1、罪行是一種罪惡，在于以言行犯法律之所禁，或不為法律之所令。所以每一種罪行都是一種罪惡，但卻不能說每一種罪惡都是一種罪行。——霍布斯
2、最經(jīng)常與爭議相連的也不是法律而是事實。——本杰明.卡多佐
3、自由是做法律所許可的一切事情的權利。——孟德斯鳩
4、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩
5、自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權利的標準。——美薩拜因：《政治學說史》
6、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
7、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關系的調整。 ——張文顯
8、法律的基本原則是：為人誠實，不損害別人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼
9、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。——法羅伯斯比爾：《革命法制和審判》
10、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結構，在這個結構中個人能夠執(zhí)行其
計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結果。——美斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》
11、法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，借以保護和救濟無辜者。——英洛克:《政府論》
12、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。——霍爾姆斯
13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。 ——埃爾曼
14、法律確定了任務、關系和意見，確定了人們據(jù)以談論的立場和聆聽談話的聽眾，而且它把材料和方法給予我們，就像討論中的發(fā)言人一樣。——埃爾金
15、法律人不應該倡導過于激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
16、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖
17、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。——〔美〕德沃金
18、即使判決并沒有準確地判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
19、舉證之所在，敗訴之所在。 ——古羅馬法諺
20、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。——巴爾扎克
21、能夠認識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行；這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。 ——格林
22、平等是一項神圣的法律，一項先于其他一切法律的法律，一項派生其他法律的法律；——法皮埃爾.勒魯《論平等》
23、人類經(jīng)常要重復不平等所產(chǎn)生的惡習。——法《馬布利選集》
24、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生
25、任何國家部門都不比法院更為重要，也沒有一個國家部門會像法院那樣受到公民那么徹底的誤解。——德沃金
26、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財產(chǎn)和地位的平等，那末，他的一切努力都將徙勞無益。——法馬布利：《論法制或法律的原則》
27、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆
28、如果司法權不與立法權和行政權分立，自由也就不存在了。——孟德斯鳩
29、如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。——法孟德斯鳩：《論法的精神》
30、如果行政權力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
31、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)則而導致一定法律后果的行為，就是法律為。——弗盧梅
32、什么是憲法？憲法就是一張寫著人民權利的紙。真正承認這些權利的保證在哪里呢？在于人民中意識到并且善于爭取這些權利的各階級的力量。——俄列寧：《兩次會戰(zhàn)之間》
33、司法，就其本質而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。 ——法皮埃爾.勒魯《論平等》
34、私有財產(chǎn)的真正基礎即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質。 ——馬克思
35、我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金
36、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關。 ——法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓
37、習慣法所不同于法律的僅僅在于，它們是主觀地和偶然地被知道的，因而它們本身是比較不確定的，思想的普遍性也比較模糊。——德黑格爾：《法哲學原理》
38、想讓痛苦成為真相的熔煉爐，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊藏著檢驗真相的尺度。——貝卡里亞
39、刑罰的嚴厲程度應該只為實現(xiàn)其目標而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標實現(xiàn)的坎坷。——邊沁
40、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
41、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——【英】培根《論司法》
42、一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。——法盧梭：《社會契約論》
43、一個不受民意和法律約束的政府,最終也無法受到民意和法律的保護。——賀衛(wèi)方
44、一個細小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自于法律。——邊沁
45、在法典時代開始后，靜止的社會和進步的社會之間的區(qū)分已暴露出來。——梅因
46、在法學家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律.法學家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中。——邱興隆
47、在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。 ——馬丁
48、正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時可呈不同形狀并具有極不相同的面貌。——博登海默49、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
50、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當·斯密
51、自然法的重要性也許不在于解決一個文明制度中出現(xiàn)的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個文明的法律制度。——美波斯納《法理學問題》
52、法官就是法律由精神王國進入現(xiàn)實王國控制社會生活關系的大門。法律借助于法官而降臨塵世。 ——德拉德布魯赫著《法學導論》
53、法官對任何案件都應進行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結論是自由或刑罰。——貝卡利亞
54、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。——美德沃金著《法律帝國》
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