有缺憾，我們才有追求完美的理想和熱情，也只有接受人生的缺憾性，我們才能真正理解和追求完美人生。
人的弱點(diǎn)總是與優(yōu)點(diǎn)相伴而生，雷厲風(fēng)行的男人可能粗率，文靜的女孩可能不善于交際，體貼的男人可能太過(guò)細(xì)膩，有主見(jiàn)的女人則多固執(zhí)。正如蘇東坡希望“鱸魚(yú)無(wú)骨海棠香”的那種完美，而在現(xiàn)實(shí)中恰恰是：鱸魚(yú)鮮美卻多骨，海棠嬌媚但無(wú)香。
人的一生，總是欲壑難填。每當(dāng)我們的主觀愿望和客觀事實(shí)背離的時(shí)候，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈反差，就會(huì)使我們產(chǎn)生缺憾的痛苦。
人生缺憾的必然性要求我們學(xué)會(huì)放棄。為了那些不能放棄的生命中重要的事情，我們必須放棄那些生命之外可以放棄的東西。
人生如遠(yuǎn)行，走哪一條路都意味著放棄另一條路。不同的人生道路留下不同的缺憾，諸葛亮有諸葛亮的缺憾，賈寶玉有賈寶玉的缺憾。猶如夜幕里蘊(yùn)藏著光明，缺憾之中不僅埋藏著逝去的青春和曾經(jīng)的夢(mèng)想，缺憾的背后還隱伏著許多生命的契機(jī)。
上帝是公平的，他不會(huì)把所有的幸運(yùn)降臨在一個(gè)人身上。有愛(ài)情的不一定有金錢(qián)，有金錢(qián)的不一定有健康，有健康的不一定有快樂(lè)。
死亡,只能
證明我曾活過(guò)
我—步—步的靠近我的夢(mèng)，即使他破碎的不成樣子了，我也要盡力挽回，用自己的—切去交換
我們的生活有太多無(wú)奈，我們無(wú)法改變，也無(wú)力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法我們都是活著的木偶,偶爾,也有自己的思想
我寧愿與他是平行線，永遠(yuǎn)不會(huì)相交，因?yàn)椤┫嘟唬^(guò)了那個(gè)點(diǎn)就會(huì)越離越遠(yuǎn)
葉子的離開(kāi)不是風(fēng)的召喚，而是樹(shù)的舍棄。
以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，是以為小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待
愈害怕失去的人，愈容易失去。
在這存在著各種缺憾人生的舞臺(tái)上蘇軾詞曰：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全�！比松谑�，不如意者常十有八九，我們觀看著別人的喜怒哀樂(lè)，也演繹著自己的悲歡離合。
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